"शिक्षकस्य भावनां अग्रे सारयितुं·ग्रामीणशिक्षकस्य डायरी" xie genwen: जीवनपर्यन्तं एकः उत्तमः शिक्षकः भवितुम् शिक्षन्तु
2024-10-05
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
ज़ी गेन्वेन् छात्रान् निर्देशं ददाति। huasheng online सर्वमाध्यम संवाददाता zhou ti द्वारा फोटो
【रूप】
१९७१ तमे वर्षे जन्म प्राप्य क्षी गेन्वेन् नामकः पुरुषः सम्प्रति लेइयाङ्ग-नगरस्य दाय-नगरस्य केन्द्रीयप्राथमिकविद्यालये शिक्षकः अस्ति । सः १९९१ तमे वर्षे कार्यं आरब्धवान्, ग्रामीणक्षेत्रेषु दूरस्थेषु पर्वतीयक्षेत्रेषु शान्ततया कार्यं कुर्वन् अस्ति । अध्यापनं कृत्वा ३३ वर्षेषु सः सर्वदा स्वस्य मूल-अभिप्रायं निर्वाहितवान्, प्रत्येकं छात्रं प्रेम्णा, स्वस्य शैक्षिक-मिशनं अविचलतया पूर्णं कृतवान्, नूतन-पाठ्यक्रम-मानकान् शिक्षण-प्रथान् च गभीररूपेण एकीकृतवान्, अग्रणीः, नवीनतां च कर्तुं साहसं च कृतवान्, सर्वसम्मति-प्रशंसाम् अवाप्तवान् शिक्षकाः, छात्राः, अभिभावकाः च।
【वृत्त】
१ अक्टोबर, राष्ट्रिय दिवस !
संयोगेन अद्य मम वारः आसीत् मम कार्याणि समाप्त्वा अहं एकः एव शान्तपरिसरं परिभ्रमन् अचेतनतया उज्ज्वलस्य राष्ट्रध्वजस्य अधः स्थगितवान्।
पञ्चतारकं रक्तध्वजं वायुना विस्फुरति स्म, मम विचाराः सहसा भ्रमन्ति स्म । यदा अहं प्रथमवारं ३३ वर्षपूर्वं कार्यं आरब्धवान् तदा मम पिता, यः अपि शिक्षकः आसीत्, सः मां निश्छलतया चेतवति स्म यत् "भवता मातृभूमिकार्याय निष्ठावान् भवितुमर्हति। न केवलं 'शिक्षकः', अपितु 'बृहत्पुरुषः" अपि भवितुमर्हति '."
तदा अहं केवलं २० वर्षीयः आसम्। अहं चिन्तयन् आसीत् : एतादृशे लघुपर्वतग्रामे अहं कथं "बृहत्पुरुषः" भवितुम् अर्हति ?
परन्तु अहम् अस्य स्थानस्य विषये अतीव भावुकः अनुभवामि एव। एतादृशं स्थानं लघु इति वक्तुं शक्यते, परन्तु एतावत् अपि विशालं यत् मया सम्पूर्णं बाल्यकालम् अत्रैव व्यतीतम् ।
अहं सूचकं चॉकं च उद्धृत्य प्रथमं कम्पितः आसम्। मम पिता मां अवदत् यत् "यदि त्वं शिक्षकः भवितुम् अर्हसि तर्हि त्वं आजीवनं शिक्षकः भवितुम् ज्ञास्यसि।"
बाल्यकालात् एव मम पितुः प्रति विस्मयः आसीत्, अतः अहं तस्य पूर्ववर्तीनां च अनुकरणं कर्तुं आरब्धवान्, सुव्यवस्थितं कृष्णफलकलेखनं लिखितवान्, सम्पूर्णपाठयोजनानि सज्जीकृतवान्, प्रत्येकं आघाते जनान् शिक्षितुं मम यथार्थभावनाः अपि दर्शितवान्
"ग्रामः" अतीव लघुः अस्ति । तस्मिन् समये सर्वे वदन्ति स्म यत् "कोऽपि पृष्ठतः त्यक्तुं न शक्यते", परन्तु वास्तविकता एतादृशी नासीत् ।
"शिक्षिका ज़ी, चिन्ता मा कुरु! सा यत् इच्छति तत् कर्तुं शक्नोति। यदि सा पठितुम् इच्छति तर्हि तत् विस्मरतु, अहं न इच्छामि यत् भवान् उत्तरदायी भवतु..." एकस्मिन् गृहभ्रमणकाले जिओयुः पिता मां बहिः निरुद्धवान् हस्ततरङ्गेन सह ।
"झियाओयुः मां अवदत् यत् मया परीक्षां उत्तीर्णा कर्तव्या। किं जातम्?"
तस्मिन् दिने वयं त्रयः एकत्र उपविश्य दीर्घकालं यावत् गपशपं कृतवन्तः, अहं च सहसा अवगच्छामि यत् - एतत् निष्पद्यते यत् बालिका जानी-बुझकर मूर्खः आसीत्, स्वेच्छया विद्यालयं त्यक्तुम् इच्छति स्म, येन परिवारे भारः न भवति!
अहं वाक्हीनः अस्मि - यदि दारिद्र्यकारणात् ज्ञानतृपितानां बालकानां वन्ध्यादेशे फसितुं भवति, यदि च लोसस्य सम्मुखीभवन्तः मातापितरः असह्यभाग्यस्य हानिम् आशां त्यक्तुं इच्छन्ति तर्हि शिक्षायाः विकासः कथं भवेत् , सभ्यतायाः विकासः कथं भवितुम् अर्हति ?
अहं तां दीर्घकालं यावत् अनुनयितवान्, गुप्तरूपेण च तस्याः शिक्षणशुल्कं दत्तवान् अहं स्मरामि यत् ९० युआन् आसीत्।
अहं सुसम्पन्नः नास्मि, परन्तु अद्यापि स्मरामि यत् सा यदा नगरे मध्यविद्यालये गन्तुं पर्वतग्रामे प्रवेशं प्राप्तवती तदा मां द्रष्टुं पुनः आगता, सा रोदिति स्म, "तस्याः त्यक्तुं न" इति धन्यवादं दत्तवती च यत् अहं तस्याः "जीवनं परिवर्तयितुं" साहाय्यं कृतवान्।
"यः भवतः भाग्यं परिवर्तयति सः सर्वदा भवतः एव भवति अहं शब्देषु कुशलः नास्मि।" परन्तु सा न जानाति स्म यत् अहं तदा कियत् उत्साहितः आसम् यतः प्रथमवारं ग्राम्यबालकस्य कृते ग्राम्यशिक्षकस्य अस्तित्वस्य महत्त्वं मया अनुभूतम् ।
तदनन्तरं ये दिवसाः घटनारहिताः आसन्, "सत्यभावनाभिः अध्यापनं, अन्तहीनं शिक्षणं च" इति अवधारणा मम हृदये मूलं कृतवती । अहं षट् ग्रामप्राथमिकविद्यालयान् परितः गतः, २०२३ तमे वर्षे अद्य अहं यत् सम्पूर्णं प्राथमिकविद्यालयं अस्मि तत् प्राप्तवान्।
वस्तुतः बहवः जनाः अवदन् यत् अहं "मूर्खः" अस्मि ।
वर्षेषु मम "बहिः गन्तुं, नगरेषु गन्तुं, करियरं परिवर्तयितुं च बहवः अवसराः प्राप्ताः, परन्तु अहं तान् सर्वान् अङ्गीकृतवान् ।
"कठिनतया अध्ययनं कुर्वन्तु भविष्ये भवन्तः पर्वतात् बहिः गन्तुं शक्नुवन्ति।" परन्तु यदि सर्वे बहिः उड्डीयन्ते, केवलं शून्यं पर्वतं त्यक्त्वा, कः स्वगृहस्य विकासस्य नेतृत्वं करिष्यति, ग्राम्यशिक्षणं च निरन्तरं करिष्यति?
अन्ये मां हसन्ति यत् अहं तस्य माध्यमेन द्रष्टुं न शक्नोमि, परन्तु अल्पाः एव अवगच्छन्ति यत् अहं "शिक्षक" इति व्यवसायं कियत् गभीरं प्रेम करोमि।
किं प्रेम कर्तव्यम् ?
प्रेम ज्ञानं प्रदातुं बालकानां जिज्ञासुव्यञ्जनानि पश्यति;
अहं अधिकाधिकं अनुभवामि यत् यथा यथा "जनानाम् शिक्षणं" करणीयम्, तत्किमपि अधिकं "सत्पुरुषः" भवितुम् आवश्यकम् विश्वम्"।
अस्माकं ग्राम्यशिक्षकाः वस्तुतः “प्रथमः दर्पणः” सन्ति यः ग्राम्यक्षेत्रेषु बालकान् विश्वं द्रष्टुं नेत्राणि उद्घाटयितुं साहाय्यं करोति। यतः वयं यथा दृश्यामः तत् निर्धारयति यत् अस्माकं बालकाः भविष्ये कीदृशाः भविष्यन्ति;
अधुना अस्माकं विद्यालये शिक्षकाः १९६० तमे दशके जन्म प्राप्य २००० तमे दशके जन्म प्राप्यमाणाः अपि अन्तर्भवन्ति । अहं पूर्ववर्तीनां पदचिह्नानि अनुसृत्य परिश्रमं कृतवान् अहं युवानां कृते अपि बहु नूतनं शिक्षणज्ञानं ज्ञातवान्, तेषां यौवनजीवनेन च संक्रमितः अभवम्। बहवः बालकाः सहकारिणः च वदन्ति यत् मम शिक्षणं सुदृढं भवति, अधिकाधिकं "फैशनं" भवति।
हरितत्वात् मन्दिरेषु हिमेन रञ्जितत्वं यावत्, अज्ञानत्वात् स्थिरत्वं यावत्। ३३ वर्षाणि अभवन्, अहं खलु परिवर्तनशीलः अस्मि केवलं मम जीवनपर्यन्तं शिक्षकत्वस्य दृढनिश्चयः, मम पितुः "अध्यापकत्वं शिक्षितुं" इति इच्छायाः अनुसरणं कर्तुं मम मूलः अभिप्रायः च शेषं मम जीवनम्” इति ।
किञ्चित्कालपूर्वं अहं एकं उपन्यासं पठितवान् यत् मम कृते अतीव शिक्षाप्रदम् आसीत् तत् आसीत् लियू सिक्सिन् इत्यस्य "देशाध्यापकः" इति। "अन्धकारः अग्निप्रकाशः च" उपन्यासस्य कलात्मकसंकल्पनाम् अस्ति इति मया ज्ञातम्।
किम् एतत् ग्राम्यशिक्षकाणां प्रतीकं न भवति ?
कार्यं जनान् अध्यापनं शिक्षणं च आधुनिकविज्ञानकथानां सन्दर्भे स्थापयति, तथा च वास्तवतः दूरस्थग्रामान् क्षीरोदमार्गे ताराान्तरयुद्धैः सह सम्बध्दयति - एकः अतीतस्य "निमीलित-अज्ञानस्य" प्रतिनिधित्वं करोति, अपरः च "सुपर-सभ्यतायाः" प्रतिनिधित्वं करोति अद्य। जगतः सन्दर्भे आचार्याणां ज्ञानस्य च शक्तिः अनन्ततया वर्धिता भवति ।
तथा च किं न एतत् अस्माकं प्रत्येकं साधारणं शिक्षकं सर्वदा स्वस्य मिशनं मनसि स्थापयितुं प्रेरयति - दारिद्र्यं जन्नतां च परिवर्तयितुं प्रयत्नः करणीयः, तथा च धैर्यं जागरणं च दृढतया आह्वयितुं।
अहं "बृहत्पुरुषः" इति वक्तुं न शक्नोमि, परन्तु अहं बहु प्रसन्नः अस्मि यत् अहं अध्यापनं मम आजीवनं करियरं इति गणयितुं चितवान् अधुना अहम् अद्यापि पाठ्यपुस्तकानि, चॉकं च हस्ते धारयन्, टिप्पणीं लिखन् अस्मि ज्ञानं, नैतिकतासारं च उपदिष्टम्।
एतत् मम पित्रा दत्तस्य नामस्य अर्थः इव अस्ति - अस्मिन् स्थाने मूलभूता संस्कृतिः जनान् परिवर्तयति।
अद्य अहं बहुकालं यावत् मम पुरतः स्थितं लघु किन्तु उष्णं परिसरं पश्यन् आसम्। विशालकक्षाणां अतिरिक्तं अस्माकं सुन्दरं नृत्यस्टूडियो, पुस्तकालयः, तरणकुण्डः च अस्ति यत् ग्रामीणविद्यालयेषु दुर्लभम् अस्ति...
तत् महत्! तथा च यत्र अहं स्थितः ग्राम्यविद्यालयः अपि प्रतिदिनं नूतनसूर्योदयस्य सम्मुखीभवति, निरन्तरं स्वस्य रूपं परिवर्तयति, नूतनाः आशाः च जनयति।
(हुअशेङ्ग ऑनलाइन सर्वमाध्यम संवाददाता झोउ टी इत्यनेन संकलितः)
अस्वीकरणम्: huasheng online लेखस्य कथनानां मतानाम् च विषये तटस्थः एव तिष्ठति, तथा च निहितसामग्रीणां सटीकता, विश्वसनीयता वा पूर्णतायाः विषये किमपि स्पष्टं वा अप्रत्यक्षं वा गारण्टीं न ददाति। लेखः केवलं लेखकस्य व्यक्तिगतं मतं भवति, तस्य उपयोगः निवेशस्य आधाररूपेण न कर्तव्यः । पाठकाः सर्वाणि निवेशजोखिमानि पूर्णतया अवगन्तुं पूर्णं उत्तरदायित्वं च वहन्तु। केचन लेखाः ऑनलाइनलेखकैः प्रस्तूयन्ते प्रकाशिताः च भवन्ति, प्रतिलिपिधर्मः च प्रस्तूयमानस्य लेखकस्य भवति । लेखानाम् चित्राणां च प्रामाणिकतायां प्रतिलिपिधर्मस्य च उत्तरदायित्वं लेखकस्य भवति । एकदा प्रतिलिपिधर्मविवादः उत्पद्यते, अधिकारधारकः आक्षेपं च उत्थापयति चेत्, huasheng online प्रासंगिककानूनविनियमानाम् अनुसारं तत्सम्बद्धां सामग्रीं विलोपयिष्यति। उल्लङ्घनस्य उत्तरदायित्वं योगदाता स्वयमेव वहति यदि तस्य परिणामेण huasheng online हानिः भवति तर्हि योगदाता क्षतिपूर्तिदायित्वं वहति। यदि भवतः अस्मिन् लेखे किमपि आक्षेपः अस्ति तर्हि कृपया अस्मान् 38160107# (# changed to @) qq.com इत्यत्र सम्पर्कं कुर्वन्तु।
