Новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Г-н Ли Шуанъян, национальный первоклассный художник, директор творческого отдела Ассоциации каллиграфов провинции Цзянсу и председатель Ассоциации каллиграфов провинции Цзянсу, четыре раза избирался на премию «Ланьтин» и дважды удостоился этой награды. Он сказал: «Выражать дзенское сердце и душевное состояние — это мое благородное занятие каллиграфией и мое художественное стремление».

Ли Шуанъян сказал: «Понятие дзэн первоначально зародилось в индийском буддизме». Во времена династии Хань индийский буддизм был завезен в Китай, а примитивный даосизм, конфуцианство и другие традиционные культуры смешались друг с другом, чтобы создать новый буддизм. После интеграции даосизма и конфуцианства он неразрывно связан с китайской каллиграфией.

«Дух дзэн, пустота, пустота и простота, отраженные в каллиграфии, — это эстетическая концепция. На мой взгляд, в каллиграфии она может выразить своего рода чувство дзэн и некое состояние дзэн. Это своего рода дзэн. дух». Очень высокий уровень. Я мало что знаю о Дзен. Оглядываясь назад на прошлое, я все еще чувствую небольшое сожаление.

«Моя текущая каллиграфия включает в себя Хуай Су и древних выдающихся монахов, таких как Бада Санрен, Кукай и Шамон Ёсикан. Со временем я обнаружил, что каждый штрих имеет ощущение дзен, и это то, чего я хочу больше всего. выразить больше всего».

Г-н Ли Шуанъян, лауреат «Премии Лантинга», выдвинул свои собственные взгляды на «Дзен-каллиграфию», но мало что объяснил по этому поводу. Лу Фэнсюань считает, что дзэн оказывает глубокое влияние на каллиграфию, что можно увидеть в следующих аспектах:

Первое — это «содержание и сфера»: Дзен фокусируется на осознанности, просветлении и медитации. Дзен фокусируется на непосредственном опыте и внутренней интуиции, которые выражаются в форме каллиграфии. Каллиграфия также стремится к состоянию природы, простоте и свободе. делает каллиграфические работы более духовными и чистыми.

Второй — «использование рифмы пером и чернилами»: Дзен подчеркивает пульс момента и существование настоящего, и этот акцент на настоящем также отражается в создании каллиграфии, что привело к тому, что каллиграфы стали использовать все больше и больше чернил. Чем больше внимания уделяется этому, тем богаче кисть и тушь, свободная текучесть кисти. Состояние ума «ничего не делать» и «ничего не делать», пропагандируемое дзен-буддизмом, позволяет каллиграфам освоить тонкую связь между пером и чернилами и достичь особой художественной сферы.

В-третьих, как отражено в Книге рекордов: Дзен стремится к мирному состоянию ума и защищает состояние ума без привязанностей и желаний. Под влиянием мысли дзен каллиграфы уделяют все больше внимания структурному балансу и общей координации. В композиционном плане использование «виртуальных», «виртуальных», «виртуальных», «виртуальных» и других средств создает богатый смыслом и образом визуальный эффект.

Последнее выражение — «взращивание ума»: дзэн сосредотачивается на совершенствовании тела и природы и стремится к чистоте и отстраненности души. Каллиграфия – это также метод самосовершенствования. Влияние дзэн на каллиграфию побудило каллиграфов уделять больше внимания технике и использованию пера и чернил при письме. Благодаря многолетней практике и размышлениям каллиграфы могут развить устойчивую и удобную манеру письма и превратить ее в средство внутреннего духа.

Короче говоря, художественная концепция дзэн — это совершенно новый вид искусства, который оказывает большое влияние на содержание, использование пера и чернил, макет и художественные достижения каллиграфии. Китайская каллиграфия достигла беспрецедентной сублимации благодаря своей интеграции и интеграции с дзэн. Поэтому г-н Ли Шуанъян, лауреат «Премии Лантинг», сказал: «Выражение состояния Дзэн и состояния Дзэн является высшим стремлением в искусстве каллиграфии».

Что вы думаете? Пожалуйста, оставляйте комментарии и обменивайтесь мнениями.