北京老人のための「人生図鑑」
2024-08-31
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ここでは、花を育てたり、鳥を散歩させたり、ガマ団扇を振ったり、山についておしゃべりしたりして、のんびりとした胡同の生活を送っている北京の老人たちの姿が見られ、本物の昔ながらの北京の生活を体験してみようと、世界中から人々がそれぞれの志を持ってここにやって来ます。明の時代の街並み、清の時代の建物、中華民国の商店、現代の人々の暮らし…ここでは数百年の歴史が互いに補い合い、その美しさを共有することができます。見るだけでなく、実際の生活にも使用できます。
北京にある「虎」のつく地名としては、虎坊橋が最も有名だろう。
交差点の北西角には京華出版社の跡地があり、南西角には湖光ギルドホールと労働者クラブがあります。しかし、現在ここには虎も橋もなく、湖坊橋という地名だけが残っている。湖方橋は北京の中心軸の南部に属し、北京の中心軸の全長はわずか 7.8 キロメートルですが、この路線は都市の根幹として 5,000 年以上の豊かな歴史を結び、文化遺産も隠しています。昔の北京。
呉佩賢は1942年北京生まれ、北京を愛し北京を描く北京建築風景スケッチ画家である。 2005 年に引退した後、呉佩賢は北京の街中を旅し、北京の宮廷庭園の中心軸をスケッチしました。 2010年7月、呉佩先さんは湖方橋近くの大きな家の前で、絵の途中でスケッチをしていた。道端で、銀髪で足の小さなおばあさんが、市場に行くために手押し車を引いていました。彼女が通った道には段差があり、おばあさんはそれを押すのが大変でした。
ウー・ペイシャンは画板とペンを置き、手を差し伸べるために近づきました。老婦人は彼を一瞥して何も言わなかった。驚いたことに、おばあさんは食料品の買い物から戻ってきて、呉佩賢に飲み物2本とお湯の入ったポットを渡しました。その後、絵が完成した後、呉佩賢はここに戻ってきました。邸宅は取り壊され、老婦人は引っ越していました。近所の人によると、このおばあさんは90代で、耳が聞こえず、よく「耳の聞こえないおばあさん」と呼ばれていたという。
北京と北京の中心軸に関して、私たちはその中心軸に隠れている人々や物事を無視して、その重い歴史的および文化的な痕跡に焦点を当てる傾向があります。北京の中軸のa面は雄大で雄大、b面は世界の花火だという人がいるのも不思議ではありません。ウー・ペイシェンさんはこのありふれた小さなことに出会い、地元住民の生き生きとした生活を目にしました。
ここでは、花を育てたり、鳥を散歩させたり、ガマ団扇を振ったり、山についておしゃべりしたりして、のんびりとした胡同の生活を送っている北京の老人たちの姿が見られ、本物の昔ながらの北京の生活を体験してみようと、世界中から人々がそれぞれの志を持ってここにやって来ます。明の時代の街並み、清の時代の建物、中華民国の商店、現代の人々の暮らし…ここでは数百年の歴史が互いに補い合い、その美しさを共有することができます。見るだけでなく、実際の生活にも使用できます。
年配の北京人にとって、北京で最も活気のある場所は、東四、西単、鼓楼前です。 「先王朝後市場」の原則により、元、明、清、民国初期の時代、鐘鼓楼一帯は北京の商業地区として栄えました。典安門と鐘鼓楼の間の通り（現在の典安門外街）は後門街です。
鼓楼と鐘鼓楼は北京の中心軸の北端に北から南に垂直に位置しており、元、明、清の時代の計時の中心地として、北京鐘鼓楼は長い歴史を持っています。巨大な鐘鼓と垂直の建築規定は全国的にも珍しい鐘鼓楼です。時代の発展に伴い、鐘鼓楼の「黄鼓と朝鐘」の利用価値は薄れてきましたが、その醸し出す文化的雰囲気は重要な歴史的古代建築としてますます人々に愛されています。
夏の朝にはハトが空を飛び、ハトの笛が耳元で鳴り響き、夕方にはガマ団扇を振りながら近所の人たちがのんびりと通り過ぎ、残光が西の壁に映り、子供たちが集団で羽根つきをする。幼い頃から北京の鼓楼の下で暮らしてきた張おじさんにとって、部外者の目に映る美しいものはすべて日常そのものだ。
鐘楼と鼓楼の間にある文化広場に立った張おじさんは、ここで過去を思い出した。 「鼓楼の現在の切符売り場では、朝食用に揚げたパンケーキと、砂糖を3セント追加して豆乳を販売していました。昔はここが遊び場だったのです」と張おじさんは語った。ここでは、しかし今は変わりました ローラースケートとスクエアダンスをしています。
65 歳の范来友さんは家族三世代で鐘鼓楼の麓に住んでおり、子供の頃、鐘鼓楼は学生たちが本を読んだり遊んだりする子供の宮殿のような場所だったと語った。チェスを始め、自分たちで書いて演じた一幕物の演劇を上演しました。放課後、鼓楼の北門の外にある茶屋に行き、2 セントで大盛りのお茶を飲み、5 セントで読み聞かせを聞いたり、お年寄りが北京の建設について語る話を聞いたりできます。鐘の皇后。
10年以上前、呉佩賢は一度鐘鼓楼を描きましたが、その時の視点は鳥瞰図でした。当時、時計鼓楼の近くには高い建物はありませんでしたが、鼓楼の南東の道路を挟んだ向かい側には、建設が始まったばかりの北京時間博物館の敷地に高さ約10メートルの大きな盛り土があり、老呉が絵を描きました。 「3、4日歩き回って、工事用の盛り土を見つけました。当時、工事現場は壁に囲まれて気軽に立ち入ることができませんでした。一番ありがたかったのは門番さんでした」。
特別な光と影の効果が欲しかったので、ウー・ペイシャンさんは毎朝10時にマウンドに行き、用務員が都合を合わせてくれました。人数が多いときは、シェフがお弁当箱を2回タップして「夕食の準備ができました」と告げて「ストレスを発散」することもあります。その後、絵を描き終えた後、呉佩賢さんはいつも主人に恩義があると感じていました。ある日、主人に軽い食事をごちそうするためにバイクに乗って戻ったところ、土の山が消えていることに気づきました。ウー・ペイシェンはそこに立って楽しんでいたが、誰を探せばいいのか分からなかった。ただ、中心軸にいる人々がとても興味深いと思った。
鐘鼓楼の路面店に入ると、都会の生活が迎えてくれます。古都の「前王朝後市場」の計画によれば、鐘鼓楼周辺は常に活気に満ちた人々で賑わっており、常に北京の商人が集まる場所となっている。現在、鼓楼の南 200 メートルのところに、家族向けの最北端にある由緒ある湖南料理レストラン「馬海餐廳」があり、「一元特別少冰」の看板がとても目を引きます。ゴマの刺激的な香りが空気に満ち、長蛇の列に並ぶ馴染みの年老いた隣人たちがお互いにおはようと挨拶します。
北京で最も古い湖南料理レストランの1つであり、中軸の鼓楼エリアの名刺です。 1953年に冷たい飲み物の店から発展しましたが、地下鉄建設のためここから離れて15年が経ちました。 2017年、西城区は典安門外街の土地を明け渡し、その跡地に馬凱レストランを再建し、馬凱さんの「故郷に帰りたい」という長年の願いがかなった。店内にある湖南省の馬頭の壁のイメージ、復活した川桂子肉、その他の失われた料理は、近所の人たちの記憶の奥深くに懐かしい気持ちを抱かせます。
お店の路地を挟んだ向かいに2階建てのレトロな建物があります。灰色のタイルと木の格子窓が特徴的なこの店は、迪安門百貨店と呼ばれています。 1950 年代にオープンしたこの店は、徐々に北京でも有名なデパートになり、25 のカテゴリー、22,000 点の商品を販売していました。当時、北京の子供たちは新しい服や靴を買うとき、いつも顔を上げてこう言いました。現地で買ったものです！」
生まれたときから燕台謝街に住んでいるユーさんは、毎日歩くときに、まだ開いていない店の前で一瞬立ち止まらなければなりません。彼女はこう言った。「ヤンダイ・シェジエ、ディーバイ、火神寺、前海、私の家の前のこれらのエリアは、私が子供の頃から考えていたものです。元のディーバイは、ただの四角い灰色の建物でした。改装後、私は背が低くなりました。いつかまた入って散歩できる日が来るだろうといつも思っていました。」
北京の鐘鼓楼の下にある鐘楼湾胡同では、庭でお茶を飲む市民たち。
典安門外街の幹線道路には「万寧橋」という単穴の石のアーチ橋があり、以前は「裏門橋」と呼ばれていました。玉河を南北に横断し、什刹海前海に隣接しています。西。元の時代に建てられ、元の時代には大運河の最北の門であり、「千年続く平和、堅固で不滅」を意味します。これまでのところ、建設から 738 年が経過しており、依然として都市幹線道路の重責を担っています。
万寧橋の下水道の隣には、生き生きとした石の水を司る獣が6体あり、特に橋の西側にある石の獣は、龍の角、爪、鱗がはっきりと見えます。頭を伸ばして首を傾げながら川を見つめ、まるで洪水を避けるかのように、竜の爪はまだ水しぶきを二本抱えていた。 「竜は九人の息子を産んだ。この水を制する獣も竜の息子の一人だ。」
呉佩賢は10年以上前に万寧橋を3回塗装しましたが、その前は建設機械の車両が数台設置されていました。橋脚の下に保管され、橋は完全に破壊されました。 2000 年、北京は万寧橋を改修し、川を浚渫し、橋の下と川岸の水生動物をそのままの状態で保存しました。
2006 年、呉培仙は改修後の万寧橋を描きました。「ある期間、万寧橋の下に水がなかったことが判明しました。その後、浚渫と清掃の後、万寧橋は大きく変わりました。私はそうしなければなりませんでした。」万寧橋周辺 年老いた北京人は橋の上を歩くのが好きで、橋に特別な愛情を持っています。
最初に水が通ったとき、ウー・ペイシェンさんはスケッチをしたり絵を描いたりしており、彼の後ろには多くの見物人が立っていたが、そのうちの1人、工作機械工場でフィッターとして働いていた同僚の陳鉄華さんは彼に気づいた。相手は流暢な北京訛りで彼に熱心に挨拶した、「おい、老呉、君はなぜここに橋の絵を描いているんだい？」 陳鉄華さんの家族は万寧橋の隣に住んでいて、彼はこの橋に思い入れを抱いている。絵は知人、特にハッピーです。
正午近くだったので、陳鉄華さんは温かい饅頭とパイの上に滑り込み、老武さんに食べさせました。彼の心の中では絵の描き方は分からないが、万寧橋の文化的遺物として絵を残すことは素晴らしいことだ。
橋を渡った先の典安門外街には、騒がしいビジネスと胡同文化が広がっています。ゆったりとした充実したレジャー文化は特に魅力的です。朱光前は、1936 年に『論語』隔週号に掲載されたエッセイ「後門街」の中で次のように書いています。航空宝くじ管理室の前には、古代の理髪店と何百ものろうそくが吊るされた電灯が並び、写真館のガラス窓にはおしゃれな女の子や有名な京劇俳優の写真がどんどん飾られるようになりました。眩しい。"
作家の劉新呉も小説『鐘鼓楼』の中で当時の豊かな業態を描写しています。昔の北京では、「焼売は都宜竹で、肝揚げは回仙居で、焼き餃子は木家寨で、ソーセージは後門橋で」という言い伝えがある。市民の日用品は地'で手に入る。アンメン。
店安門の胡同文化も、世界の温かさや景色の移り変わりという点で非常に興味深いものです。橋の東側の河道に向かって歩いていくと路地があります。清代には「馬衛謝街」と呼ばれていましたが、1949年頃に「後門橋和岩胡同」に変更され、その後「東羅橋胡同」になりました。今日は東羅橋胡同を歩いてみました。路地の入り口には銘板はありませんが、路地の終わりには銘板があります。路地の真ん中には3つまたは4つのドアの標識があります。
万寧橋河畔胡同は住宅地で、川の両側の家々がつながっており、家のドアは完全に川に向かって開いており、住宅と生活の温かい雰囲気が漂っています。橋をさらに下ると、貴邦胡同の北入口に、踏むとギシギシと震える未知の木の橋があり、毛爾胡同へと続いている。老呉はかつて路地に古い対句を描いたことがあったが、その絵が展示されていたとき、北京テレビの司会者アーロンはその絵の前に立って、長い間瞑想し、立ち去ろうとしなかった。後で話してみると、絵に描かれている古い家の門はアーロンおばあちゃんの家だったことが分かりました。
アーロンさんは、祖母の家で育ち、胡同の対句を通して読み書きを学んだ、と語った。老呉はまた、ドアの対句を特別に好み、かつて北京の老人はドアの対句を「路地にある中国の研究」と呼んで、この表現が適切であると感じました。典安門外街路の東側には詩的な興華天路もあり、昔はここに10本以上の杏の木が植えられた庭園があり、毎年春には杏の花が咲き誇っていたと言われています。
路地の南には典安門新華書店があり、中華民国時代の多くの北京人がここで読書に耽っていた場所です。 coiyi hutong に住む aixinjueluo puren さんは、この書店を頻繁に訪れます。プーレンは最後の皇帝溥儀の弟であり、チュン・ザイフォン王子の息子であり、1947年に父親の支援を受けてチュン王子の宮殿を利用して北京浄渓小学校を設立し、後に自ら校長となった。学校を国に寄付し、彼は教師としてのみ奉仕し続けました。
プー・レンさんは本の虫で、用事を済ませたり食料品を買ったりするために自転車で出かけるときは、典安門の新華書店で本を読んでから帰ります。彼が見つからなかったとき、家族は「新華書店にあるに違いない、間違いない！」と言ったものです。
万寧橋を渡り火廟を過ぎると北京の什刹海に到着します。千人の人の目には千のハムレットがあり、これは什刹海にも当てはまります。酔っぱらいたい人にとってはバーが集まる場所であり、旅行好きの人にとっては昔ながらの北京風のチェックイン場所であり、自然な雰囲気で泳ぎたい人にとっては自然な場所です。彼らが泳いで育ったプール。
馬偉都の言葉によれば、什刹海でのスケートは昔の北京で最も人道的な光景だという。この光景は、自分でアイスカートと自作のスケート靴を履いて歩き回っている普通の人々のようなものです。彼らはプラスチック底の綿の靴しか履いていません。ブロガーの「フーおじさん」は、子供の頃にスケートをしていたので、シーチャハイに深い感銘を受けました。フーおじさんは什刹海から 2 ～ 3 キロ離れた東石条に住んでいます。彼が子供の頃、スピードスケートは非常に人気があり、人々は防具を着ることはほとんどなく、膝が紫ナスのように倒れることもよくありました。 「スケート中に他の子供たちとすれ違うたびに、父は上海のゼロコピー牛乳に似た牛乳を買ってくれました。そのミルクの匂いは今でも覚えています。」
什刹海アイスリンクはなぜ人気があるのでしょうか?古い北京人の視点から見ると、アイスリンクは什刹海体育学校の近くにあり、スケートをしていると多くの引退した選手に会うことができ、彼らはプロとしてスケートをし、長時間練習しているため、現場の雰囲気は特に良いです。スピードスケートをしたり、トリックをしたりする「アイスフレンズ」もいます。彼らは、フォワードスケートからリバーススケートに、そしてリバーススケートからフォワードスケートに切り替えることができ、氷上で「酔拳八仙」を蹴ったり、「ヤン・エル・フェイ」を披露したりすることができます。 」。つまり、民衆の中の達人たちは、どこから来たとしても驚かされることになるのです。
北京は最もスポーツを愛する都市の一つと言えます。ここではオリンピックやアジア競技大会が開催され、イベントのために建設された会場は市民のフィットネスチェックインポイントとなっています。しかし、北京の中心軸上で、最も異世界のスポーツランドマークは天壇であり、最も異世界の人物である天壇です。
観光客の目には、天壇は犠牲の文化を体験できる最高レベルの観光スポットです。しかし、周りの高齢者の認識では、ここは若い頃から運動をしてきた場所です。朝食前と夕食後は、天壇公園の年間パス利用者が最も集まる時間帯です。 60歳以上の高齢者の中には、高齢者証を提示することで兄弟姉妹と直接集まることができる人もいます。その日の天気がどうであれ、彼らは試合を行うことになるが、彼らが最も対戦したい相手は古くからの隣人である。
この分野では、最も競争力のある種目は鉄棒であることがよくあります。オリンピック精神の継承を目指す老人たちにとって、鉄棒懸垂は最も基本的な動作だ。しかし、パークフィットネスに対する軽蔑の連鎖では、鉄棒が最下位になることがよくあります。北京のおじさまやおばさまの言葉を借りれば、「彼は単純なことのやり方しか知らないし、スポーツ界で目立ちたければ（人々を弱いと表現する）単なるお茶にすぎない」ということだ。多くの玄人には、「逆さ金の鐘」や「一文字馬」など、常人には覚えられないような奥義もあるはずです。
呉佩賢さんの見解では、この公園は北京のおじさんたちの運動場の一つであり、これに限定されるものではない。呉佩賢はかつてフィットネスに関連した絵「夏の練習」を描きました。フィットネスの場所は北京の中心軸とその周辺のランドマークを結びます。絵の主人公は他ならぬ彼自身であり、胡同如意から出発し、ジョギングで天安門広場を通り過ぎ、建国門を出て、最後に工作機械工場である呉佩賢の職場に到着する自転車を押す青年である。ウー・ペイシャンは、当時のフィットネスの原因は若い頃のひどい風邪だったことを思い出し、その時、全身が不快に感じ、練習不足という2つの言葉を思いつきました。
「当時は状況も限られており、特別に運動できる場所もなかったので、自転車を押して通勤したほうがいいと考えました。押すのに疲れたら自転車に乗ればいいのです。それは良いアイデアです」呉佩賢さんは朝の5時に出発し、7時半に到着しました。工作機械工場に到着した後、自転車を保管し、シャワーを浴びて着替えてから、工場まで走りました。ちょうど7時半でした。このようにして、数年間耐え続けた後、呉佩賢さんはもう病気になりませんでした。
北京の中軸は、その文化的歴史と建築美学で有名であるだけでなく、その裏側にはほとんど知られていない別の側面があります。比類のない自然生態があります。自然は世界のすべての根源であり、最も偉大で特別な建築家でもあります。ここでは、ハト、アマツバメ、古代の木など、数え切れないほどの動植物が生息しています。
毎年7月、正陽門塔とアロータワーで生まれたばかりのツバメの赤ちゃんが大人のツバメとともに北京に別れを告げ、翌年の3月末には越冬から帰ってきます。 1万キロ以上の移動を経て北京に移住し、新しい家で巣を作り子孫を繁殖させた。モニタリングデータによると、彼らの移動ルートは古代のシルクロードと部分的に重なっているため、北京アツバメは「一帯一路」構想に沿った環境大使としても知られています。
アマツバメに加えて、中庭に響くハトのさわやかな笛の音が、北京人の心の中で本物の北京の音となっている。石永濤さんは西城区老鼓楼街に住んでおり、子供の頃からハトが大好きで、ここに 48 年間住んでいます。 「祖父が花、鳥、魚、昆虫が好きだったので、私もその雰囲気の中で育ちました。鳩笛は鳩の飼育から発展した文化です。」鳩笛は材質や大きさが厳密で、結ぶ季節にもこだわりがあります。 「冬は風向きや天候によってこの鳩笛をつけさせても落ちにくいので、たいてい冬です。」
鳩ブリーダー シー・ヨンタオ 写真：beiqing.com
文化財の愛好家である王世祥氏は、生涯を通じて鳩を飼うことが好きで、特に鳩笛が好きです。李建平名誉総統はかつて、「鳩は平和の鳥であり、笛は平和の音だ。鳩と笛が世界の心に深く根付くことを願っている」と詩を書いた。北京歴史研究協会もまた、「平和」とは北京人の優しさであり、平和な生活を望むことであり、美の追求はエチケットを重視する北京人の独特の気質を表しているとも考えている。
中国には古来より自然を尊重する思想があり、「人間と自然の調和」という伝統的な考え方により、建築は単一の人工構造物ではなく、一体化すべきであると考えられてきました。周囲の環境とそれが提供するオブジェクトと統合され、自然と有機的な全体を形成します。北京の中軸にある王立建築群はこの概念の影響を受け、建築にマッチする多くの自然要素を形成しました。
天壇を例に挙げると、総面積は 273 万平方メートルですが、建物は 5 棟しかありません。残りの広いエリアはヒノキやその他の植物が植えられており、野生動物、特に鳥類の理想的な生息地となっています。 。 2023 年までに、天壇公園では留鳥、旅鳥、渡り鳥を含む合計 142 種の鳥が観察および記録されています。
天壇はかつて中国で最も簡単にクマミミズクを観察できる場所でした。クマミズクは世界で最も広く分布し、生息数が多いフクロウの一種で、群れで滞在することを好みます。紫禁城のヒノキの木は松やヒノキなどの針葉樹で越冬しており、多くても100羽近くのミミズクが生息しています。
天壇に加えて、紫禁城、永定門、咸農祭壇などの中軸にある多くの古代建築物は、多くの鳥を惹きつけています。これらの帝国寺院や城壁の中庭には、交差する梁があり、この複合施設の構造と高い構造は、鳥を引き付けるのに最適な場所です。
代表的な鳥の一つに北京アマツバメという北京の名前がついた奇鳥があります。北京アマツバメは、アマツバメの北京亜種で、4 本の指が前を向いているため、登るのに適しており、何千年もの間、常に正陽門などの中心軸にある高い木造の古い建物に巣を作り、繁殖してきました。天壇や頤和園などの古代の建物が生息地です。 20世紀初頭、北京のアマツバメの数はピークに達し、5万羽以上に達しました。
さらに、南海子公園は北京南部最大の湿地の一つであり、究極の湿地生態系を持っています。元の時代に始まった王室の狩猟場から現代中国のヘラジカの繁殖の始まりに至るまで、南海亜範囲では 200 種以上の野鳥が記録されており、その中には国家保護鳥類も 20 種以上含まれています。
都市の発展に伴い、いくつかの古い建物は取り壊され、残った古い建物には防鳥ネットが設置され、中心軸上の鳥の数は以前ほど多くなくなりました。しかし、人々の保護に対する意識の高まりに伴い、文化財や古代建築の保護は徐々に都市中心部に大量の都市緑地を残し始めており、北京中心軸遺産保護センターに代表されるさまざまな団体が保護を始めている。中心軸上の古代の建物に留まり、お気に入りの中心軸の家に戻る鳥も増えています。
