uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"pullo viiniä maksaa 20 yuania, mihin todellisilla faneilla ei ole varaa."

kirjoittaja |. 9527

toimittaja ｜ xiaobai

ladonta |

tämän artikkelin kuvat ovat peräisin internetistä

ei kauan sitten eräs kotimainen viina palkkasi kuuluisan suukappaleen tiedottajakseen, mutta sen markkinointi kumottiin.

pitkän nettikeskustelun jälkeen eräs nettiläinen tiivisti asian hyvin:

"pullo viiniä maksaa 20 yuania, mihin todellisilla faneilla ei ole varaa."

lyö naulaan päähän hämmentymättä.

se on paljon hyödyllisempää kuin analysoida markkinoita ja sanoa, onko viinabrändi suosittu vai ei.

sama pätee kung fu -elokuviin tai taistelulajien elokuviin.

kuoleeko tämän tyyppinen elokuva?

todellakin.

ei kauan sitten puhuttiin kung fu -elokuvista, jotka tehtiin sen jälkeen, kun jackie chan, sammo hung, jet li ja donnie yen olivat siirtyneet verkkoelokuviin, kuten zhao wenzhuo ja wu jing, myös vanhenemassa, ja xie miao ja shi xiaolong ovat molemmat yli nelikymppisiä.

markkinaympäristö ja yleisömaku ovat objektiivisia tekijöitä kung fu -elokuvien jatkuvalle laskusuhdanteelle.

mutta sitten taas, vaikka kung fu -elokuvamarkkinat ovat vielä kuumat tänään, se ei ole liian ystävällinen tietyille teemoille ja toimintaesityksille.

koska chen huimin, joka taisteli kerran bruce leen kanssa, sanoi:

"absoluuttisen vallan edessä mikä tahansa liike on hyödytöntä."

siksi kaupallisten kung fu -elokuvien aloittamisesta lähtien ne ovat keskittyneet kahteen näkökohtaan:

joko lyö lihaa vasten tai häikäisee.

1980-luvulla mantereen elokuvantekijät eivät ymmärtäneet tätä totuutta, ja hongkongin kung fu -elokuvat valtasivat markkinat. vasta 1990-luvun alussa, kun kulttuurivaihto näiden kahden paikan välillä tiivistyi, monet kamppailulajien harjoittajat menivät hongkongiin opiskelemaan mestariensa johdolla ja lopulta ymmärsivät, kuinka tärkeää oli "taistella hyvin".

tämä "hyvännäköinen" ei tarkoita vain sitä, että yleisö pitää sen näkemisestä, vaan se on myös valokuvattava, jotta se on mitä se on.

tästä periaatteesta poikkeaminen on viihdyttämistä.

tätä en minä sanonut, vaan lippukassa sanoi.

joten takaisin yllä mainittuun yhteenvetoon:

"pullo viiniä maksaa 20 yuania, mihin todellisilla faneilla ei ole varaa."

kyllä, puhun xu haofengistä.

01

"the treasure in front of the door" julkaistiin 20. syyskuuta. syyskuun 23. päivänä valtakunnallinen lipputulo oli saavuttanut 1,29 miljoonaa rmb:tä, mikä on periaatteessa menestys.

näin joidenkin ihmisten analysoivan eri syitä, ja puhuin myös zhang chehin ja hu jinquanin muinaisista kamppailulajeista.

henkilökohtaisesti mielestäni tämä on "ripaus posliinia".

mikä aikakausi se oli? mikä aikakausi on nyt?

puhutaanpa kolmesta kohdasta:

1. xiang zuo ja an zhijie eivät ole koskaan olleet näyttelijöitä, jotka vetoavat lipputuloihin.

2. kung fu -elokuvat vaativat rohkeutta mennä teattereihin nykyisen yleisen trendin mukaisesti.

3. xu haofengin taistelulajielokuvia ei ole koskaan hyväksytty yleisöltä.

etenkin kolmas kohta, joidenkin alan ylistys ei tarkoita markkinoiden tunnustamista.

tämä ilmiö ei rajoitu xu haofengin kamppailulajeihin, on monia elokuvatuotteita, liian monia lueteltavaksi tässä.

jos "aarre ovella" analysoidaan kysymyksen "kenelle elokuva on tarkoitettu?" perusteella, monet nuoret kirjailijat ja taiteilijat voivat murtaa vartionsa:

niin sanottujen ammattilaisten silmissä "kahdeksan viiltoa ja miekkaa katkaisee kaiken" on itsestäänselvyys. voiko "kahdeksan zhanin miekka" todella kantaa pitkää asetta todellisessa taistelussa? joka tapauksessa ang leen elokuvassa "crouching tiger, hidden dragon", kun zhang ziyi pelasi michelle yeohia vastaan, molemmat osapuolet taistelivat edestakaisin lähtökohtana on, että wu zhi tietää edelleen "purkauksen" periaatteen ja osaa vaihtaa aseita nopeasti. hän ei osaa taistella. tason läpäiseminen aseilla ei ole mahdotonta, ainakin jotta yleisö näkee.

ei voida sanoa, että "sisäinen vahvuus + älykkyys" voi ratkaista aseiden haitat, niin sinun on mentävä ulos ja käännyttävä vasemmalle löytääksesi tsui harkin——

tämä on tekoa mennä väärään joukkoon.

se on niin uskomatonta, että tavallisten katsojien on vaikea ymmärtää.

varhaisissa kotimaisissa elokuvissa "yellow river heroes" ja "shaolin temple" elokuviin osallistuneilla näyttelijöillä oli kaikilla todellinen kung fu, ja ohjaajat olivat valmiita kuuntelemaan taistelulajien asiantuntijoiden mielipiteitä, mukaan lukien aseiden käyttöohjeet. , nyrkit ja jalat.

mutta suurin osa niistä on suoritustemppuja...

yleisön on nähtävä jokainen liike huolellisesti ja selkeästi ja osattava siirtää tuhat puntaa neljällä unssilla.

myöhemmin erikoistehosteita käytettiin taistelulajien elokuvissa, ja kung fu muuttui vähitellen hieman järjettömäksi. vain jet li ja muut tuottavat edelleen monia upeita esityksiä todellisilla taidoillaan. sen mukaan mitä kaikki sanoivat haastattelussa:

"yhden kohtauksen jälkeen olin niin kipeänä, että en voinut edes astua kylpyammeeseen."

kamppailulajeja harjoittavat ihmiset kiinnittävät huomiota vereen ja taistelevat usein tosiasioiden puolesta. nämä ovat elokuvien salaisuuksia, jotka voivat myös selittää nyrkkien ja potkien todellisia vaikutuksia liikkuu ja sitten vain tee se." voin pitää veneen keulasta ja kaataa muutaman ihmisen."

on ihan ok suunnitella se näin, mutta sama lause säilyy:

liikkeiden tulee näyttää hyvältä ja yksityiskohtien on oltava järkeviä.

sen suunnittelu on välttämätöntä kamppailulajeille.

tämän kamppailulajin harjoituksen tulee olla lukemattomia harjoituksia käyneen kamppailulajin harjoitus, ei virtuaalinen ja abstrakti "taistelulajiharjoittelu".

alkuvuosina näytteleminen vaati todellista lahjakkuutta ja oppimista.

02

tsui haofengin taistelulajien kohtaukset ovat erilaisia ​​kuin yleisesti tunnetuissa taistelulajien elokuvissa. hän kiinnittää enemmän huomiota "merkitykseen", mutta hän ei todellakaan ole valmis myöntämään tätä. puhuen jonkun todellisia taitoja omaavan näkökulmasta:

jos taistelut olisivat kuin katutappelut "mestallissa", periaatteessa jokaisesta voisi tulla taistelulajien mestari.

kaikissa hänen toimintasuunnitelmissaan on usein fantasiatemppu, joka näkyy paljaalla silmällä...

"tulet tänne, kyllä, tänne, ja sitten puran aseesi. ja sinä, nyrkkini leijuu yli, minä sivuttain, koputan sinua, sinä putoat maahan, okei. siinä se."

itse asiassa useimmat kamppailulajit tekevät tämän kuvauksissa. ainoa ero on, että he kiinnittävät huomiota "nivelten vastaiseen rajoitukseen" ja "vipuvaikutusperiaatteeseen".

xu haofeng ei. monissa hänen teoksissaan ei ole "voiman" roolia.

siksi tavalliset katsojat eivät ymmärrä, miksi kaksi toisiaan vastaan ​​taistelevaa ihmistä näyttävät häviävän helposti osumatta toisiinsa.

näyttelijät ovat rennompia, jos he lyövät jalkojaan kohtauksen aikana, he loukkaantuvat vakavasti ja toipuvat automaattisesti sairaalaan lähetyksen jälkeen.

siksi kun ympärilläni olevat ihmiset, jotka harjoittavat kamppailulajeja ja ovat harjoittaneet taistelua näkevät xu haofengin kamppailulajit, he ajattelevat pohjimmiltaan:

"oi voi!"

kukaan ei sanonut: "tämä on näppärä liike, tämä kohtaus on upea."

he osaavat yleensä käyttää rahaa ostaakseen lippuja elokuvien katseluun, mutta he eivät koskaan katso xu haofengin elokuvia.

sano vain yksi asia:

kuinka voit poistaa kymmeniä kiloja aseita ilman, että vyötäröllesi, jalkoihin tai hartioihin kohdistuu voimaa taistelun aikana?

"kymmeniä kiloja" näyttää olevan pieni annos jos todella otat sen käteen ja pelaat sillä kahdesti, hengästyt.

lisäksi kun heilautat sitä lyödäksesi jotakuta, vaikka se olisi rekvisiitta, sinun on käytettävä sitä voiman tunteella.

ei, ihmisten on tehtävä se kevyesti.

muistan, että elokuvassa "kiipivä tiikeri, piilotettu lohikäärme" michelle yeoh oli juuri ottanut muutaman askeleen eteenpäin zen-sauvalla, mutta zen-sauva melkein kaatui, koska hänen painopisteensä siirtyi taaksepäin jonkin verran komediaa, ja toiseksi se todella osoitti aseen painon ja rakenteen.

näitä esiintyy harvoin xu haofengin elokuvissa.

kamalaa on, että fantasia on fantasiaa, hän ei käytä wiaa vielä, eikä hän halua lentää taivaalle ja paeta maasta.

joten hänen kung fu -elokuvansa ovat erilaisia ​​kuin muut.

kuka siis taputtaa xu haofengiä?

en ainakaan toistaiseksi ole nähnyt internetissä yhtään artikkelia, jossa selitettäisiin sen liikkeiden rationaalisuutta. suurin osa niistä on tässä elokuvassa käytettyjä aseita, niiden alkuperää ja nyrkkityyliä jne.

se on hyvä, mitä tulee merkitykseen, mutta se on sokea, kun on kyse käytännöllisyydestä.

ongelmana on, että jos kuvaat toimintaa, sinun on otettava huomioon yleisön käsitys kung fusta ja sen käytännön soveltamisen periaatteet. tai sano vain "eastern invincible" ja lyö kämmenellä ilmaan, kaikki hämmästyvät, eikä kukaan ota sitä vakavasti.

huono asia on, että nämä asiat pidetään aina totuutena.

03

todellinen kungfu ei ehkä näytä hyvältä taistelussa.

mutta todellinen kung fu ei tarkoita "rumaa" kung fua, eikä se tarkoita väärennettyä kung fua.

nykyään kung fu -elokuvia on jatkettu ja peritty, mutta suurin osa niistä on integroitu poliisin ja gangstereiden kanssa. esimerkiksi james wanin "fatal induction" on mukana on kohtaus, jossa kaikki tapetaan poliisiasemalla, on visuaalinen koherenssi. tämäntyyppisissä toimintakohtauksissa kiinnitetään enemmän huomiota vahvuuteen ja sujuvuuteen.

alkuvuosina hongkongin taistelulajit menivät länteen hollywoodiin. sellaisten elokuvien kuin "the three musketeers" ja "blade runner" ohjasivat xiong xinxin, donnie yen ja muut eurooppalaiset ja amerikkalaiset näyttelijät olivat hyvin tunnettuja lihaksikas yhdistettynä hyvään fyysiseen kuntoon.

kun donnie yen itse palasi kiinaan, hän otti johtoaseman vapaan taistelutyylin käyttämisessä elokuvissa "the fuse" ja "slaying the wolf" vastauksena kung fu -elokuvien taantumaan yleisö näkisi joitain suhteellisen realistisia toimintakohtauksia.

mutta kukaan ei uskoisi, että kukaan voisi nousta seisomaan sen jälkeen, kun häntä on lyöty ja potkittu tuolla tavalla.

näin ajat ovat muuttuneet.

todellakin, meillä oli tapana nähdä uutisia lapsista, jotka katsoivat tietyn elokuvan ja menivät shaolinin temppeliin harjoittamaan kamppailulajeja, mutta tämä kaikki oli kaksikymmentä tai kolmekymmentä vuotta sitten.

nykyään kun puhutaan kamppailulajeista, useimmat niistä eivät ole hyviä sanoja.

näin esimerkiksi internetistä, että ryhmä kamppailulajien mestareita eräästä paikasta lähti kommunikoimaan, mutta tappelussa he innostuivat ja molemmat osapuolet käyttivät kilpikonnanyrkkeilyä :

"kuinka monta kertaa olen antanut sinun tehdä tämän?!"

monet haluavat näyttää taistelulajien todelliset kasvot, joten viime vuosikymmeninä, jos ei puhuta hillittömästä olemisesta, kamppailulajien on kiinnitettävä huomiota rutiineihin ja kaikkien nyrkkeilytekniikoiden ja asetaistelun on näytettävä hyvältä.

xu haofeng sanoo"taistelulajeissa ei ole rutiineja. filmaa kamppailulajeja ammattina.", mikä on erittäin ihanteellinen.

tietysti on niitä, jotka ovat hänen kanssaan samaa mieltä.

esimerkiksi joillakin kirjallisilla ja taiteellisilla nuorilla ei ole kokemusta kamppailulajeista ja mielikuvituksensa pohjalta. he eivät tiedä armeijan nyrkkeilyssä vallitsevia "nivelten vastaisen hillinnän" perusperiaatteita ihmiset. on vain niin, että he voivat myös kehua sitä esimerkiksi kulmista, kameran liikkeistä, optiikasta, estetiikasta jne., mikä osoittaa, että elokuva tuntuu erittäin hyvältä.

mutta massamarkkinat eivät tunnista sitä.

yksinkertaisesti sanottuna olisi suuri parannus, jos "yksi voima voittaa kymmenen" voidaan näyttää elokuvassa.

kuitenkin tämän päivän yleisö, vaikka katsoisi oikeita kung fu -taistelukohtauksia, mieluummin kelaa eteenpäin katsoakseen vastustajan kohtauksen suoraan.

xu haofeng ei voinut tehdä tätä.

hän on edelleen uppoutunut "taistelulajeihin", joista hän puhuu itselleen, eikä ole halukas näyttämään jotain realistista, suurelta osin siksi, että hän välttelee ammattimaisten kamppailulajiohjaajien mielipiteitä.

ajatukseni ovat hyvin puhtaita:

tämä kohtauksesi on näytettävä, jotta ihmiset voivat hyväksyä sen.

hän ei ole, hän vain elehtii ja tulee päälle.

sitten ryhmä taiteilijoita jatkoi kehuja:

"hän sanoi, että häntä hakattiin satunnaisesti, mutta häntä ei lyöty satunnaisesti. hän oli selvästi valmistautunut..."

tämän seurauksena elokuvamarkkinat olivat jo vaisussa tilassa ja epäonnistuivat täysin.

kuten edellä mainittiin, markkinaympäristö on vain yksi näkökohta, yleisön mielipide ja yleisön käsitys ovat tärkeimmät syyt:

en edes halua katsoa oikeaa tappelua nyt, puhumattakaan sinun kaltaisesta taistelusta?

kun tarkastellaan kaikkia xu haofengin toistaiseksi tekemiä kung fu -elokuvia, olivatpa ne otettu hyvin vastaan ​​tai eivät, ne kaikki kuuluvat niche-luokkaan fanien on mentävä elokuviin maksamaan lasku, jotta elokuvan aikataulu ja lipputulot eivät olla niin synkkä tänään.

se on vähän kuin "xingxiu-lahko", joka huutaa edestä ja takaa, huutaa "vanha kuolematon xingxiu, jolla on rajaton taikavoima, valtavia yliluonnollisia voimia ja keskitasangon voimaa". kohtaavat vihollisen, kaikki hajoavat kiireessä.

sitten hän jatkoi kovaa puhumista:

"maa on liukas ja nurmi huonokuntoinen."

jalkapallomaajoukkue haluaisi siitä, mutta elokuvamarkkinat ja yleisö eivät.

kung fu ei käsittele mystiikkaa, eikä elokuvassa ole kyse mystiikasta.

chakravartin king "sword rainissa" teki myös erittäin selväksi:

"jos harjoittelet kamppailulajeja, harjoittele kamppailulajeja. jos harrastat akrobatiaa, harrasta akrobatiaa. jos haluat harjoitella kamppailulajeja ja harrastaa akrobatiaa, kuka kuolee, jos et kuole?"

jotkut sanovat toivovansa, että tämän tyyppisillä puhtailla kung fu -elokuvilla on edelleen tietyt markkinat, ja olen periaatteessa samaa mieltä.

mutta miten markkinat reagoivat, uskon, että yleisöllä on oma äänioikeus.