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蔡康永氏は引退を表明、「康煕」を再開しないと発言：今日の世論環境で二人は非常に疲れている

蔡康永氏が引退を表明した。

「何もしたくない、もう十分やった」

彼は最近のメディアインタビューでこれを公に発表した。

「康熙の到来」が終わってから8年が経ちますが、蔡康永はまだ新しい職を見つけていません。実際にはすでに始まっており、ゆっくりと進行しています。

しかし、この 2 つの言葉を正式に言うと、依然として人々は感情的になります。

今日、サーは自分の個人的な俳優としてのキャリアを振り返るだけではありません。

それよりも、蔡康永氏の引退が何を意味するのかについて話したいと思います。

それとも次のように尋ねるべきでしょうか。

蔡康永が引退、​​芸能界の次の人物が蔡康栄に代わるのか？

蔡康永氏の年齢は問題ないと仮定しても、彼が司会を務める番組は人気を博すことができるだろうか？

だからそれを認めてください。

蔡康永は向きを変えて去った。

ポップカルチャーの時代が終わろうとしています。

あの時代のエンターテイメント精神を一言で要約すると、次のようになります。

好奇心を持ち続けてください、国境の向こうには何があるのでしょうか？

01

蔡康栄を理解すればするほど、次のことがわかります。

あなたは彼のことを本当に理解することはできません。

すべてについて話しますが、常に自分自身をうまく隠してください。

竇文濤はこう言った。

蔡康栄がセクシーな下着のように迫ってきます。

李丹はこう言いました。

Cai Kangyong がなぜそのような下位互換性を実現できるのか理解できません。彼は何をしようとしているのでしょうか?

卿は蔡康永氏に直接会ったことがないので、彼のことを理解しているとは言えない。

しかし、彼の成長の軌跡から、考えられる説明をいくつか見つけることができるかもしれません。

『康熙の到来』に詳しいオールドファンなら、蔡康容が名家の出身であることを知っているはずだ。

彼の父、蔡天多はかつて上海水道会社の社長だった。ジョン・ウーの映画では、1949年に処女航海中に沈没した「太平号」は蔡家のものであった。

多くの人が彼のこの重要な背景について語り、通常、彼が高貴で、教養があり、世界について知識が豊富であることを強調します。

彼は子供の頃から本をよく読んでおり、7 歳で京劇を舞台で歌い始めました。クラスメートは全員高級軍人の子供たちでした。

しかし、サーは、これが蔡康永に与える別の影響について話したいと考えています。

「おやじの味」。

蔡康栄氏が今では年をとって若者と疎遠になっているわけではない。彼は子供の頃から「老人の味」を身につけていたのだ。

なぜなら、彼の家族は本質的に一種の遺産だからです。

私の父の世代は、当時アジア最大の大都市だった上海から辺境の台湾へやって来ました。

人生の周りのすべてのものを見下ろしてください。

この考え方は実際には非常に一般的です。

賈張柯監督の『海の伝説』では、俳優の潘迪華が1950年代に上海から香港に来たとき、こう考えた。

完全に田舎です。

ウォン・カーウァイ監督の『恋の気分』では、上海の女将さんの家は上海から持ってきた家具で飾られ、一日中チャイナドレスを着て、上海料理を食べています。

「残留老人」の特徴の一つは、歴史は変わったが、新しい時代、新しい環境に入ることができないことである。

彼らは「足のない鳥」であり、定住するよりも生涯ぶらぶらすることを好みます。

蔡康栄さんの母親は、家では大きな襟のついた高級服と孔雀の羽のついたハイヒールのスリッパを履いており、外出時にはチャイナドレスや宝石も含めて少なくとも1時間はフルメイクとヘアメイクをする必要がある。

蔡康栄さんは子どもの頃、母親の日課はミラクル・ヌアンヌアンのような夢中になれる衣装替えだといつも思っていたほどだ。

蔡康勇さんはいつも父親から「台湾ではあれもダメ、あれもダメ」という不満を一番聞いているという。

「あなたは良いものをすべて逃してしまいました。」

若い蔡康永は人生の浮き沈みを経験していないが、彼の耳はすでに人生の浮き沈みに浸っている。

これが蔡康永の古風な態度を形成しています。

彼はローマで生まれました。

しかし彼は、ローマがどれほど繁栄し強力であっても、雨と風によって吹き飛ばされる運命にあると早計に予測しました。

そのような"アウトサイダー"、他に何に興味がありますか？

リトル S はかつて、蔡康容が癇癪を起こす理由はただ 1 つしかないと愚痴をこぼしました。ゲストの話はあまり面白くありません。

おそらくこれが、本好きの蔡康栄がスパイシーで下品なリトル S と長い間パートナーを組むことができた理由です。

彼は物語を切望しています。

彼は局内で飲食をする男女がどれほど熱く生きているかに興味を持った。

蔡康栄は「私」を表現することに熱心ではなく、主人公ではなく、スタンドの観客であり、舞台裏の語り手でありたいと考えています。

ホスティングの世界に入る前の彼の主な産業は映画でした。

1980 年代、蔡康永は胡錦泉院長の推薦を受け、その年に UCLA が世界中から募集した 30 人の学生のうちの 1 人になりました。

その後、徐安華監督の『A Journey Away』がカンヌ国際映画祭の最終候補に選ばれたが、スケジュールが調整できなかったため、新人の蔡康栄さんが作品の納品を手伝ってくれた。

その後、徐安華さんは『方士宇』を撮影していたとき、当初は蔡康容にコメディを書いてほしかったが、蔡康容は思いつかなかったので、別の脚本家に引き受けてもらった。

ちなみに、ジョーイ・ワン主演の羅生門の中国版『愛嬰』の脚本は蔡康永氏によるものだ。

蔡康永は幸運だ。

彼の家族背景と教育により、彼は中国のエンターテインメント業界にユニークなつながりを築きました。

蔡康永氏が「寝転んでも勝てる」のは当然だ。

映画業界の脚本家として、資格さえあれば、いつでも有名になることができます。

しかし、蔡康氏は決してそれを望まなかった。

「映画の制作に時間がかかりすぎて、もっと緊急にやるべきことがあったように感じました。」

30年後、蔡康永は映画を断念したことを振り返り、それを埋め合わせた。

「自分が書いた脚本を映画化する必要はないと感じました。

おそらく、家に本が多すぎることと、京劇の舞台での「虚栄心」のせいで、私は聞いてもらうこと、見てもらうことが達成であると感じていました。 」

02

蔡康永は根っからの学者だ。

しかし、彼のスピーチを見てみると、彼が自分自身を知識人であるとはほとんど考えていないことがわかります。

それどころか。

彼は大衆文化とエンターテイメントの価値を促進しました。

1990年代、彼が新聞に書いたコラムは、入浴は健康に良いとか、異常をきたさない髭の剃り方とか、排尿の際の体位とか、セックス中に何と言えばいいのかとか、クソみたいな文体だった。

その後出版されました。

下品ですか？

下品な。

しかし、その習慣の裏側には、当時の世相も反映されています。

1990 年代に台湾では戒厳令が解除され、中国語映画と同じように文化が開放され始めました。また、正義の統一されたテレビ メディアもありました。

初の民間テレビ局であるTVBSが設立されました。

蔡康永は初のテレビ番組「感電王」を放送する。

名前を見ただけで、これは蔡康容新が習得した読書に関するものであることがわかります。

問題は...視聴者はそれが気に入らないんです。

ホストになったので、方向を変えてみましょう。

新番組『真実の愛指数』では、常に優しい笑顔を浮かべ、優しい口調で、取材対象者に最も汗をかく質問を投げかける。

ツイ・ハークと対峙すると、彼は3回連続クリティカル攻撃をヒットさせた。

写真家たちはあなたと一緒に仕事をするのは難しいと言っていると聞きました。

脚本家のニー・クアンがあなたによって降板させられたと聞きました。

ツイ・ハークさんは、これは本当にそうだと説明してくれたので、私が脚本を書きました。

その結果、蔡康永は次のような狩りを続けました。

皆さん、映像は綺麗だけどストーリーが分かりにくいとよく言われますが、それが原因でしょうか？

ご想像のとおり、ツイ・ハークはすでに苦笑いしていました。

しかし、それでも勇敢にこう答えました。

香港での映画制作には長さ制限があります。完全なシーンは撮影されましたが、最終プレゼンテーションでは多くの部分をカットする必要があり、そのためストーリーに飛躍が生じました。

徐可魯は臆病だった。

しかし、この臆病さは、観客の目にはまれな誠実さでもあります。

ストーリーが絵ほど良くないことを認め、映画製作者が資本の影響下にあることを認めます。

何も恥じることはありません。

それどころか、それは映画製作者の最大の自己認識と内省を反映しています。

今日、私たちは映画のプロモーションのためのオフラインロードショーに慣れています。

しかし、蔡康勇のように、あえてそのような核心を突いた質問をし、監督が冷静かつ誠実に答えることができる人がどれだけいるでしょうか？

王偉中氏はこう語った。

カンヨンは中立的な気質を持っており、多くの言葉が彼に適しています。

蔡康永を輝かせた最初の番組は、実は『康熙が来る』ではなく『電力二代』だった。

『奇波朔』の中で、蔡康容はかつてこう言った。

すでに認知されている価値観を再認識するのではなく、新たな価値観を創造することです。

そして、「二代電力会社」は古代版の「チーパシュオ」に相当します。

各エピソードは、倫理的または現代的な物議を醸すトピックに焦点を当てており、アマチュアのゲストが上院と下院に分かれてそれぞれの立場から意見を述べます。

しかし、「Two Generations」で議論されている事柄は、「Qi Pa Shuo」で議論されている事柄よりも奇妙である場合があります。

例えば、飼われることを受け入れるべきでしょうか？

番組の冒頭で、蔡康永氏は大胆な仮説を立てた。

教育によって得た道徳基準をすべて脇に置いて、お金に困っていない45歳の男性になったと想像してください。美しい女の子を飼えますか？

このようなトピックは、今日開くとすぐにオフラインになる可能性があります。

しかし、蔡康栄さんは、読書は荷物を落とすためだけのものではないことを教えてくれます。

代わりに、社会のあらゆる観察に自分の見解と理解を統合してください。

彼は冒頭の文を使って、次の 3 つのエンターテイメント トピックを哲学のレベルにまで高めました。

私たちは反道徳的な番組ではありません

しかし、私たちはしばしば不道徳になります

我々は信じている

多くのことは必ずしも道徳と関係があるわけではありません

タイトルを見ただけで恥ずかしくなるエピソードがもう一つあります。

「巨乳の美少女」。

正直に言うと、このエピソードは目の保養でした。

しかし、これは黄色くなるためではありません。

蔡康永さんは巨乳女子たちを招待し、学校で男子生徒にじろじろ見られたり、バスで嫌がらせを受けたりする悩みや、それに勇敢にどう立ち向かうべきかを語ってもらった。

彼はまた、彼女たちに次のように勧めました。

他の人とは違っていて、異性からの視線を楽しむのであれば、躊躇せずに言うこともできます。

蔡康栄は中立的な気質を持っているため、この内気な番組では安定させる針のような存在です。

彼は女性客の不快感を痛感しており、男性客にはポルノ映画を真剣に見ないよう苦情を言ったが、性的な冗談を言うことも絶対に禁じた。

リアルよりも下品なほうがいいです。

深いふりをすることはできません。

これが蔡康永のホストとしての姿勢だ。

なぜなら、自由なエンターテイメントはもはや単なるエンターテイメントそのもの以上のものではないからです。

それは社会の進歩と開放性についてであり、私たち一人一人が欠点と向き合うのにどれだけ寛容で勇気があるかについてでもあります。

全力で話して、冗談で言って、攻撃的な寸前で言ってください。

結局のところ、道徳とは教科書にある人食い倫理ではなく、継続的に進化し、バランスに近づくことができる泉であることがわかります。

欲望を認め、欲望と向き合い、欲望を振り返る。

おそらくそれは最大の道徳です。

03

蔡康永氏が引退を表明した後。

多くの人の直接の感情は次のとおりです。

環境はますます危険になっています。

心の知能指数が高い蔡康永氏にはこの時代が理解できない。

蔡康永の物語を読んでください。

サーは、多くの人々の目に、蔡康永がすでに「家を崩壊させた」ことを発見しました。

彼は富と権力を嫌い、自分は世界の苦しみを理解していない貴族の息子であり、自分のキャリアは完全に資源とコネに依存していると述べています。

今日、私たちは部分的な信念や部分的な信念を利用して、独善的な情報の繭を編んでいます。

優れた番組司会者は蔡康勇氏だけではない。

問題は、「あえて質問した」「質問方法を知っている」と言わせるようなインタビュープログラムが現在存在するかということです。

非常に有益なインタビューを提供した後、どの司会者が聴衆の追及や嘲笑から逃れることができるでしょうか。

今日、ますます崩壊しやすい人々がトークホストであることがわかります。

貧しい子供たちの実態につながる陸羽の「なぜ肉を食べないのか」という一文は、ひき肉を食べない理由を恣意的に定義したものだ。

昨年、「十三の招待状」はフェイ・シャンにインタビューしました。

飛翔の中国語の言葉を本来の意味に近づけるために、徐志遠は英語で説明し、補足した。その集中砲火は、傲慢で、見栄っ張りで、失礼であるとして徐志遠を攻撃するためのものだった。

偶然ではありません。

蔡康栄は「真実の愛指数」でもフェイシャンにインタビューしました。

当時、フェイ・シャンは10年以上台湾を離れていたが、突然タオ・ジンインの番組に出演した。熱狂的な反応を受けた後、彼は成功を積み上げてレコードをリリースすることを決意しました。

蔡康永は立ち上がるとすぐに尋ねた。

これはカムバックのために意図的に作った煙幕なのか、それともマーケティング戦略なのか？

今日のファンダムの用語を使うと、カイ・ガンヨンの質問​​は気取ったものではなく、リズミカルで邪悪な意図を持っています。

「火曜日は読書禁止」で蔡康栄が莫燕にインタビュー。

莫言は軍隊生活を送っていたからだ。

蔡康永は「文学は政治に役立つべきだと思いますか？」と尋ねた。

莫言氏は、「1949年から1980年代にかけて、中国本土では『作家は人民を代弁する』というスローガンが数世代にわたる中国の作家を破壊した。作家たちは人民を称賛し代弁することだけを望んでおり、人民の個性や個性をすべて忘れていた」と答えた。作品 それはすべて一般的です。」

しかし、作家たちは実際には反抗的です。

蔡康永氏の質問がなかったら、私たちは莫言氏の人間的な表情をこの目で見ることができなかったかもしれません。

多くの人の心の中に。

蔡康永は洗練されており、滑らかで、彼の思考は常に予測不可能です。

しかし実際には。

蔡康永氏は古いタイプだが。

しかし、彼は若い魂を持っています。

若いということは、流行を追うことではありません。

しかし、彼にはそれができる、自分とはまったく異なる人々のアイデアに耳を傾け、吸収することにオープンになってください。

どちらかというと本格的な作家。

それは政治家です。

あるいは、若い美人のメイクアップの技術や、有名人のゴシップなど。

蔡康永への関心は当時の国民心理を反映していた。

陽春白雪と下層階級の人々、上流階級のエリートと草の根の人々は皆、お互いを理解し、対等な立場でコミュニケーションをとることができます。

そして、簡潔で簡潔だが、漠然とした感情を表現した蔡流の金文を思い出す。

人生で受けた打撃は感謝に値するだろうか？

蔡康永さんは「生きていることは感謝に値する。そして、重大な打撃を受けない人生などないと思う」と語った。

あなたを傷つけた人を許すべきでしょうか？

彼はマドンの言葉を受け入れ、「それは許しとは呼ばれません、それは忘れと呼ばれます。」と言いました。

蔡康永氏はインタビュー中、一見透明に見える人生原則に無条件で同意することも拒否した。

「自分自身と和解する」など。

「自分と和解せよ」とは言いませんが、自分とよく喧嘩したり、自分と議論したり、「なぜ」と自分に問いかけたり、不安定な状態になることも多く、常に自分と闘うべきだと思います。人が苦労しなかったら何が楽しいでしょうか？混乱に陥るまで苦労しなければ、どうやって自分がどのような人生を送りたいかを知ることができますか？

「美しく年を重ねる」など。

多くの有名人が若い頃の見た目と比較されるのをよく見かけますが、この言葉を聞くと吐きそうになります。年を重ねるとエレガントになる？

動物を見ればわかると思いますが、年をとると毛はまばらになり、目は曇ってきます。老後はただでさえ大変だし、もし彼に優雅であってほしいと思うなら、あなたは皆に死を強要することになるので、私はこの言葉に同意するつもりはありません。老化は人生の細部でそれを意識させるものではなく、いつでもあなたを強く叩きつけて目を覚まさせるだけです。

例えば「ワーク・キャリア・バランス」。

私は、人々が人生と仕事のバランスを見つける必要があるとは決して思いません。追求すべきことは何でしょうか？専業主婦とキャリアウーマンの間でバランスを取る必要があるのはなぜでしょうか?今日は一方に傾いて、明日はそっちに傾くことで何が問題になるのでしょうか？人生はただ面倒なだけですが、それは問題ではありません。混沌としない人生を送って何が楽しいでしょうか? それは死にそうな状態に似ています。不満を言いたいわけではなく、従来の概念の多くが怠惰だと思うだけです。

本当に。

蔡康永は100年に一人の天才、秀才です。

多趣味で雑多な知識を持ったただのホストです。

しかし、彼はオープンで、内省的で、鋭いです。

今これができる有名人が何人いるでしょうか？

文化は最高潮に達していました。

時代が英雄を生み、英雄が時代を創る。

蔡康永を発見した王維忠のようなものだ。

もし彼が本質的に反抗的でなかったら、社会改革の最高潮にチャンスを感じず、従来のテレビのルールを破り、政治、ジェンダー、タブーなテーマが議論される台湾テレビドラマの時代を築くことはなかったでしょう。百の思想派が争った。

蔡康勇氏も同様だ。

彼の優雅さと昔ながらのスタイルは、他のただ面白いホストよりも多くの知識と経験を与えてくれます。シャオ S はまさにその天才的な面白さを発揮できるのです。

最も重要なことは次のとおりです。

観客がユーモアを理解できなければ、スターにはエンターテイメントの精神がありません。

誰もが真顔で真剣になりたいだけなのです...

となると、『康煕』も短命で10年以上継続した視聴率は得られない。

やっと。

卿は蔡康容の『阿英』を思い出した。

オリジナルの本は素晴らしいものではありませんが、中国語圏の最も重要で最先端のプレーヤーを集めています。

監督は邱剛健（「唐王朝の勇敢な女たち」脚本家）、主演は王祖仙と高潔（ホウ・シャオシェンの男性主人公）、美術監督はティム・イップ、編集は廖青松。

彼女のメイクのスクリーンショットを撮ると、どれも言葉では言い表せないほど美しいです。

この物語の実験的な性質は、現在と比べてさらに印象的です。

アイインさんは幼い頃、母親が「トロイの木馬」で拷問されているのを目撃した。

父親は彼女に、「これは淫行の結果だ」と教えた。

厳格なピューリタン教育を受けている。

アイイングは「聖人」に成長した。

偽善的な道徳主義者の夫を持つ女性と結婚してください。

規則を擁護し、禁欲を説く男性は、道徳基準を自分のものとして内面化していません。

それで、暴漢がア・インをレイプしたとき、彼女は実際にこう言いました。

「また欲しい！」

封建的な檻と欲望の束縛から解放されるために。

人間から幽霊になっても、自分を完成させたいと願う。

時代は過ぎました。

タブーを突破し、本質を解放したあの時代。

芸能界に蔡康永の居場所はもうない。

映画にア・インの登場が許されないのと同じだ。

「電力会社二代」の逆側に行ってしまった私たちは、物事の本質や人間の立体性を理解しようとしなくなりました。

すべての芸術とエンターテイメントは道徳的な審査と無知な脅迫を受けなければなりません。

私たちは自分自身のことだけを気にしており、世界のことは考えていません。

一番考えなくてもいい情報だけを吸収して、常に既存の認知を強化して、天気を気にする必要のない洞窟に隠れていたい。

蔡康永が次のように言ったのも不思議ではありません。

私が死んだら、墓石や遺灰を散骨する場所は必要ありません。

ただ消えてください、ただ忘れられてください。

はい。

鮮やかで奔放な思い出は、磨りガラスにしかできない。

早く忘れたほうがいいですよ。

さもないと。

どうすれば早老という劣悪な生活や、はったりで退屈なゴミの時間に直面する勇気を持てるでしょうか？

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編集アシスタント：ボスの女性には休みがありません