νέα

Ο Cai Kangyong ανακοίνωσε την αποχώρησή του και είπε ότι δεν θα ξαναρχίσει το "Kangxi": Το σημερινό περιβάλλον της κοινής γνώμης κουράζει τους δύο πολύ

Ο Cai Kangyong ανακοίνωσε την αποχώρησή του.

«Δεν θέλω να κάνω τίποτα, έχω ήδη κάνει αρκετά».

Το ανακοίνωσε δημόσια σε πρόσφατη συνέντευξή του στα ΜΜΕ.

Έχουν περάσει οκτώ χρόνια από τότε που τελείωσε το "The Coming of Kangxi" Αν και υπάρχουν ακόμα νέες δουλειές κατά καιρούς, η "Σύνταξη" είναι στην πραγματικότητα μια διαδικασία που έχει ήδη ξεκινήσει και βρίσκεται σε εξέλιξη.

Αλλά η τυπική έκφραση αυτών των δύο λέξεων εξακολουθεί να κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται συναισθηματικοί.

Σήμερα ο Σερ δεν ανατρέχει απλώς στην προσωπική του καριέρα στην υποκριτική.

Αντίθετα, θέλω να μιλήσω για το τι σημαίνει η συνταξιοδότηση του Tsai Kangyong.

Ή να ρωτήσω:

Ο Cai Kangyong αποσύρεται, θα τον αντικαταστήσει το επόμενο άτομο στη βιομηχανία του θεάματος;

Ακόμη και αν υποθέσουμε ότι η ηλικία του Cai Kangyong δεν είναι πρόβλημα, μπορεί το πρόγραμμα που φιλοξενεί να γίνει δημοφιλές;

Παραδεχτείτε το λοιπόν.

Ο Κάι Κανγιόνγκ γύρισε και έφυγε.

Μια εποχή στην ποπ κουλτούρα φτάνει στο τέλος της.

Ο κύριος δεν θέλει να είναι μυστηριώδης Αν θέλετε να συνοψίσετε το ψυχαγωγικό πνεύμα εκείνης της εποχής σε μια φράση, αυτή θα ήταν:

Μείνετε περίεργοι, τι υπάρχει πέρα ​​από τα σύνορα;

01

Όσο περισσότερο καταλαβαίνετε τον Cai Kangyong, τόσο περισσότερα θα βρείτε:

Δεν μπορείς να τον καταλάβεις πραγματικά.

Μιλήστε για τα πάντα, αλλά πάντα κρύβεστε καλά.

Ο Dou Wentao είπε:

Το Cai Kangyong είναι σαν σέξι εσώρουχα, που διαφαίνεται.

Ο Λι Νταν είπε:

Δεν καταλαβαίνω γιατί ο Cai Kangyong μπορεί να επιτύχει τέτοια οπισθοδρομική συμβατότητα;

Ο Sir δεν έχει συναντήσει ποτέ τον Cai Kangyong προσωπικά, οπότε δεν μπορεί να πει ότι τον καταλαβαίνει.

Αλλά από την αναπτυξιακή του τροχιά, ίσως μπορέσουμε να βρούμε κάποιες πιθανές εξηγήσεις.

Οι παλιοί θαυμαστές που είναι εξοικειωμένοι με το "The Coming of Kangxi" πρέπει να γνωρίζουν ότι ο Tsai Kangyong προέρχεται από μια διακεκριμένη οικογένεια.

Ο πατέρας του, Cai Tianduo, ήταν κάποτε το αφεντικό της Shanghai Water Supply Company Στην ταινία John Woo, το "Taiping" που βυθίστηκε στο παρθενικό του ταξίδι το 1949 ανήκε στην οικογένεια Cai.

Πολλοί μιλούν για αυτό το σημαντικό υπόβαθρό του, τονίζοντας συνήθως ότι είναι ευγενής, μορφωμένος και γνώστης του κόσμου.

Από μικρός ήταν διαβασμένος και άρχισε να τραγουδάει την Όπερα του Πεκίνου στη σκηνή σε ηλικία 7 ετών. Οι συμμαθητές του ήταν όλοι παιδιά ανώτερων στρατιωτικών.

Αλλά ο Sir θέλει να μιλήσει για έναν άλλο αντίκτυπο που έχει στον Tsai Kangyong:

«Γέρο γούστο».

Δεν είναι ότι ο Cai Kangyong είναι μεγαλύτερος σήμερα και δεν έχει επαφή με τους νέους, είναι ότι έχει αναπτύξει ένα «γούστο γέρου» από τότε που ήταν παιδί.

Γιατί η οικογένειά του είναι ουσιαστικά ένα είδος κληρονομιάς.

Η γενιά του πατέρα μου ήρθε στην Ταϊβάν από τη Σαγκάη, τη μεγαλύτερη μητρόπολη της Ασίας εκείνη την εποχή, στην απομακρυσμένη και απομακρυσμένη Ταϊβάν.

Κοιτάξτε τα πάντα γύρω σας στη ζωή.

Αυτή η νοοτροπία είναι στην πραγματικότητα πολύ κοινή.

Στο «Legend of the Sea» του Jia Zhangke, όταν ο ηθοποιός Pan Dihua ήρθε στο Χονγκ Κονγκ από τη Σαγκάη τη δεκαετία του 1950, σκέφτηκε:

Είναι ένα εντελώς αγροτικό μέρος.

Στο «In the Mood for Love» του Wong Kar-wai, το σπίτι της σπιτονοικοκυράς της Σαγκάης είναι διακοσμημένο με έπιπλα που έχουν φερθεί από τη Σαγκάη, φοράει cheongsam όλη την ημέρα και τρώει φαγητό της Σαγκάης.

Ένα από τα χαρακτηριστικά των «παραμενόντων γερόντων» είναι ότι η ιστορία έχει αναποδογυρίσει, αλλά δεν μπορούν να εισέλθουν σε μια νέα εποχή και νέο περιβάλλον.

Είναι «άποδα πουλιά» που προτιμούν να τριγυρνούν για μια ζωή παρά να εγκατασταθούν.

Η μητέρα της Cai Kangyong φοράει ρούχα υψηλής ποιότητας με μεγάλα πέτα και ψηλοτάκουνες παντόφλες με φτερά παγωνιού στο σπίτι όταν βγαίνει έξω, πρέπει να φοράει πλήρες μακιγιάζ και μαλλιά για τουλάχιστον μία ώρα, συμπεριλαμβανομένων cheongsam και κοσμημάτων.

Τόσο πολύ που όταν ο Cai Kangyong ήταν παιδί, πάντα πίστευε ότι η καθημερινή ρουτίνα όλων των μητέρων ήταν μια καθηλωτική αλλαγή κοστουμιών όπως το Miracle Nuannuan.

Ο Tsai Kang-yong ακούει πάντα τα παράπονα από τον πατέρα του περισσότερο, λέγοντας ότι αυτό δεν είναι καλό και δεν είναι καλό στην Ταϊβάν.

«Έχεις χάσει όλα τα καλά πράγματα».

Ο νεαρός Cai Kangyong δεν έχει βιώσει τις αντιξοότητες της ζωής, αλλά τα αυτιά του έχουν ήδη εμποτιστεί από τις αντιξοότητες της ζωής.

Αυτό διαμορφώνει την παλιομοδίτικη στάση του Cai Kangyong:

Γεννήθηκε στη Ρώμη.

Αλλά προέβλεψε πρόωρα ότι όσο ευημερούσα και ισχυρή κι αν ήταν η Ρώμη, ήταν προορισμένη να την παρασύρει η βροχή και ο άνεμος.

Τέτοιος"ξένος", τι άλλο μπορεί να σας ενδιαφέρει;

Ο Little S παραπονέθηκε κάποτε ότι ο Cai Kangyong είχε μόνο έναν λόγο για να χάσει την ψυχραιμία του:Οι ιστορίες των καλεσμένων δεν είναι αρκετά συναρπαστικές.

Ίσως αυτός είναι ο λόγος που ο βιβλιομανής Cai Kangyong μπόρεσε να συνεργαστεί με την πικάντικη και χυδαία Little S για τόσο καιρό.

Λαχταράει ιστορίες.

Ήταν περίεργος για το πόσο ζεστό και ζεστό ζούσαν το φαγητό και το ποτό άντρες και γυναίκες στο γραφείο.

Ο Cai Kangyong δεν θέλει να εκφράσει το "εγώ", αντί να είναι ο πρωταγωνιστής, θέλει να είναι κοινό στις κερκίδες και αφηγητής στα παρασκήνια.

Πριν εισέλθει στον κόσμο της φιλοξενίας, η κύρια βιομηχανία του ήταν οι ταινίες:

Στη δεκαετία του 1980, ο Cai Kangyong προτάθηκε από τον διευθυντή Hu Jinquan και έγινε ένας από τους 30 μαθητές που προσλήφθηκαν από το UCLA από όλο τον κόσμο εκείνη τη χρονιά.

Αργότερα, το "A Journey Away" της Xu Anhua μπήκε στη βραχεία λίστα για τις Κάννες Επειδή το πρόγραμμα δεν μπορούσε να κανονιστεί, ήταν η νεοσύστατη Cai Kangyong που τη βοήθησε να παραδώσει το αντίγραφο.

Αργότερα, όταν η Xu Anhua γύριζε το «Fang Shiyu», ήθελε αρχικά ο Cai Kangyong να γράψει μια κωμωδία, αλλά η Cai Kangyong δεν μπόρεσε να το βρει, οπότε ζήτησε από έναν άλλο σεναριογράφο να αναλάβει.

Παρεμπιπτόντως, το σενάριο για την κινέζικη εκδοχή του "Aying" του Rashomon με πρωταγωνιστή τον Joey Wang προήλθε από τον Cai Kangyong.

Ο Cai Kangyong είναι τυχερός.

Το οικογενειακό του υπόβαθρο και η εκπαίδευσή του του έδωσαν μοναδικές συνδέσεις στην κινεζική βιομηχανία ψυχαγωγίας.

Είναι λογικό ότι ο Tsai Kangyong μπορεί να «νικήσει ξαπλώνοντας».

Ως σεναριογράφος στην κινηματογραφική βιομηχανία, εφόσον έχεις τα προσόντα, μπορείς πάντα να γίνεις διάσημος.

Αλλά ο Τσάι Κανγκ δεν το ήθελε ποτέ.

«Η δημιουργία της ταινίας άργησε πολύ και ένιωσα ότι είχα πιο επείγοντα πράγματα να κάνω».

Τριάντα χρόνια αργότερα, ο Cai Kangyong κοίταξε πίσω την εγκατάλειψη των ταινιών και το έφτιαξε:

«Ένιωσα ότι δεν υπήρχε ανάγκη να κινηματογραφήσω το σενάριο που έγραψα.

Πιθανώς λόγω των πάρα πολλών βιβλίων στο σπίτι και της «ματαιοδοξίας» στη σκηνή της Όπερας του Πεκίνου, ένιωσα ότι το να με ακούνε και να το βλέπουν ήταν ένα επίτευγμα. "

02

Ο Cai Kangyong είναι ένας ασυνήθιστος μελετητής.

Βλέποντας όμως τις ομιλίες του, διαπιστώνεις ότι σπάνια θεωρεί τον εαυτό του διανοούμενο.

απεναντίας.

Προώθησε την αξία του λαϊκού πολιτισμού και της ψυχαγωγίας.

Τη δεκαετία του 1990, οι στήλες που έγραφε στις εφημερίδες ήταν σε άθλιο ύφος: το μπάνιο κάνει καλό στην υγεία, πώς να ξυρίζεσαι χωρίς να είσαι παθολογικός, ποιες στάσεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να ουρήσεις και τι πρέπει να λέγεται κατά τη διάρκεια του σεξ.

Δημοσιεύτηκε αργότερα.

Είναι χυδαίο;

χυδαίος.

Πίσω όμως από το έθιμο αντικατοπτρίζει και την κοινωνική τάση εκείνη την εποχή.

Στη δεκαετία του 1990, η Ταϊβάν άρει τον στρατιωτικό νόμο και η κουλτούρα της άρχισε να ανοίγει Ακριβώς όπως οι κινεζικές ταινίες, υπήρχαν επίσης τα όρθια και ενοποιημένα τηλεοπτικά μέσα.

Ιδρύθηκε ο TVBS, ο πρώτος ιδιωτικός τηλεοπτικός σταθμός.

Ο Cai Kangyong έχει την πρώτη του τηλεοπτική εκπομπή, "The King of Electric Shock".

Απλώς κοιτάζοντας το όνομα, μπορείτε να πείτε ότι πρόκειται για την ανάγνωση, ένα πεδίο που έχει κατακτήσει ο Cai Kangyongxin.

Το πρόβλημα είναι...Δεν αρέσει στο κοινό.

Τώρα που γίνατε οικοδεσπότης, ας αλλάξουμε κατεύθυνση.

Στο νέο πρόγραμμα «Δείκτης Αληθινής Αγάπης», φοράει πάντα το πιο ευγενικό χαμόγελο, χρησιμοποιεί τον πιο απαλό τόνο και κάνει τις ερωτήσεις που κάνουν τους συνεντευξιαζόμενους να ιδρώνουν περισσότερο.

Αντιμετωπίζοντας τον Tsui Hark, πέτυχε τρία διαδοχικά κρίσιμα χτυπήματα:

Άκουσα ότι οι φωτογράφοι λένε ότι είναι δύσκολο να συνεργαστείς μαζί σου.

Άκουσα ότι ο σεναριογράφος Ni Kuang αναγκάστηκε να φύγει από εσάς.

Ο Tsui Hark εξήγησε ότι αυτό ήταν πράγματι έτσι, έτσι έγραψα το σενάριο μόνος μου.

Ως αποτέλεσμα, ο Cai Kangyong συνέχισε να κυνηγά:

Όλοι λένε ότι οι εικόνες στις ταινίες σας είναι όμορφες, αλλά οι ιστορίες είναι λίγο ασαφείς. Αυτός είναι ο λόγος;

Όπως μπορείτε να φανταστείτε, ο Τσούι Χαρκ χαμογελούσε ήδη πικρά.

Αλλά και πάλι απάντησε γενναία:

Υπάρχει όριο διάρκειας για τη δημιουργία ταινιών στο Χονγκ Κονγκ. Γυρίστηκε μια ολοκληρωμένη σκηνή, αλλά έπρεπε να κοπούν πολλά για την τελική παρουσίαση, κάτι που προκάλεσε άλματα στην ιστορία.

Ο Xu Kelu ήταν δειλός.

Αλλά αυτή η δειλία, στα μάτια του κοινού, είναι και μια σπάνια ειλικρίνεια.

Παραδεχτείτε ότι η ιστορία δεν είναι τόσο καλή όσο η εικόνα και παραδεχτείτε ότι οι κινηματογραφιστές υπόκεινται στο κεφάλαιο.

Δεν υπάρχει τίποτα για να ντρέπεσαι.

Αντίθετα, αντικατοπτρίζει τη μεγαλύτερη αυτογνωσία και ενδοσκόπηση ενός σκηνοθέτη.

Σήμερα όλοι έχουμε συνηθίσει σε εκπομπές εκτός σύνδεσης δρόμου για προώθηση ταινιών.

Αλλά πόσους ανθρώπους μπορείτε να ακούσετε που τολμούν να κάνουν μια τέτοια επίκαιρη ερώτηση όπως ο Τσάι Κανγκ-γιονγκ, και ο σκηνοθέτης μπορεί ακόμα να απαντήσει ήρεμα και ειλικρινά;

Ο Wang Weizhong είπε:

Ο Kang Yong έχει ουδέτερο ταμπεραμέντο και πολλές λέξεις του ταιριάζουν περισσότερο.

Το πρώτο πρόγραμμα που έκανε τον Cai Kangyong να λάμψει στην πραγματικότητα δεν ήταν το "Kangxi Is Coming", αλλά το "Two Generations of Electric Power Company".

Στο "Qi Pa Shuo", ο Cai Kangyong είπε κάποτε:

Δεν πρόκειται για την αναγνώριση αξιών που έχουν ήδη αναγνωριστεί, αλλά για τη δημιουργία νέων αξιών.

Και το "Two Generations of Electric Power Company" είναι ισοδύναμο με την αρχαία έκδοση του "Qi Pa Shuo".

Κάθε επεισόδιο εστιάζει σε ένα αμφιλεγόμενο θέμα, το οποίο μπορεί να είναι ηθικό ή σύγχρονο.

Αλλά τα πράγματα που συζητούνται στο "Two Generations" είναι μερικές φορές ακόμη πιο περίεργα από αυτά στο "Qi Pa Shuo":

Για παράδειγμα, πρέπει να δεχτώ να με κρατήσουν;

Στην αρχή του προγράμματος, ο Cai Kangyong έκανε μια τολμηρή υπόθεση:

Παρακαλώ αφήστε στην άκρη όλα τα ηθικά πρότυπα που έχετε αποκτήσει από την εκπαίδευση και φανταστείτε τον εαυτό σας ως έναν σαρανταπεντάχρονο άντρα που δεν του λείπουν τα χρήματα Θα κρατήσετε ένα όμορφο κορίτσι;

Ένα θέμα όπως αυτό μπορεί να αφαιρεθεί εκτός σύνδεσης μόλις το ανοίξετε σήμερα.

Αλλά ο Cai Kangyong σας επιτρέπει να δείτε ότι το διάβασμα δεν είναι μόνο για να ρίχνετε τσάντες.

Αντίθετα, ενσωματώστε τις απόψεις και την κατανόησή σας σε κάθε παρατήρηση της κοινωνίας.

Χρησιμοποίησε μια αρχική πρόταση για να ανυψώσει τα ακόλουθα τρία θέματα ψυχαγωγίας στο επίπεδο της φιλοσοφίας:

Δεν είμαστε αντιηθική παράσταση

Συχνά όμως είμαστε ανήθικοι

πιστεύουμε

Πολλά πράγματα δεν έχουν να κάνουν απαραίτητα με την ηθική

Υπάρχει ένα άλλο επεισόδιο που με κάνει να ντρέπομαι κοιτάζοντας μόνο τον τίτλο:

«Όμορφο κορίτσι με μεγάλο στήθος».

Οφείλω να ομολογήσω ότι αυτό το επεισόδιο ήταν μια γιορτή για τα μάτια.

Αλλά αυτό δεν είναι για χάρη του να είναι κίτρινο.

Η Cai Kangyong προσκάλεσε κορίτσια με μεγάλο στήθος να μοιραστούν τα προβλήματά τους, όπως τα αγόρια στο σχολείο ή τα παρενοχλούμενα στο λεωφορείο, και πώς θα έπρεπε να το αντιμετωπίσουν γενναία.

Ενθάρρυνε επίσης αυτά τα κορίτσια να:

Εάν διαφέρετε από τους άλλους και απολαμβάνετε το βλέμμα του αντίθετου φύλου, μπορείτε επίσης να το πείτε χωρίς δισταγμό.

Το ουδέτερο ταμπεραμέντο του Cai Kangyong τον κάνει σαν σταθεροποιητική βελόνα σε αυτά τα ντροπαλά προγράμματα.

Γνώριζε πολύ καλά την ταλαιπωρία των γυναικών καλεσμένων και παραπονέθηκε στους άντρες καλεσμένους να μην παίρνουν στα σοβαρά τις πορνογραφικές ταινίες, αλλά επίσης απαγόρευε απολύτως σε όλους να κάνουν σεξουαλικά αστεία.

Προτιμώ να είμαι χυδαίος παρά αληθινός.

Δεν μπορείς να προσποιηθείς ότι είσαι βαθύς.

Αυτή είναι η στάση του Cai Kangyong ως οικοδεσπότη.

Επειδή η απεριόριστη ψυχαγωγία δεν αντιπροσωπεύει πλέον κάτι περισσότερο από την ίδια την ψυχαγωγία.

Πρόκειται για την πρόοδο και το άνοιγμα της κοινωνίας, καθώς και για το πόσο ανεκτικός και θαρραλέος είναι ο καθένας μας να αντιμετωπίζει τα ελαττώματα.

Μίλα τα όλα, πες τα αστεία, πες τα στα όρια του να είσαι προσβλητικός.

Η ηθική, αποδεικνύεται, δεν είναι η ηθική των κανίβαλων στα σχολικά βιβλία, αλλά ένα ελατήριο που μπορεί συνεχώς να εξελίσσεται και να προσεγγίζει την ισορροπία.

Αναγνωρίστε τις επιθυμίες, αντιμετωπίστε τις επιθυμίες και σκεφτείτε τις επιθυμίες.

Ίσως, είναι η μεγαλύτερη ηθική.

03

Αφού ο Cai Kangyong ανακοίνωσε την αποχώρησή του.

Η άμεση αίσθηση πολλών ανθρώπων είναι:

Το περιβάλλον γίνεται όλο και πιο επικίνδυνο.

Ο Tsai Kangyong, ο οποίος έχει υψηλή συναισθηματική νοημοσύνη, δεν μπορεί να καταλάβει αυτή την εποχή.

Διαβάστε την ιστορία του Cai Kangyong.

Ο Sir μόλις ανακάλυψε ότι στα μάτια πολλών ανθρώπων, ο Cai Kangyong είχε ήδη «καταρρεύσει το σπίτι».

Μισεί τον πλούτο και την εξουσία, λέγοντας ότι είναι ένας αριστοκρατικός γιος που δεν καταλαβαίνει τα βάσανα του κόσμου και ότι η καριέρα του εξαρτάται αποκλειστικά από πόρους και διασυνδέσεις.

Σήμερα, χρησιμοποιούμε επιμέρους πεποιθήσεις και μερικές πεποιθήσεις για να πλέξουμε στους εαυτούς μας ένα κουκούλι με αυτοδικαιωτικές πληροφορίες.

Ο Tsai Kang-yong δεν είναι ο μόνος εξαιρετικός παρουσιαστής του προγράμματος.

Το ερώτημα είναι, υπάρχει κάποιο πρόγραμμα συνέντευξης σήμερα που μπορεί να σας κάνει να πείτε «τολμάς να ρωτήσεις» και «ξέρεις να ρωτάς».

Ποιος οικοδεσπότης, αφού συνεισφέρει μια πολύ κατατοπιστική συνέντευξη, μπορεί να ξεφύγει από την ανασκαφή και τη γελοιοποίηση του κοινού.

Θα διαπιστώσετε ότι σήμερα, όσοι είναι όλο και πιο επιρρεπείς στην κατάρρευση είναι οικοδεσπότες ομιλιών.

Η πρόταση του Lu Yu «Γιατί δεν τρως κρέας» που οδηγεί στην πραγματική κατάσταση των φτωχών παιδιών ορίστηκε αυθαίρετα ως γιατί δεν τρώνε κιμά.

Πέρυσι, το «Thirteen Invitations» πήρε συνέντευξη από τη Fei Xiang.

Προκειμένου να κάνει τις κινεζικές λέξεις του Fei Xiang πιο κοντά στο αρχικό νόημα, ο Xu Zhiyuan τις εξήγησε και τις συμπλήρωσε στα αγγλικά.

Καθόλου τυχαίο.

Η Cai Kangyong πήρε επίσης συνέντευξη από τη Fei Xiang στο "True Love Index".

Εκείνη την εποχή, η Fei Xiang είχε απομακρυνθεί από την Ταϊβάν για περισσότερα από δέκα χρόνια, αλλά εμφανίστηκε ξαφνικά στην εκπομπή του Tao Jingying. Αφού έλαβε μια ενθουσιώδη ανταπόκριση, αποφάσισε να βασιστεί στην επιτυχία του και να κυκλοφορήσει έναν δίσκο.

Ο Cai Kangyong ρώτησε μόλις ανέβηκε:

Είναι αυτό ένα προπέτασμα καπνού που σχεδιάσατε σκόπιμα για την επιστροφή σας ή είναι ένα τέχνασμα μάρκετινγκ;

Για να χρησιμοποιήσω τη σημερινή φανταχτερή γλώσσα: οι ερωτήσεις του Cai Kangyong δεν είναι επιτηδευμένες, αλλά ρυθμικές και με κακές προθέσεις.

"No Reading on Tuesdays", ο Cai Kangyong παίρνει συνεντεύξεις από τον Mo Yan.

Γιατί ο Μο Γιαν είχε στρατιωτική ζωή.

Ο Cai Kangyong ρώτησε: Πιστεύετε ότι η λογοτεχνία πρέπει να υπηρετεί την πολιτική;

Ο Μο Γιαν απάντησε: "Από το 1949 έως τη δεκαετία του 1980, στην ηπειρωτική Κίνα, το σύνθημα "οι συγγραφείς μιλούν για τον λαό" κατέστρεψε πολλές γενιές Κινέζων συγγραφέων. Οι συγγραφείς ήθελαν μόνο να επαινέσουν και να μιλήσουν για τον λαό, ξεχνώντας την ατομικότητά τους και όλα τα λειτουργεί Όλα είναι κοινά."

Αλλά οι συγγραφείς είναι στην πραγματικότητα επαναστάτες.

Χωρίς την ερώτηση του Cai Kangyong, ίσως να μην μπορούσαμε να δούμε την προσωπική έκφραση του Mo Yan με τα μάτια μας.

Στο μυαλό πολλών ανθρώπων.

Ο Cai Kangyong είναι εκλεπτυσμένος και ομαλός και οι σκέψεις του είναι πάντα απρόβλεπτες.

Αλλά στην πραγματικότητα.

Αν και ο Tsai Kangyong είναι παλιός.

Αλλά έχει νεανική ψυχή.

Το να είσαι νέος δεν είναι να ακολουθείς τις τάσεις.

Αλλά μπορεί,Να είστε ανοιχτοί στο να ακούτε και να απορροφάτε τις ιδέες ανθρώπων που είναι εντελώς διαφορετικοί από τις δικές σας.

Είτε σοβαρός συγγραφέας.

Είναι πολιτικοί.

Ή τα μακιγιάζ των νεαρών καλλονών, ή τα κουτσομπολιά για διασημότητες.

Το ενδιαφέρον του Cai Kangyong αντανακλούσε τη νοοτροπία του κοινού εκείνη την εποχή.

Ο Yangchun Baixue και οι άνθρωποι της κατώτερης τάξης, οι ελίτ της ανώτερης τάξης και οι άνθρωποι της βάσης, μπορούν όλοι να καταλάβουν ο ένας τον άλλον και να επικοινωνήσουν επί ίσοις όροις.

Έπειτα θυμόμαστε εκείνες τις χρυσές προτάσεις τύπου Τσάι που είναι συνοπτικές και περιεκτικές, αλλά εκφράζουν τα ασαφή συναισθήματά μας.

Είναι τα χτυπήματα της ζωής άξια ευγνωμοσύνης;

Ο Cai Kangyong είπε, "Το να ζεις είναι άξιο ευγνωμοσύνης. Και δεν νομίζω ότι υπάρχει κανένα είδος ζωής χωρίς επικριτικά χτυπήματα."

Πρέπει να συγχωρήσετε κάποιον που σας έχει πληγώσει;

Πήρε τα λόγια του Ma Dong και είπε: «Αυτό δεν λέγεται συγχώρεση, λέγεται λήθη».

Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης, η Tsai Kangyong αρνήθηκε επίσης να συμφωνήσει άνευ όρων με αυτές τις φαινομενικά διαφανείς αρχές της ζωής.

Όπως «να κάνεις ειρήνη με τον εαυτό σου».

Δεν θα σου προτείνω να «συμφιλιωθείς με τον εαυτό σου», νομίζω ότι πρέπει συχνά να μαλώνεις με τον εαυτό σου, να ρωτάς συχνά τον εαυτό σου «γιατί», να είσαι συχνά σε ασταθή κατάσταση και να τσακώνεσαι συνεχώς με τον εαυτό σου. Τι διασκεδαστικό είναι αν οι άνθρωποι δεν αγωνίζονται; Πώς ξέρεις τι είδους ζωή θέλεις να ζήσεις αν δεν παλέψεις μέχρι να πέσεις σε χάος;

Όπως το «γήρανση με χάρη».

Βλέπω πολλές διασημότητες να συγκρίνονται με το πώς έδειχναν όταν ήταν νέοι γίνονται κομψοί όταν μεγαλώσουν;

Απλά κοιτάξτε ένα ζώο και θα ξέρετε ότι πρέπει να είναι πολύ άθλιο όταν γεράσει Η γούνα του θα γίνει αραιή και τα μάτια του θα θολώσουν. Τα γηρατειά είναι ήδη πολύ δύσκολα, και αν θέλετε να είναι κομψός, εξαναγκάζετε τους πάντες σε θάνατο, οπότε δεν έχω σκοπό να συμφωνήσω με αυτήν την πρόταση. Η γήρανση δεν σε κάνει να το συνειδητοποιήσεις σε κάποιες λεπτομέρειες της ζωής, απλά σε χαστουκίζει δυνατά ανά πάσα στιγμή για να σε ξυπνήσει.

Για παράδειγμα, «ισορροπία εργασίας και καριέρας».

Ποτέ δεν πιστεύω ότι οι άνθρωποι πρέπει να βρουν μια ισορροπία μεταξύ ζωής και εργασίας. Γιατί πρέπει να βρούμε μια ισορροπία μεταξύ μιας μαμάς που μένει στο σπίτι και μιας γυναίκας καριέρας; Τι φταίει να γέρνεις μονόδρομος σήμερα και προς αυτόν αύριο; Η ζωή είναι απλά ακατάστατη, δεν έχει σημασία. Ποια είναι η διασκέδαση στο να ζεις μια ζωή που δεν είναι χαοτική; Είναι λίγο σαν να είσαι σε κατάσταση θανάτου; Δεν προσπαθώ να είμαι δυσαρεστημένος, απλώς πιστεύω ότι πολλές συμβατικές έννοιες είναι τεμπέληδες.

πραγματικά.

Ο Cai Kangyong είναι μια ιδιοφυΐα που κάθε φορά τον αιώνα, ένας ταλαντούχος άνθρωπος.

Είναι απλά ένας οικοδεσπότης με πολλά ενδιαφέροντα και διάφορες γνώσεις.

Αλλά είναι ανοιχτός, ενδοσκοπικός και οξύς.

Πόσοι διάσημοι μπορούν να το κάνουν αυτό σήμερα;

Ο πολιτισμός ήταν στο αποκορύφωμά του.

Είναι οι καιροί που δημιουργούν ήρωες, και οι ήρωες δημιουργούν τους καιρούς.

Είναι σαν τον Wang Weizhong που ανακάλυψε τον Cai Kangyong.

Αν δεν ήταν από τη φύση του επαναστάτης, δεν θα είχε αισθανθεί την ευκαιρία του στο αποκορύφωμα της κοινωνικής μεταρρύθμισης, δεν θα είχε παραβιάσει τους κανόνες της παραδοσιακής τηλεόρασης και θα δημιουργούσε μια εποχή τηλεοπτικών δραμάτων της Ταϊβάν όπου συζητούνταν θέματα πολιτικής, φύλου και ταμπού, και εκατό σχολές σκέψης αντιμάχονταν.

Το ίδιο ισχύει και για τον Tsai Kang Yong.

Η κομψότητα και το παλιό του ύφος του δίνουν περισσότερες γνώσεις και εμπειρία από άλλους απλά αστείους οικοδεσπότες.

Το πιο σημαντικό είναι:

Αν το κοινό δεν καταλαβαίνει το χιούμορ, η σταρ δεν θα έχει το πνεύμα της διασκέδασης.

Όλοι θέλουν απλώς να κρατούν ένα ίσιο πρόσωπο και να είναι σοβαροί...

Τότε το "Kangxi" είναι επίσης βραχύβιο και δεν μπορεί να έχει σταθερή τηλεθέαση για περισσότερα από δέκα χρόνια.

επιτέλους.

Ο Sir σκέφτηκε το "A Ying" που έγραψε ο Cai Kangyong.

Ένα πρωτότυπο βιβλίο που δεν είναι εξαιρετικό, αλλά συγκεντρώνει μερικούς από τους πιο σημαντικούς και πρωτοποριακούς παίκτες στον κινεζικό ομιλητικό κύκλο:

Σε σκηνοθεσία Qiu Gangjian (σεναριογράφος του "The Bold Women of the Tang Dynasty"), με πρωταγωνιστές τους Wang Zuxian και Gao Jie (ο πρωταγωνιστής του Hou Hsiao-hsien), ο καλλιτεχνικός διευθυντής είναι ο Tim Yip και ο μοντέρ είναι ο Liao Qingsong.

Τραβήξτε οποιοδήποτε στιγμιότυπο οθόνης του μακιγιάζ της και είναι όλα απερίγραπτα όμορφα.

Ο πειραματικός χαρακτήρας της ιστορίας είναι ακόμα πιο εντυπωσιακός σε σύγκριση με το σήμερα.

Ο Aying είδε τη μητέρα του να βασανίζεται με «Δούρειο Ίππο» όταν ήταν παιδί.

Ο πατέρας της τη δίδαξε: Αυτό είναι το αποτέλεσμα της πορνείας.

Κάτω από μια αυστηρή πουριτανική εκπαίδευση.

Ο Aying μεγάλωσε και έγινε «άγιος».

Παντρευτείτε μια γυναίκα της οποίας ο άντρας είναι υποκριτικός ηθικολόγος.

Οι άνδρες που υπερασπίζονται τους κανόνες και κηρύττουν την αποχή δεν έχουν εσωτερικεύσει τα ηθικά πρότυπα ως δικά τους.

Έτσι, όταν οι τραμπούκοι βίασαν την Α Γινγκ, εκείνη είπε στην πραγματικότητα:

«Το θέλω ξανά!»

Για να απελευθερωθεί από το φεουδαρχικό κλουβί και τα δεσμά του πόθου.

Ακόμα κι αν μετατραπεί από άνθρωπος σε φάντασμα, εξακολουθεί να θέλει να τελειοποιήσει τον εαυτό της.

Οι καιροί έχουν περάσει.

Εκείνη την εποχή της διάρρηξης των ταμπού και της απελευθέρωσης της αληθινής φύσης.

Δεν υπάρχει πλέον χώρος για τον Cai Kangyong στη βιομηχανία του θεάματος.

Είναι σαν οι ταινίες να μην επιτρέπουν πλέον την εμφάνιση του A Ying.

Δεν θέλουμε πια να καταλάβουμε την ουσία των πραγμάτων και την τρισδιάστατη φύση των ανθρώπων, γιατί έχουμε πάει στην αντίθετη πλευρά του «Two Generations of Electric Power Company»:

Όλη η τέχνη και η ψυχαγωγία πρέπει να υποβληθούν σε ηθική αναθεώρηση και αδαή εκφοβισμό.

Νοιαζόμαστε μόνο για τον εαυτό μας και όχι για τον κόσμο.

Θέλω απλώς να απορροφώ τις πληροφορίες που δεν χρειάζεται να σκέφτομαι περισσότερο, να ενισχύω συνεχώς την υπάρχουσα γνώση μου και να κρύβομαι σε μια σπηλιά όπου δεν υπάρχει λόγος να ανησυχώ για τον καιρό.

Δεν είναι περίεργο που ο Cai Kangyong είπε:

Όταν πεθάνω, δεν χρειάζομαι ταφόπλακα ή κάπου για να σκορπίσω τις στάχτες μου.

Απλά εξαφανιστείτε, απλά ξεχάστε.

Ναί.

Αυτές οι ζωντανές και ασυγκράτητες αναμνήσεις μπορούν να μετατραπούν μόνο σε παγωμένο γυαλί.

Καλύτερα να το ξεχάσεις σύντομα.

αλλιώς.

Πώς μπορούμε να έχουμε το θάρρος να αντιμετωπίσουμε την κατώτερη ζωή της πρόωρης γήρανσης και την μπλόφα και τον βαρετό χρόνο των σκουπιδιών;

Οι εικόνες σε αυτό το άρθρο προέρχονται από το Διαδίκτυο

Βοηθός σύνταξης: Η κυρία του αφεντικού δεν έχει διακοπές