소식

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나는 인완한무덤 목간 "지부"의 인구 데이터에 대해 두 개의 글을 썼습니다: "한무덤 "지부"가 한의학의 효능을 증명할 수 있습니까?". 기사는 "지부"의 자료에 따르면 서한 말기에 동해현의 인구 사망률이 대규모 혼란과 재난 없이 매우 높았음을 보여준다고 지적합니다. 믿을 수 있는가?”라는 글은 “지부”에 청년층과 노년층의 비율 불일치, 노년층의 불합리한 내부 구조 등 문제가 있음을 지적하고 있다.

"한무덤 '지부'가 한의학의 효능을 증명할 수 있는가?" 기사에서는 강대국 태평지역의 인구 사망률이 약 25‰에 달했다고 추정하고 있다. 최근 몇 년간 사망률은 7‰~8‰에 불과하며 이는 현대와 비슷합니다. 사회의 사망률은 고대에 비해 터무니없이 높습니다. 이는 적어도 전통 의학이나 한의학이 사람들의 건강을 유지하는 데 아무런 역할을 하지 않는다는 것을 의미합니다. 건강, 더 나쁘지 않다면. 매우 높은 사망률은 높은 노령화와 양립할 수 없습니다. 사실 이것은 "지부" 데이터를 기반으로 계산된 결과를 왜곡했습니다. "한 묘"와 함께 노인 인구의 비율이 비정상적으로 높습니다. 부” “신뢰할 수 있는 노인인구 데이터인가?” 기사에서 지적한 다른 두 가지 문제를 보면 거기에 담긴 노인인구 데이터가 신빙성이 없다는 점을 확인할 수 있다.

고대의 터무니없이 높은 사망률의 잔혹한 의미에 대해 나는 "한무덤 '기부'가 한의학의 효능을 증명할 수 있는가?"라는 기사에서 부분적으로 폭로했습니다. 서한 말기, 사망률이 10배 증가해야 합니다. 수천 포인트는 오늘날 중국의 경우, 전면적인 세계 대전이 발발하고 다수의 대규모 전쟁이 일어나더라도 1년에 2천만 명이 더 사망한다는 것을 의미합니다. 대규모 자연재해와 악랄한 전염병이 동시에 일어나더라도 그런 끔찍한 결과를 초래할 수는 없을 수도 있지만, 이는 구체적이거나 완전하지 않습니다.

나는 또한 문제를 설명하기 위해 현대사에서 유사한 예를 인용했습니다. "1987년 소련이 아프가니스탄을 침공했을 때 사망률은 약 23‰였으며 이는 서한 말기의 동해 현과 비슷합니다. 누가 생각하든. 한나라나 고대 중국의 의료가 발전하고 문명이 발달했다는 1970~80년대의 아프가니스탄을 생각해보면 사망률이 높은 현실은 그 누구도 의학적 치료와 발전을 바라지 않을 것 같습니다. 문명이 이 정도까지 발전한 것은 아니다.” 그러나 이는 결국 우리나라의 상황을 경험한 사람들의 개인적인 경험이 없으면 설득력이 없다.

다음으로 고대사회의 잔혹한 진실을 우리나라의 상황을 바탕으로 자세히 설명하겠습니다. 평시 사망률이 25‰에 달한다는 것은 무엇을 의미합니까? 최근 몇 년간 우리나라 인구는 마이너스 성장을 겪었지만 여전히 14억 명에 못 미친다. 사망률이 25‰라면 사실상 1년 안에 3,500만 명 이상이 사망한다는 뜻이다. 2023년에는 최근 수십년간 최고치를 기록할 것이며, 사망자 수는 1,100만명을 약간 넘는 것으로 추산된다. 사람들은 매년 죽을 것입니다!

이 개념은 무엇입니까? 최근 몇 년간 심각한 전 세계적 유행병인 코로나19로 인해 실제로 많은 사망자가 발생했습니다. 일부 추정치는 약 1,300만 명, 일부는 약 700만 명, 아마도 약 1,000만 명으로 추정됩니다. 아무리 과대평가해도 1년 동안 중국에서 발생하는 사망자 수는 200만 명을 넘지 않을 것입니다. 이는 연간 2,400만 명에도 못 미치는 규모입니다!

코로나19는 사망자 수 측면에서 최근 가장 심각한 재난이다. 이에 비하면 몇몇 유명한 대규모 재난은 아예 언급할 가치도 없고, 역사상 대규모 전쟁도 아무것도 아니다. 20여년 전 대홍수 때 공식 사망자 수는 중화인민공화국 건국 초기 수년 동안 지속된 한국전쟁에서 불과 수천 명에 불과했고, 200,000명 미만이었습니다. 많은 사람을 죽이는 것은 쉽지 않습니다!

매년 2,400만 명이 추가로 사망한다는 것은 중국이 1년에 5,000회 이상의 대홍수를 겪거나 100회 이상의 한국 전쟁을 치르게 된다는 것을 의미합니다. 단 한 번의 자연재해나 인재가 이러한 심각한 피해를 입힐 수는 없습니다.

모든 주요 재난을 함께 고려해야만 연간 2,400만 명이 추가로 사망하는 끔찍한 결과를 상상할 수 있습니다. 코로나19보다 더 심각한 전염병은 봄, 여름, 가을, 겨울에 매 계절마다 발생해 매번 200만~300만명의 목숨을 앗아가고, 매년 대홍수보다 더 심각한 자연재해가 발생한다. 매일, 매일 5,000명 이상이 죽으면 1년에 200만명이 되는데, 1년 안에 온갖 초대형 자연재해가 연이어 일어나도 상황이 그렇게 나쁘면 1,200만명만 더 죽는다. 상상할 수 없다는 것입니다.

하지만 이는 2400만명이 상상하는 상상의 절반에 불과하다. 수많은 사망자를 초래할 수 있는 인재 중 가장 직관적인 것은 대규모 전쟁입니다. 1년에 1,200만 명의 사망자가 추가된다는 것이 얼마나 끔찍한 전쟁이겠습니까? 전쟁 중 민간인 사망자와 군인 사망자가 동일하다고 가정하면 군인과 민간인이 각각 600만 명씩 사망합니다. 이 숫자만 봐도 이 상상의 전쟁이 얼마나 끔찍한지 알 수 있습니다. 현재 우리나라의 현역 군인은 약 200만 명에 불과하며, 군대는 600만 명을 잃었습니다. 이는 모든 현역 군인이 1년 동안 세 번 희생했다는 의미입니다.

분명히 그러한 전쟁을 처리하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 부상 및 기타 전투 효율성 손실을 고려하면 전멸된 군대의 수는 사망자 수의 약 5배에 달하며 이는 600만 명의 사망자가 전멸되었음을 의미합니다. 1년만에 나온 군대, 이게 무슨 컨셉이지? 무장경찰과 예비군, 민병대 등을 감안해도 총 병력 수는 2천만 명 남짓으로 과대평가된다. 이는 엄청난 숫자지만, 3천만 명을 채우기 위해서는 수백만 명을 더 모집해야 한다. 1년만에. 정말 비극적인 일이 가능한 걸까요?

우리 군대가 극도로 강력하고 강인한 전투 의지를 가지고 있고 전멸자가 사망자 수의 2~3배에 불과하다는 점을 감안하더라도 600만명의 죽음은 1,100만명 이상의 병력이 전멸된다는 것을 의미한다. 1년에 현역, 무장경찰, 예비군을 모두 합친 수에 해당하는 숫자입니다. 세계대전이 전면적으로 발발하고 우리나라의 모든 전략적 방면에서 결정적인 전투가 벌어져야만 이런 심각한 결과가 나올 수 있으며, 전쟁으로 인해 1,200만명의 사망자가 발생할 것이라고 상상할 수 있습니까? 그제서야 2,400명이 추가로 사망했다는 추정치는 실질적인 의미가 분명해졌습니다.

현대 중국에서 서한 말기 동해현의 사망률이 25‰라는 것은 정상적인 사망률이 천만 명이 넘는 것을 기준으로 심각한 전염병과 대규모 자연 재해가 차례로 발생했음을 의미합니다. , 그리고 동시에 국가파멸의 세계가 벌어지고 있습니다. 이러한 대형 재난이 1년 내에 동시에 발생해야 연간 2,400만 명이 더 사망하는 끔찍한 결과가 발생할 수 있으며, 인구 사망률이 25‰에 해당하는 현실은 너무나 끔찍합니다.

현대 사회에서 이렇게 많은 대형 재난이 동시에 발생한다는 것 자체가 마술처럼 보이지만, 진정한 공포는 대형 재난 그 자체가 얼마나 무서운가는 아닙니다. 현재로서는 이렇게 많은 대형 재난이 동시에 일어날 가능성은 매우 낮다. 불행하게도 그 극히 낮은 가능성이 현실이 되더라도 가까운 시일이나 2~3년 안에 반전이 있을 것으로 예상할 수 있다. 나중에 최악의 상황에서도 살아남을 수 있습니다. 어려운 1~2년 후에는 상황이 점차 개선될 것입니다.

그러나 동해현의 사망률은 약 25‰에 달한다는 사실을 알아야 한다. 이는 서한말기 『지부』에 나타난 상황이 동시에 일어난 각종 대규모 재난 때문이 아니라는 것이다. 기원전 11년은 사실이다. 이때는 아직 각종 흔한 질병이 나타나지 않았는데, 『지부』의 자료에 따르면 그해 동해현의 인구가 급격히 늘어나고 토지 면적도 더 빨리 늘어났다는 사실을 기사에서 확인했다. "한무덤 '지부'가 한의학의 효능을 증명할 수 있을까요?" 상황: 통계를 보면 인구 생산량과 농업 생산량이 정말 좋습니다.

자연환경과 사회환경이 상대적으로 좋을 때 인구 사망률은 현대 중국이 국가를 파괴하는 세계대전을 벌이면서 심각한 전염병과 대규모 자연재해가 계속 발생하는 것과 맞먹는다.

고대사회의 절박한 상황은 전쟁, 역병, 천재지변 등의 비정상적인 상황에 의해 발생한 것이 아니라, 사회 내부적 요인에 의해 발생한 정상적인 상황이었던 것으로 보인다. 즉, 현대 중국과 비교하면 고대 사회의 정상적인 운영과 끝없는 대규모 복합 재난 사이에는 차이가 없습니다. 고대 사회의 진짜 끔찍한 점은 해가 지나도 상황이 전혀 개선되지 않고 개선될 가능성도 없다는 점입니다.

실제로 상황을 더욱 악화시키는 자연재해와 인재가 수시로 발생할 가능성이 더 높습니다. 좋은 해는 각종 대규모 재난이 닥치는 것을 의미하며, 현대 사회와 비교하면 지상의 지옥과 다를 바 없습니다. 또한, 하나의 비정상적인 재난 요인이라도 지상의 지옥을 연옥으로 만들 것입니다. 고대 사회에 어떤 변화가 있었다면 그것은 바로 지옥과 연옥의 전환이었다. 고대 중국의 수천년 역사는 이것에 지나지 않았다.

그러므로 나는 평화로운 시대가 존재한다는 것을 결코 믿지 않습니다. 누군가가 고대의 생활이 현대인이 생각하는 것만큼 나쁘지 않았다는 말을 들으면, 적어도 평화로운 시대는 대규모 전쟁과 재난 없이 살 수 있다고 말할 것입니다. "질루"라는 단어를 생각해보세요. 사망률이 25‰에 달합니다. 이 숫자만으로도 살 수 없다는 뜻입니다.

신중국에서는 인구 사망률이 이 수준에 도달한 유일한 경우가 1960년이었습니다. 좋아요! 1959년부터 1961년까지 3년간의 어려운 시기에는 고대의 평시와 비교할 수 있는 1년의 상황만이 1959년과 1961년의 사망률이 14‰ 또는 15‰로 고대보다 훨씬 나았다. 평균적인 상황을 고려하면 3년간의 어려운 시기 사망률은 18‰ 또는 19‰로 20‰ 미만입니다!

고대의 평안과 번영은 삼난에 비할 수 없다. 즉, 삼난의 경지에 이르렀다는 것은 고대 사회에 대한 비현실적인 칭찬이다. 이것이 <지부>에 드러나는 고대의 잔혹한 진실이다. 평화롭고 번영했던 시대는 기껏해야 자연재해와 인재가 일어났던 신중국의 어려운 시대에 비할 바가 아니다. 1960년 3년간의 어려운 시기. 비교할 수 있는가? 여전히 문제이다.

옛날의 삶이 괜찮다고 생각하는 사람은 어른들에게 이렇게 묻고 싶을 것입니다. 그 삼년 동안 어떻게 살았습니까? 만약 이 삼년을 견디지 못한다면 고대의 번영하는 시기는 이 삼년보다 더 나쁠 것입니다. 인생이 어떻게 그것을 견딜 수 있겠습니까? 매년 1960년이었다면 생존조차 문제였을 것이다! 그러나 이는 고대의 정상적인 평화상태였으며, 1960년의 정상적인 상태조차 지나치게 낙관적인 평가로 볼 수 있다.

1960년 사망률 25‰ 또는 26‰는 전국적인 수치이며, 『한무릉서가 한의학의 효용성을 증명할 수 있는가?』의 추정 사망률 25‰ 또는 26‰는 단지 의 자료에 불과하다. 서한 성 데이터는 전국이 아닌 동해 현입니다. 서한 말기 동해현의 상황은 전국적으로 매우 양호했다. 『한의총서가 한의학의 효용성을 입증할 수 있는가?』에서는 동해현의 자연 인구 증가율이 약 10‰로 추정되었다. 서한 말기의 전국 인구 증가율은 동해현의 인구 증가율이 서한 왕조의 전체 인구 증가율보다 훨씬 빠르다.

같은 기사에서는 동해군의 출산율 하한선이 31.76‰라고 계산했는데, 실제로 이 군의 출산율은 이보다 훨씬 높아야 한다. 그러나 동해현의 인구 증가 속도는 서한 전체의 성장률보다 훨씬 빠르기 때문에 서한 전체의 출생률은 31.76‰로 가정해도 무방하다. 전체 출생률은 전적으로 높을 수 있으며, 같은 기사에서 서한 말기의 출생률도 추정했습니다. 전국 인구의 자연 증가율의 상한은 출생률에서 자연 증가율을 뺀 값입니다. 비율은 사망률입니다. 서한 시대의 전국 인구 사망률은 27‰보다 높았으며 실제로 사망률은 28‰ 이상에 도달할 수 있습니다. 출생률을 합리적으로 가정하면 자연적인 성장이 가능합니다. 34‰, 자연성장률 4‰, 사망률은 30‰라는 무서운 수준에 이르렀습니다.

다시 한 번 말씀드리지만, 서한 말기에는 사회 문제가 매우 심각했지만, 왕조 말기에 국가적으로 흔히 발생하는 자연재해와 인재는 이 기간 동안 발생하지 않았으나 인구 증가는 여전히 꾸준히 증가했습니다. "한 왕조가 홀로 무력으로 멸망했다"는 것도 서한 왕조의 국력이 크게 쇠퇴하지 않았고 일반적으로 견딜 수 있었던 것을 설명할 수 있습니다. 왕망이 왕위를 찬탈한 후 최소 20년이 지나면 큰 재난이 발생했습니다. 『지부』가 쓰여진 때는 기원전 11년 전후이다.

그러나 천재지변이나 인재가 전혀 없고 국가가 강성했던 이 시대에도 서한 왕조의 인구 사망률은 무서운 수준에 이르렀습니다. 신중국이 겪은 최악의 해였다. 각종 대규모 자연재해와 인재가 동시다발적으로 발생했지만 상황은 비교적 좋았다. 고대의 평화로운 시대는 현대의 재난만큼 좋지 않았습니다. 심지어 이 기사의 앞부분에서 상상한 초복합 재난도 사망률이 수천분의 1포인트나 낮았습니다!

현대 중국이 국가를 파괴할 세계대전을 벌이면서 심각한 역병과 대규모 자연재해가 연달아 발생한다고 상상해도 사망률은 25‰에 불과할 것이다. 사망률은 고대 평화 수준에 도달할 수 있습니다. 매년 상황이 너무 안 좋아서 더 이상의 재난이 일어나지 않기를 바랄 수밖에 없다. 사실 기대는 빗나가는 경우가 많다.

고대의 잔혹한 진실에 비하면 적어도 나의 상상력은 완전히 소진되었습니다. 내가 상상했던 악랄한 역병과 대규모 자연재해는 피해와 빈도 측면에서 비현실적이었다. 나라를 멸망시키려는 나의 가상의 전쟁에서는 1년 안에 수천만 명의 군대가 전멸될 것입니다. 그러나 이 숫자를 보면, 그러한 전쟁을 수행할 능력과 결단력이 있더라도, 다른 나라들은 당신을 따르지 않을 것입니다. 여러 큰 나라들이 연합하더라도 한 나라는 1년 안에 수백만 명의 군대를 잃을 것입니다.

이것들은 모두 비현실적인 가정이지만, 여전히 고대의 평화 시대 수준에 도달할 수는 없습니다. 어떤 종류의 재난이 발생하여 1년에 수백만 명이 더 사망할 수 있는지 상상할 수 없습니다. 그런데 사망률을 보면 이는 단지 고대 사회의 일반적인 상황인데, 고대인들은 정확히 무엇을 경험했는가? 고대 사회에서 무슨 일이 일어났기에 정상적인 상황에서 사람들의 삶이 너무 나빠서 현대인들이 상상조차 할 수 없습니까?

어떤 사람들은 인구 폭발이 사람들을 극심한 빈곤에 빠뜨렸다고 생각합니다. 그러나 일반적으로 인구 폭발은 청나라 강희와 건륭 시대에 일어났습니다. 인구는 수천만 명에서 3억 4천만 명으로 급격히 증가했습니다. 그러나 『지부』에 기록된 서한대 자료를 토대로 사망률을 계산해 보았다. 명나라 중후기에 인구폭발이 있었다고 믿어도 그것은 나와는 아무런 관련이 없다. 계산 결과가 너무 멀군요. 그리고 한나라는 인구가 많았음에도 불구하고 전성기에도 인구는 5천만~6천만 명에 불과했는데, 이는 국토 면적이 5~6백만 평방킬로미터인 것에 비하면 그리 많지 않은 수치이다.

인구밀도는 제곱킬로미터당 10명 정도에 불과하다. 유효 영토를 진나라나 송나라와 거의 같다고 해도 인구밀도는 제곱킬로미터당 20명 정도로 과대평가된다. 킬로미터는 진(秦)이나 송(宋)나라와 거의 비슷하며, 명청(淸淸)시대에 비하면 상대적으로 낮았다. 한나라 사람들의 극도로 열악한 생활환경은 실제로 인구과잉과 관련이 없고, 왕조를 바꿔도 바꿀 수 없는 내부적인 사회적 요인에 의해 발생했다.

사실 한나라 시대가 얼마나 나빴는지는 말하고 싶지 않습니다. 민국 시대에도 인구 사망률은 30‰ 정도로 추산되는데, 이는 한나라 이전보다 나을 게 없었습니다. 거의 2000년이 지난 후에도 그 숫자는 크게 변하지 않았습니다. 이 기간의 상황은 이전 시대와 유사하다고 믿을 만한 이유가 있습니다. 상대적으로 평화로운 북송의 인구는 더 나빴을 것입니다. 청나라 시대는 한나라 시대보다 규모가 훨씬 컸으며, 사람들의 생활 조건도 이보다 더 좋을 수 없었습니다.

당나라와 한나라는 둘 다 강대하고 면적도 넓었지만 원나라는 면적이 가장 넓었지만 인구는 별로 많지 않았다. 인구가 많다면 이 두 왕조가 한나라보다 더 클 수 있습니까? 정관 시대에는 일부 사람들이 호위 봉사를 피하기 위해 몸을 다쳤습니다. 개원 천보 시대에는 안시 반란이 일어나기 전에도 사람들은 소위 "얼어 죽었습니다". 세상은 위대한 성취를 이루기 위해 서민들을 필사적으로 쥐어짜는 지배계급에 불과하며, 환란의 시대의 민중과 세상의 종말의 민중이 궁핍한 상황에 있다는 점에서는 질적인 차이가 없습니다. 원나라의 문인들이 “부성하면 백성이 괴로워하고 죽으면 백성이 괴로워한다”고 한탄한 것은 전혀 놀라운 일이 아니다.

아직 제대로 말하지 못한 것 같아요! 부(富)도 없고 쇠퇴도 없으면 사람이 괴로움을 받지 않느냐? 『지부』에 반영된 것은 바로 서한 왕조가 번영하지도 멸망하지도 않았던 시대이다. 전체 기사는 동해 현 사람들의 상황이 얼마나 나빴는지 논하고 있으며, 서한 왕조의 전반적인 상황은 오직 악화되다. 국민들이 어려운 상황에 처해 있는 동안에도 '컬렉션'은 여전히 ​​윗사람들에게 정치적 업적을 자랑하고 있습니다. '두오첸'이라는 단어가 자주 등장하는 것은 인구, 호적, 인구가 얼마나 되는지에 대한 것입니다. 그리고 토지도 예전에 비해 늘어나서 사람들이 먹고살 수 없게 되는 문제를 무시할 수 있을까요? 고통과 죄를 공로로 찬양하는 것은 고대 사회의 잔인한 진실입니다.