nuntium

Cai Kangyong secessum nuntiavit et dixit se non sileo "Kangxi": Hodiernae opinionis publicae ambitus duos valde fessos facit

Cai Kangyong secessum nuntiavit.

"Nolo aliquid facere, iam satis feci."

Id publice in recenti instrumento colloquio pronuntiavit.

Octo annis post "Adventum Kangxi" finitus est. Quamvis adhuc nova jobs subinde, Cai Kangyong numquam novam condicionem "retirement" invenit.

Sed haec duo verba dicentes formaliter adhuc homines motus sentiunt.

Hodie Sir non solum respiciens in curriculo personali agendi.

Immo loqui volo de mediis quae in recessu Tsai Kangyong.

An petam;

Cai Kangyong secedit, altera persona in convivio industria restituet?

Etiamsi aetate Cai Kangyong quaestio non est, potestne progressio exercitus popularis adhuc fieri?

Ita fateor.

Cai Kangyong conversus et reliquit.

Aetas in pop culturae finitur.

Domine non vult esse arcanum. Si vis perorare animum oblectamenti illius aetatis una sententia, esset:

Siste curiosus, quid extra fines est?

01

Quanto magis intelligas Cai Kangyong, magis invenies;

Eum vere intelligere non potes.

Loquere de omnibus, sed semper bene te absconde.

Dou Wentao dixit:

Cai Kangyong similis est ubi parum pudici, circumspicit.

Li Dan dixit:

Non intellego cur Cai Kangyong talem retrorsum convenientiam consequi possit.

Dominus nunquam in persona Caii Kangyong occurrit, ut dicere non possit eum intelligere.

Sed ex eius incremento trajectoriam aliquam reperire valeamus explicationes.

Veteres fans, qui cum "Adventu Kangxi" noti sunt, scire debent Tsai Kangyong ex illustri familia oriri.

Pater eius Cai Tianduo, bulla Shanghai Aquarum Suppleium olim fuit. In John Woo pellicula, "Taiping" quae in navigatione virginali anno 1949 descenderat, familia Caii pertinebat.

Multi homines de hoc gravissimo ambitu eius loquuntur, plerumque efferre se nobilem, eruditum, scientem de mundo.

Bene legit cum puer esset, et in scaena Peking Opera cantare coepit 7. Condiscipulis eius omnes liberi duces militum seniorum erant.

Sed Dominus vult loqui de alio impulsu quod hoc habet in Tsai Kangyong:

"senex gustus".

Cai Kangyong senior hodie et cum iuvenibus tactus non est. Id est quod "senex gustus" explicavit quia puer erat.

Quia per se est genus legatum.

Patris mei generatio ad Taiwan a Shanghai venit, tunc maxima metropolis in Asia, ad remota et remota Taiwan.

Despice omnia circa te in vita.

Mentis haec est actu usitatissima.

In Jia Zhangke "Legenda Maris", cum Pan Dihua ad Hong Kong a Shanghai in annis 1950 veniret, cogitavit:

Totus ibidem rusticus praesent sit.

In Wong Kar-wai "In Mood pro Amore", domus Shanghai patrisfamilias ornatur supellectile e Shanghai allata, cheongsam tota die gestat, et Shanghainese cibum comedit.

Una e notis "manendi veteris populi" est historia versa, sed novam aetatem et novum ambitum ingredi non possunt.

Aves sine pedibus sunt, quae vitam potius pendere quam subsidere malunt.

Mater Cai Kangyong summos vestis cum lapellis magnis et crepidis pavonum domi exiens soccos gestat, plenam rutrum et capillos per horam saltem, cheongsam et ornamentum induere debet.

Adeo ut, cum puer Cai Kangyong esset, semper omnes matrum consuetudines immersivas mutationem sicut Miraculum Nuannuan putabat.

Tsai Kang-yong semper audit querelas a patre gravissimo, dicens hoc non esse bonum et non bonum in Taiwan.

"De omnibus bonis vasis exciderunt."

Iuvenes Cai Kangyong vicissitudines vitae non experti sunt, aures vero iam in vitae vicissitudine madefactae sunt.

Hoc sentit Cai Kangyong habitus antiquitus:

Natus est Romae.

Praedixit autem intempestive quamlibet prosperam ac potentem Roma esset, imbre ventorumque flatu.

Tales"foris"quid aliud potes interesse?

Parva S quondam conquestus est Cai Kangyong unam causam habuisse amittendi ingenium;Hospes fabulas non satis excitans.

Haec fortasse causa est, quam ob rem librarius Cai Kangyong cum condimento et vulgari Parva S tam diu particeps esse potuit.

fabulas cupit.

curiosus fuit quomodo homines et mulieres in hendrerit habitabant calidum et calidum cibum et potum.

Cai Kangyong non studet exprimere "Ego".

Priusquam mundum obnoxium introiret, eius praecipua industria movit:

In 1980s, Cai Kangyong a Directore Hu Jinquan commendatus factus est et unus ex XXX discipulis UCLA e mundo illo anno conscriptus est.

Postea, Xu Anhua scriptor "A Itinerarium Away" brevius factus est pro Cannes.

Postea, cum Xu Anhua filming "Fang Shiyu", primum voluit Cai Kangyong comoediam scribere, sed Cai Kangyong non potuit cum ea ascendere, petiitque alium screenwriter ut acciperet.

Obiter scriptum pro versione Sinensi Rashomon "Aying" Joey Wang astrorum a Cai Kangyong venit.

Cai Kangyong est felix.

Eius familiae subiectum et educatio singularias nexus ei dedit in industria hospitii Sinensium.

Constat rationem Tsai Kangyong "vincere cubando".

Ut screenwriter in pelliculis industriam, dum habes industriam, semper clarescere potes.

Sed Tsai Kang numquam voluit.

"Optionem pelliculam nimis diu cepi et sensi sicut me urgentiores res agere".

Post triginta annos, Cai Kangyong suam desertionem cinematographicorum respexit et pro ea fecit;

“Sensi nihil opus esse scribentis ad movendum quod scripsi.

Probabiliter ob nimium multos libros domi et "vanitatem" in scaena Peking Opera, sensi audiri et videri factum esse. "

02

Cai Kangyong est sicco et scolaris.

Sed orationes eius spectas, raro quod intellectuale se reputat.

e contra.

Valorem cultus popularis et delectationis promovit.

In 1990, columnas in ephemerides in stilo cacata carta scripsit: lavatio valetudinis bona est, quomodo radat sine abnormibus, quae positiones urinae adhiberi possunt, et quid in sexu dicendum sit.

Postea editum est.

Num vulgus?

vulgus.

Sed post consuetudinem, etiam in eo tempore reflectitur socialis inclinatio.

In 1990s, Taiwan legem militarem sustulit et eius culturam aperire coepit.

TVBS, prima statio televisifica privata, instituta est.

Cai Kangyong primum TV spectaculum habet "Rex Electric Offensus".

Nomen solum spectando, scire potes hoc legere, agrum quem Cai Kangyongxin occupavit.

Quaestio est.Auditores non placet.

Nunc hospes factus es, directionem mutemus.

In novo programmate "Verus Amor Index", semper mitissimum risus induit, sono mitissimo utitur et interrogationes quaerit quae colloquiis maxime sudorem faciunt.

Adversus Tsui Hark, tres continuos criticos ferit;

Audivi quod photographers dicere te difficile elaborare.

Audivi screenscriptorem Ni Kuang a te discedere coactus est.

Tsui Hark explicavit hoc quidem ita esse, ut ipse scripsissem.

Quam ob rem, Cai Kangyong venari pergit;

Quisque dicit imagines in cinematographicis tuis pulchras esse, sed fabulae aliquantulum incertum est.

Ut credis, Tsui Hark iam amare ridebat.

Sed tamen fortiter respondit;

Longitudo est terminus ad pelliculas faciendas in Hong Kong. Integra scaena iecit, sed multum incidendum erat ad ultimam propositionem, quae in historia prosilit.

Xu Kelu timidus erat.

Sed haec timiditas in oculis audientium rara etiam sinceritas est.

Fabulam fatere non est instar picturae, et fatere filmmakers subesse capitali.

Nihil pudendum est.

E contra, maximam sui ipsius conscientiae ac introspectionis imaginem reddit filmmaker.

Hodie omnes in via online spectaculorum ad promotionem pellicularum usi sumus.

Sed quam multi audire possunt qui audent interrogare talem quaestionem sicut Tsai Kang-yong, et rector adhuc placide et sincere respondere potest?

Wang Weizhong dixit:

Kang Yong neutram complexionem habet, et multa verba ei magis conveniunt.

Primum propositum, quod Cai Kangyong lucere fecit, actu non "Kangxi Is Adventum", sed "Duae Generationes Electric Power Company" fuit.

In "Qi Pa Shuo", Cai Kangyong semel dixit:

Non de valoribus agnoscendis qui iam agniti sunt, sed de novis valoribus creandis.

Et "Duae Generationes Electric Power Company" aequivalet antiqua versio "Qi Pa Shuo".

Singulae res in argumento controversiae versantur, quod ethicum vel hodiernum esse potest. Hospites amateur in domos superiores et inferiores dividuntur ut suas opiniones e suis rationibus exprimant.

Sed res in "duae generationes" tractatae sunt interdum etiam meliores quam illae in "Qi Pa Shuo";

Exempli gratia servatum accipiam?

In principio progressionis, Cai Kangyong audaci assumptione facta est;

Pone omnia moralia quae ab educatione adepti sunt, et finge te ipsum hominem quadraginta quinque annos non deesse pecuniam.

Argumentum huius modi ut offline accipiatur quam primum hodie aperis.

Sed Cai Kangyong permittit videas lectionem non modo pro omissis saccis.

Sed sententias vestras et intellectum in quamlibet societatis observationem componite.

Sententiam apertam adhibebat ut tres sequentes argumenta delectationis in ambitu philosophiae elevaret:

Non sumus anti-moralis spectaculum

Sed saepe turpes sumus

credimus

Multa non necessario pertinent ad moralia

Alter eventus est qui me impeditum solum titulum spectando facit:

"Pulcherrima puella cum uberibus magnis".

Fateor, hoc convivium oculis factum esse.

Sed hoc non est propter luteum.

Cai Kangyong puellas magnas mammas invitavit ad suas molestias communicandas, ut pueros in schola inspicerent vel in bus vexarentur, et quomodo fortiter occurrerent.

Has hortatus est ut puellas;

Si diversus ab aliis, et intuitu sexus, id quoque sine dubitatione dicere potes.

Cai Kangyong neutra complexio eum similem facit acum stabilientem in his timidis programmatis.

Sagaciter sensit incommodum hospitum feminarum et conquestus est de hospitibus masculis non serio movies pornographica accipere, sed etiam omnes absolute prohibitus est ne iocos sexuales faceret.

Vellem potius quam vera esse vulgaris.

Altum esse non potes.

Cai Kangyong habitus est ut exercitum.

Quia immoderata delectatio non amplius repraesentat quam ipsum solum delectationem.

Est de progressu et apertione societatis, ac etiam quomodo quisque nostrum patienter ac strenuus sit ad vitia opponenda.

Loquere omnia, iocose dic, in ore ingrata esse dic.

Mores, evenit, ethica non cannibal in tradendo est, sed fons qui continue evolvere et accedere potest.

Agnosce desideria, facie desideria, et desideria cogita.

Fortassis est summa moralitas.

03

Post Caium Kangyong secessum nuntiavit.

Statim multorum hominum sensus est:

Ambitus magis magisque periculosus est.

Tsai Kangyong, qui altam motus intelligentiam habet, non potest hanc aetatem intelligere.

Fabulam legit Kangyong Cai.

Domine modo deprehendit in oculis multorum, Cai Kangyong iam "domum concidit".

Odit opes et potentiam, dicens se filium esse aristocraticum, qui dolores mundi non intelligit, et vita eius ab opibus et necessariis tota pendet.

Hodie, partialibus opinionibus et opinionibus partialibus utimur, ut nosmetipsos tegmine notitiarum auto-iustarum intexamus.

Tsai Kang-yong non solum egregiae progressionis hospes est.

Quaesitum est, num programmatis colloquii hodierni, qui dicere potest "audent rogare" et "scire scis".

Qui hospes, postquam multum informativum colloquium confert, fossiones et ludibrium auditorum effugere potest.

Invenies quod hodie, qui proniores sunt ad ruinam, loquantur virtutes.

Lu Yu sententia "Quare non comedis carnes" quod ducit ad veram condicionem pauperum puerorum arbitratu definitur cur non comedunt tritum cibum.

Praeterito anno, "Tredecim Invitationes" adierunt Fei Xiang.

Ut verbis Sinensibus Fei Xiang propius ad sensum pristinum redderet, Xu Zhiyuan explicavit et supplevit Anglice.

Nullo pacto.

Cai Kangyong etiam adierunt Fei Xiang in "Verus amor Index".

In illo tempore, Fei Xiang plus decem annis a Taiwan fuisse, sed subito in Tao Jingying spectaculum apparuit. Accepto alacer responso, rem bene gestam aedificare statuit et testimonium dimittere.

Cai Kangyong rogavit quam primum ascendit;

Estne hic fumus velamentum de industria destinatum pro tuo reditu, an negotiatio venalis est?

Uti hodie fandom parlance: quaestiones Cai Kangyong non sunt fictiles, sed rhythmicae et malae intentiones.

"Non Lectio in Tuesdays", Cai Kangyong colloquiis Mo Yan.

Quia Mo Yan habebat vitam militarem.

Cai Kangyong quaesivit: Putasne litteras politicas ministrandas esse?

Mo Yan respondit: "Ab anno 1949 ad 1980s, in continenti Sinis, slogan "scriptores loquuntur pro populo" plures aetatibus Sinarum scriptorum deleverunt. Scriptores solum voluerunt laudare et loqui pro populo, obliti singulorum hominum, omnesque eorum. Est omnia communia. "

Sed scriptores vere rebelles sunt.

Sine interrogatione Cai Kangyong, Mo Yan expressionem personalem oculis nostris videre non potuimus.

In animis multorum hominum.

Cai Kangyong urbanus est et levis, et cogitationes eius semper inaestimabiles sunt.

Sed hercule.

Etsi Tsai Kangyong vetus-schola est.

Sed iuvenem habet animam.

Iuvenis non est de sequentibus trends.

Sed potest,Aperi ad audiendum ac perbibendum notiones hominum qui a tuo prorsus dissimiles sunt.

Aut gravis scriptor.

Est civilibus.

Vel peritia iuvenum pulchritudinum, vel fama clarorum.

Studium Cai Kangyongi publicae mentis tunc temporis relucebat.

Yangchun Baixue et inferiores homines, superiores ordinis instrumenta et grassroots homines, possunt omnes se invicem intelligere et ex aequo communicare.

Tunc memoramus illas Tsai-styli sententias aureas breves et concisas, sed sensus nostros vagas exprimimus.

Suntne verbera vitae grata digna?

Cai Kangyong dixit, "Vivus grato dignus est. Nec puto ullum genus vitae sine discrimine ferit".

Ignoscas alicui qui tibi nocuit?

Ma Dong verba accepit et dixit, "Indinium" non vocatur, oblitus dicitur.

In colloquio, Tsai Kangyong etiam sine condicione consentire recusavit cum principiis vitae perspicuis, ut videtur.

Ut "pacem facere tecum."

Non suggeram te "conciliare tibi". Puto te saepe tecum litigare, tecum litigare, saepe te interroga, quare, saepe instabili, et assidue tecum pugnes. Quid est iocus si non certant homines? Unde scis qualem vitam vis vivere, si non dimicas donec in pulmentum incidas?

Ut "lepide senescit".

Multos celebritates comparatas video quomodo spectaverunt cum iuvenes essent. Multi dicunt verbum "lepide senescentis" elegans facti cum audie?

Videte animal, et scies quod miserrimum erit, cum senescit. Senectus iam admodum dura est, et si elegans esse vis, omnes ad mortem cogis, quare non habeo propositum consentiendi huic sententiae. Senescit non te in aliquibus vitae rebus sentire, modo te laborare aliquando te evigilat.

Exempli gratia: "Libra operis et curriculo".

Numquam putes inter vitam et laborem homines aequabilitatem invenire. Cur stateram invenire debemus inter mom domi manentem et mulierem curriculo? Quid mali hodie innixus uno modo atque cras? Vita est nuntius, non refert. Quid est fun in vita vivendo quod non tenebrarum est? Im 'non studeo paenitere, multum cogito conceptus conventionales pigri sunt.

vere.

Cai Kangyong est semel in saeculo ingenio, homo ingeniosus.

Vir est iustus hospes cum multis commodis et scientia miscellaneus.

Sed apertus, introspectivus et acutus.

Quot celebrities hoc facere potest hodie?

Cultura in eius culmine erat.

Tempora creans heroas, heroum tempora creant.

Simile est Wang Weizhong qui invenit Cai Kangyong.

Si natura rebellis non fuisset, opportunitatem suam in culmine reformationis socialis non sensisset, regulas televisificas traditionales fregit, et tempus Taiwan TV fabularum creavit, ubi res politicae, genus, taboae agitabantur; centum scholas contendebant.

Idem namque Tsai Kang Yong.

Eius elegantiam et stilum vetus-schola ei plus cognitionis et experientiae quam ceterae simpliciter ridiculae exercitus dant.

Plurrimi maximus res est:

Si humor audientium non intelligit, sidus spiritus delectationis non habebit.

Omnis iustus vult rectam faciem servare et gravis esto...

Tunc "Kangxi" etiam brevis est et aestimationes sustinere non potest ultra decem annos.

ge- neris.

Domine cogitatio "A Ying" scripsit Cai Kangyong.

Liber originalis non eximius, sed quosdam maximi momenti et incisuras histriones in circulo Sinensi loquentes colligit;

Directus a Qiu Gangjian (screenscriptorem "The Audaces mulieres Tang dynastia"), stellantes Wang Zuxian et Gao Jie (masculum plumbum Hou Hsiao-hsien), director artis est Tim Yip, et editor est Liao Qingsong.

Sume aliquam tortor eius rutrum, et tota inenarrabiliter pulchra est.

Naturae experimentalis fabulae hodie magis infigo comparatus est.

Matrem suam torqueri "Equo Troiano" testatus est cum puer esset.

Docuit eam pater suus: Hic est causa fornicationis.

Sub stricta educatione Puritanae.

Aegre crevit ut "sanctus" esset.

Uxorem ducere, cuius vir moralis est hypocrita.

Qui regulas tuentur et abstinentiam praedicant, non moribus suis sedulantur.

Sic, cum percussores Ying rapuisset, actu dixit:

"Iterum volo!"

Ut erumpere a cavea feudali et compedibus cupiditatis.

Etiamsi ex homine ad phantasma mutat, tamen se perficere vult.

tempora praeterierunt.

Illa tempora perrumpendi taboos et veram naturam liberandi.

Cai Kangyong in industria delectationis iam non est locus.

Similis movies non amplius patitur A Ying apparere.

Non iam volumus rerum essentiam et tres-dimensionalitatem hominum intellegere, quia ad alteram partem "Duae Generationis Electricae Virtutis Societatis" progressi sumus;

Omnis ars et delectatio moralem recognitionem et ignarum minarum subire debent.

Tantum curamus nos ipsos, non mundum.

EGO iustus volo informationes absorbere quod de pluribus non opus est cogitare, cognitionem meam constanter confirma, et in spelunca abscondere ubi de tempestate cura non est.

Non mirum Cai Kangyong dixit:

Cum morior, non opus est monumento nec alicubi cineres spargere meos.

Modo evanescet, mox delebitur.

sic.

Memoriae illae vivae et immoderatae solum in speculum geluque converti possunt.

Praestat ut mox obliviscar.

secus.

Quomodo habere audeamus audaciam ad tuam vitam inferiorem, immatura senescit et saevos et odiosis coenois tempore?

Picturas in hoc articulo e Internet venire

Assistant editoriales: Domina bulla nullas ferias habet