"panduan bergambar kehidupan" untuk warga beijing lama
2024-08-31
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
ada warga beijing tua yang menjalani kehidupan hutong dengan santai, memelihara bunga dan berjalan-jalan dengan burung, melambaikan kipas cattail, dan mengobrol tentang pegunungan. ada juga orang-orang dari seluruh dunia yang datang ke sini dengan cita-cita mereka sendiri untuk check-in dan merasakan beijing kuno yang autentik kehidupan. lingkungan tinggal dinasti ming, bangunan dinasti qing, pertokoan di republik tiongkok, kehidupan masyarakat kontemporer... di sini, sejarah ratusan tahun saling melengkapi, dan keindahannya bisa dibagikan dilihat, dan itu juga dapat digunakan untuk menjalani kehidupan nyata.
di antara nama tempat dengan kata "harimau" di beijing, jembatan hufang mungkin yang paling terkenal.
di sudut barat laut persimpangan terdapat bekas situs rumah penerbitan jinghua; di sudut barat daya terdapat balai persekutuan huguang dan klub pekerja. namun saat ini tidak ada harimau maupun jembatan di sini, hanya nama tempat jembatan hufang yang masih hidup. jembatan hufang termasuk dalam bagian selatan poros tengah beijing. total panjang poros tengah beijing hanya 7,8 kilometer. namun, sebagai tulang punggung sebuah kota, jalur ini menghubungkan kekayaan sejarah lebih dari 5.000 tahun dan juga menyembunyikan warisan budaya kota. beijing tua.
cerita dimulai dengan wu peixian, penjaga kebudayaan di beijing.
wali budaya beijing wu peixian.
wu peixian, lahir di beijing pada tahun 1942, adalah seorang pelukis sketsa lanskap arsitektur beijing yang menyukai beijing dan melukis beijing. setelah pensiun pada tahun 2005, wu peixian berkeliling jalan-jalan di beijing dan membuat sketsa poros tengah taman kerajaan beijing. pada bulan juli 2010, wu peixian sedang membuat sketsa di depan sebuah rumah besar dekat jembatan hufang, di tengah-tengah lukisan. di pinggir jalan, seorang wanita tua berambut perak dan berkaki kecil menarik kereta tangan untuk pergi ke pasar. ada beberapa anak tangga di jalan yang dia lewati, sehingga sangat sulit bagi wanita tua itu untuk mendorongnya.
wu peixian meletakkan papan gambar dan penanya lalu menghampiri untuk membantunya. wanita tua itu meliriknya dan tidak berkata apa-apa. tanpa diduga, wanita tua itu kembali setelah berbelanja bahan makanan dan memberi wu peixian dua botol minuman dan sepoci air panas. kemudian, setelah lukisannya selesai, wu peixian kembali ke sini. rumah besar itu telah dibongkar dan wanita tua itu telah pindah. para tetangga mengatakan bahwa wanita tua tersebut berusia 90-an tahun dan mengalami kesulitan mendengar. dia sering disebut "wanita tua tuli".
mengenai beijing dan poros tengahnya, kita cenderung berfokus pada jejak sejarah dan budaya mereka yang kuat, sementara mengabaikan orang-orang dan hal-hal yang tersembunyi di balik mereka yang berada di poros tengah. tak heran jika sebagian orang mengatakan bahwa sisi a poros tengah beijing megah dan megah, sedangkan sisi b adalah kembang api dunia. wu peixian menjumpai hal kecil biasa ini dan melihat kehidupan penduduk setempat yang hidup.
ada warga beijing tua yang menjalani kehidupan hutong dengan santai, memelihara bunga dan berjalan-jalan dengan burung, melambaikan kipas cattail, dan mengobrol tentang pegunungan. ada juga orang-orang dari seluruh dunia yang datang ke sini dengan cita-cita mereka sendiri untuk check-in dan merasakan beijing kuno yang autentik kehidupan. lingkungan tinggal dinasti ming, bangunan dinasti qing, pertokoan di republik tiongkok, kehidupan masyarakat kontemporer... di sini, sejarah ratusan tahun saling melengkapi, dan keindahannya bisa dibagikan dilihat, dan itu juga dapat digunakan untuk menjalani kehidupan nyata.
warung sarapan di depan drum tower
wu pei memegang menara lonceng dan genderang dalam lukisannya.
bagi warga beijing kuno, tempat paling ramai di beijing adalah dongsi, xidan, dan di depan menara genderang. karena prinsip "dinasti pertama dan pasar selanjutnya", kawasan menara lonceng dan genderang merupakan distrik komersial yang makmur di beijing pada masa yuan, ming, qing, dan awal republik tiongkok. jalan antara di'anmen dan menara lonceng dan genderang (sekarang jalan luar di'anmen) adalah jalan houmen.
menara genderang dan menara lonceng terletak secara vertikal dari utara ke selatan, di ujung utara poros tengah beijing. sebagai pusat penunjuk waktu dinasti yuan, ming dan qing, menara lonceng dan genderang beijing memiliki sejarah yang panjang dan sangat besar. lonceng dan drum, dan peraturan arsitektur vertikal. ini termasuk di antara menara lonceng dan drum di negara ini. seiring berkembangnya zaman, nilai guna dari “gendang senja dan lonceng pagi” menara lonceng dan genderang semakin melemah, namun suasana budaya yang dipancarkannya sebagai bangunan kuno bersejarah yang penting semakin disukai masyarakat.
di pagi hari di musim panas, merpati terbang melintasi langit, dan peluit merpati terdengar di telinga; pada siang hari, tetangga yang melambaikan kipas cattail berjalan santai di malam hari, cahaya sisa terpantul di dinding barat, dan anak-anak bermain shuttlecock dalam kelompok. bagi paman zhang, yang tinggal di bawah menara genderang di beijing sejak kecil, hal-hal indah di mata orang luar adalah kehidupan sehari-hari baginya.
berdiri di lapangan budaya antara menara lonceng dan menara genderang, paman zhang mengenang masa lalu di sini. "balai tiket saat ini di gulou dulu menjual panekuk goreng untuk sarapan, serta susu kedelai, dengan tambahan gula seharga 3 sen lebih." kata paman zhang, ini adalah taman bermain di sini, tapi sekarang mereka telah berubah. bermain sepatu roda dan square dancing.
fan laiyou, 65 tahun, memiliki tiga generasi keluarganya yang tinggal di kaki menara lonceng dan genderang. ia mengatakan bahwa ketika ia masih kecil, menara lonceng dan genderang itu seperti istana anak-anak, tempat siswa membaca buku, bermain catur, dan menampilkan drama satu babak yang ditulis dan dibawakan sendiri. sepulang sekolah, pergilah ke kedai teh di luar gerbang utara menara genderang dan habiskan 2 sen untuk minum semangkuk besar teh. 5 sen untuk mendengarkan sesi bercerita dan mendengarkan orang-orang tua menceritakan kisah pembangunan beijing dan permaisuri lonceng.
lebih dari sepuluh tahun yang lalu, wu peixian melukis menara lonceng dan genderang satu kali, dan perspektif saat itu adalah dari sudut pandang luas. tidak ada gedung tinggi di dekat menara jam dan genderang pada saat itu, tetapi di seberang jalan sebelah tenggara menara genderang, terdapat gundukan besar setinggi sekitar 10 meter di lokasi museum waktu beijing, yang baru saja mulai dibangun, dan lao wu melukis di atasnya. "saya berkeliling selama tiga atau empat hari dan menemukan gundukan konstruksi. saat itu, lokasi konstruksi dikelilingi tembok dan anda tidak bisa masuk begitu saja. yang paling bersyukur adalah penjaga gerbang."
karena dia menginginkan efek cahaya dan bayangan tertentu, wu peixian pergi ke gundukan itu pada pukul sepuluh setiap pagi, dan petugas kebersihan akan memudahkannya. saat orangnya banyak, chef juga akan "melepaskan semangat" dengan mengetuk kotak bekal dua kali untuk mengatakan "makan malam sudah siap". belakangan, setelah menyelesaikan lukisannya, wu peixian selalu merasa berhutang budi kepada tuannya. suatu hari dia mengendarai sepeda motornya kembali untuk mentraktir tuannya makan santai dan menemukan bahwa gundukan tanah telah hilang. wu peixian berdiri di sana, bersenang-senang. dia tidak tahu siapa yang harus dicari. dia hanya berpikir bahwa orang-orang di poros tengah cukup menarik.
jika anda berjalan ke pertokoan jalanan di menara lonceng dan genderang, anda akan disambut oleh kehidupan kota. menurut rencana ibu kota kuno "dinasti sebelumnya dan pasar kemudian", kawasan di sekitar menara lonceng dan genderang tidak pernah sepi dari keramaian dan selalu menjadi tempat berkumpulnya para pedagang beijing. saat ini, 200 meter di selatan menara genderang, terdapat restoran ma kai, restoran hunan yang paling dihormati sepanjang waktu di poros keluarga, dengan papan nama "one yuan special shaobing" yang sangat menarik perhatian. aroma wijen yang menyengat memenuhi udara, dan para tetangga lama yang akrab dalam antrean panjang saling mengucapkan selamat pagi.
sebagai salah satu restoran masakan hunan paling awal di beijing, ini adalah ciri khas kawasan gulou di poros tengah. ini dikembangkan dari toko minuman dingin pada tahun 1953. namun karena pembangunan jalur kereta bawah tanah, sudah hilang dari sini selama 15 tahun. pada tahun 2017, distrik xicheng mengosongkan tanah di jalan di'anmenwai dan membangun kembali restoran ma kai di lokasi lama, memenuhi keinginan lama ma kai untuk "pulang". gambaran dinding kepala kuda hunan di toko, daging chuanguaizi yang dibangkitkan, dan hidangan hilang lainnya membuat para tetangga merasakan nostalgia mendalam dalam ingatan mereka.
ada bangunan retro dua lantai di seberang gang dari restoran. dengan ubin abu-abu dan kisi-kisi jendela kayu, disebut di'anmen department store. dibuka pada tahun 1950-an, secara bertahap menjadi department store terkenal di beijing, menjual 22.000 produk dalam 25 kategori. saat itu, ketika anak-anak beijing membeli baju baru atau sepatu baru, mereka selalu melihat ke atas dan berkata: "ini dibeli secara lokal!”
nyonya yu, yang telah tinggal di yandai xiejie sejak ia lahir, harus berhenti sejenak di depan toko-toko yang belum buka setiap hari ketika ia berjalan. dia berkata: "yandai xiejie, dibai, kuil huoshen, qianhai, area di depan rumah saya ini adalah apa yang saya pikirkan sejak kecil. dibai asli hanyalah sebuah bangunan persegi abu-abu. setelah renovasi, kemudian saya menjadi lebih pendek. saya selalu berpikir bahwa suatu hari aku akan bisa masuk dan berjalan-jalan lagi.”
di bell tower bay hutong di bawah menara lonceng dan genderang di beijing, warga minum teh di halaman rumah mereka.
kebudayaan di'anmen hutong
jembatan lengkung batu satu lubang di jalan utama jalan di'anmenwai adalah "jembatan wanning", sebelumnya disebut "jembatan gerbang belakang". jembatan ini membentang di sungai yuhe dari utara ke selatan dan berbatasan dengan laut qianhai shichahai di barat. dibangun pada dinasti yuan dan merupakan gerbang paling utara dari kanal besar pada dinasti yuan. artinya "perdamaian abadi selama ribuan tahun, kokoh dan abadi". hingga saat ini, sudah berusia 738 tahun dan masih memikul tugas berat jalan arteri perkotaan.
di sebelah selokan jembatan wanning, terdapat 6 binatang batu pengendali air yang tampak hidup, terutama binatang batu di sisi barat jembatan yang tergeletak utuh di tepi sungai. tanduk, cakar, dan sisik naga terlihat jelas, dan kepala naga dijulurkan dan dimiringkan. menatap ke arah sungai, cakar naga itu masih menahan dua cipratan air, seolah bersiap menghindari banjir. “naga itu melahirkan sembilan anak laki-laki. binatang penekan air ini adalah salah satu anak naga.”
wu peixian mengecat jembatan wanning tiga kali, pertama kali lebih dari sepuluh tahun yang lalu, jembatan wanning baru saja dikembalikan ke keadaan semula. sebelumnya, "kursi" tersebut ditempati oleh tim teknik disimpan di bawah tiang jembatan, dan jembatan itu hancur total. pada tahun 2000, beijing merenovasi dan memperbaiki jembatan wanning, mengeruk sungai, dan mengawetkan hewan air di bawah jembatan dan di tepi sungai.
pada tahun 2006, wu peixian mengecat jembatan wanning setelah renovasi. “ternyata selama beberapa waktu tidak ada air di bawah jembatan wanning. belakangan, setelah pengerukan dan pembersihan, jembatan wanning banyak berubah. sketsanya." di sekitar jembatan wanning, penduduk beijing kuno suka berjalan di atas jembatan dan sangat menyukai jembatan.
saat air pertama kali dinyalakan, wu peixian sedang membuat sketsa dan melukis, dan banyak penonton berdiri di belakangnya. salah satunya, chen tiehua, rekannya yang bekerja sebagai tukang di pabrik peralatan mesin, mengenalinya. pihak lain menyambutnya dengan antusias dengan aksen beijing yang fasih: "hei, lao wu, sobat, mengapa kamu mengecat jembatan di sini?" keluarga chen tiehua tinggal di sebelah jembatan wanning, dan dia menyukai jembatan itu lukisan itu adalah kenalan, terutama happy.
saat itu hampir tengah hari, dan chen tiehua menyelipkan beberapa roti kukus panas dan pai untuk dimakan lao wu. dalam benaknya, ia tidak tahu cara melukis, namun alangkah baiknya meninggalkan lukisan sebagai peninggalan budaya jembatan wanning.
di luar jembatan, terdapat hiruk pikuk bisnis dan budayahutong di jalan di'anmenwai. budaya rekreasi yang santai dan menyenangkan sangatlah menarik. zhu guangqian menulis dalam esai "houmen street" yang diterbitkan dalam the analects of confucius terbitan dua mingguan pada tahun 1936: "ketika tiba waktunya untuk menyalakan lampu, terutama di musim panas, backmen street mencoba yang terbaik untuk memamerkan peradaban modern di dalamnya. batang kuno toko tukang cukur dan deretan lampu listrik dengan ratusan lilin digantung di depan kantor manajer lotere udara, dan foto-foto gadis modis dan aktor opera peking terkenal yang dipajang di jendela kaca studio foto menjadi semakin banyak. mempesona."
penulis liu xinwu juga menggambarkan format bisnis yang kaya pada saat itu dalam novelnya "the bell and drum tower". di beijing kuno, ada pepatah yang mengatakan "shaomai tersedia di duyichu, hati goreng tersedia di huixianju, pangsit goreng tersedia di mujiazhai, dan sosis tersedia di houmenqiao." anmen.
budayahutong di di'anmen juga sangat menarik dari segi kehangatan dan kehangatan dunia serta perubahan pemandangan. berjalan menuju alur sungai sebelah timur jembatan, terdapat sebuah gang. itu disebut "mawei xiejie" pada dinasti qing, tetapi diubah menjadi "houmenqiao heyan hutong" sekitar tahun 1949, dan kemudian menjadi "dongbulaqiao hutong". hari ini saya berjalan-jalan di sekitar dongbulaqiao hutong. tidak ada papan nama di pintu masuk gang, tapi ada satu di ujung gang. hanya ada tiga atau empat papan nama di tengah gang.
wanning bridge riverside hutong merupakan kawasan pemukiman, rumah-rumah di kedua sisi sungai saling terhubung, dan pintu rumah terbuka sepenuhnya ke arah sungai, memancarkan suasana hangat pemukiman dan kehidupan. lebih jauh ke bawah jembatan, ke pintu masuk utara guibang hutong, terdapat jembatan kayu tak dikenal yang berderit dan bergetar saat diinjak, menuju ke maoer hutong. lao wu pernah melukis bait tua di sebuah gang. saat lukisan itu dipajang, pembawa acara tv beijing aaron berdiri di depan lukisan itu, bermeditasi lama dan tidak mau pergi. setelah dibicarakan kemudian, ternyata gerbang rumah tua yang ada di lukisan itu adalah rumah nenek aaron.
aaron berkata bahwa dia dibesarkan di rumah neneknya dan belajar menulis dan membaca bait-bait ini. bait-bait hutong adalah aturan keluarga dan semboyan beijing kuno. lao wu juga sangat menyukai kuplet pintu. seorang warga beijing tua pernah membuat metafora yang jelas, menyebut kuplet pintu sebagai "studi bahasa mandarin di gang". di sebelah timur jalan di'anmenwai juga terdapat gang xinghuatian yang puitis. konon pada awalnya terdapat sebuah taman di sini dengan lebih dari 10 pohon aprikot. setiap musim semi, bunga aprikot bermekaran di seluruh taman.
di sebelah selatan gang terdapat toko buku di'anmen xinhua, bekas situs "toko buku weibao" pada masa republik tiongkok. banyak warga beijing tua yang suka membaca di sini ketika mereka masih muda. aixinjueluo puren, yang tinggal di coiyi hutong, sering berkunjung ke toko buku ini. pu ren adalah adik dari kaisar terakhir pu yi dan putra pangeran chun zaifeng. pada tahun 1947, dengan dukungan ayahnya, dia menggunakan istana pangeran chun untuk membuka sekolah dasar jingye beijing dan kemudian menjadi kepala sekolah menyumbangkan sekolahnya kepada negara, dan dia hanya menjabat sebagai guru.
tuan pu ren adalah seorang kutu buku. ketika dia keluar dengan sepeda untuk menjalankan tugas atau membeli bahan makanan, dia akan melihat-lihat buku di toko buku di'anmen xinhua sebelum pulang. ketika mereka tidak dapat menemukannya, anggota keluarga mereka akan berkata, "pasti di toko buku xinhua, tidak mungkin salah!"
“panduan olahraga” tuan beijing
menyeberangi jembatan wanning dan melewati kuil api, anda akan tiba di shichahai di beijing. ada seribu dusun di mata seribu orang, dan hal ini juga berlaku di shichahai. bagi yang suka mabuk-mabukan, ini tempat berkumpulnya bar; bagi tamu luar kota yang suka jalan-jalan, ini adalah tempat check-in ala beijing kuno; bagi yang lebih suka berenang di alam liar, ini adalah tempat yang alami kolam renang tempat mereka dibesarkan dengan berenang.
dalam kata-kata ma weidu, bermain skating di shichahai adalah pemandangan paling manusiawi di beijing kuno. pemandangan ini seperti orang biasa yang berkeliaran, dengan gerobak es dan sepatu roda buatan sendiri. mereka tidak punya apa-apa selain sepatu katun bersol plastik untuk dimainkan. blogger "paman fu" sangat terkesan dengan shichahai karena bermain skating ketika dia masih kecil. paman fu tinggal di dongsishitiao, dua atau tiga kilometer dari shichahai. speed skating sangat populer ketika dia masih kecil. orang-orang jarang memakai alat pelindung diri, dan lutut mereka sering jatuh seperti terong ungu. “setiap kali saya berpapasan dengan anak-anak lain saat bermain skating, ayah saya akan membelikan saya susu yang mirip dengan susu zero-copy di shanghai. saya masih ingat bau susu.”
kegembiraan es shichahai.
mengapa gelanggang es shichahai begitu populer? dari sudut pandang orang-orang tua beijing, gelanggang es ini dekat dengan sekolah olahraga shichahai, dan anda dapat bertemu dengan banyak pensiunan atlet saat bermain skating. mereka berseluncur secara profesional dan berlatih dalam waktu yang lama, yang membuat suasana di tempat kejadian sangat baik. ada juga "ice friends" yang bermain speed skating dan melakukan trik. mereka bisa berganti dari forward skating ke reverse skating, dan membalikkan skating ke forward skating. mereka bisa menendang "drunken eight immortals" di atas es dan menampilkan "yan er fei ". singkatnya, para master di antara orang-orang akan memberikan kejutan apa pun yang terjadi.
beijing bisa dikatakan sebagai salah satu kota paling pecinta olahraga. olimpiade dan asian games telah diadakan di sini, dan tempat yang dibangun untuk acara tersebut telah menjadi titik check-in kebugaran warga. namun di poros tengah beijing, landmark olahraga yang paling menonjol adalah kuil surga, dan tokoh yang paling menonjol adalah kuil surga.
di mata wisatawan, kuil surga adalah atraksi tingkat tertinggi untuk merasakan budaya pengorbanan. namun menurut persepsi para lansia sekitar, ini adalah tempat dimana mereka berolahraga sejak kecil. sebelum sarapan dan setelah makan malam, merupakan waktu berkumpulnya para pengguna tiket tahunan taman kuil surga. beberapa lansia di atas 60 tahun bisa langsung berkumpul dengan saudara-saudaranya dengan menunjukkan ktp lansia. tidak peduli bagaimana cuaca hari itu, mereka akan mengadakan kompetisi, dan lawan yang paling ingin mereka lawan adalah tetangga lama.
dalam bidang ini, event yang paling kompetitif sering kali adalah bar horizontal. bagi para lansia yang ingin meneruskan semangat olimpiade, melakukan pull-up pada palang horizontal adalah gerakan paling dasar. namun dalam rantai penghinaan terhadap kebugaran taman, bilah horizontal sering kali berada di bawah. dalam kata-kata paman dan bibi beijing adalah: "dia hanya tahu bagaimana melakukan hal-hal sederhana, dan semuanya hanyalah teh (menggambarkan orang lemah)." banyak sekali ahlinya, kamu pasti punya keahlian rahasia yang unik. pasti ada juga beberapa trik bagus yang tidak bisa dikuasai orang awam, seperti "lonceng emas terbalik" dan "kuda satu karakter".
dalam pandangan wu peixian, taman adalah salah satu tempat latihan para paman di beijing, dan mereka tidak terbatas pada hal itu saja. wu peixian pernah melukis lukisan "latihan musim panas" yang berkaitan dengan kebugaran. lokasi kebugaran menghubungkan landmark di poros tengah beijing dan sekitarnya. tokoh protagonis dalam lukisan tersebut tidak lain adalah dirinya sendiri, seorang pemuda yang sedang mendorong sepeda, dimulai dari ruyi hutong, jogging melewati lapangan tiananmen, lalu keluar dari jianguomen, dan akhirnya sampai di pabrik peralatan mesin – tempat kerja wu peixian. wu peixian mengenang bahwa asal muasal kebugaran pada saat itu adalah penyakit flu yang parah ketika ia masih muda. saat itu, seluruh tubuhnya terasa tidak nyaman. setelah memikirkannya, wu peixian mengemukakan dua kata - kurang latihan.
“kondisi saat itu terbatas, tidak ada tempat khusus untuk berolahraga, jadi saya pikir lebih baik mendorong sepeda ke tempat kerja. kalau lelah mendorong, saya bisa naik sepeda. itu ide yang bagus untuk maju dan mundur." wu peixian berangkat jam 5 pagi dan tiba jam 7:30 setelah tiba di pabrik peralatan mesin, saya menyimpan sepeda, mandi, mengganti pakaian, lalu berlari ke bengkel. tepatnya 07:30. dengan cara ini, setelah bertahan selama beberapa tahun, wu peixian tidak lagi menderita penyakit apa pun.
peluit merpati, burung walet, dan pepohonan kuno
poros tengah beijing tidak hanya terkenal dengan sejarah budaya dan estetika arsitekturnya, namun ada sisi lain di baliknya yang hanya sedikit orang yang tahu:ia memiliki ekologi alam yang tak tertandingi.alam adalah asal mula segala sesuatu di dunia dan juga merupakan arsitek terbesar dan paling istimewa.spesies flora dan fauna yang tak terhitung jumlahnya tumbuh subur di sini - merpati, burung walet, dan pohon purba.
pada bulan juli setiap tahun, bayi burung walet yang baru lahir di menara gerbang zhengyangmen dan menara panah, bersama dengan burung walet dewasa, akan mengucapkan selamat tinggal ke beijing dan terbang ke afrika bagian selatan, pada akhir bulan maret tahun depan, burung walet ini akan kembali dari tempat musim dingin mereka setelah migrasi lebih dari 10.000 kilometer di beijing, membangun sarang dan membiakkan keturunan di rumah baru. data pemantauan menunjukkan bahwa rute migrasi mereka sebagian tumpang tindih dengan jalur sutra kuno. oleh karena itu, burung swift beijing juga dikenal sebagai duta ekologi dalam inisiatif “satu sabuk, satu jalan”.
selain suara derasnya, kicauan burung merpati yang menggema di halaman telah menjadi suara otentik beijing di hati warga beijing. shi yongtao tinggal di jalan old gulou, distrik xicheng. dia sangat menyukai merpati sejak dia masih kecil dan telah tinggal di sini selama 48 tahun. “kakek saya menyukai bunga, burung, ikan, dan serangga, jadi saya tumbuh dalam suasana ini.” peluit merpati adalah budaya yang berevolusi dari bisnis peternakan merpati. peluit merpati terbuat dari bahan yang ketat dan ukurannya seragam, serta ada juga kekhasan pada musim apa merpati diikat. “biasanya di musim dingin, karena arah angin dan cuaca di musim dingin memungkinkan saya untuk membiarkan dia memakai peluit merpati ini, dan tidak akan mudah rontok.”
peternak merpati shi yongtao gambar: beiqing.com
tuan wang shixiang, seorang ahli peninggalan budaya, sangat suka beternak merpati sepanjang hidupnya, dan dia sangat menyukai peluit merpati. ia pernah menulis puisi: "merpati adalah burung perdamaian, dan peluit adalah suara perdamaian; saya berharap merpati dan peluit akan mengakar kuat di hati dunia." asosiasi riset sejarah beijing, juga percaya bahwa "perdamaian" adalah kebaikan masyarakat beijing dan keinginan mereka untuk hidup damai. mengejar keindahan juga mewakili temperamen unik masyarakat beijing yang memperhatikan etika.
tiongkok telah memiliki pemikiran filosofis untuk menghormati alam sejak zaman kuno. konsep tradisional "harmoni antara manusia dan alam" meyakini bahwa manusia dan alam harus diintegrasikan menjadi satu menyatu dengan lingkungan sekitar dan benda-benda yang dilayaninya, membentuk satu kesatuan organik dengan alam. kompleks arsitektur kerajaan di poros tengah beijing dipengaruhi oleh konsep ini dan membentuk banyak elemen alam yang sesuai dengan arsitekturnya.
ambil contoh kuil surga yang luasnya mencapai 2,73 juta meter persegi, namun hanya 5 bangunan. sisanya yang luas diperuntukkan bagi pohon cemara dan tanaman lainnya sehingga menjadi habitat ideal bagi satwa liar terutama burung . pada tahun 2023, total 142 spesies burung telah diamati dan dicatat di taman pura kahyangan, termasuk burung penduduk, burung pengembara, dan burung migran.
kuil surga pernah menjadi tempat termudah untuk melihat burung hantu bertelinga panjang di tiongkok. burung hantu bertelinga panjang adalah salah satu spesies burung hantu yang paling banyak tersebar dan melimpah di dunia pohon jenis konifera seperti pohon pinus dan cemara. selama musim dingin di kota terlarang, pohon cemara di kota terlarang memberi mereka habitat yang baik. paling banyak, hampir seratus burung hantu bertelinga panjang tinggal di sini.
selain kuil surga, banyak bangunan kuno di poros tengah, seperti kota terlarang, gerbang yongding, dan altar xiannong, telah menarik banyak burung. kuil kekaisaran dan halaman tembok kota ini memiliki balok, purlin, dan saling bersilangan. dan kasau. kompleks ini struktur dan struktur tinggi adalah tempat yang sangat baik untuk menarik perhatian burung.
salah satu burung yang mewakilinya adalah peking swift, burung aneh yang dinamai kota beijing. burung walet beijing adalah subspesies burung walet pada umumnya. karena keempat jari kakinya menghadap ke depan, mereka cocok untuk memanjat. selama ribuan tahun, mereka selalu memilih untuk bersarang dan berkembang biak di bangunan kayu kuno yang tinggi di poros tengah, seperti zhengyangmen, bangunan kuno seperti kuil surga dan istana musim panas menjadi habitatnya. pada awal abad ke-20, jumlah burung walet di beijing mencapai puncaknya, mencapai lebih dari 50.000 ekor.
selain itu, taman nanhaizi adalah salah satu lahan basah terbesar di selatan beijing dan memiliki ekosistem lahan basah terbaik. dari tempat perburuan kerajaan yang dimulai pada dinasti yuan hingga awal penangkaran rusa di tiongkok modern, lebih dari 200 spesies burung liar telah tercatat di sub-kisaran nanhai, termasuk lebih dari 20 spesies burung yang dilindungi secara nasional.
dengan berkembangnya kota, beberapa bangunan kuno telah dibongkar, dan jaring anti burung telah dipasang pada sisa bangunan kuno. jumlah burung di poros tengah tidak lagi sebanyak dulu. namun, dengan meningkatnya kesadaran akan perlindungan masyarakat, perlindungan peninggalan budaya dan bangunan kuno secara bertahap mulai meninggalkan sejumlah besar ruang hijau perkotaan di pusat kota. berbagai unit yang diwakili oleh pusat perlindungan warisan poros pusat beijing mulai melakukan perlindungan bangunan kuno di poros tengah. burung-burung yang menetap, semakin banyak burung yang kembali ke rumah poros tengah favoritnya.
