berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Catatan Editor: Pada pagi hari tanggal 14 Juli, kami mengundang Guru Zhang Cong sebagai dosen untuk melakukan tayangan psikologis dengan 80 orang. Yang sangat menggugah kami adalah banyak teman yang bahkan melakukan perjalanan khusus dari provinsi lain, termasuk Mongolia Dalam, Shanghai, Beijing, Henan, Hunan dan tempat lainnya.

Hormat kami terima kasih atas kepercayaan Anda pada kami. Artikel hari ini berasal dari penonton yang berpartisipasi dalam menonton film [Chestnut Blossom]. Anda juga dapat memahami melalui teks seperti apa pengalaman berpartisipasi dalam menonton film di darat.

Pidato dari penonton di pesta menonton film

Saya ingin tahu apakah Anda pernah menonton "Stop and Go" yang dibintangi Hu Ge dan Gao Yuanyuan?

Sebagai orang yang berpikiran terlambat, saya baru saja menghadiri pesta menonton film untuk menonton cuplikannya. Saya pulang ke rumah dan menonton semuanya, dan menangis saat menontonnya.

Diriku yang kecil namun tinggi‍

Ketika kami masih muda, kami semua merasa bahwa kami kuat dan memiliki ekspektasi terhadap diri kami sendiri. Setelah tumbuh dewasa dan terpukul oleh kenyataan, saya menyadari bahwa menjadi manusia biasa tidak lagi mudah. Sama seperti Wu Di (diperankan oleh Hu Ge) dalam drama tersebut, karier idealnya adalah seorang penulis skenario, namun kenyataannya, ia akhirnya menjadi seorang sopir taksi, yang sama sekali berbeda dari cita-citanya.

Tidak ada rasa tidak hormat terhadap profesi di sini, namun sebenarnya ada kesenjangan antara cita-cita dan kenyataan. Namun, ketika rekonsiliasi diri tercapai dan Anda menerima bahwa Anda bisa menjadi orang biasa, perubahan terjadi.

Seperti tema film "Stop and Go", ketika kita cukup istirahat selama proses "stop", kita bisa keluar. Mungkin kita bisa melanjutkan cita-cita kita, melanjutkan menulis dan menjadi penulis skenario.

Tampaknya ada paradoks dan konflik antara stop dan go, namun kenyataannya, keduanya ibarat dua sisi mata uang, keduanya adalah hal yang sama.

Masalah yang sama juga dibahas oleh Pastor Wu dan Ibu Wu dalam film: Apakah anak saya emas atau sial?

Dalam kerangka teori psikoanalisis, terdapat pembagian seperti tahap lisan, tahap anal, dan tahap Oedipal.

Bagi anak pada tahap anal, feses bukanlah suatu hal yang buruk, melainkan sesuatu yang diciptakan oleh diri sendiri dan anugerah dari anak.

Hal ini seperti dalam teori kepribadian Jung, ada emas di bagian bayangan kepribadian. Ketika kita menerima diri kita yang cantik dan diri kita yang jelek, kita sudah lengkap.

Pidato dari penonton di pesta menonton film

Ibu yang ideal, ceria tapi ceroboh

Ibu dalam lakon tersebut bersifat rasional, mampu memberikan dukungan kepada anggota keluarga, dan menyatukan berbagai anggota keluarga menjadi satu. Meskipun ada beberapa ketidaksempurnaan, saya tidak mengejar rasionalitas karir saya dan memilih jalan yang mudah. Namun relaksasi yang dapat diberikannya melebihi relaksasi yang diberikan oleh banyak ibu yang cemasnya terkendali.

Saya bertanya kepada anak tersebut, dan dia berkata bahwa dua pertiga orang tua di sekolah ingin sekali mengontrol anak-anaknya, dan hanya sepertiga orang tua yang dapat memberikan ruang kepada anak-anaknya untuk bertumbuh. Guru Zeng Qifeng berkata bahwa Anda harus menjadi ibu yang ceria namun ceroboh. Saya kira demikian.

Sebab ibu yang terlalu mengontrol meminta anaknya untuk menjaga perasaan dan emosi ibunya, sehingga akan menekan persepsinya terhadap kebutuhannya sendiri dan memudahkannya memuaskan dunia luar dan mengabaikan dirinya sendiri. Psikolog psikoanalitik Winnicott juga mengusulkan lingkungan holding.

Mungkin, saat kita beranjak dewasa, kita belum bisa bertemu dengan ibu yang rasional atau objek yang baik. Dalam proses bergaul dengan orang lain, Anda mungkin juga mendapatkan dukungan berbeda, mendapatkan pengalaman baru, dan menutupi beberapa kekurangan masa kecil. Sebenarnya tidak ada. Mungkin seorang konselor psikologis, pelatih kehidupan, beberapa kursus atau buku yang mengubah kognitif dapat secara perlahan memperbaiki keadaan.

Istirahat minum teh yang menyenangkan di pesta menonton film

Hanya ketika ibu mendelegasikan kekuasaan barulah ayah dapat absen

Di banyak keluarga, ayah seringkali absen karena dominasi ibu. Dalam film tersebut, sang ayah mengawasi keluarganya dari bayang-bayang. Baru pada bagian akhir muncullah pesan sang ayah kepada anaknya. Kasih ayah ibarat gunung, karena keheningan dan imobilitas ibarat gunung. Namun nyatanya ayah juga mempunyai fungsinya masing-masing, sebaliknya segitiga keluarga tidak akan menjadi segitiga sama sisi, melainkan menjadi segitiga siku-siku, dan aliran emosi tidak akan lancar.

Ibu perlu mendelegasikan wewenang kepada ayah sampai batas tertentu. Meskipun ayahku tidak melakukannya dengan baik, dia bahkan sedikit kikuk. Dalam kecanggungan ada ekspresi cinta. Aku bertanya kepada anak itu, apakah menurutmu ibu dan ayahmu menyayangimu? Dia bilang dia berpikir. Ini karena ibunya akan mengatakan terus terang bahwa dia mencintainya dan memeluknya. Jika ayah tidak memiliki ekspresi seperti itu, bagaimana perasaan anak disayangi? Katanya, itu karena ayahnya menyuruhnya ke kelas dan menemaninya mengambil stempel. Soalnya, anak-anak punya perasaan dalam setiap hal kecil.

Pada saat yang sama, tidak peduli seberapa dalam hubungan Anda dengan orang tua, pada akhirnya Anda akan meninggalkan orang tua Anda, menyelesaikan perpisahan dari orang tua Anda, keluar dari cara Anda sendiri, dan menjadi diri sendiri. Apa yang bisa dilakukan orang tua adalah, seperti yang dikatakan Long Yingtai dalam "Kembali", apa yang disebut hubungan ayah-anak, ibu-anak hanya berarti bahwa takdir Anda bersamanya adalah menyaksikan punggungnya memudar dalam kehidupan ini. Dia diam-diam memberitahuku dengan punggungnya bahwa tidak perlu mengejar.

Istirahat minum teh yang menyenangkan di pesta menonton film

kecemasan akan kematian dalam hidup‍

Setiap orang cemas akan kematian. Dalam film tersebut, setelah ibu tokoh protagonis laki-laki meninggal, para kerabat berbicara tentang memperkenalkan pasangan kepada tokoh protagonis laki-laki untuk mengurangi rasa takut mereka akan kematian. Saya sering menghadapi kematian sejak saya masih kecil, seperti jatuh ke danau, tetapi kemudian saya belajar berenang. Ini adalah cara untuk menantang, membela diri dari kematian, dan mengatakan kepadanya bahwa saya tidak takut padamu.

Sebaliknya, apalagi setelah virus corona baru, saya akan semakin takut mati. Sakit jantung yang tiba-tiba akan membuatku panik. Untuk meredakan kecemasan saya akan kematian, saya membaca "Melihat ke Matahari" oleh psikolog eksistensial Irving Yalom, dan saya menjadi lebih menerima diri sendiri. Saya mulai mencatat beberapa pengalaman baru setiap hari untuk membantu saya mengingat momen saat ini.

Baru setelah kematian orang yang saya kasihi, saya kembali mengalami kecemasan akan kematian.

Menurut teori duka, duka melewati 5 tahap: penyangkalan (saya menyangkal kematian orang yang saya cintai, dia baru saja tertidur), kemarahan (rumah sakit tidak menggunakan metode pengobatan terbaik), tawar-menawar (masih ada urusan yang belum selesai dengan pihak rumah sakit). orang yang kucintai), Frustrasi (orang yang kucintai telah tiada, namun aku tidak bisa berbuat apa-apa, rasa ketidakberdayaan yang mendalam), penerimaan (katakan padanya di depan kubur bahwa dia bisa pergi dengan damai, aku akan baik-baik saja, jangan' jangan khawatirkan aku). Aku sudah melalui semuanya, tapi aku masih belum sepenuhnya keluar dari situ. Nyeri otot akibat menari hanya dapat meredakan nyeri saraf pada tubuh, dan rasa lelah akibat menari dapat meredakan insomnia.

Guru yang menonton film memberi tahu kami bahwa setelah sebagian kepribadian orang yang meninggal diserap oleh orang yang masih hidup, maka orang yang masih hidup akan sehat untuk terus hidup. Saya rasa saya ingin kembali ke kampung halaman kerabat saya, menyantap makanan yang telah dia makan, melihat pemandangan yang telah dia lihat, berjalan di jalan yang telah dia lalui, dan mewarisi optimisme dan keceriaannya.

Kesimpulan:

Meminjam lirik dari lagu tema "I'm Alive", bukanlah semacam keberanian untuk membiarkan segala sesuatunya bertentangan dengan keinginan Anda, ketika Anda kecewa, Anda bangkit dan menepuk-nepuk debu, lalu berjalan-jalan.

Dalam film ini, kita telah selesai berbicara tentang diri kita sendiri, hubungan, hidup dan mati. Dan di luar film, kita terus menjalani kehidupan terang atau gelap kita sendiri setelah film berakhir, dan terang dan gelap ini hanya sementara, dan kita dapat menjalani variasi kita sendiri.