nuntium

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Mundus vere mutatur.

Ex prospectu macro, ambitus globalis incertis plenus est, et lacus privati ​​in incrementi fiducia carent. Oeconomia domestica novum evolutionis stadium intravit, et nostra keyword ab "celeritate" in "altum qualitatem" mutata est. Innovatio - nota fit novae aetatis.

In parte micro, logica negotiatio quoque astute mutavit, et exempla negotiatorum novas mutationes et trends subierunt.

Mundum novum cum tabula veteri non invenies.

In ambitu generali hodierno, quae mutationes factae sunt in negotio mundi? Quae causa est post haec? Quo in futuro ibimus?

De his rebus, cum Wu Sheng, conditore missionis Lab, confabulati sumus, te inspirare speramus.

Narratio oralis: Wu Sheng, auctor Scenae Lab

Colloquium: sol Yunguang, director contentus Zhenghe Island et editor apud principem WeChat

Editor: undecim

Source: Zhenghe Island (ID: zhenghedao)

1. Negotia trends mutata

" Type="norm" @@-->

Multas phaenomenorum quas hodie videmus invenies ad duo puncta maxime cognata esse: unum in technologia mutationes, alterum hominum mutationes.

Omnes credo clare sentire mutationes technologiarum, praesertim hoc rotundum AI mutationes, quod "novum cyclum technologiam" appellamus.Sicut cessum vaporis machinae, hic cyclus technologicus magnum ictum psychologicum in publicum afferet, et hic impetus psychologicus etiam magnam dubitationem faciet.

Exempli causa, fiducia mercatus nunc in magnas turmas vagatur, cum parvae societates minus attentionem recipere videntur. Exemplum sume AI. Homines gigantes alienis magis operam dabunt ut NVIDIA, Microsoft, Google.

In Sinis, quamquam "Quattuor Dracones Parvae" et sic deinceps, in omnium perceptione, maximae scaenicorum societates ducunt ut Baidu et Tencent. Ideo mutationes technologicae fundamentalis fons publicae dubitationis facti sunt.

Mutationes hominum maxime conducunt in mutationibus hominum structurae sicut senescentis, sed libere loquendo, parati sumus.Sic invenies multos iuvenes hodiernos in metaphysica et MBTI interesse, et cur incensum eligant inter progressum et "piscem salsum".

Senescit incolarum significat magnam vim opum solidatam fuisse. Cum multi senes homines ad causam consumendi non satis habent, etiam eveniunt plures facultates sociales in manibus habere.

Ex his duobus respectibus, logica totius negotii hodierni subiecta non iam est simplex centonibus technicis, sed "re-facere", quam AI renovare et re-facere senescere appellamus.

Commune est auxilium post eos.technology vivendi cursus, Alioquin nota cyclos digitales vivendi rationes. Iuncta cum multis mutationibus pestilentia effectis, videre possumus conflictum inter forum globalizatum et psychologiam anti-globalizationis.

Quam illuminationem possunt hae mutationes dare?

Imprimis, strenue amplecti debemus progressas mundi technologias et active coniungi cum progressibus mundi oeconomiis et industriis provectis. Puto hanc apertionem efficiendi facultatem systematis. Praeteritis duobus annis, intervallum inter nos et mundum aliquas rationes dilatavit, quae nos admonet magis nos egredi ac magis coniungere necesse est.

Haec quaestio simplex non est an ad mare ire, nec quaestio est an post extremam involutionem evolvatur.

Etiamsi rationes globalizationis "versae" sunt, mercatus globalizatio et laboris divisio irrevocabilia sunt. Cur rariores terrae Sinarum toties memorantur? Propterea quod terrae rarae sunt materiae praecipuae industriae technicae et sumus maxima mundi exportator rararum terrarum.

Sed terras raras habere non significat nos omnia habere. Nostra dependentia externa a chippis adhuc altissima est, praesertim cum Civitatibus Foederatis Americae tam graviter astulas nostras impedit.

Ideo plenam lusionem dare debemus ad utilitates nostras, inter commoda missionis, data commoda, hominum applicationem commoda, etc. In hoc novo cyclo technologia, Sinarum utilitas in divitiis AI missionum consistit. In campo sui iuris pulsis et pulsis intelligentibus, multae nostrae societates sunt in mundo maxime capaces.

Oportet nos incipere questus adsuesco assuesco magis magisque arctam ambitum externum et cogitare quomodo perrumpere. Solummodo roborando facultatem nostram exterius explicandi plures occasiones circa mundum invenire possumus.

Internus spectans, mercatum Sinarum adhuc speciosissimum est, praesertim in copia catenae ubi pretii irreparibilis est.Etsi officinarum inclusa Foxconn et Apple catena paulatim secedit, copia catenarum textorum, vestium, novarum vehicularum industriarum, etc. tamen summum gradum in mundo repraesentat.

Ideo in processu externa et interna spectandi, num augere valeamus valorem propriae copiae catenae et plus Tik Tok notas creare gravi attentione dignum est.

Secundo, mutationes cyclorum technologiarum et structurae demographicae significant nos maiorem patientiam habere ad intellegendas oeconomicos transmutationes et industriae progressiones, et satis debemus etiam habere praeparationem psychologicam ad cyclos longi temporis progressus.

In quibusdam rationibus aliis fidere non potes, ut tuo labore innitaris, quod coactum innovationem vocamus."Omnis, qui ad opus venit, reddere debet". Multa ex iis, quae pecunia emi possunt et adhibita sunt, iam non sunt operandi, ideo his lectionibus supplendum est.

In hoc processu faciendi lectiones, huiusmodi transformationis digitalis et processus intelligentis reengineers velociores sunt quam progressionis industriae traditum. Quare? Quia nos "rasa rasa" sumus, et onus non habemus.

Exempli causa, technologiae autonomae autocineticae, sive in Changsha, Wuhan sive Mongolia interiore, bene uti potest utilitas recentis motoris, ut celeriter exsequendam vehiculi viam collaborationem et operationes captiosae translationis et civitatum callidiorum magis ordinatas exerceat.

In explicationibus praeteritis, multi credunt nos nimiam constructionem infrastructuram habere, et concursus aliorum factorum nonnullas difficultates in rebus oeconomicis hodiernis induxit.

Sed si hae infrastructurae et novae technologiae industriae melius inseri possunt, fieri potest novum principatus in global sociali regimine et in civitatis progressione acri formare. Talis ratio notabilis opportunitas esse potuit.

Quod ad irreversibilem inclinationem senescit, exemplar exsistens incrementi ac fundamentales sociales exsistentes transformari oportet.Quamvis "oeconomia argenti" saepius commemoratur, ad eam revera non praeparatur.

Et post multitudinem alia magna occasio iacet. Velut celeritas progressionis mobilis interretinalis cum WeChat, Alipay, Meituan, Didi, et Douyin tunc, invenies AI vita melius quam cogitari. Exempli gratia, Carrot Curre, quod iam pridem valde populare fuit, idcirco est quod nostra celeritas in novas technologias amplectendo ac destinatio novas technologias tentandi longe ante mundum est.

Num igitur firmius meliusque AI complecti possumus, missionem opulentam Sinarum missionum cum amplis exemplaribus technologiarum applicatione comprehendere, hoc est quod exspecto.

Haec unda productivitatis, quam AGI repraesentata, iuvare potest plus super singulos homines, vel indigenas digitales, novam cycli fructibus et cycli creativity citius intrant. Plus parvis et mediocribus inceptis et hominibus concedit ut veris inclusis AI commoditatibus fruantur. Omnes scient me posse etiam meo proprio datorum uti ad exemplar parvum meum instituendi.

Hoc tempore singuli sua itinera determinant adaptando mutationibus et solutionibus oecologicis bonis suppletis, nova IP formatur.

Hac in re ego eu. Quid dicitur quod occasiones semper paratis veniant? Quia homo felix semper cogitat vias, et omnes qui videt sunt semitae. Sic saepe dicimus pessimists esse rectum et optimates progredi.

2. Haec generatio iuvenes mutavit

Cum societas senescentem ingreditur societatem, erit quiddam humilium cupiditatum. Eodem tempore, mobilitas capitalium et facultatum socialium intrabit brevem cyclum;Vocamus « scaena obduratio ».

Donec id eros non est cursus cursus. Generatio perditur, et generatio ad paginam vertit. Inter has duas generationes ingens intervallum invenies.

Essentia huius culpae est disiunctio inter ordinem systematis ac significationem systematis totius societatis.Hodie iuvenes sollicitudines non habent de victu et vestitu. Societas materialem consumptionem saturat relativum praebet, sed ratio significationis quae ei congruit non est peracta. iacuit, discretionis gradum ostendens.

Olim, ratio huius valoris magnam habebat lancem ut scientiarum et lacus, sed non verae individuae.

Nunc ratio huius valoris dispersio luctus sic dicta, sic dicta domus, et cubans sic dicta videre nobis permisit. Sed re vera malimus partem videre "post luctum ardere" - post luctum tamen ardebit.

Solum homines exspectant, exspectant compositiones sociales in loco esse, et exspectent constructionem initialem et complementum huius valoris systematis.

Sic videre potes multos iuvenes queuing usque ad reprimendam in. Omnis civitas habet penitus celebritatem in punctis-reprehendo. Semper sunt semper homines queuing ubique quia putant cohiberi in significativa.

Dici non potest speciales vires motus esse et vituperari. Sed nunquid plura negotia et consummatio absolvi possunt a munere "laboris novae aetatis"?Iuvenes permittit ut suam significationem systematis creare et sui constantiam consequi, dum suam identitatem confirmant.Haec consumptio potest esse ars, lectio, musica vel scruta.

Haec sui constantia et ansa clausa nondum completa est. Exempli gratia, copiae speciales itinerantur, in tabes- tione, vel in castris velit, ludis et idoneitate.

Haec ratio felicitatis, sicut via ad felicitatem, quam Russell nominat, non quaerit foris, sed ab se quaerit. Nam ad hoc parati sumus.Nihilominus socialis psychologia vel moderatio media, uniuscuiusque prosperitatis ac felicitatis definitio est relative simplex.

Pellicula appellata "Cor nanti" haud ita pridem Ex universali prospectu primas ultimus sensus propriae provocationis certus magis honoratus est quam multi reges et praesides.

Ex quo patet quod ratio prosperitatis debet habere diversitatem et diversitatem suam. Constanter ad hanc rationem constituendum est, quia hodierna societas plus in luce ponit philosophiam victorem regem esse et latronem qui victus est.

Difficile est nos intellegere hominem qui domum redit, cum MIT cupreas et artificia exercere. Videtis, ex hoc patet quod ipsa societas nondum validam rationem intellegendi et tolerandi fecit. Plerique hodierni definitio felicitatis est ratio aestimationis externa.

Emisti domum in Beijing? Quod schola adtende puer tuus? Quod est opus tuum current situ in comitatu? Hae sunt omnes externae rationes aestimationis et nihil ad felicitatem vel ad miseriam pertinent.

Multi ex nobis non possunt vere per vitam nostram occurrere. saepe iocari;Forsitan maximum est homini vitam tuam semel in discrimen adducere. In hoc processu, tota ratio aestimationis et socialis mechanismi psychologici transformari necesse est et nova temperatione egere. Sed hodie magis sensus disiunctio est.

Hic est verus exitus generationis iuvenum. Quamdiu exire potest, sciet me solum opus esse ut vitam meam vivam, tantum me ipsum esse debeo, et non debeo vivere in aliorum ratione aestimationis.

Hoc est certum difficile et semper ad minorem pertinere. Quid facere? Necesse est ut commensuratio ad socialem mechanismum psychologicum in novo cyclo technologico, vel in "nova illustratione".

Per has duas technologicas revolutiones, prima generatio illuminationis, quae vocatur consumendi, peracta est.

In praesenti temporis transitu, huiusmodi illuminationes bonorum bonorum publicorum exspectatur.

3. Quid faciemus in facie mutationum?

Revertentes ad fundamentalia quaestionis, hodie quidem tempus intravimus, in quo incrementum non videtur esse validum, fiducia non est illa copiosa, et oeconomica certitudo non est fortis, nec quisquam altam exspectationem habere audet.

Sed magnae societates saepe in hieme frigida emergunt. Pro singulis, multae adhuc sunt opportunitates in hac nova unda technologicae et demographicae mutationes explorandae.

Exempli causa, consumptio copia senum serio caret. Etiam discere, socialize et contentum esse oportet.

Vetus sed spondens - Ad punctum "promissionis", quod nunc videmus seriem notarum quaestionum, quae cogitationem hominum ad intrandum et ad respondendum requirunt.

Senes in Sinis semper fugant.Inde ad formationem "invisibilis industriae senescentes".Senes ergo non habent electionem nisi ut tincidunt et facere cum exemplaria consummatio existentium.

Sed proportio senum in structuram incolarum non congruit suae facultati consumendi.Plures videre debemus homines qui ante erant "invisibilis", in iis qui laborant et ii qui merentur ut iterum comprehendantur.

Aliud exemplum est quam ob rem oeconomia motus his annis explosa est. Quia post valorem motus plus quam iustus pronus iacebat. Iuvenis cum concentu adit, piscatum accedit ad CityWalk.Praeparari etiam potest ad scopi in vita.

Non solum unam partem rerum videre debemus, sed etiam videre contentionem et eliminationem quam iuvenes hodie versantur et totam technologicam mutationem quae plus possibilitates efficit.

Evenit ut societas pontem unicum tabulatum cum milibus equitum equisque transiturum efferat. Sume me exemplum. Computatrum non habes, unde informationem habere non potes, ut te solum legere potes. Praesertim in pagis tunc temporis non erat electio nisi ut collegium ad examen veniret et ad universitatem veniret.

Hodie, vides, picturas patriae meae in montibus Guizhou capere possum, et veteranus ac potens Kuaishou fieri possum.

Etiam $40.000 camera Sony ut Trump capere non debes. Utrum sit in Kuaishou, Douyin, Xiaohongshu, vel Weibo, iustus post video.

Hac in re, opportunitates non decrescentes ut putavimus, sed augentur. Multi nunc dicunt mallos shopping habere difficile tempus et in online distrahere difficile est. Quia eadem via tempus pecuniae lucrandae est.

Tot notae sunt in foro shopping, et si ad alium virum ire shopping et videant adhuc eaedem esse, perussi naturaliter non desiderant emere. Consumentes enim, quod personalization et specializationis indigent, necesse est nostram veram vitam reflectere, et cum stilo urbis locali coniungi necesse est, pro notam cuiusdam civitatis ubique suspendendi, et postea malls fieri populares possunt.

Quia nunc tempus est notitiarum glutine, cito discere possumus omnes informationes per media socialia ut momenta, Xiaohongshu, et Weibo. Per JD.com, Tmall, Pinduoduo, etc., intelligere possumus mutationes in totius mundi commoditate globali.

Praeterea, cuiuscumque urbis ordo sit, altiore materia ad gradum delectum pertinet.Senties homines in quarto ordine civitates nunc Starbucks consumunt, et homines in primo ordine civitates Mixue Bingcheng emunt.Sed significat quod quisque suam consummationem structuram intelligere conatur et facultatem suae consummationis in suo modo disponit.

Simplex "mersio" ad hoc phaenomenon compendiose uti non possumus, quod etiam haec summatim univocum est.

Una possibilitas est ut homines qui primum in primis urbibus vixerunt, in patrias in quartas civitates redierint. Hoc tempore Starbucks in suis oppidis nexus inter eos cum vita priore factus est.

Ergo non potest simpliciter dicere hoc esse genus submersionis Starbucks, quia signum eius coetus signanter non mutavit.

Homines qui adhuc sunt in Beijing, Shanghai, Guangzhou et Shenzhen habent omnia genera infrastructurae opportunae.

In quacumque urbe sit, ille melius potest suam singularitatem exaggerare. Sicut multi amici saepe possessiones locales e suis oppidis in Pinduoduo et Kuaishou emunt quia authentica et authentica sunt. Hoc commodum hominum vitae rationes non amplius ad loca specifica circumscripta effecit.

Haec "locus fluentis" et "regionis evanescentis" solum magnae divitiae et inclusiveness ad negotia Sinensium paucis decenniis attulit. In mutationibus ut rationalis consummatio, mersa mercatus, oppidulum effectus, etc., necesse est ut magis realisticam compagem cognoscitivam huius fluens habeant.

Alia ratio est spe de opportunitatibus;Ex eo quod multi inceperunt obsessionem cedere domum emendi. Tum tanta pecunia ad suam utilitatem uti potest. Hoc interest verisimile esse concentus, seu figurae, animationes, motorcycles, vinyl, etc.

Hoc etiam significat potentem copiam circumquaque tam diversarum commoditatum ac diversarum vitarum longe esse defatigatorum.

Praeterea in posterum multi termini inter vitam, officium, usum, ac entrepreneurship inter se solvebunt. Exempli gratia, editor esse potes, liber blogger recensionis, vel KOL qui fructus fructus certo loco recenset.

Haec unda mutationum magis diversitatem attulit. Multi ex nobis nondum satis parati sunt, et saeculares disciplinae societatis nondum satis facultates dimiserunt. Autem, in civitatibus ut Shanghai et Beijing, hoc momentum iam emergere incepit.

Omnis homo fit mundus civis et civis globalis. Dum localis natus es, etiam globalem nasci. Global notitias in tuo negotio converti potes, exemplar vitae tuae, immo vere egredi et mundum amplecti.

Scio amicum, qui gratis per varia loca peregrinatur. Quare? Quia diligenter scribere potest experientiam omnium deversorium quem in eo moratus est et quemlibet locum scaenicam visitavit, quae facta est ratio multorum iudiciorum peregrinationis.

Ut Charlie Munger dixit, tortor moderari non possumus, at microform differentiam facere possumus. Hodie, si obsessionem teneas, et pertinaciter credas te esse aliquid simile, cruento capite certo finire. Scire debes solam constantem esse mutationem, ut plures eventus habere possis et rationalem cogitationem compaginare.

Saepe videmus aliquem curriculas varias, sed omnes videre oportet logicam subiectam post hanc.

Exempli causa, hodiernae voluptuaria similesve industriae secundum totum relativum traditum est. Si in voluptuaria similesve versamur, possumusne e-commercium et interretialem mobilem coniungi cum ea ad reficiendas homines et bona mercatus? In senibus industriam curante, possunt nonnullae methodologiae lusus et parenten- gnati methodi parenti applicari ad senes curas missiones et converti in fructus et machinas ad communicandum cum senibus? Haec loca adhuc blank sunt.

Hodie quidem periodus est magnae mutationis in hoc saeculo non visae, sed mutatio reapse maiorem nobis praebet opportunitatem negotii innovationis.Occasiones amplectendi non significat saltare in ludum salutis suae neglegens, sed intelligere quomodo semitam et industriam eligere, et quomodo vitae rationem disponere.

Si puer tuus ad maiorem in collegio examen introitum applicaverit, invenies te cavere de rebus cognitionis substructis (ut est translatio). Duo genera rerum inferiorum graduum inter se tutos esse opinari licet, unum mathematicam, physicam, biologiam, alterum humanitatis, ut sociologia, philosophia et psychologia.

In hac aetate non debemus facere micum USB mobiles impellere vel facere "scientiam simplicem" substructum, quia facile a ChatGPT eliminari potest.

Nunc, in diversis dimensionibus tuum adipiscing angulum invenire potes. Maxime res est ut ipse sis. Tu ipsum esse, unicum habes.

Etiamsi intellegentiae artificialis est, notitia tua repetita et homogenea data esse non potest.Valde personale et singularis notitia est quae magni pretii facit.Ut unique notitia fias, primum debes te ipsum vivere.

4. conclusio

Tempestas nunc calidissima est et diebus aestatis caniculae intravit. Scire autem debes, quod cum calidissimus videtur, vere incipit appropinquare autumno.

Pro temporis prospectu, realem mundum a mundo diversum percipimus.

Quid est solstitium aestivum? In solstitio aestivo horae diei sunt longissimae anni in Hemisphaerio Septentrionali. Sed ab solstitio solstitiali diei horae initium sumunt ut gradatim cotidie breviores fiant.

Ergo videre debes diuturnum tempus mutationes, quam solum in oculis tuis positis, ut magis opportunum consilium capias.

Videndum est immutata mutatione, immutata immutata videre.

condimentum|rotatioEditor in principes|