berita

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

di asia tenggara modern awal, sejumlah besar negara kota komersial bersaing untuk menyediakan berbagai kebutuhan bagi pedagang dari segala penjuru. namun perairan dangkal, muara atau pulau-pulau di luar tembok kota adalah arena bagi bajak laut penyelundup yang tak terhitung jumlahnya. mereka saling menyerang, berencana menyerang, dan nyaris tidak menjaga keseimbangan ekologi perdagangan di wilayah tersebut.

diantaranya adalah portugis yang datang dari jauh, umat islam yang tersebar luas, dan sekutu tiongkok yang berbaur demi bertahan hidup. hubungan antara ketiganya seringkali berubah menjadi pertempuran skala kecil yang singkat dan sengit.

pahang terletak di bagian timur semenanjung malaya

pada bulan februari 1540 m, kerajaan pahang di malaya utara mengalami kejadian yang tidak terduga, dan sultan muzaffar dibunuh karena hubungan cintanya. segera terjadi kerusuhan di wilayah-wilayah besar, termasuk kota kekaisaran, yang menimbulkan kerugian serius bagi para pedagang asing yang menetap di sana. misalnya, lobo portugis yang membuka rumah dagang dikepung oleh umat islam yang marah. meskipun ia dan beberapa rekannya melawan dengan gagah berani, mereka tidak dapat mencegah massa menjarah harta benda mereka dan kehilangan semua emas, perhiasan, dan berlian mereka. ia sendiri ditikam sebanyak enam kali dan berhasil melarikan diri dengan bantuan orang-orang di sekitarnya. mereka terkejut saat mengetahui bahwa kekacauan itu tidak ditujukan pada mereka, melainkan pembantaian hampir semua orang.

rumah bisnis portugis dirampok oleh tersangka bajak laut muslim selama kerusuhan

enam hari kemudian, dengan bantuan petualang pinto, lobo melarikan diri ke pattani dengan kapal dapur lancharan. letaknya tepat di utara kota pahang. kota ini juga merupakan pelabuhan perdagangan yang diperintah oleh pangeran muslim dan memiliki komunitas kolonial yang terdiri dari 300 penduduk portugis. marah terhadap umat islam di pahang, mereka mengajukan petisi kepada sultan setempat agar mengizinkan mereka melakukan pembalasan. saat itu, pattani menganut netralitas mutlak dalam kebijakan luar negeri dan tidak ingin ada gangguan yang mempengaruhi pendapatan komersial, jadi dia langsung setuju.

dapur carrack dan fausta

akibatnya, 80 orang portugis mengajukan diri untuk berperang dan berlayar dengan dua kapal kecil yang lengkap di fausta dan sebuah kapal karak besar. khawatir tindakannya akan dilaporkan ke selatan oleh umat islam, persiapan dilakukan dengan tergesa-gesa. komandan armada sementara adalah keturunan keluarga bangsawan bernama joao fernandez. ayahnya pernah menjadi guru raja john iii, jadi dia terpilih sebagai pemimpin dan secara pribadi memimpin kapal layar yang lebih besar. kapten dari dua kapal lainnya adalah luo

gois dan vasco keduanya berasal dari keluarga bangsawan di negara tersebut dan memiliki banyak pengalaman dalam peperangan laut.

sungai kelantan di bagian utara semenanjung malaya

menurut seorang pengusaha yang tiba di pattani kemudian, para perompak yang merampok toko tersebut juga memiliki tiga kapal layar. mereka awalnya berencana mundur ke utara untuk mencari pelabuhan yang cocok untuk membuang jarahan mereka. tak disangka, karena arah angin, kami terpaksa berkemah di sungai kelantan dekat pahang. jelas sekali, perilaku ini sangat berbeda dengan kebanyakan umat islam pada masa itu. pasalnya, wilayah pengaruh muslim tradisional asia tenggara sebagian besar tersebar di kepulauan nanyang dan semenanjung malaya bagian selatan, sedangkan di utara terdapat siam dan dai viet yang menganut agama buddha dan konghucu. jika ingin cepat mencuci atau mencairkan barang curian, harus mengutamakan johor, aceh, pelabuhan lama, brunei, dan banten.

perompak muslim di semenanjung malaya lebih suka menggunakan galai dalam operasinya

pada saat yang sama, pemilihan jenis kapal bajak laut muslim tradisional relatif tetap. selain perahu layar lokal arab, terdapat juga perahu layar dieng yang kokoh dan besar serta galai lancharan yang cocok untuk aktivitas perairan dangkal. bahkan orang tionghoa yang sudah beberapa generasi menetap di siam, pattani, dan kalimantan pun kerap memilih perahu bergaya lokal. namun, kelompok bajak laut ini menggunakan kapal layar gaya tiongkok yang relatif jarang, dan perilaku mereka yang berbelok secara membabi buta ke utara tampak seperti mereka melaut tanpa izin untuk menghindari larangan maritim dinasti ming. mereka dapat dengan mudah difitnah sebagai bajak laut jepang di kampung halamannya. mereka juga harus memiliki identitas muslim di luar negeri dan menghadapi dunia yang benar-benar tidak bersahabat dan menyedihkan dengan banyak wajah.

pada awal zaman modern, kapal layar gaya tiongkok terutama digunakan oleh orang-orang pada dinasti ming

tak lama kemudian, armada balas dendam yang dipimpin fernandez tiba di sungai kelantan dan menemukan tiga kapal layar bergaya cina berlabuh di sana. kurangnya kewaspadaan ini juga berbeda dengan kebanyakan bajak laut muslim pada saat itu. negara-negara tersebut sering kali terbiasa menyeret perahu ke darat untuk membangun kamp-kamp berbenteng yang relatif kuat untuk menghindari konfrontasi air langsung dengan orang-orang barat. bahkan ada yang sampai ke hulu dan menyembunyikan penempatannya di kelokan sungai tertentu. di sisi lain, pencuri air dari daerah yang dikuasai dinasti ming takut dengan institusi seperti pos penjagaan, desa air, dan departemen inspeksi yang tersebar dalam satu kotak, sehingga mereka selalu berada di muara sungai tempat mereka bisa melarikan diri. namun, ketika medan perang berpindah ke semenanjung malaya, yang situasinya benar-benar berbeda, langkah tak berdaya ini hanya akan menambah masalah bagi dirinya sendiri.

karena khawatir akan merusak hasil jarahan, mereka kerap terjun ke dalam geng untuk merebut kapal dalam pertarungan antar pulau.

meski begitu, portugis tetap menemukan ketiga kapal bajak laut tersebut dijaga ketat oleh tentara dalam jumlah besar. meski sempat dibombardir dengan artileri kapal layar karak, mereka tetap memilih mendekat secara langsung dan melancarkan serangan gank-hopping. keunggulannya adalah tidak akan menyebabkan kerusakan pada muatan di dalam kabin. kekurangannya adalah tidak adanya dukungan tembakan yang kuat, dan mudah terjadi jalan buntu. saat itu, para pedagang penyelundup tiongkok belum banyak mempopulerkan senjata canggih seperti senapan, mereka hanya mengandalkan senjata dingin seperti pedang dan busur, dan tidak menggunakan racun pada anak panahnya seperti penduduk asli asia tenggara. oleh karena itu, jika kelebihannya terlalu banyak tetapi tidak bisa dimanfaatkan, kekalahan hanya tinggal menunggu waktu saja.

karena asimetri senjata, bajak laut dinasti ming seringkali tidak mendapat keuntungan di nanyang.

dua jam kemudian, tarik menarik di atas air berakhir dengan kemenangan bagi portugis. mereka membunuh 74 orang dengan kerugian 3 orang, dan tak terhitung banyaknya korban luka di kedua sisi. para perompak tiongkok memilih menyerah dan dibawa kembali ke pattani dalam keadaan utuh. kemudian melalui sultan setempat, ia dibebaskan dengan syarat seluruh barang jarahan dikembalikan. di era permainan zero-sum di mana setiap orang mencuri dan berbisnis, dan sebilah pisau menjilat darah, pendekatan yang hangat dan penuh kasih sayang seperti itu jarang terjadi.

perlu disebutkan bahwa meskipun para penguasa pattani mengadopsi kebijakan yang saling melengkapi, kendali utama kota kerajaan dan pelabuhan berada di tangan umat islam. dihadapkan pada tiga kapal penuh narapidana yang juga mengaku beragama islam, orang-orang tersebut sebenarnya hanya ingin menyimpan barang curiannya dan tidak menengahi atau membela rekan senegaranya. perlakuan berbeda yang jelas berikut ini juga mencerminkan identitas tersamar dari para tawanan. bagaimana pun, orang yang setengah hati dan bermuka dua selalu mudah frustasi. pengalaman yang mereka alami bukan hanya tragedi zaman, tapi juga belenggu lingkungan yang menggantung di kepala mereka sepanjang hidup...