समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

संक्षेपः:स्तनस्य अतिवृद्धेः एकं पदं पश्चात् गत्वा अण्डकोषस्य पुटीः किञ्चित्कालं यावत् स्थातुं नियमपालकानां कृते एषः विषयः ताडितः व्यक्तिः न पुनः दुःखितः भवति, अपितु जनसमूहेन दुःखितः भवति यदि ते मेलनं न स्वीकुर्वन्ति तर्हि सर्वे किङ्ग्डाओ-अनुवर्तनस्य प्रतीक्षां कुर्वन्ति यत् जनानां हृदयं शान्तं कर्तुं शक्नोति। तस्याः किमपि पृष्ठभूमिः अस्ति वा ? तस्याः दम्भस्य समर्थनं किं करोति ? "प्रतियुद्धे असफलता" शरीरस्य आत्मायाश्च द्विगुणं व्यापकीकरणं भवति, न्यायस्य नियमस्य दायित्वं च अस्ति यत् सः तत् शान्तं कृत्वा जनानां फुफ्फुसेषु हृदयेषु च ग्रन्थिं विमोचयति।

तुकाओ युवा द्वारा निर्मित

एतत् विडियो दृष्ट्वा वास्तवमेव मम रक्तचापः उच्छ्रितः अभवत् अहं दम्भं दृष्टवान्, परन्तु एतावत् अभिमानी किमपि न दृष्टवान्: पश्चात् गमनम्, पङ्क्तौ कटनं, जनान् अपमाननं, जनान् ताडयन्, जनान् अनन्तं अनुसृत्य ताडयन्, पलायनं च।

अधुना एव शाण्डोङ्ग-प्रान्ते किङ्ग्डाओ-नगरे "एकया महिला-लैण्ड्-रोवर-चालकेन कतारं कटयित्वा कस्यचित् गलत्-दिशि प्रहारः" इति घटना सम्पूर्णस्य अन्तर्जालस्य ध्यानं आकर्षितवती अस्ति यः पुरुषः ताडितः आसीत् सः पत्रकारैः अवदत् यत् सः विपरीतदिशि गच्छन्तीं महिलां मार्गं न दत्तवान् ततः वाङ्गः कारात् अवतीर्य तं अपमानितवान्, मम गमनस्य किं दोषः धान्यस्य विरुद्धं मया भवन्तं प्रहारं कृत्वा किं दोषः? यथा भवन्तः भिडियातः द्रष्टुं शक्नुवन्ति, यावत् सः रक्तं वमनं न कृतवान्, तस्य मुखं च प्रफुल्लितं यावत् ताडितः आसीत् । किङ्ग्डाओ-पुलिसः अवदत् यत् आक्रमणकर्त्रे प्रहारं कृतवती महिला १० दिवसान् यावत् प्रशासनिकनिरोधस्थाने स्थापिता, १,००० युआन् दण्डः च दत्तः । ताडितः पुरुषः अवदत् यत् अद्यापि तस्य शिरसि असुविधा भवति आक्रमणकर्त्ता पश्चात् चिकित्साव्ययस्य क्षतिपूर्तिं न कृतवान् । सः अवदत्- अहं न जानामि यत् कः तां रक्षति अहं सम्झौतां न करिष्यामि, न्यायं च इच्छामि ।

अनेकानि वस्तूनि सन्ति येन एतत् प्रकरणं क्रोधजनकं भवति।सा तावत् अभिमानी आसीत् यदा सा यातायातस्य प्रवाहस्य विरुद्धं पङ्क्तौ कूर्दति स्म । भवन्तः पृष्ठभूमिं अवश्यं पश्यन्तु। एतावत्कालं यावत् अपमानितः, अपमानितः, ताडितः च अभवत्, ततः परं एकः दिग्गजः सर्वथा प्रतियुद्धं न कृतवान्, द्वन्द्वस्य वर्धनं परिहरति स्म, पुलिसं आह्वयितुं च आग्रहं कृतवान्, एतत् असाधारणं सहनशक्तिः प्रशंसनीयं भवति, तस्य कृते जनाः अत्यन्तं दुःखिताः भवन्ति! एतादृशानां घोराणां बहुविधानाम् उल्लङ्घनानां कृते, ये यातायातव्यवस्थां बाधन्ते, सामाजिकनैतिकतां दूषयन्ति, उपद्रवं च जनयन्ति, दण्डः एतावत् लघुः भवति, येन जनाः आक्रोशं अनुभवन्ति किमर्थम् इदानीं नियमः एतावत् मृदुः ? नियमपालकाः जनाः कथं दुःखिताः भवेयुः इति वयं कथं अनुमन्यन्ते?

अपमानप्रहारपूर्णे परिस्थितौ एकः दिग्गजः प्रतियुद्धं विना ताडनस्य आग्रहं करोति, सः तथैव ताडितः भवति, प्रतियुद्धं कर्तुं च नकारयति। टिप्पणीविभागे कश्चन अवदत् यत् एतत् "रक्तहीनम्" अस्ति। प्रथमं, अस्मिन् समये एतादृशः गुरुः आघातः "परस्परयुद्धे" परिणमति, यत् युक्तं तत् अयुक्तं भवितुम् अर्हति, तस्य दुर्व्याख्या गुप्तप्रयोजनैः सह "स्त्रीचालकं धैर्यं च ताडयति इति दिग्गजः" इति न तु सङ्गतिः, अपितु आत्मरक्षणस्य असहायः कर्म अस्ति। द्वितीयं, प्रतियुद्धेन स्थितिः वर्धयितुं शक्यते, तथा च "युक्तियुक्तरक्षायाः" कृते नियमे अत्यन्तं कठोरशर्ताः सन्ति । तृतीयं,इदं "रक्तहीनता" विना नास्ति, इदं सटीकरूपेण उच्चस्तरीयं, भयङ्करं "रक्तत्वम्" अस्ति यत् प्रथमप्रहारसमये भवन्तः यत् मुष्टिम् वशं कर्तुं सर्वथा निश्चिताः सन्ति, तत् नियन्त्रयन्तु, निजीपाठान् परिहरन्तु, नियमस्य न्याय्यतां च ली कुर्वन्तु लाई तस्याः पाठं पाठितवान्।

"प्रतियुद्धं न करणीयः" इति आवश्यकता न्याय्यः अस्ति वा "वैधरक्षायाः" कृते निर्धारिताः शर्ताः आग्रहं कुर्वन्ति वा इति न कृत्वा, सर्वथा, अस्य "प्रतियुद्धं न करणीयः" इति दिग्गजस्य यथा निबन्धनं कृतम्, तत् सम्माननीयम् अस्ति तथापि "प्रतियुद्धं न करणं" वास्तवतः दुःखितः भवति यः व्यक्तिः ताडितः अभवत् सः अत्यन्तं दुःखितः अस्ति, तथा च ये जनसमूहः दृश्यं पश्यति, भिडियोमध्ये तथ्यं च पश्यति सः अपि अतीव दुःखितः अस्ति। अपमानाः आक्रमणानि च प्रबलं अपमानजनकं घटकं वहन्ति, विशेषतः येषां प्रतियुद्धस्य निरपेक्षक्षमता अस्ति, एतत् न्यायस्य कुण्ठां अपि अत्यन्तं कुण्ठितं स्यात्।"साधारणमानववृत्तिः" "कानूनीतर्कशीलता" च इत्येतयोः मध्ये एतत् कुण्ठितं अन्तरं कथं निवारयितुं शक्यते? "जनाः विषयेषु धैर्यं धारयन्ति" इति सञ्चितानां विशालानां आक्रोशानां शान्तीकरणाय कठोरदण्डः, तीव्रदण्डः च भवितुमर्हति, तथ्यस्य अनन्तरं तीव्रदण्डः च भवितुमर्हति

शोकः विशालः आन्तरिकघर्षणः, आत्मघातस्य, आत्म-आक्रमणस्य च नकारात्मकः भावः अस्ति, सः आक्रोशैः, असहायताभिः, अन्तःमुखीभिः क्रोधैः सह, सहनार्थं दन्त-संघर्षणं, "किमर्थम् एतावत् निष्प्रयोजनम्" "एतावत् रक्तहीनः" इति च सह मिश्रितः भवति " प्रेक्षकाणां कृते? "स्त्रिया आहतः सन् प्रतियुद्धं कर्तुं मा साहसं कुरु" इति अवमाननापूर्णदृष्टिः, "मा प्रतियुद्धं कुरु" इति आवश्यकतायाः अयुक्तः मानवविरोधी च स्वभावः अत्र "विरोधी" अस्ति।परन्तु विधिराज्यं स्वाभाविकतया "क्रूरवने पतनं परिहरन्तु" इति सहजं आह्वानं स्वेन सह वहति, तर्कसंगतरूपेण च तान् मानवीयवृत्तिः प्रतिरोधयति ये विग्रहान् वर्धयितुं शक्नुवन्ति किं कर्तव्यम् ? "आवश्यकशिकायतां" एकप्रकारस्य "धैर्यं अन्ते न्यायं प्राप्तुं शक्नोति" इति परिणतुं क्षतिपूर्तितन्त्रस्य आवश्यकता वर्तते। जनाः दृष्ट्वा सहितुं श्रेयस्करम् ये तत् निरोधयितुं न शक्नुवन्ति ते प्रविश्य यत्र गन्तव्यं तत्र गच्छन्ति।

"प्रतियुद्धं न कर्तव्यम्" इति विकृतं लज्जाजनकं च आवश्यकता किमर्थं जनसमूहेन अनिच्छया स्वीकृता इति कुञ्जी एतदेव अस्ति यत् अहं तत् सहितुं शक्नोमि, मया च प्रतियुद्धं कर्तुं न प्रयोजनम्, परन्तु मया कृतस्य सर्वस्य अन्यायस्य क्षतिपूर्तिः विधिना कर्तव्या have endured.ताडनं तालीवादनं च अतीव तृप्तिकरं भवति, तस्य अर्थः अस्ति यत् आक्रोशानां निवारणं कृतम्, आक्रोशाः अपि सार्थकाः भवेयुः।

किङ्ग्डाओनगरे सम्बन्धितविभागैः अस्याः घटनायाः निबन्धनं स्पष्टतया असमञ्जसः अस्ति, न केवलं ताडितानां दिग्गजानां कृते, अपितु जनमतस्य जनमतस्य च कृते अपि। तत्? केवलं १० दिवसान् निरोधः, १,००० युआन् दण्डः च? भिडियोतः द्रष्टुं शक्यते यत् यातायातस्य विरुद्धं पङ्क्तौ कूर्दितवान् यस्य व्यक्तिः न्यूनातिन्यूनं १० वारात् अधिकं थप्पड़ं मारितवान्, ४० वारात् अधिकं ताडितः च अभवत्, येन तस्य नासिका मुखं च क्षतम्, सूजनं च अभवत् धान्यस्य विरुद्धं गत्वा, पङ्क्तौ कूर्दनं, अपमाननं, ताडनं, पलायनं, बहुविधं उल्लङ्घनं संयुक्तं, विशिष्टं कलहं चित्वा उपद्रवं जनयति, केवलं एतादृशं अल्पं दण्डं, यत् जनाः भवितुं अनन्तरं "सह्यताम्, विस्मरामः" इति सहन्ते "न प्रतियुद्धं" इति कुण्ठितः तस्मादपि कुण्ठितः। एतदपि कारणं यत् ये ताडिताः आसन् ते रक्तस्रावानन्तरं कॅमेरा-पुरतः दुःखिताः आसन्, न्यायं च इच्छन्ति स्म ।

स्तनस्य अतिवृद्धेः एकं पदं पश्चात् गत्वा अण्डकोषस्य पुटीः किञ्चित्कालं यावत् स्थातुं नियमपालकानां कृते एषः विषयः ताडितः व्यक्तिः न पुनः दुःखितः भवति, अपितु जनसमूहेन दुःखितः भवति यदि ते मेलनं न स्वीकुर्वन्ति तर्हि सर्वे किङ्ग्डाओ-अनुवर्तनस्य प्रतीक्षां कुर्वन्ति यत् जनानां हृदयं शान्तं कर्तुं शक्नोति। तस्याः किमपि पृष्ठभूमिः अस्ति वा ? तस्याः दम्भस्य समर्थनं किं करोति ?"प्रतियुद्धे असफलता" शरीरस्य आत्मायाश्च द्विगुणं व्यापकीकरणं भवति, न्यायस्य नियमस्य दायित्वं च अस्ति यत् सः तत् शान्तं कृत्वा जनानां फुफ्फुसेषु हृदयेषु च ग्रन्थिं विमोचयति।