νέα

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

η χώρα μας βρίσκεται ήδη σε μια κοινωνία με χαμηλό ποσοστό γονιμότητας και οι πληθυσμιακές αλλαγές έχουν οδηγήσει σε αντίστοιχες προσαρμογές στις πολιτικές γονιμότητας. από τη δεκαετία του 2010, με την εφαρμογή των «δύο παιδιά μόνο», «δύο παιδιά για όλους» και «επιτρέπονται τρία παιδιά», η κατεύθυνση της πολιτικής γονιμότητας έχει προσαρμοστεί από «προώθηση ενός ζευγαριού να έχει μόνο ένα παιδί» σε «προώθηση ζευγάρι να κάνει δύο παιδιά". αποκτήσει ένα παιδί" και να εφαρμόσει μια "πολιτική οικογενειακού προγραμματισμού χωρίς αποκλεισμούς". η πολιτική γονιμότητας της χώρας μου έχει αρχίσει να μετατοπίζεται σε έναν πιο χαλαρό και ενεργά υποστηρικτικό τόνο, υποστηρίζοντας τη δημιουργία ενός κοινωνικού περιβάλλοντος φιλικού προς τη γονιμότητα και μιας κοινωνίας φιλικής προς τη γονιμότητα.

μια κοινωνία φιλική προς τη γονιμότητα απαιτεί ενίσχυση των υπηρεσιών γονιμότητας και υποστήριξης. αυτό περιλαμβάνει:"πριν τον τοκετο"υπηρεσίες και υποστήριξη αναπαραγωγής, όπως η παροχή υπηρεσιών αντισύλληψης και ελέγχου των γεννήσεων, προγαμιαίες και προεγκυμονικές εξετάσεις υγείας, διατροφική υποστήριξη, βελτίωση του περιβάλλοντος εργασίας και διαβίωσης κ.λπ.«στη διαδικασία τεκνοποίησης»υπηρεσίες και υποστήριξη γονιμότητας, όπως η βελτίωση της ποιότητας και της άνεσης των ιατρικών υπηρεσιών μαιευτικής και διαδικασίας τοκετού, και παροχή υπηρεσιών ψυχικής υγείας για εγκύους κατά την περίοδο του τοκετού, υπηρεσίες και υποστήριξη γονιμότητας, όπως η υγειονομική περίθαλψη και η αποκατάσταση μετά τον τοκετό , φροντίδα και φροντίδα βρεφών και παιδιών, καθώς και κατασκευή μητρικών και βρεφικών εγκαταστάσεων κ.λπ.

μια φιλική προς τη γονιμότητα κοινωνία περιλαμβάνει επίσης τη μείωση των περιορισμών και των περιορισμών στη γονιμότητα, τη χαλάρωση και την επίλυση του φαινομένου των ανθρώπων «δεν θέλουν να κάνουν παιδιά», «δεν τολμούν να κάνουν παιδιά» και «δεν μπορούν να κάνουν παιδιά».

«δεν θέλω να γεννήσω»η επιθυμία του τρέχοντος πληθυσμού να τεκνοποιήσει αντανακλάται στο χαμηλό ποσοστό γονιμότητας η υψηλότερη εκτίμηση του αναμενόμενου αριθμού παιδιών του πληθυσμού είναι 1,8 και αξιόπιστες εκτιμήσεις είναι περίπου 1,6, ο οποίος μάλιστα μειώνεται. η αξία και το νόημα των παιδιών μειώνεται. εάν ο πληθυσμός δεν θέλει να κάνει παιδιά, όποια μέτρα και να ληφθούν, το επίπεδο γονιμότητας δεν θα αυξηθεί, επομένως, το πρόβλημα των ατόμων που δεν θέλουν να κάνουν παιδιά πρέπει να λυθεί μέσω της οικοδόμησης μιας κουλτούρας γονιμότητας.

«μην τολμήσεις να γεννήσεις»σημαίνει ότι ορισμένες ομάδες έχουν την επιθυμία να κάνουν παιδιά, αλλά μειώνουν τη γονιμότητά τους λόγω περιορισμών στην οικογενειακή και κοινωνική ζωή. συμπεριλαμβανομένης της πίεσης και του οικονομικού κόστους της τεκνοποίησης, της ανατροφής των παιδιών και της εκπαίδευσης, της ανισότητας του καταμερισμού της εργασίας εντός της οικογένειας ή της μείωσης της τεκνοποίησης λόγω της «τιμωρίας της μητρότητας» και της σύγκρουσης εργασίας-οικογένειας, επομένως είναι απαραίτητο να μειωθούν οι περιορισμοί μέσω υπηρεσίες υποστήριξης τεκνοποίησης.

"δεν μπορώ να γεννήσω"εκδηλώνεται κυρίως στην πτώση της γονιμότητας. το σημερινό ποσοστό υπογονιμότητας του πληθυσμού της χώρας μας είναι περίπου 12%-18%, και όσο αυξάνεται η μέση ηλικία τεκνοποίησης ανδρών και γυναικών, το φαινόμενο της υπογονιμότητας θα γίνεται πιο εμφανές, επομένως, πρέπει να δώσουμε προσοχή στη διατήρηση και υποστήριξη της ενίσχυση ιατρικών υπηρεσιών υποβοηθούμενης αναπαραγωγής υψηλής ποιότητας κ.λπ.

η οικοδόμηση μιας κοινωνίας φιλικής προς τη γονιμότητα δεν είναι μόνο θέμα ιατρικής τεχνολογίας, όπως η βελτίωση της τεχνολογίας ανώδυνου τοκετού, η ενίσχυση της τεχνολογίας υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, η μείωση της πρόληψης και θεραπείας ασθενειών που σχετίζονται με τη γονιμότητα, η μείωση του ποσοστού γενετικών ανωμαλιών κ.λπ περιλαμβάνει την κατασκευή κοινωνικών συστημάτων και μηχανισμών, όπως βελτίωση του συστήματος υγειονομικής περίθαλψης μητέρας και παιδιού, ενίσχυση της κατασκευής συστήματος υπηρεσιών φροντίδας παιδιών κ.λπ. η οικοδόμηση μιας κοινωνίας φιλικής προς τη γονιμότητα περιλαμβάνει επίσης τη βελτίωση των συστημάτων και πολιτικών διαχείρισης, τη βελτίωση του νομικού συστήματος, την ενίσχυση της κατασκευής και παροχής δημόσιων υπηρεσιών και την οικοδόμηση του κοινωνικού ψυχολογικού συστήματος. επιπλέον, μια κοινωνία φιλική προς τη γονιμότητα απαιτεί επίσης τη συνολική διαμόρφωση της οικογενειακής ζωής και των σχέσεων εργασίας-οικογένειας.

επομένως, πρέπει να οικοδομήσουμε μια κοινωνία φιλική προς τα παιδιά ενισχύοντας τους μηχανισμούς διακυβέρνησης, πρέπει να παίξουμε το ρόλο της οικογένειας, πρέπει να μεταρρυθμίσουμε την εκπαίδευσή μας, να βελτιώσουμε τον αντίκτυπο των δικτύων συνεργατών, να φέρουμε στο παιχνίδι τη δύναμη των κοινωνικών οργανώσεων, να ενθαρρύνουμε τη συμμετοχή των επιχειρήσεων, πρέπει να ενισχύσουμε τον ρόλο της κυβέρνησης, να βελτιώσουμε τα συστήματα και τις πολιτικές και να διερευνήσουμε περαιτέρω την εφαρμογή της τεχνολογικής ισχύος. στην τρέχουσα εποχή της τεχνολογικής επανάστασης, αξίζει να προσβλέπουμε στον υποστηρικτικό ρόλο της τεχνολογικής δύναμης σε μια φιλική προς τη γονιμότητα κοινωνία. η τεχνολογική φροντίδα και ο ψηφιακός παιδικός σταθμός περιέχουν τεράστιες βιομηχανικές ευκαιρίες η τεχνολογική πρόοδος μπορεί επίσης να καλύψει τις ανάγκες των οικογενειών, συμπεριλαμβανομένων των αναγκών φροντίδας, γονικής μέριμνας και εκπαίδευσης, και συμβάλλει στην υγιή ανάπτυξη των γονέων και των νέων γενεών.

στις κοινωνικές αλλαγές, υπάρχουν εκτεταμένοι περιορισμοί και περιορισμοί στη γονιμότητα, όπως η πίεση του ανταγωνισμού στην αγορά και της απασχόλησης, η πίεση της εκπαίδευσης και της ανάπτυξης των παιδιών και το υψηλότερο κόστος ζωής που αντιπροσωπεύεται από τις τιμές των κατοικιών ως διακυμάνσεις στην κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη και κινδύνους μελλοντικής αβεβαιότητας, έχουν προσελκύσει ευρεία προσοχή από όλα τα κοινωνικά στρώματα. κρίνοντας από τους παράγοντες που επηρεάζουν τις επιθυμίες γονιμότητας και τις συμπεριφορές γονιμότητας των ανθρώπων, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένες δυσκολίες που έχουν σχετικά αγνοηθεί από τους ανθρώπους στις τρέχουσες κοινωνικές αλλαγές, αλλά εξακολουθούν να είναι εμφανείς.

πρώτον, το πρόβλημα γονιμότητας του πλωτού πληθυσμού.τα δεδομένα δείχνουν ότι το επίπεδο γονιμότητας του πλωτού πληθυσμού είναι χαμηλότερο από αυτό του τοπικού πληθυσμού. μια άλλη εξήγηση είναι ότι το «φαινόμενο διαταραχής» που προκαλείται από τη μετανάστευση θα μειώσει τη γονιμότητα, δηλαδή, η μετανάστευση του πληθυσμού διακόπτει τον γάμο και τον τοκετό στη διάρκεια της ζωής, μειώνοντας έτσι τη γονιμότητα. ωστόσο, λόγω του κοινωνικού τους περιβάλλοντος, η πρόθεση γονιμότητας του μεταναστευτικού πληθυσμού πρέπει να είναι υψηλότερη, όχι χαμηλότερη, από τον τοπικό πληθυσμό τα αποτελέσματα της έρευνας για την πρόθεση γονιμότητας του πληθυσμού. επιπλέον, ακόμη και αν υπάρξει «φαινόμενο διακοπής» στη γονιμότητα του μεταναστευτικού πληθυσμού, θα πρέπει να υπάρξει μεταγενέστερη περίοδος «κάλυψης» και «αποζημίωσης για τη διακοπή της γονιμότητάς τους».

επομένως, το χαμηλό ποσοστό γονιμότητας του πλωτού πληθυσμού αντανακλά τις δυσκολίες που συναντούν στην αστική ζωή και τη γονιμότητα. αυτό απαιτεί αύξηση της οικογενειακής μετεγκατάστασης των μεταναστών, καθώς τα ζευγάρια μεταναστών προφανώς θα μειώσουν τη γονιμότητά τους εάν δεν ζουν καν μαζί. ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να διασφαλιστεί η σταθερή απασχόληση του πλωτού πληθυσμού, να βελτιωθεί η ποιότητα της απασχόλησής του, να βελτιωθεί η σταθερή του διαμονή και να αυξηθεί η ασφάλεια στέγασης και να ενταχθεί εκτενέστερα ο πλωτός πληθυσμός σε δημόσιες υπηρεσίες όπως η ιατρική ασφάλιση και η μητρότητα. οι βελτιώσεις σε αυτές τις πτυχές θα διαδραματίσουν ζωτικό ρόλο στην υποστήριξη των προθέσεων γονιμότητας και της αναπαραγωγικής συμπεριφοράς.

δεύτερον, υπάρχει το θέμα της τεχνητής άμβλωσης.αυτή τη στιγμή, ο αριθμός των τεχνητών αμβλώσεων στη χώρα μας είναι περίπου 9,5 εκατομμύρια κάθε χρόνο και ο αριθμός των γεννήσεων κάθε χρόνο είναι περίπου 9 εκατομμύρια. επομένως, αντί να ενθαρρύνουμε περισσότερες γεννήσεις, είναι πιο σημαντικό να μειωθούν οι περιττές αμβλώσεις. το φαινόμενο της μεγάλης κλίμακας τεχνητής έκτρωσης υποδηλώνει την ύπαρξη «αθέλητης εγκυμοσύνης», κάτι που απλώς δείχνει ότι πρέπει ακόμα να προσέχουμε τις υπηρεσίες αντισύλληψης και ελέγχου των γεννήσεων.

ταυτόχρονα, πρέπει επίσης να σημειώσουμε ότι στην πραγματικότητα υπάρχουν κάποιες «αθέλητες αμβλώσεις». για παράδειγμα, πολλοί άνθρωποι που υποβάλλονται σε τεχνητή έκτρωση είναι ανύπαντρες έγκυες και ανύπαντρες μητέρες για την εγγραφή του νοικοκυριού, και φυσικά μια σειρά από άλλους θεσμικούς περιορισμούς. η τεχνητή άμβλωση είναι επιβλαβής για την υγεία των γυναικών, επομένως πρέπει να βελτιώσουμε τα σχετικά θεσμικά συστήματα για την προστασία των δικαιωμάτων αυτών των ανύπαντρων μητέρων και βρεφών.

τρίτον, ένα άλλο σημαντικό φαινόμενο που εμποδίζει τους ανθρώπους να πραγματοποιήσουν τις επιθυμίες τους για γονιμότητα είναι η «αδυναμία να κάνουν παιδιά».το ποσοστό υπογονιμότητας στον σημερινό πληθυσμό αυξάνεται και ο κύριος λόγος δεν πρέπει να οφείλεται στην ανθρώπινη υποβάθμιση. αν και υπάρχουν αναφορές για τις επιπτώσεις της περιβαλλοντικής ρύπανσης και της χρήσης φυτοφαρμάκων στην ανθρώπινη γονιμότητα, η ανθρώπινη γονιμότητα δεν πρέπει να βρίσκεται σε κρίση. ο κύριος λόγος για τον οποίο τα ποσοστά υπογονιμότητας αυξάνονται είναι ότι αυξάνεται η μέση ηλικία ανδρών και γυναικών στην τεκνοποίηση και ότι η ίδια η αναπαραγωγική ικανότητα των μεγαλύτερων ηλικιακών ομάδων θα μειωθεί.

ως εκ τούτου, για να καλυφθούν οι ανάγκες ανδρών και γυναικών για εγκυμοσύνη και τεκνοποίηση σε μεγαλύτερη ηλικία, είναι απαραίτητο να παρέχονται τεχνολογική έρευνα και ανάπτυξη και τεχνικές υπηρεσίες για υποβοηθούμενη αναπαραγωγή, συμπεριλαμβανομένης της κατάψυξης ωαρίων, της εξωσωματικής γονιμοποίησης και άλλων τεχνικών υπηρεσιών. τώρα ορισμένες πόλεις έχουν συμπεριλάβει διάφορα έργα υποβοηθούμενης αναπαραγωγικής ιατρικής ασφάλισης. οι πολιτικές υγείας είναι όλες σε μια κοινωνία χαμηλής γονιμότητας, η ενίσχυση των υπηρεσιών γονιμότητας υποστηρίζει νέες απαιτήσεις.

τέταρτον, οι περιορισμοί και οι περιορισμοί που συναντώνται στην τεκνοποίηση περιλαμβάνουν επίσης εννοιολογικούς περιορισμούς.αν και υπάρχουν μερικοί μεγάλοι v που ενθαρρύνουν την απόκτηση περισσότερων παιδιών και το εξασκούν, όπως ο μασκ, το διαδίκτυο εξακολουθεί να είναι γεμάτο από τη δημοτικότητα του «φόβου για τον γάμο, του φόβου για τον τοκετό» και ακόμη και του «αντι-γάμου και κατά του τοκετού». το προεξέχον σύνθημα είναι «όχι γάμος, χωρίς τοκετό, χωρίς προστασία». καθοδηγούμενα από την κίνηση, τα συναισθήματα για τις συγκρούσεις γάμου και το άγχος γονιμότητας στις πληροφορίες ειδήσεων ενισχύονται και εξαπλώνονται συνεχώς, διαμορφώνοντας μια κοινωνική οικολογία και γνωστική νοοτροπία «ο τοκετός είναι τρομακτικός».

επομένως, η χαμηλή γονιμότητα δεν περιορίζεται μόνο (ή και κυρίως) από οικονομικούς περιορισμούς, αλλά και από κοινωνικές απόψεις και έννοιες. «ο φόβος του γάμου, ο φόβος της τεκνοποίησης» και το «άγχος γονιμότητας» συνιστούν εννοιολογικούς περιορισμούς στη γονιμότητα των ανθρώπων ο τοκετός θεωρείται ακόμη και «μη μοντέρνος» και όχι αρκετά «φεμινιστικός». η οικοδόμηση μιας κοινωνίας φιλικής προς τα παιδιά απαιτεί άρση αυτών των εννοιολογικών περιορισμών. όπως και στη διαδικασία εφαρμογής του συστήματος οικογενειακού προγραμματισμού, είναι απαραίτητο να προωθηθεί ο μετασχηματισμός του ποσοστού γονιμότητας μέσω της «σύγχρονης κουλτούρας γονιμότητας» σε μια κοινωνία με χαμηλό ποσοστό γονιμότητας, οι υπηρεσίες και η υποστήριξη για τη γονιμότητα πρέπει επίσης να «ανασυγκροτήσουν την κουλτούρα γονιμότητας». .

στο πλαίσιο μιας κοινωνίας χαμηλής γονιμότητας, είναι απαραίτητο να δοθεί προσοχή στην οικοδόμηση μιας κοινωνίας φιλικής προς τη γονιμότητα. αυτό απαιτεί όχι μόνο την ενίσχυση των υπηρεσιών και την υποστήριξη για τη γονιμότητα, αλλά και τη μείωση των πολλών περιορισμών και περιορισμών στη γονιμότητα των ανθρώπων που έχουν εκδηλωθεί. στις κοινωνικές αλλαγές. εν ολίγοις, ο τρέχων στόχος της οικοδόμησης μιας κοινωνίας φιλικής προς τη γονιμότητα δεν είναι να καλέσει τους ανθρώπους να κάνουν περισσότερα παιδιά, αλλά να μειώσουν τις ανησυχίες και τις πιέσεις των ανθρώπων σχετικά με την απόκτηση παιδιών, να μειώσουν τους περιορισμούς στην ανεξάρτητη λήψη αποφάσεων των ανθρώπων σχετικά με τον τοκετό και να παράσχουν επαρκή και υπηρεσίες υψηλής ποιότητας για τον τοκετό και την υποστήριξη των ανθρώπων. σκοπός του είναι να βελτιώσει την αναπαραγωγική ελευθερία των ανθρώπων, να προστατεύσει τα αναπαραγωγικά δικαιώματα των ανθρώπων, να βελτιώσει την ισορροπία μεταξύ επαγγελματικής και οικογενειακής ζωής και να ενισχύσει την αναπαραγωγική και οικογενειακή ευτυχία.

με άλλα λόγια, με τη βελτίωση της ζωής των ανθρώπων και την οικογενειακή ευτυχία, καθώς και την ενίσχυση των υπηρεσιών και της υποστήριξης για τη γονιμότητα των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της συνεχούς οικοδόμησης νέας κουλτούρας γονιμότητας και της κοινωνικής προόδου στις κοινωνικές αλλαγές, η ανθρώπινη γονιμότητα και τα επίπεδα γονιμότητας θα είναι βελτιώθηκε και θα απαλλαγεί από την κατάρα της «παγίδας χαμηλής γονιμότητας». με την προσπάθεια προώθησης μιας πιο φιλικής προς τη γονιμότητα κοινωνικής προόδου, με την προσδοκία μιας ευημερούσας και αισιόδοξης κοινωνίας, τα επίπεδα ανθρώπινης γονιμότητας θα βελτιωθούν αναλόγως και θα είναι πιο ευνοϊκό για την πραγματοποίηση ενός ευτυχισμένου και βιώσιμου ανθρώπινου μέλλοντος.

(ο συγγραφέας ren yuan είναι καθηγητής στο ινστιτούτο έρευνας πληθυσμού του πανεπιστημίου fudan)