달을 노래하고 감상하며 상봉을 축하하는 고대 문인들은 왜 달을 좋아했는가?
2024-09-18
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
고대부터 현대에 이르기까지 사람들은 항상 축제에 깊은 감동을 주며, 다채로운 축제 풍습으로 특별한 날의 도래를 기념해 왔습니다. 수천년 동안 이러한 훌륭한 민속 풍습은 중국인들의 피 속에 흐르는 독점적인 추억이 되었지만, 그 중 일부는 현대 사회에서 점차 사라지고 있습니다.
"구름이 차고 지는 것에 대해 말할 필요가 없으며, 우리는 세상에서 즐거운 시간을 보낼 수 있어 행복합니다." 중추절에는 달을 즐기고, 상봉하고, 노래를 불렀습니다. ? 월병은 왜 전국으로 퍼졌나요? 점점 사라져가는 민속풍속을 오늘날 어떻게 회복할 수 있을까요? the paper는 민속학 박사인 fang yun을 초대하여 전통 민속 축제 뒤에 숨은 중국 미학에 대해 이야기합니다.
중추절과 달 숭배
@小肖志康: 우리는 왜 음력 12월 15일에 달을 숭배합니까? 중추절뿐만 아니라 등불 축제 등도 있습니다. 우리는 특히 달을 숭배하고 문인도 달을 사랑하는 것 같습니다.
팡윤:농업문명을 지닌 고대 중국인들의 정신세계에서 해와 달은 최고의 지위를 누렸다.
『주역·서자』에는 “걸은 형상은 빛을 나타내는 것이니 해와 달보다 더 큰 것은 없다”는 말이 있다. 달 숭배에 대한 이러한 생각은 역사적 진화 과정에서 점차적으로 축제를 형성했으며, 특히 보름달 밤에 두드러지게 나타납니다. 보름달과 관련된 모든 축제에는 달 숭배, 달 숭배와 같은 관련 의식과 활동이 있을 것입니다.
중국의 전통문화와 문학적 이미지에서 달은 또한 재회, 그리움, 시간을 소중히 여기는 마음, 하늘과 땅과 생명에 대한 감사 등 많은 의미를 갖고 있습니다. 달에 관한 신화와 전설은 모든 가정에 잘 알려져 있으며, 달을 노래하는 시는 오랜 세월을 거쳐 중국 사람들의 생활과 문화 속에 축적되었습니다.
@magicwaltz: 중추절에는 월병을 먹는 것이 일반적인 풍습인데 왜 청년동맹은 강남 지역에서만 먹는 것 같나요?
팡윤:청투안은 장강 이남 지역의 봄 풍습으로 오랜 역사를 가지고 있으며 주요 원료는 쑥과 찹쌀입니다. 강남(jiangnan)은 벼 재배의 중심지이며, 남쪽의 쑥은 식용과 약용이 모두 가능하여 북쪽의 쑥과 다릅니다. 또한, 청명귀염색에 사용되는 재료는 중국 북부와 남부에서 서로 다릅니다. 따라서 qingtuan은 jiangnan의보다 전형적인 현지 계절 음식이되었습니다.
월병은 당나라에서 시작되었다고 하며, 원래는 송나라에서 중추절이 확정되면서 월병 스타일이 더욱 풍부해졌고, 생산 원료가 지리적으로 제한되지 않았습니다. 송나라의 수도가 남북으로 이동하면서 많은 축제 풍습과 음식 풍습도 서로 혼합되어 월병은 중추절의 문화적 상징이 되었습니다!
민속풍습의 소멸과 재건
@瀬星dai月地 멜론을 먹는다: 우리 전통 축제가 모두 세계유산 신청이 가능한가요? 세계유산 신청을 통해 많은 사람들이 민속에 관심을 갖게 되고 이를 되살릴 수 있을까요?
팡윤:신청의 성공 여부와 관계없이 전통축제는 우리 민족의 소중한 유산입니다. 그러나 신청이 성공하면 더 많은 지원과 관심을 받을 수 있습니다. 전통축제의 복원과 건설은 우리 사회 전체의 공동 노력이며, 정부, 학교, 캠퍼스, 개인 모두가 우리 전통축제 문화유산을 계승할 책임과 권리가 있습니다. 일부 축제와 풍습은 시대의 변화에 따라 바뀔 수 있으며 때로는 오래된 전통의 소멸이나 변화로 인해 새로운 축제와 풍습이 형성되고 확산되기도 합니다.
@tf91805437: 이러한 민속 풍습이 사라지는 근본적인 이유는 무엇입니까?
팡윤:우리가 말하는 민속문화란, 민족이나 사회집단이 장기간의 생산실천과 사회생활 속에서 점차적으로 형성되어 대를 이어 전승되는 비교적 안정된 문화물질을 가리킨다. 간단히 말해서 대중적인 민속 풍습과 풍습으로 요약할 수 있다.
역사적 발전과 변화 속에서 민속문화는 언제나 유동적이고 발전해 왔으며, 사회의 각 단계에서 변이를 겪어 왔으며, 그 속에서도 생존하고 발전해 왔습니다. 따라서 일부 민속이 당시의 사회적 맥락에 더 이상 적응하지 못하면 현재의 맥락에 더 적합한 내용과 형태로 다시 쓰여지며, 새로운 콘텐츠가 끊임없이 생성된다고 보아야 한다. 역사를 바탕으로 계속해서 발전해 나갈 것입니다. 우리 중화민족의 정신적 전통과 인문적 성격이 창조되는 것도 민속문화의 형성과 발전 과정에서이다.
@작은석석석: 고대에는 인기가 있었지만 지금은 더 이상 인기가 없는 민속 활동이 있습니까?
팡윤:많은 전통 명절과 풍습은 시대의 발전과 사회적 맥락의 변화에 따라 점차 쇠퇴해 가는데, 일부 전통 명절과 풍습은 사라지기도 했지만, 이는 전통문화의 부흥으로 인해 많은 전통풍습이 재구축되고 있는 현상이다. 최근 몇 년간의 변화를 환영합니다. 예를 들어, 고대에는 상시(shangsi), 화차오(huachao) 축제, 찬 음식 축제(cold food festival), 중허(zhonghe) 축제 등 일부가 다른 축제로 통합되고 일부 핵심 의식은 유지되었으며 일부 지역의 민속 관광이 재창조되어 특정 문화를 창출했습니다. 그리고 경제적 가치!
종이에 물어보세요
(이 기사는 the paper에서 발췌한 것입니다. 더 많은 원본 정보를 보려면 “the paper” 앱을 다운로드하세요.)
