समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

लेखक |.नानफेंगचुआंग रिपोर्टर जिओ याओ

किञ्चित्कालपूर्वं वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेता जिओ लू मैनीक्योर कर्तुं गतः, तेषु एकः युवकौ महिलादुकानसहायकौ गपशपं कुर्वन्तौ श्रुतवान् यत् "नखाः स्त्रियाः द्वितीयं मुखम्" इति। अन्यः अवदत्, "अधुना एव अन्यत् वचनं श्रुतवान् यत् प्रथममुखं विहाय स्त्रियाः सर्वत्र द्वितीयं मुखं भवति" इति ।

एतत् वचनं पूर्वं मञ्चे क्षियाओलु इत्यनेन कथितस्य विनोदात् आगतं। परन्तु सा मौनम् अभवत्, न च ज्ञाता ।

स्टैण्ड-अप-हास्यकलाकारानाम् कृते तेषां स्वराः ग्रन्थाः च जनानां सम्मुखे एव स्मर्यन्ते, ज्ञातुं च शक्यन्ते । यदा कदा जनाः सार्वजनिकस्थानेषु क्षियाओलु इत्यस्य परिचयं कुर्वन्ति, परन्तु बहवः न, "मुख्यतया अहं अति शाकाहारी इति कारणतः" । ज़ियाओलू प्रायः मेकअपं न करोति, लापरवाहीपूर्वकं च वेषं धारयति कतिपयानि समयानि आसन् यदा प्रथमं तस्याः स्वरः ज्ञायते स्म ततः सा प्रतिवदति स्म यत् "एषः क्षियाओलुः, यः वार्तालापप्रदर्शनानां विषये वदति" इति।

सेप्टेम्बरमासे प्रायः एकवर्षं यावत् सुप्तस्य वार्तालापप्रदर्शनस्य पुनरागमनं जातम् । "किङ्ग् आफ् कॉमेडी स्टैण्ड्-अप सीजन" इति स्टैण्ड-अप-हास्य-प्रतियोगिता-प्रदर्शने क्षियाओलु-महोदयः मञ्चे श्वेत-विवाह-वेषं धारयति स्म, "विवाहार्थं तत् धारयति स्म, अन्येषां शापं कर्तुं च धारयति स्म" इति सा स्वविवाहस्य विषये हास्यद्वयं कथितवती, यस्मिन् सा "सर्वत्र" आसीत् किन्तु तस्याः आस्ट्रेलियादेशस्य पतिः "किं प्रचलति इति कल्पना नासीत्" ।

"हास्यस्य राजा स्टैण्ड-अप सीजन" इत्यस्य स्क्रीनशॉट्।

गर्जनहासस्य मध्ये मृगः अपि हसति स्म । विवाहः अस्मिन् ग्रीष्मकाले आसीत्, परन्तु एतावता सप्तवर्षपर्यन्तं सम्बन्धः अस्ति, तस्याः विवाहस्य विषये शिकायतुं वास्तवतः न अभिप्रेतम् । सा नान् फेङ्ग चुआङ्ग इत्यस्मै अवदत्।

मया बीजिंग-नगरे शरदऋतुः आरम्भे वर्षा-दिने क्षियाओलु-महोदयेन सह मिलितवान् । अहं मूलतः अन्यं भोजनालयं प्रति स्विच् कर्तुम् इच्छामि स्म, परन्तु यदा क्षियाओलु आगतः तदा सः दृष्टवान् यत् मया पूर्वमेव काफीकपः आदेशितः अस्ति तथा च "एतत् अपव्ययः कर्तुं न शक्यते" इति अनुभूतवान्, अतः सः लिपिकं पृष्टवान् यत् सः द्वौ चटकाभ्यां खिडकी-पार्श्वे आनेतुम् आनयतु यस्य सम्मुखम् भण्डारस्य बहिः वीथिः। वयं सोमवासरे प्रातःकाले आर्द्रपतितपत्राणां, कतिपयानां पदयात्रिकाणां च सम्मुखीभूय उपविष्टवन्तः, द्वौ बालिकाः गतवन्तौ, मन्दं कृत्वा मृगाणां दिशि दृष्टिपातं कृतवन्तौ, ततः परस्परं क्षोभयन्तः हसन्तः च गतवन्तौ। ते मृगं ज्ञातवन्तः।

क्षियाओलु इत्यस्याः जन्म १९९१ तमे वर्षे युन्नान्-नगरे अभवत् ।टॉक-शो-अभिनेत्री भवितुं पूर्वं सा सप्तवर्षपर्यन्तं विधिशास्त्रस्य छात्रारूपेण कार्यं कृतवती । स्नातकपदवीं प्राप्त्वा क्षियाओलु बीजिंग-नगरम् आगत्य अफलाइन-वार्ता-प्रदर्शनेषु प्रवृत्तः भवितुम् आरब्धवान् । २०२० तमे वर्षे "क्यू पा शु सीजन ७" इति यावत् एव सा अधिकाधिकजनानाम् कृते वादविवादप्रतियोगिनीरूपेण प्रसिद्धा अभवत् ।

क्यूई पा शुओ इत्यस्य स्थले ज़ियाओलु

वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेतारः प्रायः व्यक्तिगत-अनुभवात् सामग्रीं खनन्ति । क्षियाओलू मेकअप-वयोः चिन्ता, स्त्रीरोगपरीक्षायाः समये व्यर्थतायाः लज्जायाः च विषये वदति... हास्यं वेदनायाः मृदुीकरणम् अस्ति जिओलुः अवदत् यत् "सर्वं नकारात्मकं भावाः हास्यरूपेण न लिखितुं शक्यन्ते, परन्तु हास्यं प्रायः सर्वदा एव नकारात्मकभावनाभ्यः आगच्छन्ति” इति ।

हास्यं अतीव समावेशी सृष्टिः अस्ति। यथार्थजीवने लज्जा, क्रोधः, भ्रमः च सर्वे लघु हास्यशैले वेष्टितुं शक्यन्ते । उत्तमाः वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेतारः प्रायः दैनन्दिनदिनचर्याम् सटीकं अपरिचितं च कृत्वा प्रेक्षकैः सह सम्पर्कं प्राप्तुं विश्वेन सह स्वस्थं सम्मुखीकरणं च कर्तुं कुशलाः भवन्ति

वयं परिचिताः वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेतासु क्षियाओलुः तुल्यकालिकः शान्तः दृश्यमानः जीवः अस्ति । परन्तु तया सह गपशपं कुर्वन् तस्याः शरीरात् विकीर्णं स्थिरशक्तिं तत्क्षणमेव अनुभवितुं शक्यते । अद्यत्वे लोकप्रियः "विश्रामः" वा, अथवा बृहत्तरङ्गैः अपहृत्य सूर्येण उड्डीयमानः जीवनशक्तिः वा, मृगः हास्यकरः अस्ति, परन्तु महत्त्वपूर्णं यत्, एतत् जनानां कृते वास्तविकं सुखं चिन्तनं च आनेतुं शक्नोति।

"हास्यं सहनीयं त्रासदी"।

क्षियाओलु इत्यनेन सह मिलितुं मार्गे अहं तस्याः पतिं थोमस् - किञ्चित्कालपूर्वं विवाहविषये द्वयोः वार्तालापप्रदर्शनयोः नायकः - वर्षायाः अनन्तरं एकस्मिन् गल्ल्याम् अभवम्। सः आकस्मिकपदकक्रीडावर्दीभिः स्वकुक्कुरं चरति स्म, अहं कृष्णवर्णीयं टेडीं परिचितवान्, यत् पूर्वदिने xiaolu’s weibo post इत्यस्मिन् दृश्यते स्म ।

मासत्रयपूर्वं क्षियाओलु विवाहद्वयं कृतवान् । एकं बीजिंगनगरे एकं च मम गृहनगरे युन्नान्नगरे। सा स्वयमेव सम्पूर्णं विवाहं आयोजयति स्म, विवाहस्य वेषः, जूताः च प्रयत्नतः आरभ्य स्मारिकाः, आमन्त्रणपत्राणि च सज्जीकृत्य... विवाहदिवसः समीपं गच्छति स्म, तथैव ज़ियाओलुः सहसा आविष्कृतवती यत् अधिकांशः कार्यः तस्याः एव अस्ति। मम गृहनगरे युन्नान्-नगरे विवाहे अराजकता, सांस्कृतिक-सङ्घर्षः च मेजस्य उपरि आनीतः ।

क्षियाओलु इत्यस्य आस्ट्रेलियादेशस्य श्वश्रूः स्वपरिवारेण सह उपविष्टा आसीत्, परन्तु युन्नान्-सहचरः भोजनस्य समायोजने व्यस्तः आसीत् । क्षियाओलु इत्यस्य पिता मूलतः इच्छति स्म यत् सा विवाहे पञ्चनिमेषात्मकं वार्तालापप्रदर्शनं करोतु, "दिष्ट्या सः न सहमतः, अन्यथा विवाहः सम्पन्नः न स्यात्" इति

क्षियाओलु मञ्चे स्थित्वा ध्वनितया अवदत्, "मम विवाहः असफलः भवितुम् अर्हति, परन्तु मम विवाहः न शक्नोति।"

किं वस्तुतः एवम् अस्ति ? न, तस्य विपरीतम् एव ।

"यद्यपि अहं मम अप्रसन्नतां प्रकटयन् इव ध्वन्यते तथापि तस्य मूलं यत् वयं परस्परं प्रेम्णामः, अस्माकं प्रेम्णः कारणात् विवाहं प्रविष्टवन्तः च।"

विवाहात् पूर्वं क्षियाओलू तस्याः पतिना सह सप्तवर्षेभ्यः प्रेम्णा आसीत् "यदि अहं विवाहं कर्तुम् इच्छामि तर्हि एकमात्रः व्यक्तिः यस्य विवाहं कर्तुं शक्नोमि सः एव" इति ।

मृगस्य विवाहः

थॉमसः एकः "साधारणकार्यालयकर्मचारी" अस्ति यः सहजतया आनन्दं सुखं च अनुभवितुं शक्नोति तस्य चीनीयसमाजस्य संस्कृतिः, रीतिरिवाजाः च सीमिताः सन्ति , सा पतिता । कुण्ठिता सा थोमस इत्यनेन सह संवादं कर्तुं न अस्वीकृतवती । परेण दिने प्रातःकाले यदा अहं जागृतवान् तदा अहं ज्ञातवान् यत् थोमसः सर्वाम् रात्रौ सन्देशान् प्रेषयति स्म । क्षियाओलुः अवदत्, परः च तत्क्षणमेव अवदत्, "अस्य अर्थः अस्ति यत् सः सर्वाम् रात्रौ न सुप्तवान्" इति ।

तस्मिन् प्रातःकाले पुनः तौ उद्घाट्य चिरकालं यावत् गपशपं कृतवन्तौ, मेकअपं कर्तुं पूर्वं एकघण्टां यावत् अपि एकत्र रोदितवन्तौ । पूर्वरात्रौ थोमसः वरैः सह विवादं कृतवान् । श्रेष्ठाः पुरुषाः अपि परदेशिनः आसन् “केचन मत्ताः आसन्, केचन च गलतशब्दान् अनुवादयन्ति स्म... सः (थॉमसः) गदाभिः वृकं ताडयति इव आसीत्, सः अपि श्रान्तः आसीत् ।”

मृगः जानाति स्म यत् "सः यथाशक्ति प्रयतितवान्" इति । मम पतिः कियत् अपि प्रयतते तथापि सः एतावत् एव कर्तुं शक्नोति। विवाहेन सा मानसिकरूपेण शारीरिकरूपेण च श्रान्ता अभवत् ।

सप्तवर्षेभ्यः अधिकं यावत् चलितस्य अस्मिन् प्रेम्णि क्षियाओलुः स्पष्टं सुखं अनुभवति स्म यद्यपि सः स्पष्टभावनाः अपि अनुभवति स्म, तथापि ते सुखस्य प्रामाणिकताम् निर्मातुं आवश्यकाः तत्त्वानि आसन् विवाहस्य “अराजकता” अपि तस्य भागः एव । सा तत् स्वीकुर्वति, तस्य सम्मुखीभवति, हसति च, "किन्तु एषा सुरक्षिता भावना" इति।

मृगः पतिः च थोमसः

वस्तुतः नकारात्मकभावना एव हास्यसृष्टेः भावात्मकाधारः एव भवति । "अहं मन्ये विवाहानां केचन तथाकथिताः दुःखदाः पक्षाः एव दुःखदाः पक्षाः सन्ति ये हास्यः सहितुं शक्नोति।" यथा स्टार मास्टरस्य चलच्चित्रं यत् क्षियाओलुः बाल्ये द्रष्टुं रोचते स्म यदा सा वृद्धा भूत्वा तत् पश्यति तदा सा रोदिति स्मितं च करिष्यति, "अकस्मात् अश्रुपातः भविष्यति" इति। इति हास्यस्य सारः ।

अस्मिन् वर्षे बालदिने विवाहः अभवत्, "यतो हि अहं मन्ये यत् वयं द्वौ अपि लघुबालकौ इव विवाहे प्रविष्टौ" इति। क्षियाओलु इत्यस्य आत्मीयतायाः आकर्षकः पक्षः अस्ति यत् "भवतः बहिः बाधाः अतिक्रम्य वयस्कः भवितुम् आवश्यकः, परन्तु यदा भवन्तः गृहं प्राप्नुवन्ति तदा भवन्तौ द्वौ अपि स्वस्य मूलस्वयं, अज्ञानी, प्रियः च भविष्यतः।

विवाहानन्तरं जूनमासस्य ६ दिनाङ्के क्षियाओलुः स्वस्य गृहनगरं युन्नान्-नगरं त्यक्त्वा शाङ्घाई-नगरं प्रति विमानं आरुह्य । विमाने सा अनुच्छेदस्य लेखनं आरब्धवती, यत् सा प्रायः प्रतिदिनं पालिशं कृत्वा संशोधितवती यावत् जूनमासस्य २० दिनाङ्कस्य समीपे अन्तिमरूपेण न समाप्तः ।

कठिनतमं वस्तु आरम्भः एव, "सदैव आरम्भः" इति। मञ्चे गच्छन् भवतः वचनं कथं शीघ्रं प्रेक्षकान् स्वीकुर्वन्ति? मञ्चे ५ निमेषान् यावत् क्षियाओलुः प्रायः १५ निमेषपर्यन्तं पाठं लिखति, ततः कटनं आरभेत, अन्ते च प्रायः ३,००० शब्देभ्यः आवश्यकेभ्यः १,००० शब्देभ्यः सघनीकरणं करिष्यति अल्पविरामः, अवधिः, प्रश्नचिह्नाः इत्यादयः विवरणाः प्रायः सर्वदा पुनः पुनः संशोधनस्य अधीनाः भवन्ति ।

कदाचित्, लघुमृगः सर्वं दिवसं एकं शब्दं न लिखति स्म, श्वः भ्रमति स्म, पुस्तकं पठति स्म, मित्राणि च मिलति स्म। परन्तु कदाचित् यदा प्रेरणा आगच्छति तदा सा प्रातः १० वादनतः सायं ७ वादनपर्यन्तं मुक्तमाइके (अनौपचारिक-अफलाइन-लघु-वार्ता-प्रदर्शन-स्थले) लिखितुं शक्नोति, प्रायः मध्ये भोजनं विस्मरति ।

पृष्ठभूमितः सज्जतां कुर्वन् क्षियाओलुः पाठं सावधानीपूर्वकं पालिशं कृतवान्

सुहृदः पान युए इत्यस्य दृष्टौ क्षियाओलुः तादृशः व्यक्तिः अस्ति यः "माइक उद्घाटयितुं गन्तुं किमपि न निवारयितुं शक्नोति" । ते प्रायः अपराह्णे चायं पिबितुं गपशपं कर्तुं च मिलन्ति सम्भवतः गपशपं कुर्वन्तः क्षियाओलुः सहसा स्वस्य सङ्गणकं वा मोबाईलफोनं वा बहिः कृत्वा हास्यं रिकार्ड् कर्तुं वा परिवर्तनं कर्तुं वा आरभते।

कदाचित् सर्वे पूर्णदिनं यावत् बहिः सन्ति, सर्वे च पूर्वमेव अतीव श्रान्ताः सन्ति यत् "अद्य रात्रौ अहं श्रान्तः अस्मि" इव अस्ति, परन्तु तदा सः पश्यति यत् क्षियाओलू मौनेन हास्यं कर्तुं आरभते। सा अपि तस्याः रात्रौ मुक्तमाइक्-इत्यत्र गन्तुं योजनां करोति ।

"अहं मूकः अभवम्, यतः मया स्पष्टतया अनुभूतं यत् सा अत्यन्तं श्रान्ता अस्ति।" "कोऽपि तां बाध्यं न करोति, माइक-मध्ये क्रीडितुं धनं नास्ति, तस्याः कृते कोऽपि 'केपीआइ'-इत्येतत् न स्थापितवान्। परन्तु सा स्वयमेव धक्कायितुं अर्हति, ततः सा विद्युत्-द्विचक्रिकायाः ​​उपरि धावति।

अद्यपर्यन्तं बीजिंग-नगरस्य गल्ल्याः लघु-स्थलेषु बहवः वार्तालाप-प्रदर्शनानि क्रियन्ते । क्षियाओलू गल्ल्याम् एकं गृहं भाडेन स्वीकृतवती, प्रायः रात्रौ गल्ल्याः उपरि अधः च विद्युत् द्विचक्रिकायाः ​​सवारीं करोति स्म, कदाचित् एकस्मिन् रात्रौ चत्वारि पञ्च वा दृश्यानि भवन्ति स्म, सा तानि वस्तूनि अन्विष्य सीटीं वादयति स्म .तस्याः हास्यं तालीवादनं च।

"अहं गम्भीरः भवितुं भीतः अस्मि"।

क्षियाओलू उत्तरदेशीयस्य रूढिवादः नास्ति यः स्तम्भकम्पे कुशलः अस्ति सा चीनदेशस्य दक्षिणपश्चिमतमप्रान्ते युन्नान्-नगरे जन्म प्राप्नोत् । गृहे एकः अग्रजः अपि अस्ति। परन्तु अग्रजः दुष्टः बालकः आसीत्, अध्ययने च कुशलः नासीत्, अतः क्षियाओलु "तुरहीरूपेण प्रशिक्षितः आसीत्" ।

यद्यपि सः स्वं "शैक्षणिकगुरु" इति न मन्यते तथापि क्षियाओलुः बाल्यकालात् एव अध्ययने अतीव परिश्रमं कृतवान् खलु । सा तादृशी उत्तमः बालिका आसीत् यस्याः आश्चर्यं नासीत् । यदा सा नवीनवर्षे द्वितीयवर्षे च आसीत् तदा सा अध्ययनं नीरसम् इति अनुभवति स्म, सनकेन च सा स्वकार्यं त्यक्त्वा विद्यालयद्वारे चटनीस्वादयुक्तं प्यानकेक् विक्रयणं कृत्वा स्तम्भं स्थापयितुम् इच्छति स्म पश्चात् सर्वे "उद्यमीसहभागिनः" स्वस्य मुख्यव्यापारस्य अध्ययनार्थं प्रत्यागतवन्तः इति कारणतः ते त्यक्तवन्तः ।

विधिशास्त्रस्य छात्रत्वेन सप्तवर्षेषु क्षियाओलू इत्यस्य मुख्यजीवनं पठनं परीक्षां च आसीत् । अहं प्रतिदिनं कागदपत्रेषु व्यावसायिकपुस्तकेषु च निमग्नः भूत्वा विषादं अनुभवामि। सा किञ्चित् मजां कर्तुम् इच्छति स्म, अतः सा अमेरिकन-वार्ता-प्रदर्शनं "the ellen degeneres show" इति उद्घाट्य नूतनस्य जगतः द्वारं उद्घाटितवती ।

क्षियाओलु इत्यस्य मनसि किं मन्यते यत् "कथं भवन्तः केवलं शब्दानां प्रयोगेन जनान् एतावत् हसितुं शक्नुवन्ति?" be very similar to " "एक्यूपंक्चरबिन्दून् ट्याप् कुर्वन्तु", "किञ्चित्, परः च हसिष्यति।"

"जनानाम् सुखं करणीयम्" इति तथ्यमेव मृगान् सुखी कर्तुं शक्नोति । चिरकालं यावत् सा हास्यतरं व्यक्तिं भवितुम् परिश्रमं कृतवती ।

प्रथमवारं मया स्पष्टतया वार्तालापप्रदर्शनस्य उत्साहः २०१४ तमे वर्षे अनुभूतः।विद्यालये मम स्नातकप्रबन्धस्य रूपरेखां समर्पितायाः अनन्तरमेव क्षियाओलुः चोङ्गकिङ्ग्-नगरात् बीजिंग-नगरं प्रति ४० घण्टाभ्यः अधिकं यावत् हरित-रेलयानं स्वीकृत्य लेखन-पाठ्यक्रमं कृतवान् हास्यस्य एकः पाठः।

स्नातकपदवीं प्राप्त्वा क्षियाओलुः सीधा बीजिंगनगरं गत्वा प्रथमं वकिलरूपेण कार्यं प्राप्य अवकाशसमये वार्तालापप्रदर्शनस्य अध्ययनं अभ्यासं च कृतवान् । तस्मिन् समये बीजिंगनगरे तुल्यकालिकरूपेण अल्पाः वार्तालापप्रदर्शनानि आसन् दिने अहं कार्यात् अवतरित्वा सार्धघण्टां यावत् मेट्रोयानं स्वीकृतवान्, पूर्वषष्ठरङ्गमार्गात् द्वितीयवलयपर्यन्तं रोड्, पञ्चनिमेषात्मकं वार्तालापप्रदर्शनं दातुं च एकं क्लबं गतः।

मृगः इदं विपरीतजीवनं रोचते, जनान् धनिकं अनुभवति। यथा बाल्ये "लीगल ब्यूटी" इति टीवी-मालायां सा दृष्टवती, तथैव अनेकाः नायिकाः दिवा न्यायालयेषु, विधिसंस्थासु च सूट्, टाई च धारयन्ति स्म, रात्रौ कार्यात् अवतरित्वा निवासी गायिकारूपेण कार्यं कुर्वन्ति स्म

तत् नाटकं केवलं कारणेषु अन्यतमम् आसीत् यत् क्षियाओलुः विधिशास्त्रे मुख्यशिक्षणं चितवती अन्यत् प्रत्यक्षकारणम् आसीत् यत् कनिष्ठविद्यालये सायकलयाने एकया वृद्धया महिलायाः ब्लैकमेलः कृतः, येन क्षियाओलुः "नियमं जानाति" इति अनुभवति स्म

यद्यपि तस्याः व्यवसायः विधिः अस्ति तथापि सा नीरस-कठोर-कार्य-स्थित्याः अधिकतया भयभीता अस्ति, "विशेषतः गम्भीर-दृश्यानि" सहितुं न शक्नोति । कार्ये प्रारम्भिकेषु दिनेषु सा केषुचित् गम्भीरेषु सभासु हसति स्म, जनानां समूहे कञ्चित् ऊर्ध्वं उपविष्टं स्वस्य थर्मस-चषकं क्रीडन्तं लक्षयति स्म गम्भीरपरिस्थितौ क्षियाओलुः सर्वदा अनैच्छिकरूपेण लघुहृदयस्य विनोदपूर्णविवरणानां प्रति ध्यानं ददाति, तस्य विचाराः प्रथमं अज्ञातस्थानेषु भ्रमन्ति ।

लघु मृगः यः हास्यं रोचते

परन्तु सप्तवर्षीयः विधिविद्यालयः हास्यलेखनार्थं अवश्यमेव लाभप्रदः अस्ति । "हास्यस्य रूपं आकस्मिकं भवेत्, परन्तु तस्य पृष्ठतः सृष्टिः सूक्ष्मतया भवितुमर्हति।" परन्तु तर्कस्य उपरि हास्यप्रभावं प्राप्तुं किञ्चित् "प्रतितर्कस्य" आवश्यकता भवति ।

तथाकथितं "तर्कविरोधी", क्षियाओलू इत्यस्य शब्देषु, न केवलं "युक्तियुक्तं अप्रत्याशितम् च", अपितु यथार्थदृष्ट्या अवगन्तुं शक्यते यत् "एतत् वस्तु अद्यापि किञ्चित् सम्भवं ध्वन्यते, परन्तु पूर्णतया अस्ति सम्भावनाक्षेत्रात् परम्।" भवतः अपेक्षां अतिक्रम्यताम्।"

"मजेदार बालिका" उद्भवति

२०२० तमे वर्षे प्रारब्धस्य वार्तालापप्रतिभाप्रदर्शने "qi pa shuo season 7" इत्यस्मिन् xiaolu नूतनरूपेण भागं गृहीतवान् । यदा वादविवादविषयः चर्चां करोति स्म तदा "किं मया अल्पवयसि प्रसिद्धः भवितुम् अवसरः ग्रहीतव्यः?" चीनदेशीयाः जनाः हसन्ति” इति ।

अस्य वाक्यस्य पूर्वं क्षियाओलुः वस्तुतः सप्तवर्षेभ्यः बीजिंगनगरे एकं वार्तालापप्रदर्शनं कुर्वन् आसीत् ।

२०१७ तमे वर्षे ज़ियाओलुः "बॉस् शी" शि जीफु, झोउ किमो, लियू याङ्ग इत्यनेन सह मिलित्वा बीजिंगनगरे "सिङ्गल् स्टैण्डिंग् कॉमेडी" इति संस्थां स्थापितवान्, ततः स्टैण्ड-अप-हास्यस्य विषये चर्चां कर्तुं च परितः धावितुं माइकं उद्घाटयितुं च आरब्धवान्

तस्मिन् समये मुख्यधारायां पारिस्थितिकीतन्त्रे अद्यापि बृहत्प्रमाणेन न प्रादुर्भूताः आसन् ते केवलं बृहत्नगरेषु मधुशालासु अन्येषु स्थानेषु च शान्ततया विकसिताः आसन् तेषां सरलाः मञ्चाः, संकीर्णाः सभागाराः च आसन् प्रेक्षकाणां समीपे एव भवन्तः किञ्चित् स्वामित्वेन परस्य निःश्वासस्य गन्धं प्राप्तुं शक्नुवन्ति।

तस्मिन् समये क्षियाओलू इत्यस्य केशाः दीर्घाः आसन्, सूट् धारयितुं रोचते स्म, माइक्रोफोनं च धारयति स्म सः किञ्चित् गम्भीरः अति गम्भीरः च दृश्यते स्म । इदानीं पश्चात् पश्यन् तेषु वर्षेषु मया कृताः केचन हास्याः तुल्यकालिकरूपेण उपरिष्टाः आसन् । यथा, सा एकदा चीनीयचिकित्साविषये कथां कथयति स्म, यस्य प्रभावः आसीत् यत्, "मया उक्तं यत् चीनीयचिकित्सा मम प्राणान् रक्षति यतोहि बाल्ये अहं अस्माकं गृहस्य पुरतः नदीयां पतित्वा प्रायः मग्नः अभवम्। तत् आसीत् पार्श्वे स्थितः वृद्धः चीनीयः औषधवैद्यः यः मां रक्षितवान्।

दीर्घकेशाः मृगाः

"एतत् विषये मया एतावत् मूर्खता अनुभूता, मूर्खता इति कारणेन अहं हसितुं न शक्तवान्।"

यदा २०१६ तमे वर्षे स्किट-अभिनेता पान युए क्षियाओलु-महोदयेन सह मिलितवान् तदा सः चिन्तितवान् यत् एषा "अभिजात" इति प्रतीयमानः महिला "कदापि स्वकार्यं (टॉक शो) न त्यक्ष्यति" इति ।

पश्चात् क्षियाओलुः वास्तवमेव स्वस्य कानूनीकार्यं त्यक्त्वा हास्यकलायां समर्पितः । पान युए, क्षियाओलु च क्रमेण सुहृदः अभवन् । पान युए क्रमेण आविष्कृतवान् यत् "गम्भीररूपः" मृगः वास्तविकः मृगः न भवेत् इति हास्यकलायां मृगः अतीव "हास्यकरः" आसीत् । ते एकत्र "स्केच्" (हास्यस्य नूतनं रूपं) अपि कृतवन्तः "सा (xiaolu) केवलं सम्पूर्णतया गन्तुं मुक्तवती। यत् किमपि मूर्खता, यत् किमपि मूर्खता, तत् सा यत् इच्छति तत् क्रीडति।"

क्षियाओलु-नगरे पान युए प्रथमवारं आविष्कृतवान् यत् "परिश्रमेण विनोदपूर्णानि कार्याणि प्राप्तुं शक्यन्ते" इति । पान युए स्वयं हास्यकलासु अपि अभिनयं कृतवती, परन्तु पूर्वं सा संयोगे, प्रदर्शने च अधिकं विश्वासं कृतवती । कदाचित् क्षियाओलुः तस्याः कृते स्वस्य लिखितं विनोदं दर्शितवान्, "इदं पर्याप्तं हास्यं भवति, पान युए वास्तवतः परिवर्तनस्य किमपि स्थानं चिन्तयितुं न शक्तवान्, परन्तु क्षियाओलु इत्यनेन तदपि परिवर्तनं कर्तव्यम् आसीत्, ततः सः तत् दर्शितवान्" इति pan yue after he finished it , "यथार्थतः परिवर्तनं कर्तुं शक्यते, तथा च यथा यथा परिवर्तनं भवति तथा तथा हास्यकरं भवति।"

चित्रस्रोतः : "उपरि!" युवा"

क्षियाओलु इत्यस्मात् वर्षत्रयं कनिष्ठः पान युए इत्ययं क्षियाओलुः बलवान् मृदुः च इति अनुभवति । २०२१ तमस्य वर्षस्य सितम्बरमासे पान युए, जिओलुः, अनेके मित्राणि च वार्षिकहास्यस्पर्धायां असफलाः अभवन् "अश्रुशुष्कत्वात् पूर्वं" क्षियाओलुः उद्घोषितवान् यत् "अहं भवन्तं डालीनगरं नेष्यामि पान युए इत्यनेन अनुभूतं यत् सः अद्यापि before i could get over the दुःखं, अहं पूर्वमेव डालीम् आगतः आसम्।

क्षियाओलू पान युए इत्यस्मै अवदत् यत्, "भवता धनस्य चिन्ता न कर्तव्या परन्तु गृहं प्रत्यागत्य पान युए तस्याः धनं दातुम् इच्छति स्म, परन्तु क्षियाओलू तस्याः धनं न दातुम् आग्रहं कृतवान् ।

प्रथमेषु कतिपयेषु वर्षेषु वार्तालापप्रदर्शनेषु क्षियाओलू इत्यस्य मनसि आसीत् यत् अस्मिन् विपण्यां महिलानां कृते एतत् सुलभं नास्ति - "एकः विनोदी महिला" स्वयं हास्यं न भवति, किञ्चित् प्रतिकूलमपि च यदा फॉन् अल्पः भवति तदा बालिकाः हास्यं कर्तुं हसितुं च न प्रोत्साहिताः भवन्ति, परन्तु लघुबालकाः एव।

बहुवर्षपूर्वं एकस्मिन् अफलाइन-ओपन-माइके क्षियाओलुः स्मितं कृत्वा प्रेक्षकान् पृष्टवान् यत् - "बालकानाम् हास्यं अतीव कामुकम् अस्ति, किम्? प्रेक्षकान् सखीरूपेण परिणतुं सुलभम्। परन्तु बालिकायाः ​​हास्यं पश्चात् कामुकतां विलीनीकरणस्य मार्गः भवितुम् अर्हति मम प्रदर्शनं पश्यन् मम केवलम् एकः एव विचारः आसीत् यत् किं साधु बालिका, सा एतावत् अन्धा आसीत्!”

साधु वस्तु अस्ति यत् अद्यत्वे क्षियाओलू क्रमेण अनुभवति यत् "हास्यं" अधिकैः समूहैः स्वीकृतम् अस्ति - लिंगं आयुः च न कृत्वा। कदाचित्, तस्याः लघुभगिनी तस्याः कृते हास्यं वक्तुं सुखेन आगच्छति स्म, ततः पृच्छति स्म, "किं हास्यं?" बालकाः क्षियाओलू इत्यस्याः हास्यं पठित्वा तानि कण्ठस्थं कृत्वा पुनः तस्याः कृते कथयन्ति स्म ।

"हास्य" वस्तुतः शीतलं वस्तु अभवत्।

"अहं भीतः प्रेक्षकाः मन्यन्ते यत् अहं हास्यं कर्तुं न प्रयतमानोऽस्मि।"

परन्तु अद्यत्वे क्षियाओलु इत्यस्य एकः बृहत् चिन्ता अस्ति यत् सः प्रेक्षकाणां दृष्टौ गम्भीरः दृश्यते इति । एनिमे फील् इत्यनेन सह सुपर शॉर्ट् केशच्छेदनं कृतवती, येन सा सुव्यवस्थिता, सजीवः च दृश्यते स्म । सा मञ्चे सूटं न धारयति ।

परिवर्तनशीलं वा न वा कदाचित् सर्वथा आत्मनः आश्रयः न भवति । ज़ियाओलू उत्सुकः अस्ति यतः सा सदैव आन्तरिकबाह्यवातावरणे परिवर्तनं यथाशीघ्रं ज्ञातुं शक्नोति । यथा, गतवर्षद्वये सा मन्यते यत् "प्रेक्षकाः अधिकाधिकं भीताः अभवन्" इति ।

कदाचित् यदा सा दर्शकानां लघुसमूहे अफलाइनरूपेण हास्यं प्रयतते तदा ते "विशेषतः घबराहटाः" इति अनुभवति । तत् हास्यस्य कृते साधु वस्तु नास्ति। अनेकानाम् अनेकानाम् दृष्टिकोणानां अभिव्यक्तिः अभिनेतृणां विशिष्टभावनानां अवस्थानां च प्रवेशः आवश्यकः भवति, परन्तु सा अवस्था प्रेक्षकान् सहजतया "भययितुं" शक्नोति ।

"यावत् भवन्तः किञ्चित् क्रोधं दर्शयन्ति तावत् प्रेक्षकाः कन्दुकस्य मध्ये कुञ्चिताः भवेयुः, अतः अभिनेतारः अत्यन्तं मृदुः अत्यन्तं उत्सवपूर्णाः च अवस्थायां समायोजितुं अर्हन्ति।

मञ्चे क्षियाओलु इत्यस्य समृद्धाः अभिव्यक्तिः अस्ति, तस्य च प्रबलः संक्रामकशक्तिः अस्ति ।

क्रमेण सा प्रेक्षकान् आव्हानं कर्तुं न साहसं करोति इति ज्ञात्वा प्रायः "सुरक्षापत्रं" क्रीडति स्म । "प्रेक्षकाणां हसनं विना क्षणं यावत् मञ्चे भवितुं न शक्तवान्।"

"हास्य" प्रथमं आगच्छति। क्षियाओलुः सर्वदा स्वस्य मूल-अभिप्रायस्य स्मरणं करोति यदा सः दशवर्षपूर्वं हास्यं कर्तुं निश्चयं कृतवान्, यत् जनानां सुखं आनेतुं भवति । "यदा भवतः अभिव्यञ्जकतायां हास्यस्य च मध्ये अन्तरं भवति यत् प्रेक्षकाः स्वीकुर्वन्ति तदा मम कार्यं प्रथमं प्रेक्षकाणां हास्यं प्राप्तुं भवति। अहं हास्यस्य त्यागं कर्तुं न शक्नोमि, क्षियाओलू चिन्तितः अस्ति the thing is , "ते (प्रेक्षकाः) न मन्यन्ते यत् मया यत् किमपि उक्तं तत् सर्वं हास्यं भवितुं अभिप्रेतम् अस्ति।"

अधुना ज़ियाओलू प्रायः मूलतः लिखितानां पुरातनहास्यानाम् आत्मव्यञ्जनं विलोपयति, ततः सा पश्चात् पश्यन् दुःखेन पश्यति यत्, “अन्यः कोऽपि नास्ति मार्गः किन्तु पुनर्लेखनार्थम्।

अवश्यं, एषा सम्झौताप्रक्रिया भविष्यति "अहं मञ्चे स्थित्वा केवलं किमपि वक्तुं न शक्नोमि यत् अहं मन्ये यत् अर्थः अस्ति।" एतेन मृगशावकस्य “योग्यतायाः” भावः नास्ति ।

कार्यक्रमे दर्शितं पाठं निरन्तरं विलोपनं, पलटनं च आवश्यकम्

“कः विषयः एवं डुबकी मारितुं अधिकं सम्भावना अस्ति?”

"सर्वे, यावत् अभिव्यक्तिः अस्ति।" किञ्चित्कालानन्तरं सा अपि अवदत् यत्, "उदाहरणार्थं प्रसवः अपि प्रजननस्य मुख्यशरीरम् अस्ति, परन्तु स्त्रीपुरुषयोः योगदाने महत् अन्तरम् अस्ति" इति

अभिव्यक्तिसमाप्तिः अधिकाधिकं सहमति-सहानुभूति-उपरि अवलम्बते इव दृश्यते अस्मिन् विषये स्त्रियाः सामान्यजीवन-अनुभवः स्वाभाविकः भौतिक-पुस्तकालयः, समृद्धः, परन्तु कण्टकैः अपि परिपूर्णः, यः कदापि अनुचित-प्रतीत-वेदनां प्रकाशयितुं शक्नोति "भवन्तः केवलं तदा एव (हास्यं) लिखितुं शक्नुवन्ति यदा भवतः दुविधा भवति" इति ज़ियाओलू अवदत् "कमपि वस्तुनिष्ठस्य जगतः बोधस्य स्तरस्य, स्वस्य अनुभवस्य वेदनायाः च तानि वस्तूनि हास्यस्य कृते एव आवश्यकानि सन्ति।

यथा, रूपविषये विभागः तस्मात् समयात् आगतः यदा मम परममित्रा अकस्मात् क्षियाओलु इत्यस्मै शिकायत यत् तस्याः अन्यः कुरुकाः अस्ति इति । "कोऽपि ऑरङ्गुटन् चिन्ता न अनुभविष्यति यतोहि तस्य कुरुकाः सन्ति, किम्?"मृगः चिन्तितवान्, "वृद्धत्वं सामान्यं वस्तु अस्ति, परन्तु अस्माकं शिक्षा भवन्तं वदति यत् भवन्तः तस्य विषये चिन्तिताः भवितुम् अर्हन्ति। यतः भवन्तः युवाः सन्ति तथा च यदा भवतः रूपं क्षीणं भवति तदा तत् स्त्रियाः रूपेण भवतः महतीं पूंजी हानिः भवति इति भाति” इति ।

परन्तु क्षियाओलू विंशतिवर्षेभ्यः अपेक्षया त्रिंशत् वर्षे बहु श्रेष्ठः इति अनुभवति "अहं निश्चितरूपेण चत्वारिंशत् वर्षे त्रिंशत् वर्षे श्रेष्ठः भविष्यामि।"

किञ्चित्पर्यन्तं "हास्यलेखनं" अपि क्षियाओलु इत्यस्य जीवनस्य अनुभवाय प्रमुखः धक्का अभवत् । यथा - विवाहस्य विषये सा मूलतः कश्चन आसीत् यस्याः विवाहस्य विषये बहु चिन्ता नासीत्, परन्तु तदा सा चिन्तितवती यत् "एतत् अपि गत्वा अनुभवितुं शक्नोति" इति सा विवाहं कर्तुम् इच्छति वा न वा इति विकल्पः नास्ति यस्य विषये क्षियाओलू इत्यस्याः सम्मुखे स्थितेन व्यक्तिना सह चिन्ता कर्तव्या सप्तवर्षीयः सम्बन्धः तस्याः मनसि विश्वासं कृतवान् यत् यदि सा विवाहं कर्तुम् इच्छति तर्हि अस्य व्यक्तिस्य सह एव भवितुम् अर्हति विवाहः न घटना, विवाहः अनुभवनीयः घटना , तदा "घटनं" भविष्यति, ततः हास्यं भविष्यति।

अन्यत् उदाहरणं प्रसवः । क्षियाओलू इत्यस्य मूलतः शिशुं प्राप्तुं कोऽपि विचारः नासीत्, परन्तु सृजनस्य प्रेरणा तस्य मानसिकतायाः सूक्ष्मपरिवर्तनं कृतवती अस्ति "यदि अहं शिशुं प्राप्तुम् इच्छामि तर्हि मया तस्य चिन्ता न कर्तव्या भविष्यति। अत्र बहु ​​भविष्यति।" " " . हास्यस्य अनुसरणं तां जीवनस्य अन्वेषणं, आनन्दं च कर्तुं बाध्यं कृतवती ।

वास्तविकं आरामं स्यात् यत् हास्यानन्तरं अद्यापि उष्णता अवशिष्टा अस्ति। क्षियाओ लु स्मरति यत् एकदा तस्याः अन्धमालिशकर्तारः तस्याः "पुत्री रेड" इति प्रदर्शनं श्रोतुं आगतवन्तौ, एकः पुरुषः एकः महिला च, उभौ विंशतिवर्षीयौ युवकौ श्रुत्वा पुनः गत्वा जिओ लु इत्यस्मै "अहं" इति अवदन् कतिपयवर्षेभ्यः एतत् न कृतवन्तः।" i’m so happy.”

xiaolu इत्यस्य "daughter's red" इति विशेषप्रदर्शनम्

दुःखदजीवने सान्त्वनां प्राप्तुं न स्मितं बाध्यं करणं, अपितु हास्यस्य वास्तविकं जादू एव। यथा २०२० तमे वर्षे क्षियाओलु इत्यनेन "रियल गर्ल्स्" इति विशेषं वार्तालापप्रदर्शनं कृतम् tragedy , comedy is so insignificant, not worth mentioning... हास्यं भवन्तं वास्तविकविपदायां ज्वारं परिवर्तयितुं साहाय्यं कर्तुं न शक्नोति, परन्तु वयं सर्वान् आमन्त्रयितुं शक्नुमः यत् ते उपविश्य, भवद्भ्यः मिष्टान्नं समर्पयन्तु, सर्वेषां कष्टानि अतिक्रान्तवन्तः च एकत्र आनन्दं लभन्तु। धूमस्य निर्मलस्य अनन्तरं लोके इन्द्रधनुषः” इति ।

लेखस्य चित्राणि अन्तर्जालस्य सन्ति