воспевание, восхваление луны и празднование воссоединений. почему древние литераторы предпочитали луну?
2024-09-18
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
с древних времен и до наших дней люди всегда придавали праздникам глубокие эмоции и отмечали наступление каждого особенного дня красочными праздничными обычаями. на протяжении тысячелетий эти замечательные народные обычаи стали эксклюзивными воспоминаниями, текущими в крови китайского народа. однако некоторые из них постепенно исчезают в современном обществе...
«нет необходимости говорить о прибытии и исчезновении облаков, и мы счастливы хорошо провести время в мире». праздник середины осени наслаждается луной, встречами и песнопениями. почему древние литераторы предпочитали луну. ? почему лунные пряники распространились по всей стране? как сегодня восстановить постепенно исчезающие народные обычаи? the paper приглашает фан юня, доктора фольклора, рассказать о китайской эстетике традиционных народных праздников.
праздник середины осени и поклонение луне
@小肖志康: почему мы любуемся луной в 15-й день двенадцатого лунного месяца? не только праздник середины осени, но и праздник фонарей и т. д. кажется, мы особенно поклоняемся луне, а литераторы тоже любят луну?
фан юнь:в духовном мире древних китайцев с земледельческой цивилизацией солнце и луна имели высший статус. поклонение солнцу и луне было основным содержанием первобытной религии и важной частью идей древних китайцев.
в «книге перемен си цзы» есть поговорка, что «висячие изображения показывают свет, не более великий, чем солнце и луна». такое представление о поклонении луне постепенно сформировало фестивали в исторической эволюции, и оно особенно заметно в ночи полнолуния. все фестивали, связанные с полнолунием, будут иметь соответствующие ритуалы и действия, такие как поклонение луне и поклонение луне.
в традиционной китайской культуре и литературных образах луна также имеет множество значений, таких как воссоединение, тоска, бережное отношение к времени, благодарность за небо, землю и жизнь и т. д. мифы и легенды о луне известны каждому дому, и стихи, воспевающие луну, также передавались из поколения в поколение и накапливались в генах жизни и культуры китайского народа.
@magicwaltz: почему во время фестиваля середины осени принято есть лунные лепешки, а молодёжную лигу, похоже, едят только в районе цзяннань?
фан юнь:цинтуань действительно является весенним обычаем на юге реки янцзы. его основное сырье - полынь и клейкий рис. цзяннань — центр выращивания риса. в то же время полынь на юге одновременно съедобна и лекарственна, чем отличается от полыни на севере. кроме того, ингредиенты, используемые для окраски цинмин куэ, на севере и юге китая различаются. таким образом, цинтуань стал более типичной местной сезонной едой в цзяннани.
говорят, что лунные пряники возникли во времена династии тан и первоначально назывались «торты ху». когда во времена династии сун завершился фестиваль середины осени, стили лунных пирогов стали более распространенными, и сырье для их производства не было ограничено географией. с перемещением столицы с севера на юг во времена династии сун многие фестивальные обычаи и кулинарные обычаи также смешались друг с другом, поэтому лунные пряники стали культурным символом фестиваля середины осени!
исчезновение и реконструкция народных обычаев
@瀬星dai月地吃hamimelon: возможно ли, чтобы все наши традиционные фестивали претендовали на статус всемирного наследия? может ли заявка на включение в список всемирного наследия заставить многих людей обратить внимание на народные обычаи или возродить их?
фан юнь:независимо от того, будет ли заявка успешной или нет, традиционные фестивали являются драгоценным достоянием нашего народа. однако, если заявка окажется успешной, она может получить больше поддержки и внимания. восстановление и строительство традиционного фестиваля — это совместные усилия всего общества. правительство, школы, кампусы и отдельные лица несут ответственность и право наследовать наше традиционное фестивальное культурное наследие. некоторые фестивали и обычаи могут меняться в зависимости от меняющегося контекста времени. иногда исчезновение или изменение старых традиций может привести к образованию и распространению новых фестивалей и обычаев. фестивальные традиции также постоянно развиваются.
@ tf91805437: какова фундаментальная причина исчезновения этих народных обычаев?
фан юнь:народные обычаи, о которых мы говорим, известные также как народная культура, относятся к относительно устойчивым культурным явлениям, которые постепенно формируются и передаются из поколения в поколение нацией или социальной группой в многолетней производственной практике и общественной жизни. можно просто охарактеризовать как популярные народные обычаи и обычаи.
на протяжении исторического развития и изменений народная культура всегда была изменчивой и развивающейся. она будет претерпевать изменения на каждом этапе развития общества, выживет и будет развиваться среди изменений. поэтому, когда какой-то фольклор уже не адаптируется к социальному контексту в то время, он будет переписан в содержание и форму, более подходящие для текущего контекста, и постоянно создается новое содержание. мы должны видеть, что генерируется новый фольклор. в своем продолжении основан на истории и будет продолжать развиваться. также в процессе формирования и развития народной культуры создаются духовная традиция и гуманистический характер нашей китайской нации.
@小石石石石: есть ли какие-нибудь народные занятия, которые были популярны в древние времена, но уже не популярны сейчас?
фан юнь:многие традиционные фестивали и обычаи постепенно пришли в упадок с течением времени и изменениями в социальном контексте. некоторые традиционные фестивали и обычаи даже исчезли, но многие традиционные обычаи реконструируются. это вызвано возрождением традиционной культуры в россии. последние годы приветствуем изменения. например, в древние времена шанси, фестиваль хуачао, фестиваль холодной еды, фестиваль чжунхэ и т. д., некоторые из них были объединены в другие фестивали, некоторые основные ритуалы были сохранены, а народный туризм в некоторых местах был воссоздан, создавая определенный культурный контекст. и экономическая ценность!
спросите газету
(эта статья взята из the paper. для получения более оригинальной информации загрузите приложение «the paper»).
