समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

अधुना एव अहं एकं घरेलुनाटकं दृष्टवान् यत् मां विस्मयेन त्यक्तवान्।

न यातायाततारकाः, न प्रचाराः, न उष्णस्थानानि,

परन्तु डौबन् ८.५ इत्येव वर्धितः ।

अद्यतनघरेलुनाटकेषु सर्वोच्चाङ्केषु अन्यतमं जातम् ।

अस्मिन् कार्यक्रमे किं एतावत् दर्शनीयं आश्चर्यजनकं च अस्ति यत्——

न केवलं कतिपयानि विचित्रप्रकरणानि एव जनान् जिज्ञासुं जनयन्ति,

तस्य स्थाने हेक्सी-गलियारस्य इतिहासं, संस्कृतिं, कथानकं च एकीकृत्य स्थापयति ।

अस्मिन् वास्तविकसांस्कृतिकावशेषाणां उद्धरणं कृत्वा पारम्परिकसंस्कृतेः प्राचीननगरइतिहासस्य च कथानकस्य कथायाश्च एकीकरणं कृतम् अस्ति ।

अहं व्यक्तिगतरूपेण मन्ये यत् एतत् "ब्लैक् वुकोङ्ग" इत्यस्य समानम् अस्ति, परन्तु एतत् क्रीडायाः अपेक्षया जनानां हृदयेषु अधिकं गभीरं मूलभूतम् अस्ति।

अस्माकं कृते परम्परायाः सच्चा पुनर्जागरणम् अस्ति।

प्रथमा कथा, conquering demons and transformation इति भित्तिचित्रं मोगाओ ग्रोटोस् इत्यस्मात् आगतं;

द्वितीयकथा दुगुक्सिन् इत्यस्य बहुपक्षीयः अङ्गारशिलामुद्रा अधुना शान्क्सी-इतिहाससङ्ग्रहालये अस्ति;

तृतीयकथा कुमारजीवस्य जिह्वा अवशेषः अपि सम्प्रति लिआङ्गझौ, वुवेई, गन्सु इत्यत्र कुमारजीवमन्दिरस्य विद्यमानः अस्ति ।

अद्य अहं यत् वक्तुम् इच्छामि,

अस्याः तृतीयकथायाः एवलिआङ्गझौ वुवेई।

वाङ्ग ज़िहुआन् इत्यस्य "लियाङ्गझौ सी" इत्यस्मिन् लिआङ्गझौ ।

नाटके हान्झौ इति उच्यते।

अस्माकं सुहृद्किडोंगअधुना एव तत्र गतः।

स्तब्धः भवतु, विस्मितः भवतु।

ततः सः अस्मिन् लघु वायव्यनगरे स्वस्य आश्चर्यजनकयात्रायाः विषये वाग्मितापूर्वकं लिखितवान् ।

नेटिजनाः पुनः निश्चलतया उपविष्टुं न शक्तवन्तः, ते च विनोदं कर्तुं आरब्धवन्तः——

षड्वंशानां प्राचीनराजधानी गन्सु वुवेई सांस्कृतिकपर्यटनम्,

किं त्वं अद्यापि न चलसि ?

"लान्झोउ, यः सर्वदा प्रातःकाले एव गच्छति" इति विदां कृत्वा बहुवर्षं गतम्।

अस्मिन् समये लक्ष्यं लिआङ्गझौ-नगरं प्रति निर्देशितम् अस्ति ।

रेलयानं वुशाओलिंग्-नगरं लङ्घ्य शतशः वर्षाणि यावत् मौनम् आसीत् तस्य दीपस्य समीपं गता ।

अगस्तमासस्य सूर्य्यदिने अहं यिन वुवेइ इत्यस्य बाहुयुग्मे आत्मानं क्षिप्तवान् ।

यदा अहं होटेले मम सामानं अवतारयित्वा उज्ज्वलविहङ्गमस्य तलतः छतपर्यन्तं खिडकीनां पुरतः स्थितवान्——

वाह, किं भव्यं "महात्मा प्रासाद"!

गवाक्षात् बहिः गम्भीरमन्दिरेण सह प्रकटितः।

स्वच्छानां, उज्ज्वलानां, आधुनिकानाम् भवनानां समूहः अपि अस्ति ।

इदं "विपरीतानाम् एकता" सौन्दर्यस्य विविधतां प्रतिबिम्बयति, यत् लिआङ्गझौ मम नेत्रयोः सम्मुखं ठोसरूपेण त्रिविमीयं च सौन्दर्यं प्रस्तुतुं शक्नोति——

इदं यथा एकदृष्टिः वर्षसहस्राणि प्रविश्य अतीतं द्रवयति वर्तमानं च निक्षिपति।

नक्शां प्रसारयन् होटेलतः शिलाक्षेपे एव दूरं मन्दिरं प्रसिद्धम् अस्ति ।कुमारजीव मन्दिर。

जनसमूहः तं सहस्रवारं अन्वेषितवान्, परन्तु सहसा पश्चात् पश्यन् महान् गुणः तस्य पार्श्वे एव आसीत् ।

अस्मिन् सन्दर्भे किमर्थं न लुओशी मन्दिरात् आरभ्यते।

अर्धदिवसीयं "नगरपदयात्रा" भ्रमणं कथं भवति यत् दयुन् मन्दिरं, कन्फ्यूशियसमन्दिरं, xixia संग्रहालयं, nancheng gate tower च गच्छति?

प्राचीनकालस्य अन्वेषणं कृत्वा एकस्मिन् समये आरामं कर्तुं शक्नुवन् किं न रमणीयं स्यात्?

शीघ्रं वस्त्रं परिवर्त्य अधः गच्छतु।

मध्याह्नभोजने गोमांसस्य नूडल्स् इत्यस्य कटोरा भवतः क्षुधां पूरयिष्यति।

लान्झौ-नगरस्य मूल्यानि पर्याप्तं प्रभावशालिनः सन्ति, अत्र लान्झौ-नगरस्य अपेक्षया अपि सस्ताः सन्ति ।

केवलं सप्त युआन् कृते नवनीतस्य "एर्क्सी" इत्यस्य कटोरा भवतः दृष्टेः पुरतः वाष्पं पातयति।

१.५ युआन् कृते अण्डं योजयन्तु।

गुणः लान्झौ इत्यस्मात् न्यूनः नास्ति, तृप्तिः च शब्दात् परा अस्ति ।

गोमांसस्य नूडल्स् इत्यस्य कटोरा एव भवन्तं नगरस्य प्रेम्णि पतितुं शक्नोति इति कः चिन्तितवान् स्यात्?

ठीकम्, लिआङ्गझौ-नगरस्य पदयात्रा आरभ्यते ।

कुमारजीव मन्दिर

३८२ तमे वर्षे पूर्वस्य किन्-वंशस्य फू जियान् इत्यनेन कुचा-वंशस्य आक्रमणार्थं सेनापतिः लु गुआङ्ग् प्रेषितः ।

अयं फू जियान् स एव फू जियान् आसीत् यः "फेइशुई-युद्धे" पूर्वीयजिन्-वंशस्य ज़ी आन् इत्यनेन पराजितः आसीत् ।

अस्मिन् युद्धे तस्य उद्देश्यं न भूभागस्य लुण्ठनं, अपितु प्रसिद्धस्य पुरुषस्य प्राप्तिः आसीत् ।पश्चिमप्रदेशस्य प्रख्याताः भिक्षवः——कुमारजीवः ।

लु गुआङ्गस्य बाध्यतायाः अधीनं लुओ शी न केवलं लिआङ्गझौ-नगरं नीतः, अपितु विवाहं कृत्वा मद्यं अपि पिबति स्म, "उभय उपदेशं त्यक्त्वा" ।

पश्चात् लु गुआङ्ग् इत्यनेन हौलियाङ्ग इत्यस्य स्थापना कृता, लुओ शी इत्यस्य शान्तिं कर्तुं सः तस्य कृते एकं मन्दिरं निर्मितवान्, यत् अद्यतनं कुमारजीवमन्दिरम् अस्ति ।

लु गुआङ्गः खलु अतीव उत्तमः व्यक्तिः नास्ति, सः च स्वकर्मसु सरलः कच्चः च अस्ति, परन्तु वस्तुनिष्ठरूपेण कुमारजीवस्य "गृहनिरोधः" अपि एकः नूतनः प्रख्यातः भिक्षुः निर्मितवान्

लुओ शी न केवलं चीनीभाषां शिक्षितवान्, अपितु चीनीयबौद्धधर्मस्य इतिहासे प्रथमः व्यक्तिः अपि अभवत् यः बौद्धशास्त्रप्रसारार्थं वास्तविकरूपेण चीनीभाषायाः उपयोगं कृतवान्

लिआङ्गझौ-काले व्याख्यानदानात् आरभ्य चाङ्ग'आन्-नगरे राष्ट्रियशिक्षकत्वं यावत् चीनदेशे दशकैः निवसन् लुओ शी न केवलं स्वस्य व्यक्तिगतबौद्धजीवने सर्वोच्चा उपलब्धिं प्राप्तवान्

स्वर्गग्रन्थवत् अस्पष्टानि संस्कृतशास्त्राणि अपि चीनीभाषायां अनुवादितवान् ।

अनेन बौद्धधर्मस्य प्रसारः अधिकवेगेन अभवत् ।

अतः परवर्तीजनाः यदा "दक्षिणवंशेषु चतुःशतानि अशीतिमन्दिराणि" इति शोचन्ति स्म ।

किं भवता कदापि धूमयुक्तस्य गोपुरस्य पुरतः रोशस्य विषये चिन्तितम्?

४०९ तमे वर्षे रोशः स्वर्गं गतः ।

"शरीरं नश्यति, जिह्वा तु न भग्नं भवति।"

लिआङ्गझौ-नगरस्य जनाः लुओशी-पैगोडा-निर्माणं कृत्वा पगोडा-अन्तर्गतं जिह्वा-अवशेषान् दफनवन्तः ।

अस्मिन् क्षणे अहं उच्छ्रितं पगोडां उपरि पश्यन् आसीत् ।

कल्पयतु यत् अमूल्यः "जिह्वा अवशेषः" वस्तुतः अस्ति, अथवा केवलं आख्यायिका एव?

भावनात्मकरूपेण अहं अवश्यमेव आशासे यत् एतत् सत्यम् अस्ति।

परन्तु बौद्धिकदृष्ट्या रोचे इत्यस्य जीवनकाले "शास्त्राणां सम्यक् अनुवादः भविष्यति, मृत्योः अनन्तरं तस्य शरीरं जिह्वा च अक्षुण्णं भविष्यति" इति प्रतिज्ञा अतीव अलौकिकरूपेण दृश्यते

रोष्टा-नगरं गमनस्य बहुकालानन्तरं पुनः "ताङ्ग-वंश-विचित्र-कथाः: पश्चिम-यात्रा" इति लोकप्रिय-टीवी-श्रृङ्खलायां नायकसमूहेन सह लिआङ्गझौ-नगरं प्रत्यागतवान्

नाटके हान्झौ इति स्पष्टतया लिआङ्गझौ इति निर्दिशति ।

स्वामिनः जिह्वा अवशेषाः सन्ति इति हुइआन् मन्दिरस्य आद्यरूपं कुमारजीवमन्दिरं भवेत् ।

यदा परिचितः तथापि अपरिचितः दृश्यः आगच्छति तदा कालस्य अन्तरिक्षस्य च पारं अयं पुनर्मिलनः अद्यापि नेत्रयोः अश्रुपातं करोति ।

सहसा बहुदिनानि यावत् मां बाधते समस्यायाः नूतना व्याख्या——

उत्तरं किम् इति महत्त्वं नास्ति।

सत्यं वा न वा इति न कृत्वा "जिह्वा-अवशेषः" सहस्राणि पीढयः यावत् प्रचलितः अस्ति, येन लिआङ्गझौ-नगरस्य आख्यायिकारूपेण, चीनी-राष्ट्रस्य आध्यात्मिक-टोटेम-रूपेण अपि परिणमितम् अस्ति

मूर्ततः अमूर्तपर्यन्तं परिवर्तनं पूर्वमेव सम्पन्नम् अस्ति ।

दयुन मन्दिर

१९२७ तमे वर्षे वुवेइ-क्षेत्रे ७.६ तीव्रतायां भूकम्पः अभवत्, तस्य केन्द्रं अद्यतनगुलाङ्ग-मण्डले स्थितम् ।

भूकम्पेन न केवलं लुओ शी मन्दिरस्य गोपुरं नष्टं जातम्, यस्य पुनर्निर्माणं बहुवारं कृतम् आसीत्, अपितु पूर्वीयजिनवंशस्य समये निर्मितस्य दयुन् मन्दिरस्य अपि नाशः अभवत्

चीनगणराज्यकालस्य केषुचित् पुरातनचित्रेषु स्पष्टतया परिचितौ द्विगोपुरौ दृश्यते ।

स्पष्टतया ते अपि अस्मिन् दुःखदभूकम्पात् जीवितुं असफलाः अभवन् ।

सौभाग्येन प्राचीनः घण्टागोपुरः दयुन् मन्दिरस्य एकमात्रः "जीवितः" अभवत् ।

भूस्खलनानि, भूमौ दारणानि च सन्ति चेदपि दृढं स्थित्वा अद्यपर्यन्तं अक्षतं जीवितं कृत्वा अमर-आख्यायिकां निर्मितवती ।

जीवनस्य अनेकविपर्ययान् अनुभवितवती महती घण्टा ताङ्गवंशे एव उत्पन्ना इति कथ्यते ।

केचन जनाः अपि दृढतया मन्यन्ते यत् झाङ्ग तियानक्सी इत्यनेन "होङ्गजाङ्ग मन्दिरम्" (दायुन् मन्दिरस्य मूलनाम) निर्मितस्य समयात् एव घण्टा वादिता अस्ति ।

घण्टागोपुरस्य शिखरं प्रति आरोह्य इतिहासस्य प्रतिध्वनिं अनुभवितुं फेइटियनस्य स्वर्गराजस्य च प्रतिमानं अपि स्पृशितुं शक्नुवन्ति (दृढतया न अनुशंसितम्)

रेलिंगतः दृष्ट्वा जिया तानस्य पूर्वनिवासस्य मृत्तिकापीतभित्तिः उपरि पूर्वसोवियतशैल्याः भवनं अस्ति यत् अधुना एव गुलाबीवर्णेन रङ्गितम् अस्ति

नीलगगनस्य अधः स्फुरति स्म, तस्य पृष्ठतः विशालं फेरिस् चक्रं, पश्चिमे बृहत्तमं, क्रीडनकं अवास्तविकं च दृश्यते स्म ।

एतत् अद्यतनं लिआङ्गझौ-नगरं, यत् सम्पूर्णे विश्वे आधुनिकवस्त्रैः आच्छादितैः अन्येभ्यः नगरराज्येभ्यः भिन्नं नास्ति ।

परन्तु इतिहासः सर्वदा अप्रमादेन मनुष्यस्य हृदये वायुवत् प्रविशति।

यदि सम्भवं तर्हि दयुन् मन्दिरस्य घण्टागोपुरं मम "मनःशान्तिस्थानम्" अस्ति ।

अहं किमपि कर्तुं न शक्नोमि, केवलं तत्र मुग्धः स्थित्वा, ग्रीष्मकालस्य अन्ते प्रवहन् वायुः तान् विषादान् मन्दं हरतु।

अहं केवलं स्फूर्तिं लघु च अनुभवामि।

यदि एतत् बीजिंग, शङ्घाई, ग्वाङ्गझौ इत्यादिषु सुपरमहानगरे स्थापितं स्यात् तर्हि "विश्राम" इत्यादि किञ्चित् फैशनयुक्तं विशेषणं दत्तं स्यात् ।

अतः अहं प्रयोगं कर्तुं योजनां कृतवान् : अहं मम पुटतः फ्रीज-शुष्कताम् एकं काफीं बहिः निष्कास्य जलकाचस्य अन्तः पातितवान् ।

अहं दिवसस्य उत्तमक्षणे प्राचीनघटिकागोपुरेण सह अपराह्णचायस्य चषकं पिबितुं इच्छामि।

एषः केवलं साधारणः काफीकपः एव, परन्तु प्राचीनघटिकागोपुरस्य आशीर्वादेन सर्वं विशेषं भवति ।

इदं बीजिंग, शङ्घाई, ग्वाङ्गझौ इत्यत्र अन्तर्जाल-सेलिब्रिटी-कॉफी-दुकानेषु चेक-इन-करणात् भिन्नम् अस्ति, तथा च इदं लन्झौ-नगरे हस्त-मी-डाउन्स् खादन्, सनपाओ-ताई-इत्येतत् पिबन् भोज-करणात् भिन्नम् अस्ति, एतत् न केवलं कॉफी-द्रवस्य संयोजनं करोति, अपितु तस्य धूलस्य अपि संयोजनं करोति इतिहास।

तदतिरिक्तं वायुः न मृषा वदति।

वायव्ये ग्रीष्मकालः सौम्यतायाः क्रूरतायाः च मिश्रणम् अस्ति ।

सूर्यः लेजर इव त्वचं दहति, परन्तु यावत् त्वं छायायां तिष्ठसि तावत् भवतः अङ्गुलीय-अग्रभागे सुन्दरः संसारः अस्ति ।

वुवेई कन्फ्यूशियस मंदिर

अपराह्णे चतुर्वादने अहं वुवेई कन्फ्यूशियसमन्दिरं गतः।

जनसङ्ख्यायुक्तस्य दयुन्-मन्दिरस्य तुलने कन्फ्यूशियस-मन्दिरस्य कस्मिन् अपि कोणे पर्यटकाः गन्तुं शक्नुवन्ति इति भाति ।

झुआङ्गयुआन् सेतुः पार्श्वे प्रायः दशवर्षीयः बालकः श्वेतहन्फुवेषधारी अतीव भावेन प्राचीनकाव्यानि पाठयति ।

यत्र यत्र सः पश्यति स्म तत्र तत्र एका महिला स्वस्य मोबाईल-फोनम् उपरि कृत्वा चित्राणि गृहीत्वा ताडयति स्म ।

"स्थगयतु, पुनः विस्मृतवान्? पुनः आरभत!"

"किमर्थं भवतः दीर्घस्मृतिः नास्ति?"

"भवता कतिवारं फोटो गृहीतः?"

बालकाः चिन्तापूर्वकं शिरः कर्णौ च खरदन्ति स्म, परन्तु मातुः निवर्तनस्य अभिप्रायः नासीत् ।

अहं न जानामि यत् बहुवर्षेभ्यः अनन्तरं यदा अयं बालकः वुवेई-कन्फ्यूशियस-मन्दिरे काव्यपाठं कृत्वा अपराह्णं स्मरणं करोति तदा कीदृशं भविष्यति |

xixia संग्रहालय

कन्फ्यूशियस-मन्दिरस्य वीथितः परं क्षिक्सिया-सङ्ग्रहालयः अस्ति ।

संग्रहालयः विशालः नास्ति, परन्तु अत्र एकः वास्तविकः "सङ्ग्रहालयस्य निधिः" प्रदर्शितः अस्ति, यत् "हुगुओ मन्दिरस्य गन्टोङ्ग-पैगोडा-पुनर्निर्माणस्य शिलालेखः" अस्ति यः "क्सिक्सिया-स्मारकम्" इति नाम्ना प्रसिद्धः अस्ति

१८०४ तमे वर्षे विद्वान् झाङ्गशुः रोगकारणात् स्वदेशं प्रत्यागतवान् ।

एकदा दयुन् मन्दिरं गच्छन् अहं यदृच्छया एकं सीलबद्धं कृष्णशिलापट्टिकां आविष्कृतवान् । सघनरूपेण समाहिताः वर्णाः चीनीयवर्णसदृशाः सन्ति, परन्तु ते सर्वथा भिन्नाः सन्ति ।

अयं अनभिप्रेतः सङ्घर्षः झाङ्गशु इत्यस्य जिज्ञासां प्रेरितवान् ।

किञ्चित् शोधं कृत्वा झाङ्ग शु इत्यनेन ज्ञातं यत् एते पात्राः वस्तुतः दीर्घकालं यावत् नष्टा क्षिक्सिया-लिपिः एव ।

यदि क्षेत्रेषु कार्यं कुर्वन् कृषकेण पाषाणपट्टिका आविष्कृता तर्हि सा केवलं पाषाणपट्टिका एव ।

दिष्ट्या यः व्यक्तिः तस्य आविष्कारं कृतवान् सः केवलं विद्वान् एव नासीत्, अपितु प्रसिद्धः साहित्यकारः इतिहासकारः च आसीत् ।

ततः झाङ्गशुः क्षिक्सिया-पात्राणां इतिहासस्य च अध्ययनाय समर्पितवान्, एकदा गौरवपूर्णां किन्तु विश्वेन विस्मृतां सभ्यतां च आनयत्

शनैः शनैः विकीर्णखण्डाः इव खण्डिताः।

एतत् लिआङ्गझौ इति ।

ज़िक्सियाराज्ययुगे यदा डाङ्गक्सियाङ्गजनाः स्वस्य चलप्रकारस्य मुद्रणस्य लोहनिर्माणकौशलस्य च गर्वं कुर्वन्ति स्म तदा लिआङ्गझौ जिंग्झौ (यिन्चुआन्) इत्यस्य पश्चात् द्वितीयः सहायकः काउण्टी आसीत्

यत्र ज़िक्सिया-स्तम्भस्य उत्खननं जातम्, तत्र दयुन्-मन्दिरस्य नाम हुगुओ-मन्दिरम् इति अभवत्, येन तस्य असाधारणं उदात्तत्वं प्रदर्शितम् ।

परन्तु लिआङ्गझौ-नगरस्य कृते एषः क्षणः सर्वाधिकं गौरवपूर्णः क्षणः नासीत् ।

कियान्लियाङ्ग्, हौलियाङ्ग्, बेइलियाङ्ग्, डालियाङ्ग्, हुन्मो इत्यादीनां राजधानी आसीत् इति बहवः जनाः न जानन्ति ।

यद्यपि नानजिङ्ग इव सुन्दरं नास्ति तथापि अद्यापि षड्वंशानां प्राचीनराजधानी अस्ति ।

अस्य निम्न-कुंजी, सहनशीलः स्वभावः जनान् त्रिराज्यकालस्य एकस्य लिआङ्गझौ-नगरस्य मूलनिवासिनः स्मरणं करोति——

जिया जू, जिया वेन्हे।

एकदा जिया जू झाङ्ग ज़िउ इत्यस्य सहायतां कृत्वा काओ काओ इत्यस्य प्रियं सेनापतिं डायन् वेइ, तस्य ज्येष्ठपुत्रं काओ आङ्ग्, तस्य भ्राता काओ अन्मिन् च एकस्मिन् एव झटके मारितवान्, येन काओ काओ इत्यस्य सैन्यजीवने अविस्मरणीयः अपमानः अभवत्

परन्तु काओ काओ इत्यस्य समक्षं समर्पणं कृत्वा सः स्वस्य धारं तीक्ष्णं कर्तुं उपक्रमं कृत्वा स्वस्य रक्षणार्थं अधिकदीर्घकालीनरणनीतिं चितवान् ।

परवर्तीषु वर्षेषु निर्दयतापूर्वकं मृत्युदण्डं प्राप्तस्य क्सुन यू इत्यस्य तुलने सः न्यूनातिन्यूनं जीवनस्य अन्त्यपर्यन्तं जीवितवान् ।

केवलं तस्मिन् निन्दनीययुगे वयं सर्वदा मा मेङ्गकी इत्यादयः "मूर्खयुवकाः" प्राधान्यं ददामः ये अधिकं नेत्रयोः आकर्षकाः आसन्।

अहं जानामि यत् मम सदृशः कोऽपि अवश्यमेव अस्ति यः किशोरावस्थायां "overlord's continent" इति fc-क्रीडायां क्रीडति स्म ।

प्रथमवारं ज्ञातव्यम्लिआङ्गझौ।

क्रीडनक्शे सर्वाधिकं दूरस्थं नगरम् आसीत्, निर्जनं नगरम् ।

मा टेङ्ग्, हान सुई इत्यादीन् विहाय तत्र कोऽपि नासीत् ।

वाङ्ग ज़िहुआन् इत्यस्य "लियाङ्गझौ सी" इत्यस्मिन् काव्यस्य इव अपि——

"वानरेन् पर्वतस्य एकान्तनगरम्"।

परन्तु अहम् अद्यापि असंख्यवारं आरभ्य दुर्बलं "मा जियाजुन्" इति चयनं कृतवान्।

केवलं त्रयः चत्वारि वा वर्षाणि यावत् परिश्रमं कृतवान् इति कारणेन एव लिआङ्गझौ-नगरे मा चाओ, पाङ्ग् डे, मा दाई इत्यादयः नायकाः उद्भूताः ।

तस्मिन् समये क्षिलियाङ्ग-सेना दुर्जेयः लोह-अश्वः आसीत् ।

अतः, अत एव मया चलनानन्तरं एषः लेखः लिखितः।

लिआङ्गझौ गच्छतु, युवानां दारिद्र्यं मा उत्पीडयतु।

"जिन मा चाओ" इत्यादीनां उज्ज्वलवस्त्राणां क्रुद्धानां अश्वानाम् युगे गच्छन्तु, किमपि पश्चातापं न त्यजन्तु।

अन्यथा भवन्तः मम सदृशाः भवितुम् अर्हन्ति, ताइशी डोङ्गस्य वयसि विशालोदरः।

अन्ते अत्र केचन लिआङ्गझौ-रणनीतयः सन्ति ।

अनुशंसिताः एकदिवसीययात्रामार्गाः——

प्रातः haizang पार्क - haizang मंदिर - wuwei संग्रहालय - leitai हान समाधि

अपराह्णः कुमारजीवमन्दिरम् - दयुन् मन्दिरम् - वुवेई मस्जिदम् - वुवेई कन्फ्यूशियसमन्दिरम् - ज़िक्सिया संग्रहालयः - दक्षिणनगरद्वारगोपुरम्

कैजोजी मन्दिर

इदं राष्ट्रिय-मुख्यसांस्कृतिकसंरक्षण-एककं गंसु-नगरस्य सम्पूर्णतम-प्राचीन-मन्दिरेषु अन्यतमम् अस्ति ।

वुवेई संग्रहालय

इदं राष्ट्रियप्रथमश्रेणीसंग्रहालयः अस्ति यत् गन्सुप्रान्तस्य लिआङ्गझौमण्डलस्य २५ क्रमाङ्कस्य गुजाङ्गमार्गे, ज़ुआन्वुमार्गे स्थितम् अस्ति ।

लेइटै हान मकबरा

पूर्वीयहानवंशस्य उत्तरार्धात् वी, जिन् राजवंशपर्यन्तं समाधिस्थानानि राष्ट्रियमुख्यसांस्कृतिकसंरक्षण-एककाः सन्ति ।

एतेन निर्मितः "कांस्यस्य सरपटः अश्वः" देशस्य अनेकेषु रेलस्थानकेषु, चतुष्कोणेषु च दृश्यते ।

तिअन्तिशान ग्रोटोज

उत्तर-लिआङ्ग-काले उत्खनितम् अयं चीनदेशस्य प्राचीनतमः विद्यमानः ग्रोटो अस्ति, "चीनी-ग्रोटो-उत्पादकः" इति च प्रसिद्धः अस्ति ।

बिंगौ नदी दर्शनीय क्षेत्र

किलियनपर्वतस्य पादे स्थिते बिन्घेगौ-दृश्यक्षेत्रे हिमाच्छादितपर्वतानां, वनानां, चरागाहस्य, सरोवरस्य च सुन्दरदृश्यानि एकस्मिन् समये आनन्दयितुं शक्नुवन्ति

पर्याप्तं इतिहासं दृष्ट्वा किमर्थं न नेत्रप्रक्षालनार्थं प्रकृतेः समीपं गच्छन्तु।

भोजनस्य अनुशंसाः—— २.

लिआङ्गझौ त्रयः सेट् काराः

xingxing नूडल्स + ब्रेज्ड् पोर्क + फू चा = liangzhou त्रयः सेट्, एकस्य व्यक्तिस्य कृते अतीव उपयुक्तम्।

३० युआन् अधिकमूल्येन भवन्तः पूर्णभोजनं कर्तुं शक्नुवन्ति ।

अपि,वुवेई नूडलअवश्यं प्रयासः करणीयः।

अस्य स्वकीयः अद्वितीयः स्वादः अस्ति यत् प्रत्येकं पर्यटकं एतत् प्रयतेत इति अनुशंसितम्, यतः एतत् गृहनगरस्य स्वादिष्टं भोजनं यत् सर्वे लिआङ्गझौ-जनाः ये दूरं गच्छन्ति ते गमिष्यन्ति ।