डौबनस्य ९-बिन्दुयुक्तस्य कृतिस्य "यदा पर्वतपुष्पाणि पुष्पितानि सन्ति" इत्यस्य पटकथालेखकः युआन् danzhan: झाङ्ग गुइमेइ इत्यस्य चमकं समृद्धिं च पुनः स्थापयतु
2024-09-26
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"अहं पर्वतः भवितुं जातः, न तु धारा। अहं पर्वतशिखरेषु भूत्वा मध्यमानि खातयः अधः पश्यितुम् इच्छामि। अहं नायकः भवितुं जातः, न तु मध्यमः। अहं महान् स्कन्धेषु तिष्ठामि।" men and look down on humble cowards!" अद्यैव सोङ्ग जिया "रोमन्टिक टाइम्स्" अभिनीता टीवी-श्रृङ्खला "माउण्टन् फ्लावर्स" सीसीटीवी १ तथा टेन्सेन्ट् विडियो इत्यत्र प्रसारिता, यत्र डौबन् स्कोरः ९ आसीत् युन्नान-प्रान्तस्य लिजियाङ्ग-नगरस्य हुआपिङ्ग्-बालिकानां वरिष्ठ-उच्चविद्यालयस्य अस्य शपथस्य पृष्ठतः गहनं अर्थं नाटके प्रकाशितम् अस्ति ।
"जुलाई १ पदकस्य" "समयस्य आदर्शस्य" च विजेता, युन्नानप्रान्तस्य लिजियाङ्गनगरस्य हुआपिङ्ग बालिका उच्चविद्यालयस्य पार्टीशाखासचिवः प्राचार्यश्च झाङ्ग गुइमेई इत्यनेन निःशुल्कबालिकानां उच्चविद्यालयस्य स्थापना कृता, पर्वतस्थानेषु बालिकानां कृते शिक्षणं च दत्तम् ज्ञानस्य उपयोगं कृत्वा स्वभाग्यं परिवर्तयन्ति।
एकदा युआन् डान्झान् "ओड् टु जॉय" इति नगरीयमहिलासमूहनाटकस्य पटकथालेखनस्य निर्माणस्य च कृते प्रसिद्धः अभवत् । २०२१ तमे वर्षे सा झाङ्गगुइमेइ इत्यस्य विद्यालयस्य कथां कथयितुं कार्यं प्राप्तवती, अतः सा निर्माणदलेन सह कथासङ्ग्रहाय, झाङ्गगुइमेइ इत्यस्य समीपं गन्तुं च हुआपिङ्ग्-मण्डलम् आगता अचिरेण एव सा उच्च-ज्वलन्तं "उद्यमी-कथा" निर्मातुं निश्चयं कृतवती । अधुना एव याङ्गचेङ्ग इवनिङ्ग् न्यूज् इत्यस्य संवाददात्रेण सह अनन्यसाक्षात्कारे युआन् झुआन् इत्यनेन स्पष्टतया उक्तं यत् "सृजनात्मकप्रक्रियायाः कालखण्डे अहं झाङ्ग गुइमेइ इत्यस्मै दृष्टवान् यः वार्तायां यत् निवेदितं तस्मात् भिन्नः आसीत्
युआन् तानस्य स्वप्रतिवेदनं निम्नलिखितम् अस्ति ।
【a】झाङ्ग गुइमेई इत्यस्य अन्वेषणम् : सा शीतलः व्यक्तिः अस्ति
यदा अहं २०२१ तमे वर्षे "mountain flowers blooming" इति परियोजनां स्वीकृतवान् तदा अहं तत्क्षणमेव huaping county -नगरं गतः । वयं प्रातः षड्वादने गृहात् प्रस्थिताः, अपराह्णे द्वौ वादने कुन्मिंग्-नगरम् आगताः, ततः प्रायः षड्घण्टां यावत् बसयानं गृहीतवन्तः । यदा अहं हुआपिङ्ग-मण्डलम् आगतः तदा एव अहं बहु भावविह्वलः अभवम् यस्मिन् क्षणे अहम् अस्मिन् भूमिं प्रति पादं स्थापितवान् यत्र संघर्षस्य कथा अभवत्।
मया अध्यापिका झाङ्ग गुइमेई इत्यस्याः विषये बहवः वार्तापत्राणि पठितानि, मम धारणायां सा अधिकतया त्यागभावेन परिपूर्णा साधुसदृशी प्रतिबिम्बा अस्ति। परन्तु तया सह मिलित्वा अहं शीघ्रमेव निर्णयं कृतवान्—she’s a cool person. यदा वयं प्रथमवारं मिलितवन्तः तदा शिक्षकः झाङ्गः छात्रसमस्यानां निवारणं कुर्वन् आसीत् यतः तस्य परिवारः रोगी आसीत् इति कारणेन शिक्षकः छात्रान् पतितानि पत्राणि झाडयितुं क्रीडाङ्गणं गन्तुं पृष्टवान् जीवनस्य कठिनताः शिक्षणं च, ततः छात्रान् आह यत् सा चिकित्साव्ययस्य रसीदानां प्रतिपूर्तिं कर्तुं साहाय्यं करिष्यति। अस्य दृश्यस्य साक्षी भूत्वा मम झाङ्ग गुइमेइ इत्यस्य विषये वास्तविकः भावः आसीत् सा एकः सजीवः, ठोसः व्यक्तिः अस्ति यः यथार्थतया शिक्षायाः चिन्तां करोति।
अहं तस्याः प्रसन्नतां, वाक्पटुतां, दयालुतां, रागं च दृष्टवान् । शिक्षकः झाङ्गः रोगेन पीडितः अस्ति, परन्तु सः उच्चैः मनोदशायां वर्तते। यदा बालिकानां विद्यालयेन अवकाशकाले व्यायामः गायनम् च कर्तव्यम् आसीत् तदा अध्यापिका झाङ्गः परिचितं लाउडस्पीकरं बहिः कृत्वा उद्घोषयति स्म यत् "त्वरयतु! त्वरितम् अपि च, सा प्रत्येकं छात्रं सम्यक् जानाति स्म, तान् पश्यन्ती च परिणामानां विश्लेषणं विश्लेषणं च करिष्यति स्म .प्रतिकारं कृत्वा आगच्छन्तु। मया अध्यापिका झाङ्गस्य एकः सर्वथा भिन्नः पक्षः अपि दृष्टः सा अवदत् यत् यदा सा प्रथमवारं हुआपिङ्ग-मण्डले आगता तदा सर्वेषां मनसि आसीत् यत् सा अतीव फैशनयुक्ता अस्ति तथापि यथा यथा विषयाः अधिकं जटिलाः अभवन् तथा तथा तस्याः अनुसरणं कर्तुं ऊर्जा नासीत् तस्याः शौकाः। साक्षात्कारे सा भोजनं विस्मरति स्म यतोहि सा गपशपं कुर्वन् अतीव प्रसन्ना आसीत् । एषः विशेषतया विशिष्टः व्यक्तिः अस्ति, तस्याः समृद्धिः कथं पुनः स्थापयितुं शक्यते इति मम सर्वाधिकं चिन्ता अभवत् ।
वयं क्रमेण अनेकाः सान्द्रसङ्ग्रहाः कृतवन्तः, ये एकवर्षं यावत् स्थापिताः । मया क्रमेण तेषां स्थानीयविषयाणां चिन्तनं कृतम्, येषां परिहारः "झाङ्ग गुइमेइ-लेखने" न भवति, यथा दरिद्रता, शीघ्रविवाहः, शिक्षा, लैङ्गिकविषमता च। यदा महिलाः मन्यन्ते यत् तेषां कृते स्वस्य बलिदानं कर्तव्यं, निःशर्ताः स्वपरिवारे पुरुषाणां प्रशंसा कर्तव्या, समर्थनं च कर्तव्यं, केवलं विवाहार्थं धनसञ्चयार्थं परिश्रमं कर्तव्यं तदा बालिकानां विद्यालयस्य निर्माणार्थं परिश्रमस्य झाङ्गगुइमेई इत्यस्य मूल अभिप्रायः मूलं च प्रकाशितं भवति। वयं शिक्षकस्य झाङ्गस्य गृहभ्रमणं कृत्वा बालिकानां विद्यालयेन सह सम्बद्धानां शिक्षकाणां, मातापितृणां, स्नातकछात्राणां च साक्षात्कारं कृतवन्तः, अनेके विवरणानि च पुनः स्थापितवन्तः।
संग्रहणप्रक्रियायां शिक्षकस्य झाङ्गस्य दृष्टिकोणेन अहं भावविह्वलः अभवम् । सर्वप्रथमं सा आशास्ति यत् पटकथालेखकाः, संवाददातारः, तत्सम्बद्धाः कर्मचारिणः च विद्यालयस्य छात्रैः सह प्रत्यक्षसाक्षात्कारस्य संख्यां न्यूनीकर्तुं प्रयतन्ते यदि ते तस्याः साक्षात्कारं कर्तुम् इच्छन्ति तर्हि तेषां साक्षात्कारसमयः पूर्वमेव निर्धारितव्यः यत् तेषां संख्यां न्यूनीकर्तुं शक्यते विद्यालयः। बहिःस्थानां आडम्बरपूर्णवस्त्रं धारयितुं, अतिशयोक्तिपूर्णवेषं वा न भवति । सा छात्राणां रक्षणं कर्तुम् इच्छति स्म, अत्यधिकं भ्रमणं, ध्यानं च तेषां अध्ययनात् विचलितं न कृत्वा, विद्यालयस्य शुद्धभूमिं यथाशक्ति रक्षितुं अपि इच्छति स्म द्वितीयं, सा न इच्छति यत् अस्माभिः छात्राणां दुःखस्य अतिशयोक्तिः भवतु, सा न इच्छति यत् छात्राः स्वस्य दुःखस्य विषये अधिकं चिन्तयन्तु, सा च न इच्छति यत् दुःखं “विक्रयबिन्दुः” भवेत् सा अवदत्- "छात्राणां आत्मसम्मानं भवति, ते न इच्छन्ति यत् तेषां गुप्तकथाः विशेषपरिवाराः च नौटंकीरूपेण पर्दायां स्थापिताः भवेयुः।"
तथापि शिक्षकः झाङ्गः अपि अस्माकं सृजनात्मकानां आवश्यकतानां विषये पूर्णतया विचारं कृतवान्। हुआपिङ्ग्-नगरे कथासङ्ग्रहं कुर्वन्तः अस्माकं सौभाग्यं जातं यत् अप्रकाशितं पुस्तकं पठितवन्तः, यस्मिन् झाङ्ग-महोदयस्य गृहभ्रमणस्य अनेकवर्षेषु सम्पर्कं प्राप्तानां छात्राणां कथाः अनुभवाः च विस्तरेण अभिलेखिताः आसन् वयं एताः कथाः अनेकानाम् प्रमुखानां छात्रपात्राणां निर्माणे समावेशितवन्तः। बालकानां दुःखदुःखयोः तुलने सा आशास्ति यत् सर्वे बालकानां कठिनतां, आत्मसम्मानं, आत्मसुधारं, परिश्रमं च द्रष्टुं शक्नुवन्ति, कदापि न त्यजन्ति च।
【b】पुनर्स्थापनं झाङ्ग गुइमेई: मम तस्याः संयमः सर्वाधिकं रोचते
शिक्षकः झाङ्ग गुइमेई "जुलाई प्रथमपदकस्य" प्राप्तकर्ता अस्ति । पटकथारूपरेखायाः अस्माकं प्रथमसंस्करणस्य समाप्तिदृश्यं सः क्षणः आसीत् यदा अध्यापिका झाङ्गः "जुलाई-मासस्य प्रथमदिनाङ्कं पदकं" प्राप्तवान्, यत् तस्याः कृते महत् गौरवम् आसीत् । परन्तु अध्यापिका झाङ्गः पटकथानिर्माणस्य मूलभूतावश्यकताम् अग्रे स्थापयति स्म यत् तस्याः व्यक्तिगतकर्मणां सम्मानानां च प्रदर्शने ध्यानं न कुर्वन्तु, सर्वे विद्यालये शिक्षकैः छात्रैः च, हुआपिङ्गस्य उपलब्धीनां कृते सर्वकारैः च कृतानि प्रयत्नाः प्रयत्नाः च पश्यन्तु बालिका उच्च विद्यालय आज वेतन। अध्यापिका झाङ्गः अवदत् यत् यदा सा एतत् कुर्वती आसीत् तदा कोऽपि न जानाति स्म यत् एतत् सम्भवं भविष्यति वा, परन्तु सा तथापि करिष्यति, अनेके जनाः अपि एतदर्थं परिश्रमं कुर्वन्ति स्म। एतत् श्रुत्वा अहं विशेषतया भावविह्वलः, स्तब्धः च अभवम्, अध्यापिका झाङ्गस्य स्तरः अस्माकं स्तरात् दूरम् उपरि अस्ति, बालिकानां विद्यालयः कथं अग्रे गन्तुं शक्नोति इति सा अधिकं चिन्तयति।
अस्मिन् नाटके एतावता अनेके अश्रुपातकदृश्यानि सन्ति । यथा, अध्यापिका झाङ्गः पार्टीकाङ्ग्रेस-समारोहे बालिकानां विद्यालयस्य स्थापनायाः आह्वानं कृत्वा दीर्घं भाषणं कृतवान् । वयं जानीतेव सनसनीभूतं कर्तुम् न इच्छामः, केवलं तस्याः भाषणस्य विवरणं रेखा, प्रदर्शनं, कॅमेरा-निर्धारणं च पुनः स्थापयितुं यथाशक्ति प्रयत्नः कर्तुम् इच्छामः तस्मिन् दृश्ये मम यत् अधिकं रोचते स्म तत् आसीत् शिक्षकस्य झाङ्गस्य संयमः । अहं शिक्षकं झाङ्गं पृष्टवान्, किं भवान् जनस्य महान् सभागृहे वक्तुं घबराति? सा अवश्यं घबराहटः अवदत्। सोङ्ग जिया इत्यस्याः प्रदर्शनं विशेषतया उत्तमम् अस्ति सा घबराति, संयमितं, यथार्थतया चञ्चलं च अस्ति । तस्याः वचनस्य सामर्थ्यं प्रेक्षकाः अनुभवितुं शक्नुवन्ति स्म । अस्य भाषणदृश्यस्य अनन्तरं संवाददातृभिः सह साक्षात्कारः अपि अभवत्, बालिकाविद्यालयस्य स्थापनायाः विषये सर्वस्तरस्य सर्वकारीयसहचरानाम् चिन्ता अपि अभवत् न संशयः यत् एषा घटना एकस्य व्यक्तिस्य आदर्शः तस्य वाक्-कारणात् "अकस्मात्" स्थापितः इव दृश्यते, परन्तु अस्य आदर्शस्य पृष्ठतः खलु बहवः जनाः सन्ति ये सर्वे आकस्मिक-प्रतीताः विषयाः बालिकानां चिन्तां, चिन्तां च कुर्वन्तः असंख्यजनाः सन्ति ' विद्यालयः।
झाङ्ग गुइमेई इत्यस्य चित्रणस्य विषये सोङ्ग जिया अपि झाङ्गमहोदयस्य इव पूर्वोत्तरस्य अस्ति, तस्याः शरीरे व्याघ्रभावना अस्ति, सा च वेषभूषाणां, स्टाइलिंग् इत्यस्य च साहाय्येन पात्रं विशेषतया सम्यक् उपयुज्यते सोङ्ग जिया अपि शिक्षक झाङ्ग इत्यनेन सह संवादं कर्तुं बहुवारं हुआपिङ्ग्-मण्डलं गतः, शिक्षकस्य झाङ्गस्य आदतयः, गतिविधिः च अवलोक्य अनुकरणं च कृतवान् । गीत जिया अपि "उच्चं पूर्णं च" प्रतिबिम्बं वादयितुम् इच्छति स्म सा वास्तविकं व्यक्तिं पुनः स्थापयितुम् इच्छति स्म, तस्याः दृष्टौ महती ऊर्जा, प्रेम च।
【c】झाङ्ग गुइमेई इत्यस्य अवगमनम् : सा शिक्षाविदः अस्ति
अधुना, बहवः जनाः एतादृशं प्रश्नं पृच्छिष्यन्ति यत् किं शिक्षणे निवेशः करणीयः? किं पठनं अद्यापि पूर्ववत् आदर्शम् आसीत् ? आशासे यत् एतत् नाटकं दृष्ट्वा सर्वे अवगमिष्यन्ति यत् शिक्षायाः अर्थः अस्थायीरूपेण लाभः न भवति, अपितु भवतः जगत् उद्घाट्य जीवने अधिकानि विकल्पानि दातुं भवति। यतः संभावना अस्ति यत्, शिक्षां विना भवन्तः विकल्पाः सन्ति इति अपि न पश्यन्ति ।
अहम् अपि आशासे यत् अस्य नाटकस्य माध्यमेन बहवः महिलाः ये अद्यापि चिन्तिताः सन्ति यत् ते पठितव्याः वा पठितुं शक्नुवन्ति वा इति, ते अवगमिष्यन्ति यत् पठनं सर्वेषां कृते अधिकारः अस्ति, अज्ञानस्य निवारणस्य एकमात्रं मार्गम् अस्ति सम्प्रति स्त्रियः स्वस्य कृते शिक्षायाः सम्भावनायाः कृते युद्धं कर्तुं यथाशक्ति प्रयतन्ते, कस्यचित् विचारेण फसितुं न च स्वप्नानां अनुसरणं न त्यजन्तु।
तदतिरिक्तं आशासे यत् एतत् नाटकं दृष्ट्वा सर्वे अवगमिष्यन्ति यत् वयम् अपि शनैः शनैः जगत् परिवर्तयितुं शक्नुमः। अस्माकं कृते शिक्षक झाङ्ग इव ऊर्जा न स्यात् इति अनिवार्यम्, परन्तु आदर्शः अद्यापि अनुसरणीयः अस्ति। न्यायः कुलीनता च न वर्जयेत्, किन्तु उत्सवः कर्तव्यः। वयं दयालुविचारं कर्तुं प्रयत्नशीलाः भवेयुः ततः परं दयालुकर्माणि कर्तुं प्रयत्नशीलाः भवेयुः ।
बालिकानां विद्यालयानां शैक्षिकदर्शनस्य विषये अध्यापिका झाङ्ग इत्यनेन अतीव स्पष्टं कृतम् यत् विश्वे बहवः भिन्नाः शिक्षणपद्धतयः भवितुम् अर्हन्ति, परन्तु एतदेव तेषां ग्रहणं कर्तुं शक्यते यतः, तस्मिन् समये हुआपिङ्ग-मण्डलस्य देशे एते बालकाः यत् अल्पतमसमये एव प्राप्तुं, स्वीकुर्वितुं, परिणामं च उत्पादयितुं शक्नुवन्ति स्म, तत् कठिन-अध्ययनं, अध्ययनं च आसीत् अतः शिक्षकः झाङ्ग इत्यादयः छात्रान् स्थानीयस्थितीनां योग्यतायाः च अनुरूपं पाठयन्ति। तत्सह, महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षा अस्मिन् जगति दुर्लभा न्याय्यस्पर्धा अस्ति, दुर्बलपारिवारिकस्थितियुक्तानां बहवः युवानां कृते खलु अध्ययनमेव व्यापकं जगत् द्रष्टुं यदा जीवने अन्यः विकल्पः नास्ति, तदा भवन्तः केवलं भवतः कृते उपलब्धान् विकल्पान् एव चिन्वितुं शक्नोति।
अध्यापिका झाङ्गः न केवलं कठिन अध्ययनस्य वकालतम् करोति, सा एकः सच्चा शिक्षाविदः अस्ति तस्याः छात्राणां कृते मनोवैज्ञानिकमार्गदर्शनं मानसिकप्रतिनादः च बहु अस्ति, तथा च तेषां संघर्षाय युद्धाय च प्रोत्साहयति। तासु परिस्थितिषु प्रेक्षकाः अवगन्तुं शक्नुवन्ति इति मम विश्वासः। वयं आशास्महे यत् एकं भावं पुनः स्थापयितुं शक्नुमः, आशास्महे च यत् शिक्षकस्य झाङ्गस्य माध्यमेन वयं अस्माकं पुरतः स्थितानां जनानां समूहस्य कथां परिवर्तयितुं शक्नुमः, तथा च बहवः युवानः, मम सदृशाः बहवः मध्यमवयस्काः अपि, जीवने अनन्तं इति अवगन्तुं शक्नुमः possibilities, no matter how difficult the situation is. , भवन्तः साहसेन परिवर्तनं कृत्वा स्वजीवनस्य कृते युद्धं कर्तुं शक्नुवन्ति।
पाठ |. संवाददाता गोंग वेइफेंगचित्रम् |
