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Recentemente, il gioco "Black Myth: Wukong" è diventato popolare!

Ho sentito da tempo che le persone di mezza età amano particolarmente guardare "Viaggio in Occidente". Molte persone lo hanno visto N volte e non se ne stancano mai. Il loro interesse non sono più le storie familiari dell'infanzia sulla conquista e l'uccisione di demoni, ma si concentra sul successo di Sun Wukong sul posto di lavoro.

All'inizio Wukong era un uomo eterosessuale. Sebbene fosse un uomo forte, la sua intelligenza emotiva non era elevata. Come potrebbe Wukong, che ha una bassa intelligenza emotiva, diventare un Buddha?

Wukong è un bambino con tutti i talenti del cielo e della terra. Tuttavia, essendo orfano senza padre né madre, non ha il sostegno della sua famiglia nativa. È impossibile per Wukong superare la classe completamente da solo. Dopo aver realizzato il proprio svantaggio, Wukong andò presto alla Montagna dei Fiori e dei Frutti, dove si riunivano i suoi simili. Dopo essersi integrato nel gruppo, fu facile per lui acquisire un senso di identità e appartenenza, e per lo meno poteva restare. insieme per il calore.

Dopotutto, è una scimmia che ha visto il mondo e che è stata facilmente promossa a Re Scimmia nella Grotta della Cortina d'Acqua del Monte Huaguo. Questa è la fase primitiva di accumulazione delle sue connessioni. La rete di relazioni a questo livello è principalmente supportata da legami familiari e non contribuisce molto alla successiva fama e famiglia di Wukong. Tuttavia, è il suo porto caldo e la sua "Tokyo notturna".

Ogni volta che Wukong si sente depresso o frustrato al lavoro, torna sul monte Huaguo per curare il suo corpo e la sua mente. Dopo aver devastato il Palazzo Celeste e dopo che tre dozzine di spiriti dalle ossa bianche furono scacciati dal Monaco Tang, Wukong scelse questo rifugio e le retrovie. Questo è lo stesso motivo per cui spesso desideriamo tornare nella nostra città natale dopo aver incontrato degli ostacoli.

Essendo una persona intelligente e lungimirante, Wukong sapeva fin da subito che doveva avere le proprie competenze fondamentali come fondamento della sua vita. Così, nei primi giorni del suo debutto, apprese tecniche come la capriola delle nuvole e le settantadue trasformazioni, e usò la sua straordinaria forza come trampolino di lancio per fare amicizia con i pezzi grossi del mondo degli dei, dei fantasmi e dei demoni, come nei panni di Taibai Jinxing, Erlang Shen, Re Demone Toro e Re Drago dei Quattro Mari. La rete di relazioni a questo livello è stata tessuta con la forza nei primi giorni grazie al bastone d'oro di Sun Wukong. Successivamente, è stata consolidata passo dopo passo nel processo di apprendimento.

Quando Wukong creava problemi nel Palazzo Celeste, aveva arti ben sviluppati e una mente semplice, ed era molto immaturo. Fece un grande clamore per la festa delle pesche, rovesciò la fornace dell'alchimia e fece furioso l'Imperatore di Giada Long Yan. Solo allora fece emergere il Buddha Tathagata e Wukong ricevette per la prima volta un vero ammonimento. Fu bloccato sotto il monte Wuzhi e privato della sua libertà per 500 anni.

Questi 500 anni di sofferenza fisica e mentale hanno insegnato al ribelle Wukong a vivere una vita modesta con la coda tra le gambe. Questa potrebbe essere una prova importante prima di entrare nel sistema.

Dopo essere entrato nel sistema, Wukong ha dovuto formare una fazione di potere reale di fascia alta. L'attuale leadership di Wukong, dal basso verso l'alto, è il leader della squadra Tang Seng, il leader di livello medio Guanyin e il leader di livello senior Tathagata. Tra questi, Guanyin è la confidente di Tathagata e una forza importante nel mantenimento del sistema Lingshan. Ha uno status e un'influenza molto elevati, ed è anche esperta nell'arte dell'equilibrio. Non sosterrà o sopprimerà eccessivamente Wukong, ma aiuterà Wukong nei momenti critici.

I reali sentimenti di Sun Wukong nei loro confronti sono molto complicati, pieni di rispetto, disgusto e paura.

La maggior parte degli altri bodhisattva o dei sono uguali a Guanyin, e i demoni sono le cavalcature o i figli degli dei. In breve, sono subordinati con origini straordinarie.

Pertanto, in "Western Game", non ci sono molti demoni uccisi da Wukong. Nei momenti critici, ci sono sempre divinità superiori che li proteggono, danno loro alcuni rimproveri simbolici e poi li riprendono personalmente per punirli. Il demone più famoso ad essere ucciso fu il Demone Osso Bianco. Bai Gujing proviene da un ambiente popolare, quindi se viene picchiato a morte, verrà picchiato a morte.

Combattere tre volte contro il Demone delle Ossa Bianche è anche un salto nella cognizione di Wukong. Innanzitutto bisogna rispettare le regole e non devono esserci scappatoie nel processo. In secondo luogo, non usare troppa forza, usare troppe emozioni e non essere troppo coinvolgenti. Terzo, dobbiamo imparare a essere snob quando si tratta di lavoro.

L’atteggiamento di Sun Wukong nei confronti delle connessioni a diversi livelli mostra anche la sua intelligenza emotiva sempre più matura nel periodo successivo:

Per la relazione familiare a Huaguoshan, ha bisogno di ricordare spesso il passato, di tornare spesso a casa in visita, di diventare il loro chiaro sostenitore e di scoraggiare i demoni. A volte può mantenere la relazione inviando vino, cibo e frutta.

Per quanto riguarda le relazioni di secondo livello, Wukong riesce a controllarne la maggior parte. Anche se chiede aiuto, il suo atteggiamento è leggero e li tratta come fratelli e non li prende sul serio. Più si comporta in questo modo, più gli altri prendono sul serio le sue questioni, perché oltre alla sua eccellente forza, Wukong ha anche uno status ufficiale, connessioni di alto livello e una missione speciale per imparare dalle Scritture Il mondo degli dei e dei demoni sono tutte persone sofisticate e considereranno segretamente il loro futuro Daranno il via libera per facilitare la futura integrazione delle risorse.

Per quanto riguarda Tang Monk, Guanyin, Tathagata e altre relazioni di livello superiore, Wukong diventa sempre più rispettoso, perché non sono una squadra di base. Oltre alla loro carta vincente per controllare Wukong, non esclude che Wukong non possa resistere tentazione di promozione e diventare un Buddha.

Seguire senza reali responsabilità e interessi non è seguire. Sono veri mentori e discepoli.

E più si avvicina a Lingshan, più Wukong diventa disinvolto. Sa come "gestire verso l'alto" e sostituisce l'attrito emotivo interno con un pensiero calmo. Capisce che l'atteggiamento è molto più importante della forza.

Ai leader, infatti, non piace vedere subordinati che non siano né umili né arroganti. Possono ricevere rispetto e cortesia superficiali, ma nel lavoro reale non verranno loro fornite risorse, opportunità e sostegno, né sarà loro permesso di partecipare alla distribuzione delle torte.

Avendo capito tutto ciò, Wukong ha anche imparato a gestire le aspettative del leader, ad aggiungere le cose lentamente e a lasciare abbastanza spazio per gli errori.

Perché il Wukong maturo ha capito che se vuole stare in disparte, dovrebbe esserlo fino alla fine. Se vuole entrare nel cerchio, dovrebbe rinunciare alla sua dignità ed entrare in gioco. La promozione non è mai una ricompensa, è una transazione.

La filosofia delle connessioni umane di Sun Wukong è molto adatta anche per essere applicata alla Shanghai di oggi.

Il mio insegnante ha detto che se una persona con un background e qualifiche nella media vuole fare bene a Shanghai, deve possedere i "tre ori": il silenzio è oro, l'impegno è oro e le connessioni sono oro.

Per la gente comune, ci sono due cose che devono essere fatte per mantenere connessioni fluide. In termini di vita, bisogna essere una "persona sulla scena", conoscere i pro e i contro, avere un lato capriccioso e avere un giudizio calmo e misurato. ; in termini di lavoro, sii calmo e bello, è meglio avere la tecnologia di base.Essere belli nel fare le cose dipende principalmente dall’hard power, ed essere belli nella vita dipende principalmente dal soft power.

La vera classe cittadina in Cina è apparsa per la prima volta a Shanghai. La classe borghese è la classe rurale che non ha terra e fa affidamento solo sul salario per mantenersi in vita. Ciò da cui dipendono per sopravvivere è la città. Devono sviluppare buone menti e capacità di pianificazione. Per far sì che se stessi e le loro famiglie vivano una vita confortevole, non solo l'hardware deve essere adeguato, ma anche l'ambiente circostante deve essere fluido e amichevole. L'ambiente morbido circostante è costituito da connessioni.

Gli uccelli della stessa piuma si radunano e le persone si dividono in gruppi. Una persona riflessiva e perspicace avrà sempre un cerchio adatto alle proprie caratteristiche, identità e status. Se i circoli possono essere collegati tra loro, è possibile creare un certo ordine sociale.

A Shanghai, che si tratti di circoli soft come circoli di amici, circoli di lavoro e circoli di compagni di gioco, o circoli duri come circoli finanziari, circoli letterari, circoli dei media e circoli di potere, o circoli di ex studenti di scuole di partito / college socialisti e circoli associativi all'interno di vari sistemi Finché si tratta di una squadra sana ed efficiente, i circoli flessibili come i gruppi sociali e le confraternite possono spesso assumersi specifiche responsabilità sociali e missioni sociali e diventare una forza efficace nella promozione del progresso sociale.

Dopotutto, ad eccezione di alcuni rari artisti e metafisici che possono raggiungere un grande successo in modo indipendente, il mondo spirituale della maggior parte delle persone non può essere separato dal mondo reale.

La caratteristica della vita in questa città internazionale è quella di sfondare gruppi ristretti e raggiungere una maggiore cooperazione per la sopravvivenza. Il numero di persone che una persona conosce è limitato, ma le cose che deve fare sono illimitate, formando una lunga catena di trasmissione, o addirittura un'enorme rete di relazioni composte. La maggior parte delle persone intelligenti e pratiche sono disposte a massimizzare le proprie funzioni su questa catena e online fino al limite appropriato.

In effetti, come è possibile rivelare facilmente le connessioni veramente profonde tra le persone? Quando si tratta di amicizia, il numero di persone che ogni livello del cuore può ospitare è limitato. Le persone che riescono a vedere l'essenza in un pasto e le persone che non riescono a vederla chiaramente in metà della loro vita non saranno realmente sulla stessa strada. La relazione tra loro è semplicemente mangiare e bere. I conoscenti di Li Zehou hanno detto che guardava Zixiong mentre camminava, mentre i suoi amici hanno detto che camminava da solo.

Molte persone fanno riferimento al metodo di Sun Wukong e dividono le loro relazioni personali in tre livelli, coprendo tutti i livelli. Coltiva e costruisci consapevolmente la tua rete di relazioni. A volte le persone apparentemente inutili possono avere effetti magici in un tempo e uno spazio specifici e non lasceranno andare nessun indizio apparentemente irrilevante a loro piacimento.

A differenza della "società della conoscenza" di altre città, "c'è gente quando succede qualcosa, e non c'è nessuno quando non succede niente". Questo è un fenomeno unico nel campo sociale di Shanghai, con recensioni contrastanti. Non è necessario comunicare frequentemente, non è necessario avere un senso di presenza tutto il tempo, e non è necessario riunirsi spesso per mangiare e bere, con doni e compagni che vanno e vengono.

Non dobbiamo interagire molto in tempi normali, ma una volta affidata una parte, la parte affidata farà del suo meglio per realizzarlo senza chiedere nulla in cambio. La prossima volta che sarà il turno delle due parti di scambiarsi i ruoli, gli effetti di base saranno simili.

La premessa di questo tipo di comunicazione è che la persona si trovi nella giusta relazione, abbia un certo valore e una certa piattaforma e che il valore e il contributo reciproco siano sostanzialmente uguali. Questa potrebbe essere l'unica tacita comprensione e considerazione tra le persone nella frenetica società degli affari.