소식

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전국 일류 예술가이자 장쑤성 서예가 협회 창의부 이사, 장쑤성 서예가 협회 회장인 리솽양(Li Shuangyang) 선생은 "랜팅상"에 4번 선정되어 이 영예를 두 번이나 수상했습니다. 그는 “선(禪)의 마음과 마음의 상태를 표현하는 것이 나의 숭고한 서예 추구이자 예술 추구이다”라고 말했다.

이쌍양은 "선(禪)의 개념은 원래 인도불교에서 유래했다"고 말했다. 불교에도 선(禪)이 있고, 육조 혜능(慧寧) 이후에는 선(禪)이라는 또 다른 용어가 있었다. 한나라 시대에 인도불교가 중국에 전래되어 원시 도교, 유교 등의 전통문화가 서로 혼합되어 새로운 불교가 탄생하였습니다. 도교와 유교를 융합한 후 중국 서예와 불가분의 관계를 맺고 있다.

“선의 정신, 즉 서예에 반영된 공허함, 공허함, 단순함은 미학적 개념입니다. 제 생각에는 서예에서는 일종의 선(禪) 느낌과 일종의 선(禪) 상태를 표현할 수 있습니다. 이것이 일종의 선(禪)입니다. 정신." 매우 높은 수준이다. 나는 Zen에 대해 잘 모른다. 과거를 되돌아보면 아직도 조금 아쉬운 마음이 든다.

"현재 나의 서예에는 화이소(淮樂)와 바다산렌(Bada Sanren), 구카이(Kukai), 샤몬 요시칸(Shamon Yoshikan)과 같은 고대의 저명한 승려들이 포함되어 있습니다. 시간이 지남에 따라 각 획에는 선(禪)의 느낌이 있다는 것을 알게 되었는데, 이것이 제가 가장 원하는 것입니다. , 이것이 제가 하고 싶은 것입니다. 가장 많이 표현해요.”

랜팅상(Lanting Award) 수상자인 리솽양(Li Shuangyang) 선생은 '선서예'에 대한 자신의 견해를 밝혔으나 이에 대해 별로 설명하지 않았다. Lu Fengxuan은 선(禪)이 서예에 지대한 영향을 미친다고 믿으며, 이는 다음과 같은 측면에서 볼 수 있습니다.

첫 번째는 '내용과 영역'입니다. 선(禪)은 깨달음, 깨달음, 명상에 중점을 두고 있으며, 서예의 형태로 표현되는 선(禪)은 자연의 상태, 단순함, 자유로움을 추구합니다. 서예 작품을 더욱 영적이고 순수하게 만듭니다.

두 번째는 '펜과 먹의 운율 사용'입니다. 선은 순간의 맥박과 현재의 존재를 강조하며, 이러한 현재에 대한 집중은 서예 창작에도 반영되어 서예가들이 점점 더 많은 잉크를 사용하게 되었습니다. 운율은 관심을 기울일수록 붓과 먹의 풍부함과 붓놀림의 자유로운 흐름을 추구합니다. 선불교가 주창하는 '아무것도 하지 않음'과 '아무것도 하지 않음'의 마음 상태는 서예가가 펜과 먹의 미묘한 연결을 통달하여 특별한 예술적 경지에 도달할 수 있게 해줍니다.

셋째, 『기록경』에 나타난 바와 같이 선(禪)은 평화로운 마음의 상태를 추구하며 집착이나 욕망이 없는 마음의 상태를 옹호한다. 선 사상의 영향을 받아 서예가들은 구조적 균형과 전반적인 조화에 점점 더 많은 관심을 기울이고 있습니다. 구성적인 면에서는 '가상', '가상', '가상', '가상' 등의 수단을 활용하여 의미와 이미지가 풍부한 시각적 효과를 만들어낸다.

마지막 표현은 '마음의 수양'입니다. 선(禪)은 몸과 본성을 수양하는 데 중점을 두고 영혼의 순수함과 초연함을 추구합니다. 서예도 자기수양의 한 방법이다. 서예에 대한 선의 영향으로 인해 서예가들은 글을 쓸 때 펜과 잉크의 기술과 배양에 더 많은 관심을 기울이게 되었습니다. 오랜 연습과 사고를 통해 서예가는 안정되고 편안한 붓질을 익힐 수 있으며, 붓질을 내면의 정신의 수단으로 변화시킬 수 있습니다.

요컨대 선(禪)의 예술적 개념은 서예의 내용, 펜과 잉크의 사용, 레이아웃 및 예술적 성취에 큰 영향을 미치는 새로운 예술 형식입니다. 중국 서예는 선(禪)과의 융합과 통합을 통해 유례없는 승화를 이루었습니다. 이에 '란팅상' 수상자인 리솽양 선생은 "선(禪)상태와 선(禪)상태를 표현하는 것이 서예예술의 최고 추구"라고 말했다.

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