uutiset

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Li Shuangyang, kansallinen ensiluokkainen taiteilija, Jiangsun maakunnan kalligrafiayhdistyksen luovan osaston johtaja ja Jiangsun maakunnan kalligrafiayhdistyksen puheenjohtaja, on valittu "Lanting-palkinnon" saajaksi neljä kertaa ja voitti tämän kunnian kahdesti. Hän sanoi: "Ilmoittaakseni zen-sydäntä ja mielentilaa, se on jalo harrastukseni kalligrafiaa ja taiteellista harrastustani."

Li Shuangyang sanoi: "Zenin käsite syntyi alun perin intialaisesta buddhalaisuudesta." Buddhalaisuudessa on myös zen, ja kuudennen patriarkka Huinengin jälkeen oli toinen termi "Zen". Han-dynastian aikana intialainen buddhalaisuus esiteltiin Kiinaan, ja primitiivinen taolaisuus, konfutselaisuus ja muut perinteiset kulttuurit sekoittuivat keskenään luodakseen uuden buddhalaisuuden. Taolaisuuden ja konfutselaisuuden yhdistämisen jälkeen se liittyy erottamattomasti kiinalaiseen kalligrafiaan.

"Zenin henki, kalligrafiassa heijastuva tyhjyys, tyhjyys ja yksinkertaisuus, on esteettinen käsite. Minun mielestäni se voi ilmaista kalligrafiassa eräänlaista zen-tunnetta ja eräänlaista zen-tilaa. Tämä on eräänlaista zen-tilaa. henki." Erittäin korkea taso. En tiedä juurikaan Zenistä. Menneisyyttä muistettaessa tunnen edelleen hieman katumusta.

"Nykyiseen kalligrafiaani kuuluu Huai Su ja muinaiset etevät munkit, kuten Bada Sanren, Kukai ja Shamon Yoshikan. Ajan myötä huomasin, että jokaisessa vedossa on zen-tuntu, jota haluan eniten. , jota haluan ilmaista eniten."

Herra Li Shuangyang, "Lanting-palkinnon" voittaja, esitti omat näkemyksensä "Zen-kalligrafiasta", mutta hän ei selittänyt siitä paljon. Lu Fengxuan uskoo, että Zenillä on syvällinen vaikutus kalligrafiaan, mikä voidaan nähdä seuraavista näkökohdista:

Ensimmäinen on "sisältö ja valtakunta": Zen keskittyy tietoisuuteen, valaistumiseen ja meditaatioon, jotka ilmaistaan ​​kalligrafian muodossa tekee kalligrafian teoksista henkisempiä ja puhtaampia.

Toinen on "kynän ja musteen riimi": Zen korostaa hetken pulssia ja nykyhetken olemassaoloa, ja tämä keskittyminen nykyhetkeen näkyy myös kalligrafian luomisessa, mikä on johtanut kalligrafien käyttämiseen yhä enemmän mustetta. riimi Mitä enemmän siihen kiinnitetään huomiota, sitä rikkaampi on sivellin ja muste sekä siveltimen vapaa virtaus. Zen-buddhalaisuuden kannattama "ei tekemättä mitään" ja "tekemättä mitään" mielentila mahdollistaa kalligrafien hallitsevan kynän ja musteen välisen hienovaraisen yhteyden ja saavuttaa erityisen taiteellisen alueen.

Kolmanneksi, kuten ennätysten kirjasta ilmenee: Zen tavoittelee rauhallista mielentilaa ja ajaa mielentilaa ilman kiintymystä tai halua. Zen-ajattelun vaikutuksesta kalligrafit kiinnittävät yhä enemmän huomiota rakenteelliseen tasapainoon ja yleiseen koordinaatioon. Koostumuksen osalta "virtuaalisen", "virtuaalisen", "virtuaalisen", "virtuaalisen" ja muiden keinojen käyttö luo visuaalisen vaikutelman, joka on rikas merkitys ja kuva.

Viimeinen ilmaus on "mielen viljeleminen": Zen keskittyy kehon ja luonnon kehittämiseen ja tavoittelee sielun puhtautta ja irtautumista. Kalligrafia on myös itsekasvatusmenetelmä. Zenin vaikutus kalligrafiaan on saanut kalligrafit kiinnittämään enemmän huomiota kynän ja musteen tekniikoihin ja viljelyyn kirjoittaessaan. Pitkäjänteisen harjoittelun ja ajattelun avulla kalligrafit voivat kehittää tasaista ja mukavaa sivellintyötä ja muuttaa siveltimen työskentelyn sisäisen hengen välineeksi.

Lyhyesti sanottuna Zenin taiteellinen käsitys on upouusi taidemuoto, jolla on suuri vaikutus kalligrafian sisältöön, kynän ja musteen käyttöön, ulkoasuun ja taiteellisiin saavutuksiin. Kiinalainen kalligrafia on saavuttanut ennennäkemättömän sublimoitumisen integroimalla ja integroimalla Zenin kanssa. Siksi hra Li Shuangyang, "Lanting-palkinnon" voittaja, sanoi: "Zen-tilan ja zen-tilan ilmaiseminen on kalligrafiataiteen korkein tavoite."

Mitä mieltä sinä olet? Jätä kommentti ja vaihda mielipiteitä.