소식

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세상은 정말 변했습니다.

거시적인 관점에서 볼 때, 글로벌 환경은 불확실성으로 가득 차 있고, 민간 기업가들은 발전에 대한 자신감이 부족합니다. 국내 경제는 새로운 발전 단계에 진입했으며, 우리의 키워드는 '고속'에서 '고품질'로 바뀌었습니다. 혁신 - 새로운 시대의 각주가 됩니다.

미시적인 측면에서는 비즈니스 로직도 크게 변했고, 비즈니스 모델도 새로운 변화와 트렌드를 겪었습니다.

오래된 지도로는 새로운 세계를 찾을 수 없습니다.

오늘날의 일반적인 환경에서 비즈니스 세계에는 어떤 변화가 일어났습니까? 그 이유는 무엇입니까? 앞으로 우리는 어디로 가야 할까요?

이러한 문제에 관해 우리는 Scenario Lab의 설립자인 Wu Sheng과 이야기를 나눴으며 여러분에게 영감을 주기를 바랍니다.

구술 내레이션: Scene Lab 설립자 Wu Sheng

인터뷰: Zhenghe Island 콘텐츠 디렉터이자 WeChat 편집장 Sun Yunguang

편집자: 열한

출처: Zhenghe Island (ID: zhenghedao)

1. 비즈니스 트렌드가 바뀌었다

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오늘날 우리가 보는 많은 현상은 주로 두 가지 점과 관련이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 하나는 기술의 변화이고 다른 하나는 사람의 변화입니다.

기술의 변화, 특히 우리가 '신기술 주기'라고 부르는 이번 AI 변화는 누구나 분명히 느낄 수 있다고 믿습니다.증기기관의 출현과 마찬가지로 이러한 기술의 순환은 대중에게 큰 심리적 충격을 가져올 것이며, 이러한 심리적 충격은 또한 큰 불확실성을 야기할 것입니다.

예를 들어, 이제 시장의 신뢰는 대기업으로 옮겨가고, 중소기업은 관심을 덜 받는 것 같습니다. AI를 예로 들면, 사람들은 NVIDIA, Microsoft, Google과 같은 외국 거대 기업에 더 많은 관심을 기울일 것입니다. 매튜 효과는 점점 더 분명해지고 있습니다.

중국에서는 '4마리의 작은 용' 등에도 불구하고 모든 사람들이 인식하는 가장 중요한 플레이어는 바이두(Baidu), 텐센트(Tencent)와 같은 선두 기업입니다. 따라서 기술 변화는 공공 불확실성의 근본적인 원인이 되었습니다.

사람의 변화는 주로 노령화 등 인구구조의 변화에 ​​집중되어 있는데, 솔직히 말해서 우리는 준비가 되어 있지 않습니다.그래서 오늘날 많은 젊은이들이 형이상학과 MBTI에 관심이 있다는 것을 알게 될 것이며, 그들이 진보와 "소금에 절인 생선이 되는 것" 사이에서 향을 선택하는 이유는 바로 사회 구조 전체와 관련이 있습니다.

인구의 노령화는 많은 양의 자원이 고형화되었음을 의미한다. 많은 노인들이 소비할 동기가 충분하지 않은 반면, 그들은 더 많은 사회적 자원을 갖고 있습니다.

이 두 가지 관점에서 볼 때, 오늘날 전체 비즈니스의 기본 논리는 더 이상 단순한 기술 패치워크가 아니라 AI 재실행(AI re-doing) 및 노후화 재실행(aging re-doing)이라고 부르는 "재실행(re-doing)"입니다.

그 뒤에는 공통의 지지가 있다——기술 라이프스타일 사이클, 디지털 라이프스타일 주기라고도 합니다. 전염병이 가져온 많은 변화와 함께 우리는 세계화된 시장과 반세계화 심리 사이의 갈등을 볼 수 있습니다.

이러한 변화는 우리에게 어떤 깨달음을 줄 수 있습니까?

우선, 세계의 선진기술을 적극적으로 수용하고 세계의 선진경제 및 선진산업과 적극적으로 연결해야 합니다. 저는 이러한 개방성이 역량 시스템이 되어야 한다고 생각합니다. 지난 2년 동안 우리와 세계 사이의 격차는 어떤 면에서 더 넓어졌고, 이는 우리가 더 나가서 더 단결해야 한다는 것을 더욱 일깨워줍니다.

이는 단순히 바다로 갈 것인지의 문제도 아니고, 극단적인 혁명 이후에 출격할 것인지의 문제도 아니다.

세계화 정책이 "역전"되더라도 세계화된 시장과 노동 분업은 되돌릴 수 없습니다. 중국의 희토류가 왜 그렇게 자주 언급되는가? 희토류는 기술 산업의 핵심 소재이고 우리는 세계 최대의 희토류 수출국이기 때문입니다.

그러나 희토류가 있다고 해서 우리가 칩에 대한 대외 의존도가 여전히 매우 높은 것은 아닙니다. 특히 미국이 우리 칩을 심각하게 차단하는 상황에서는 더욱 그렇습니다.

따라서 시나리오 장점, 데이터 장점, 인구 적용 장점 등 우리 자신의 장점을 최대한 활용해야 합니다. 이 새로운 기술 주기에서 중국의 장점은 AI 시나리오의 풍부함에 있습니다. 자율주행 및 지능형 주행 분야에서 당사의 많은 기업은 세계 최고의 역량을 보유하고 있습니다.

점점 더 엄격해지는 외부 환경에 익숙해지고, 어떻게 돌파할지 고민해야 합니다. 외부적으로 발전할 수 있는 능력을 강화해야만 전 세계에서 더 많은 기회를 찾을 수 있습니다.

내부적으로 보면 중국 시장은 여전히 ​​매우 매력적이며, 특히 대체할 수 없는 가치가 있는 공급망에서 더욱 그렇습니다.폭스콘, 애플 등 공장의 공급망이 점차 철수되고 있지만 섬유, 의류, 신에너지 자동차 등의 공급망은 여전히 ​​세계 최고 수준이다.

따라서 외부와 내부를 살펴보는 과정에서 자체 공급망의 가치를 극대화하고 더 많은 Tik Tok 브랜드를 창출할 수 있는지 여부도 새로운 글로벌 디지털 경제의 발전에 중요한 가치가 있습니다.

둘째, 기술 주기와 인구통계학적 구조의 변화는 경제 변화와 산업 업그레이드를 이해하기 위해 더 많은 인내심이 필요하다는 것을 의미하며, 장기적인 개발 주기에 직면할 수 있는 충분한 심리적 준비도 필요합니다.

어떤 면에서는 남에게 의지할 수 없기 때문에 스스로의 노력에 의지해야 하는데, 이를 강제 혁신이라고 합니다.“일하러 나온 사람은 누구나 갚아야 한다.” 돈으로 사서 참고할 수 있었던 많은 것들이 이제 더 이상 작동하지 않기 때문에 우리는 이러한 교훈을 바탕으로 보충해야 합니다.

이러한 교훈을 만들어가는 과정에서 이러한 종류의 디지털 전환과 지능형 프로세스 리엔지니어링은 기존 산업 업그레이드보다 빠릅니다. 왜? 왜냐하면 우리는 "백지 상태"이고 부담이 없기 때문입니다.

예를 들어, 창사, 우한, 내몽고 등 어디에서든 자율주행 기술은 후발자의 이점을 잘 활용하여 차량-도로 협업을 신속하게 수행하고 스마트 교통 및 스마트 도시의 보다 조율된 운영을 수행할 수 있습니다.

과거의 상황에서 많은 사람들은 인프라 건설이 과도하고 다른 요인들이 결합되어 오늘날 지역 재정에 약간의 어려움을 가져왔다고 생각합니다.

그러나 이러한 인프라와 신산업 기술이 더 잘 접목될 수 있다면 글로벌 사회 거버넌스 및 스마트 시티 발전에서 새로운 리더십을 형성할 수 있을 것이다. 이러한 시스템은 중요한 기회가 될 수 있습니다.

돌이킬 수 없는 고령화 추세에 대해서는 기존의 성장 모델과 기존 사회 기반의 변화가 필요합니다.'실버경제'가 자주 거론되지만 사실 우리는 이에 대한 준비가 되어 있지 않다.

그리고 인구 뒤에는 또 다른 큰 기회가 있습니다. 당시 WeChat, Alipay, Meituan, Didi 및 Douyin과 같은 모바일 인터넷 물결의 급속한 발전과 마찬가지로 AI 생활이 상상보다 더 빨리 올 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 예를 들어, 얼마 전 큰 인기를 끌었던 당근런(Carrot Run)은 바로 우리가 신기술을 수용하는 속도와 신기술을 시도하려는 의지가 세계보다 훨씬 앞서 있기 때문입니다.

따라서 우리가 AI를 더욱 확고히 수용하고 중국의 풍부한 응용 시나리오와 대형 모델 기술을 더 잘 결합할 수 있을지 기대됩니다.

AGI로 대표되는 이러한 생산성의 물결은 더 많은 슈퍼 개인 또는 디지털 네이티브가 새로운 생산성 주기와 창의성 주기에 더 빠르게 진입하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이를 통해 더 많은 중소기업과 개인이 AI의 진정한 포용적 이점을 누릴 수 있습니다. 나만의 개별 데이터베이스를 사용하여 나만의 작은 모델을 훈련할 수도 있다는 사실을 모두가 깨닫게 될 것입니다.

이때 개인은 변화에 적응하여 자신의 경로를 결정하고, 좋은 생태학적 솔루션이 보완되어 새로운 IP가 형성됩니다.

이와 관련하여 나는 낙관적입니다. 왜 기회는 항상 준비된 자에게 찾아온다고 했나요? 성공한 사람은 항상 길을 생각하고 그가 보는 것은 길뿐이기 때문입니다. 그래서 우리는 종종 비관주의자가 옳고 낙관주의자가 앞으로 나아간다고 말합니다.

2. 이 세대의 젊은이들은 변했습니다

고령화 사회로 접어들면 욕구가 낮아지는 현상이 나타난다. 동시에 사회적 자본과 자원의 이동성은 짧은 주기로 진입할 것입니다.우리는 이를 "경화 단계"라고 부릅니다.

이것은 긴 주기가 아니지만 현실입니다. 한 세대가 사라졌고, 한 세대가 페이지를 넘기고 있습니다. 두 세대 사이에는 엄청난 격차가 있다는 것을 알게 될 것입니다.

이 결함의 본질은 사회 전체의 질서 체계와 의미 체계 사이의 단절에 있습니다.오늘날의 젊은이들은 음식과 의복에 대해 걱정이 없습니다. 사회는 상대적으로 포화된 물질 소비를 제공하지만 그에 맞는 의미 체계가 완성되지 않은 것을 우리는 영적 가치 체계라고 부릅니다. 높은 이산성을 보여주는 레이어입니다.

과거에는 이 가치체계가 과학자, 기업가 등 거대한 규모를 갖고 있었지만 실제 개인은 없었습니다.

이제 이러한 가치관의 분산은 소위 애도, 소위 집, 소위 눕는 것을 보게 해준다. 그러나 사실 우리는 "애도 후 불타오르는 것"에 관한 부분을 보는 것을 선호합니다. 그는 애도 후에도 여전히 불타오를 것입니다.

개인은 단지 사회적 조정이 이루어지기를 기다리고 있으며, 이 가치 체계의 초기 구축과 완성을 기다리고 있을 뿐입니다.

그래서 여전히 많은 젊은이들이 체크인을 위해 줄을 서 있는 모습을 볼 수 있습니다. 모든 도시에는 체크인이 의미 있다고 생각하는 인터넷 유명인 체크인 지점이 항상 있습니다.

감정특수부대라고 할 수는 없고 비판받아야 한다. 하지만 더 많은 기업과 소비가 '새 시대의 노동' 역할에서 자유로워질 수 있을까?이를 통해 청소년들은 자신의 정체성을 확인하면서 자신만의 의미체계를 형성하고 자기일관성을 이루게 된다.이러한 소비는 예술, 독서, 음악 또는 소매일 수 있습니다.

이 자체 일관성과 폐쇄 루프는 아직 완료되지 않았습니다. 예를 들어 특수부대 여행, 체크인 소비, 야외 캠핑, 스포츠와 피트니스 등 이러한 소비를 새로운 사회 평가 시스템에 담아서 젊은이들이 행복한지 아닌지를 정의하려고 합니다.

이 행복 시스템은 러셀이 말한 행복에 이르는 길과 마찬가지로 외부에서 구하지 않고 자기 자신에게서 구하는 것입니다. 사실 우리는 이에 대해 충분한 준비가 되어 있지 않습니다.사회 심리학이나 미디어 지침에 관계없이 모든 사람의 성공과 행복에 대한 정의는 비교적 간단합니다.

얼마 전 '수영자의 마음'이라는 영화가 있었는데, 보편적인 관점에서 볼 때 주인공의 궁극적인 자기 도전의식은 확실히 많은 왕이나 대통령보다 더 존경받는다.

이는 성공의 규모에는 다양성과 다양성이 있어야 함을 보여줍니다. 현대 사회에서는 승자는 왕이고 패자는 도적이라는 정글 철학이 더욱 강조되기 때문에 이러한 점을 끊임없이 보완해야 한다.

MIT에서 공부하고 귀국하여 구리제품과 수공예품에 종사하는 사람을 우리는 상상할 수 없으며 이것이 낭비가 아니라고 생각합니까? 보시다시피, 이는 사회 자체가 아직 강력한 이해와 관용의 시스템을 형성하지 못했다는 것을 보여줍니다. 대부분의 현대인들이 정의하는 행복은 외적인 평가체계이다.

베이징에 집을 사셨나요? 귀하의 자녀는 어느 학교에 다니고 있습니까? 현재 회사에서 귀하의 직위는 무엇입니까? 이것들은 모두 외부 평가 시스템이며 행복이나 불행과는 아무런 관련이 없습니다.

우리 중 많은 사람들은 평생 동안 자신을 진정으로 직시할 수 없습니다. 농담도 자주 하고,아마도 사람에게 가장 중요한 것은 자신의 생명을 단번에 위험에 빠뜨리고 다른 사람을 위해 사는 것이 아니라 자신을 위해 사는 것입니다. 이 과정에서 평가체계와 사회심리적 메커니즘 전체가 변혁되고 새로운 조정이 필요하다. 하지만 오늘은 단절감이 더 커졌습니다.

이것은 이 세대의 젊은이들에게 실제적인 문제입니다. 그가 나갈 수 있는 한 그는 내가 내 삶만 살면 되고, 나 자신에 대해서만 책임을 져야 하며, 다른 사람의 평가 시스템에 따라 살 필요가 없다는 것을 알게 될 것입니다.

이것은 확실히 어렵고 항상 소수에 속할 것입니다. 무엇을 해야 할까요? 새로운 기술주기, 즉 '새로운 계몽'에서는 사회심리학적 메커니즘을 조정할 필요가 있습니다.

처음 두 번의 기술 혁명을 통해 소비주의라는 1세대 계몽주의가 완성되었습니다. 새로운 기술 순환을 맞이하더라도 여전히 행복 가치라는 2세대 계몽주의가 필요합니다.

현재의 전환기에서 이러한 행복 가치의 계몽은 대중이 기대하는 것입니다.

3. 변화에 직면하여 우리는 무엇을 해야 합니까?

문제의 근본으로 돌아가서 오늘날 우리는 성장이 그다지 강력해 보이지 않고, 자신감이 그다지 풍부하지 않으며, 경제적 확실성이 그다지 강하지 않아 누구도 감히 큰 기대를 가질 수 없는 시대에 들어섰습니다.

그러나 훌륭한 기업은 추운 겨울에 등장하는 경우가 많습니다. 개인에게는 기술 및 인구통계학적 변화의 새로운 물결 속에서 아직 탐색할 수 있는 기회가 많이 있습니다.

예를 들어, 노인들을 위한 소비 공급이 심각하게 부족합니다. 그들은 또한 배우고, 사교하고, 만족해야 합니다. 그렇다고 해서 스퀘어 댄스만이 노인의 것이라는 의미는 아닙니다.

오래되었지만 유망함 - "유망"이라는 시점에서 지금 우리가 보는 것은 사려 깊은 사람들이 입력하고 대답해야 하는 일련의 물음표입니다.

중국의 노인들은 자신이 늙었다는 사실을 인정하기를 꺼려하고, 자녀들에게 부담을 줄까 봐 두려워합니다. 또한 노인들은 인터넷에서 말할 권리도 없습니다.이는 '보이지 않는 고령화 산업'의 형성으로 이어졌다.그러므로 노인들은 기존의 소비 패턴에 부응하고 이에 부응할 수밖에 없습니다.

그러나 인구구조에서 노인이 차지하는 비율은 그들의 소비능력과 일치하지 않는다.열심히 일하는 사람, 다시 이해받을 자격이 있는 사람 등 이전에는 '보이지 않는' 사람들을 더 많이 볼 필요가 있습니다.

또 다른 예는 최근 몇 년간 감정 경제가 폭발적으로 성장한 이유입니다. 감정적 가치 뒤에는 단순히 누워있는 것 이상이 있기 때문입니다. 젊은 남자가 콘서트에 가고, 낚시를 가고, CityWalk에 가고,그도 인생의 반격을 준비하고 있을지도 모른다.

우리는 사물의 일면만을 볼 것이 아니라 오늘날 젊은이들이 직면하고 있는 경쟁과 배제, 그리고 우리에게 더 많은 가능성을 가져다 주는 전체적인 기술 변화도 보아야 합니다.

사회는 수천 명의 군대와 말이 함께 단일 판자 다리를 건너는 것을 강조하는 것으로 나타났습니다. 저를 예로 들어보겠습니다. 저는 1970년대에 태어났습니다. 대학 입시 경쟁이 정말 치열했거든요. 컴퓨터가 없어서 정보를 얻을 수 없어서 독서에만 몰입할 수 있어요. 특히 당시 농촌 지역에서는 대학 입시를 치르고 대학에 진학할 수밖에 없었다.

오늘은 귀주 산에 있는 고향 사진을 찍을 수 있고, 항저우 샤오홍슈의 블로거가 될 수 있습니다. 휴대폰만 있으면 됩니다.

트럼프를 포착하기 위해 4만 달러짜리 소니 카메라도 필요하지 않습니다. 1,000달러 상당의 휴대폰이면 충분합니다. Kuaishou, Douyin, Xiaohongshu, Weibo 등 어디에 있든 동영상을 게시하세요.

이런 관점에서 볼 때 기회는 우리가 생각하는 것만큼 줄어들고 있는 것이 아니라 늘어나고 있습니다. 이제 많은 사람들이 쇼핑몰이 어려워지고 오프라인 판매가 어렵다고 말합니다. 왜일까요? 똑같이 돈 버는 시대는 끝났으니까요.

쇼핑몰에 너무 많은 브랜드가 있는데, 다른 쇼핑몰에 가봐도 여전히 그대로인 걸 보면 소비자들은 자연스럽게 구매욕이 없어지게 됩니다. 소비자에게 필요한 것은 개인화와 전문화이며, 우리의 실제 생활을 반영해야 하며 특정 도시의 브랜드를 어디에나 매달아 두는 것이 아니라 지역 도시 스타일과 연결되어야 쇼핑몰이 인기를 얻을 수 있습니다.

지금은 정보과잉 시대이기 때문에 모먼츠, 샤오홍슈, 웨이보 등 소셜미디어를 통해 온갖 정보를 빠르게 배울 수 있다. JD.com, Tmall, Pinduoduo 등을 통해 글로벌 상품세계 전체의 변화를 이해할 수 있습니다.

또한, 어느 티어 도시이든지 간에 재료 전체는 선택한 단계에 속합니다.이제 4급 도시의 사람들이 스타벅스를 소비하고, 1급 도시의 사람들이 Mixue Bingcheng을 구매하고 있다고 느낄 것입니다. 이것은 잘못된 것이 아닙니다.오히려 모두가 자신의 소비구조를 이해하고 자신만의 방식으로 소비역량을 계획하려고 노력하고 있다는 뜻이다.

이 현상을 단순한 '침몰'만으로는 요약할 수 없으며, 이 요약조차 비현실적입니다.

한 가지 가능성은 원래 1선 도시에 살던 사람들이 4선 도시에서 고향으로 돌아왔을 가능성이다. 이때 고향의 스타벅스는 그들과 전생의 연결고리가 됐다.

따라서 스타벅스의 타겟층이 크게 변하지 않았기 때문에 단순히 스타벅스의 침몰이라고 말할 수는 없습니다. 여전히 베이징 중관촌, 상하이 루자쭈이, 선전 난산 지역의 동일한 그룹입니다.

아직 베이징, 상하이, 광저우, 선전에 거주하는 사람들은 각종 편리한 인프라를 갖추고 있으며, 이 인프라에는 기술, 정보, 물류, 자본 등도 포함됩니다. 예를 들어 Douyin, Meituan, JD.com 등도 인프라입니다.

어느 도시에 있든 그는 자신의 독특함을 더 잘 증폭시킬 수 있다. 많은 친구들이 종종 Pinduoduo와 Kuaishou에서 고향의 지역 특산품을 구입하는 것처럼, 그것들은 정통하고 정통하기 때문입니다. 이러한 편리함으로 인해 사람들의 라이프스타일은 더 이상 특정 목적지에 국한되지 않습니다.

이 '흐르는 공간'과 '사라지는 지역'은 지난 수십 년 동안 중국 비즈니스에 풍요롭고 포용적인 토양을 제공해왔습니다. 합리적 소비, 시장침몰, 소도시효과 등의 변화에 ​​대해서는 이러한 흐름에 대한 보다 현실적인 인지틀이 필요하다. 이는 이번 변화를 이해하기 위한 기본 전제이기도 하다.

제가 기회에 대해 낙관하는 또 다른 이유는,많은 사람들이 주택 구입에 대한 집착을 포기하기 시작했기 때문이다. 그러면 그는 자신의 이익을 위해 그렇게 많은 자금을 사용할 수 있습니다. 이러한 관심은 콘서트나 피규어, 애니메이션, 오토바이, 음반 등이 될 가능성이 높습니다. 관심에 따른 소비는 실제로 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 광범위합니다.

이는 이러한 다양한 관심과 다양한 삶을 둘러싼 강력한 공급이 고갈되지 않았음을 의미하기도 합니다.

또한, 미래에는 삶과 직장, 취업과 창업 사이의 많은 경계가 서로 허물어질 것입니다. 예를 들어 편집자가 될 수도 있고, 서평 블로거가 될 수도 있고, 특정 장소에서 과일 제품을 리뷰하는 KOL이 될 수도 있습니다.

이러한 변화의 물결은 더 많은 다양성을 가져왔습니다. 우리 중 많은 사람들은 아직 충분히 준비되지 않았으며 사회의 세속적 규율은 아직 충분한 가능성을 공개하지 않았습니다. 그러나 상하이, 베이징 등의 도시에서는 이미 이러한 추진력이 나타나기 시작했습니다.

모두가 세계 시민, 세계 시민이 되어가고 있습니다. 당신은 지역적으로 태어나는 동시에 글로벌하게 태어났습니다. 글로벌 정보를 나만의 비즈니스로 만들고, 나만의 삶의 모델로 삼고, 나아가 진정으로 세상을 품을 수도 있습니다.

나는 전 세계 여러 곳을 무료로 여행하는 친구를 알고 있습니다. 왜? 그가 머물렀던 모든 호텔과 그가 방문한 모든 경치에 대한 경험을 꼼꼼히 기록할 수 있기 때문에, 이는 많은 사람들의 여행 결정의 기초가 되었습니다.

찰리 멍거가 말했듯이 우리는 거시적인 것을 통제할 수는 없지만 미시적인 부분에서는 변화를 만들 수 있습니다. 오늘도 강박관념에 사로잡혀 자신도 그런 사람일 거라고 고집스럽게 믿으면 반드시 머리가 피멍이 들게 될 것이다. 변하지 않는 것은 오직 변화뿐임을 이해해야 더 많은 결과를 얻을 수 있고 합리적인 사고 체계를 형성할 수 있습니다.

우리는 종종 누군가가 경력을 바꾸는 것을 보지만, 모든 사람은 이 뒤에 있는 기본 논리를 알아야 합니다. 경력을 바꾸는 것은 단지 지원 시나리오의 변화일 뿐입니다.

예를 들어, 오늘날의 관광 산업 전체는 상대적으로 전통적입니다. 우리가 관광에 종사한다면 전자상거래와 모바일 인터넷을 결합하여 사람과 상품 시장을 재구성할 수 있을까요? 노인 돌봄 산업에서 일부 게임 방법론과 부모-자녀 양육 방법을 노인 돌봄 시나리오에 적용하여 노인과 소통하기 위한 제품과 메커니즘으로 전환할 수 있습니까? 이 영역은 아직 비어 있습니다.

오늘날은 실로 100년 만에 볼 수 없었던 엄청난 변화의 시기입니다. 그러나 이러한 변화는 실제로 우리에게 비즈니스 혁신을 위한 더 많은 기회를 제공합니다.기회를 포용한다는 것은 자신의 안전과 상관없이 게임에 뛰어드는 것을 의미하는 것이 아니라 트랙과 산업을 선택하는 방법, 인생을 계획하는 방법을 이해하는 것입니다.

자녀가 대학 입시에서 전공을 지원한다면 지식 기반의 과목(예: 번역)을 경계해야 한다는 것을 알게 될 것입니다. 상대적으로 안전한 하위 과목에는 수학, 물리학, 생물학 두 가지 범주가 있고, 다른 하나는 사회학, 철학, 심리학과 같은 인문학이라고 생각하시면 됩니다.

이 시대에는 모바일 USB 플래시 드라이브를 만들거나 "단순한 지식 기반" 계획을 세워서는 안 됩니다. 왜냐하면 ChatGPT에 의해 쉽게 제거될 것이기 때문입니다.

요즘에는 다양한 차원에서 자신만의 생태학적 틈새를 찾을 수 있습니다. 가장 중요한 것은 자기 자신이 되는 것입니다. 당신은 자신이어야하고 독특해야합니다.

인공지능이라 하더라도 귀하의 데이터는 반복적이고 동질적인 데이터가 될 수 없습니다.고도로 개인화되고 고유한 데이터가 이를 가치있게 만듭니다.고유한 데이터가 되려면 먼저 자신이 살아야 합니다.

4. 결론

이제 날씨가 많이 더워지고 본격적인 여름의 문턱에 들어섰습니다. 하지만 가장 더울 것 같은 순간이 곧 가을이 다가오고 있다는 것을 알아야 합니다.

계절적 관점에서 볼 때 현실 세계는 우리가 인식하는 세계와 다릅니다.

하지절이란 무엇입니까? 하지에는 일광 시간이 북반구에서 일년 중 가장 길다. 그러나 하지부터 일광 시간이 매일 점차 짧아지기 시작합니다.

그러므로 자신의 눈에만 집중하기보다는 장기적인 변화를 보아야 보다 적절한 결정을 내릴 수 있습니다.

우리는 변하지 않은 것을 변화 속에서 보아야 하고, 변하지 않은 것 속에서 변화를 보아야 합니다.

조판조 부화 11 |회전편집장샤쿤 |