„life illustrated guide“ für alte pekinger
2024-08-31
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hier können sie alte pekinger treffen, die ein gemütliches hutong-leben führen, blumen züchten und vögel spazieren gehen, rohrkolbenfächer schwenken und über die berge plaudern. menschen aus der ganzen welt kommen mit ihren eigenen ambitionen hierher, um einzuchecken und das authentische alte pekinger leben zu erleben. die viertel der ming-dynastie, die gebäude der qing-dynastie, die geschäfte der republik china, das leben der heutigen menschen ... hier ergänzen sich hunderte von jahren geschichte und die schönheit wird geteilt angesehen werden, und es kann auch dazu genutzt werden, ein echtes leben zu führen.
unter den ortsnamen mit dem wort „tiger“ in peking ist die hufang-brücke wahrscheinlich die bekannteste.
an der nordwestlichen ecke der kreuzung befindet sich das ehemalige gelände des jinghua-verlags; an der südwestlichen ecke befinden sich die huguang guild hall und der workers' club. allerdings gibt es hier weder tiger noch brücken, nur der ortsname hufang-brücke ist noch lebendig. die hufang-brücke gehört zum südlichen abschnitt der zentralachse pekings. als rückgrat einer stadt verbindet sie jedoch mehr als 5.000 jahre reiche geschichte und verbirgt auch das kulturelle erbe altes peking.
die geschichte beginnt mit wu peixian, dem hüter der kultur in peking.
pekinger kulturwächter wu peixian.
wu peixian, geboren 1942 in peking, ist ein pekinger architektur- und landschaftsskizzenmaler, der peking liebt und peking malt. nach seiner pensionierung im jahr 2005 reiste wu peixian durch die straßen pekings und skizzierte die mittelachse der königlichen gärten pekings. im juli 2010 skizzierte wu peixian vor einem großen haus in der nähe der hufang-brücke, in der mitte des gemäldes. am straßenrand zog eine alte dame mit silbernen haaren und kleinen füßen einen handkarren heraus, um zum markt zu gehen. auf der straße, an der sie vorbeikam, waren stufen, so dass es für die alte dame sehr schwierig war, ihn zu schieben.
wu peixian legte sein zeichenbrett und seinen stift ab und ging zu ihm, um ihm zu helfen. die alte dame warf ihm einen blick zu und sagte nichts. unerwartet kam die alte dame nach dem lebensmitteleinkauf zurück und gab wu peixian zwei flaschen getränke und einen topf mit heißem wasser. später, nachdem das gemälde fertig war, kehrte wu peixian hierher zurück. das herrenhaus war abgerissen worden und die alte dame war weggezogen. nachbarn sagten, die alte dame sei in den 90ern und habe schwierigkeiten beim hören, weshalb sie oft als „gehörlose alte dame“ bezeichnet wurde.
was peking und die zentralachse pekings betrifft, neigen wir dazu, uns auf ihre starken historischen und kulturellen prägungen zu konzentrieren und ignorieren dabei die menschen und dinge, die in der zentralachse verborgen sind. es ist kein wunder, dass manche leute sagen, seite a der zentralen achse pekings sei majestätisch und majestätisch, während seite b das feuerwerk der welt sei. wu peixian begegnete diesem gewöhnlichen kleinen ding und sah das lebendige leben der anwohner.
hier können sie alte pekinger treffen, die ein gemütliches hutong-leben führen, blumen züchten und vögel spazieren gehen, rohrkolbenfächer schwenken und über die berge plaudern. menschen aus der ganzen welt kommen mit ihren eigenen ambitionen hierher, um einzuchecken und das authentische alte pekinger leben zu erleben. die viertel der ming-dynastie, die gebäude der qing-dynastie, die geschäfte der republik china, das leben der heutigen menschen ... hier ergänzen sich hunderte von jahren geschichte und die schönheit wird geteilt angesehen werden, und es kann auch dazu genutzt werden, ein echtes leben zu führen.
frühstücksstand vor dem drum tower
wu pei hält auf seinem gemälde den glocken- und trommelturm.
für alte pekinger sind dongsi, xidan und vor dem trommelturm die belebtesten orte in peking. aufgrund des prinzips „erste dynastie und später markt“ war das gebiet des glocken- und trommelturms während der yuan-, ming- und qing-zeit sowie in der frühen republik china ein wohlhabendes handelsviertel in peking. die straße zwischen di'anmen und dem glocken- und trommelturm (heutige di'anmen-außenstraße) ist die houmen-straße.
der trommelturm und der glockenturm liegen vertikal von norden nach süden am nördlichen ende der mittelachse von peking. als zentrum der zeitmessung der yuan-, ming- und qing-dynastien hat der glocken- und trommelturm von peking eine lange geschichte. riesige glocken und trommeln sowie vertikale architektonische vorschriften zählen zu den einzigartigen glocken- und trommeltürmen des landes. mit der entwicklung der zeit wurde der gebrauchswert der „twilight drums and morning bells“ des glocken- und trommelturms geschwächt, aber die kulturelle atmosphäre, die er als wichtiges historisches antikes gebäude ausstrahlt, wird von den menschen zunehmend geschätzt.
im sommer fliegen morgens tauben über den himmel, mittags erklingen taubenpfeifen, abends schreiten die nachbarn gemächlich vorbei, das abendrot spiegelt sich auf der westwand und kinder spielen in gruppen federball. für onkel zhang, der seit seiner kindheit unter dem trommelturm in peking lebt, sind diese für außenstehende schönen dinge für ihn alltag.
onkel zhang stand auf dem kulturplatz zwischen glockenturm und trommelturm und erinnerte sich an die vergangenheit. „in der heutigen kassenhalle in gulou wurden frittierte pfannkuchen zum frühstück sowie sojamilch mit zuckerzusatz für 3 cent mehr verkauft“, sagte onkel zhang. „früher spielten die leute kreisel und rollkörbe.“ hier, aber jetzt haben sie sich verändert und spielen rollschuhlaufen und square dance.
fan laiyou, 65 jahre alt, lebt seit drei generationen am fuße des glocken- und trommelturms. er sagte, als er ein kind war, sei der glocken- und trommelturm wie ein kinderpalast gewesen, in dem schüler bücher lasen und spielten schach und führten von ihnen selbst geschriebene und aufgeführte einakter auf. gehen sie nach der schule zum teehaus vor dem nordtor des trommelturms und geben sie 2 cent aus, um eine große schüssel tee zu trinken, und 5 cent, um einer erzählsitzung zuzuhören und den alten leuten zuzuhören, die die geschichte des baus von peking erzählen die glockenkaiserin.
vor mehr als zehn jahren malte wu peixian einmal den glocken- und trommelturm, und die damalige perspektive war aus der vogelperspektive. zu dieser zeit gab es in der nähe des uhren- und trommelturms keine hohen gebäude, aber auf der anderen straßenseite südöstlich des trommelturms befand sich auf dem gelände des beijing time museum, dessen bau gerade begonnen hatte, ein etwa 10 meter hoher hügel lao wu hat darauf gemalt. „ich bin drei, vier tage lang herumgelaufen und habe den bauhügel gefunden. damals war die baustelle von mauern umgeben und man konnte nicht einfach so hineingehen. am dankbarsten war der pförtner.“
weil er einen bestimmten licht- und schatteneffekt wollte, ging wu peixian jeden morgen um zehn uhr zum hügel, und der hausmeister machte es ihm bequem. wenn viele leute da sind, lässt der koch auch „dampf ab“, indem er zweimal auf die brotdose klopft und sagt: „das abendessen ist fertig“. später, nachdem er das gemälde fertiggestellt hatte, hatte wu peixian immer das gefühl, seinem meister einen gefallen schuldig zu sein. eines tages fuhr er mit dem motorrad zurück, um dem meister eine ungezwungene mahlzeit zu gönnen, und stellte fest, dass der erdhaufen verschwunden war. wu peixian stand da und amüsierte sich. er wusste nicht, nach wem er suchen sollte. er fand die leute auf der mittelachse einfach ziemlich interessant.
wenn sie die straßenläden des glocken- und trommelturms betreten, werden sie vom stadtleben begrüßt. gemäß dem plan der alten hauptstadt „frühere dynastie und späterer markt“ hat es in der gegend um den glocken- und trommelturm nie an lebhaften menschenmengen gefehlt und sie war schon immer ein treffpunkt für pekinger kaufleute. heute befindet sich 200 meter südlich des trommelturms das ma kai restaurant, das nördlichste altehrwürdige hunan-restaurant auf der familienachse, mit dem „one yuan special shaobing“-schild, das sehr ins auge fällt. der scharfe duft von sesam erfüllt die luft und die vertrauten alten nachbarn in der langen schlange sagen einander einen guten morgen.
als eines der frühesten restaurants mit hunan-küche in peking ist es eine visitenkarte des gulou-gebiets auf der mittelachse. es entstand 1953 aus einem kaltgetränkeladen. aufgrund des baus der u-bahn lag es allerdings schon seit 15 jahren nicht mehr hier. im jahr 2017 räumte der bezirk xicheng das grundstück in der di'anmenwai-straße und baute ma kais restaurant an der alten stelle wieder auf und erfüllte damit ma kais lang gehegten wunsch, „nach hause zu gehen“. das bild der hunan-pferdekopfwand im laden, das wiederbelebte chuanguaizi-fleisch und andere verlorene gerichte wecken bei den nachbarn tiefe nostalgie.
auf der gegenüberliegenden gasse des restaurants befindet sich ein zweistöckiges retro-gebäude. mit grauen fliesen und holzgitterfenstern heißt es di'anmen-kaufhaus. es wurde in den 1950er jahren eröffnet und hat sich nach und nach zu einem bekannten kaufhaus in peking entwickelt, das 22.000 produkte in 25 kategorien verkauft. wenn pekinger kinder damals neue kleidung oder neue schuhe kauften, schauten sie immer nach oben und sagten: „das ist.“ vor ort gekauft!“
frau yu, die seit ihrer geburt in yandai xiejie lebt, muss jeden tag beim spazierengehen einen moment vor den ungeöffneten geschäften stehen bleiben. sie sagte: „yandai xiejie, dibai, huoshen-tempel, qianhai, diese bereiche vor meinem haus sind das, woran ich seit meiner kindheit gedacht habe. das ursprüngliche dibai war nur ein quadratisches graues gebäude. nach der renovierung wurde ich dann kleiner. i ich dachte immer, dass ich eines tages wieder hineingehen und spazieren gehen könnte.“
im bell tower bay hutong unter dem glocken- und trommelturm in peking trinken die bürger tee in ihren höfen.
an der hauptstraße der di'anmenwai-straße gibt es eine einlochige steinbogenbrücke, nämlich die „wanning bridge“, früher „back gate bridge“ genannt. sie überspannt den yuhe-fluss von norden nach süden und grenzt an shichahai qianhai westen. es wurde in der yuan-dynastie erbaut und war das nördlichste tor des canal grande in der yuan-dynastie. es bedeutet „dauernder frieden für tausende von jahren, fest und unsterblich“. mittlerweile ist sie 738 jahre alt und übernimmt noch immer die schwere aufgabe städtischer ausfallstraßen.
neben dem abwasserkanal der wanning-brücke gibt es sechs lebensechte steintiere, die das wasser kontrollieren. besonders das steintier auf der westseite der brücke liegt deutlich sichtbar am fluss der kopf streckt sich aus und neigt den kopf. als er auf den fluss starrte, hielten die klauen des drachen noch immer zwei wasserstrahlen fest, als wären sie bereit, einer überschwemmung zu entgehen. „der drache gebar neun söhne. dieses wasserunterdrückende tier ist einer der söhne des drachen.“
wu peixian hat die wanning-brücke dreimal gestrichen. das erste mal war die wanning-brücke in ihrem ursprünglichen zustand restauriert worden unter den brückenpfeilern gelagert und die brücke völlig zerstört. im jahr 2000 renovierte peking die wanning-brücke und baggerte den fluss aus. die wassertiere unter der brücke und am flussufer wurden vor ort konserviert.
im jahr 2006 bemalte wu peixian die wanning-brücke nach der renovierung. „es stellte sich heraus, dass es eine zeit lang kein wasser unter der wanning-brücke gab. später, nach dem ausbaggern und reinigen, veränderte sich die wanning-brücke stark. ich musste etwas tun.“ eine skizze davon.“ rund um die wanning-brücke die alten pekinger gehen gerne auf brücken und haben eine besondere vorliebe für brücken.
als das wasser zum ersten mal aufgedreht wurde, zeichnete und malte wu peixian, und hinter ihm standen viele zuschauer. einer von ihnen, chen tiehua, ein kollege, der als schlosser in der werkzeugmaschinenfabrik arbeitete, erkannte ihn. die andere partei begrüßte ihn begeistert mit einem fließenden pekinger akzent: „hey, lao wu, warum streichst du hier eine brücke, kumpel?“ chen tiehuas familie wohnt neben der wanning-brücke und er hat gefühle für die brücke über die malerei sind bekannte besonders glücklich.
es war fast mittag und chen tiehua reichte lao wu ein paar heiße dampfbrötchen und kuchen zum essen. seiner meinung nach weiß er nicht, wie man malt, aber es ist eine großartige sache, ein gemälde als kulturelles relikt der wanning bridge zu hinterlassen.
hinter der brücke gibt es in der di'anmenwai-straße laute geschäfte und hutong-kultur. besonders faszinierend ist die gemächliche und zufriedene freizeitkultur. zhu guangqian schrieb in seinem essay „backmen street“, der 1936 in der zweiwöchentlichen ausgabe von „the analects of confucius“ veröffentlicht wurde: „wenn es zeit ist, die lichter anzuzünden, besonders im sommer, versucht die backmen street ihr bestes, um auf ihrer straße die moderne zivilisation zur schau zu stellen.“ vor dem büro des air lottery managers hingen reihen und reihen elektrischer lampen mit hunderten von kerzen, und in den glasfenstern des fotostudios wurden immer mehr fotos von modischen mädchen und berühmten peking-opernschauspielern ausgestellt blendend."
auch der schriftsteller liu xinwu beschrieb in seinem roman „der glocken- und trommelturm“ die damals reichen geschäftsformate. im alten peking gibt es ein sprichwort: „shaomai gibt es in duyichu, gebratene leber gibt es in huixianju, gebratene knödel gibt es in mujiazhai und würste gibt es in houmenqiao. die dinge des täglichen bedarfs der bürger sind in di‘ zu finden.“ anmen.
die hutong-kultur in di'anmen ist auch im hinblick auf die wärme und wärme der welt und die veränderungen in der landschaft sehr interessant. wenn man in richtung des östlichen flusskanals der brücke geht, gelangt man zu einer gasse. in der qing-dynastie hieß es „mawei xiejie“, wurde aber um 1949 in „houmenqiao heyan hutong“ und später in „dongbulaqiao hutong“ geändert. heute bin ich um dongbulaqiao hutong herumgelaufen. es gibt kein namensschild am eingang der gasse, aber eines am ende der gasse. in der mitte der gasse befinden sich nur drei oder vier türschilder.
wanning bridge riverside hutong ist ein wohngebiet. die häuser auf beiden seiten des flusses sind miteinander verbunden und die türen der häuser sind vollständig zum fluss hin geöffnet, was eine warme wohn- und lebensatmosphäre ausstrahlt. weiter unten an der brücke, am nordeingang von guibang hutong, gibt es eine unbekannte holzbrücke, die knarrt und bebt, wenn man darauf tritt, und die nach maoer hutong führt. lao wu malte einmal ein altes reimpaar in einer gasse. als das gemälde ausgestellt wurde, stand der pekinger fernsehmoderator aaron lange meditierend vor dem gemälde und wollte nicht gehen. nachdem wir später darüber gesprochen hatten, stellte sich heraus, dass das alte haustor auf dem gemälde das haus von oma aaron war.
aaron sagte, er sei im haus seiner großmutter aufgewachsen und habe durch diese reime das schreiben und lesen gelernt. die hutong-reime waren die familienregeln und mottos des alten peking. lao wu hat auch eine besondere vorliebe für türpaare. ein alter pekinger hat einmal eine anschauliche metapher erfunden, als er türpaare „chinesische studien in gassen“ nannte. östlich der di'anmenwai street road befindet sich auch die poetische xinghuatian alley. es heißt, dass es hier in den anfangsjahren einen garten mit mehr als 10 aprikosenbäumen gab, die überall im garten blühten.
südlich der gasse befindet sich die buchhandlung di'anmen xinhua, der ehemalige standort der „weibao-buchhandlung“ während der republik china. viele alte pekinger lasen hier, als sie jung waren. aixinjueluo puren, der in coiyi hutong lebt, ist ein häufiger besucher dieser buchhandlung. pu ren war der jüngere bruder des letzten kaisers pu yi und der sohn von prinz chun zaifeng. 1947 eröffnete er mit unterstützung seines vaters die beijing jingye-grundschule und wurde später selbst direktor schenkte die schule dem land und diente nur noch als lehrer.
herr pu ren ist ein bücherwurm, wenn er mit dem fahrrad unterwegs ist, um besorgungen zu machen oder lebensmittel einzukaufen, bevor er nach hause geht. wenn sie ihn nicht finden konnten, sagten ihre familienangehörigen: „es muss im xinhua-buchladen sein, es kann nicht falsch sein!“
mr. beijings „sportführer“
über die wanning-brücke und vorbei am feuertempel gelangen sie nach shichahai in peking. in den augen von tausend menschen gibt es tausend hamlets, und das gilt auch für shichahai. für diejenigen, die sich gerne betrinken, ist dies ein treffpunkt für auswärtige gäste, die gerne reisen, es ist ein check-in-ort im alten peking-stil, für diejenigen, die wildes schwimmen bevorzugen, ist es das natürliche schwimmbad, in dem sie schwimmend aufgewachsen sind.
in den worten von ma weidu ist das schlittschuhlaufen in shichahai die menschlichste szene im alten peking. diese szene ist wie gewöhnliche menschen, die mit ihren eigenen eiswagen und selbstgebauten schlittschuhen herumlaufen. sie haben nichts als baumwollschuhe mit plastiksohlen zum spielen. der blogger „uncle fu“ war von shichahai tief beeindruckt, weil er als kind schlittschuh gefahren war. onkel fu lebt in dongsishitiao, zwei oder drei kilometer von shichahai entfernt. als er ein kind war, trugen die leute selten schutzausrüstung und ihre knie fielen oft wie lila auberginen. „jedes mal, wenn ich beim skaten an anderen kindern vorbeikam, kaufte mir mein vater milch, die der null-kopie-milch von shanghai ähnelte. ich erinnere mich noch an den milchgeruch.“
warum ist die shichahai-eisbahn so beliebt? aus sicht der alten pekinger liegt die eisbahn in der nähe der shichahai-sportschule und man kann beim schlittschuhlaufen viele pensionierte sportler treffen. sie laufen professionell schlittschuh und üben lange, was die atmosphäre vor ort besonders gut macht. es gibt auch „eisfreunde“, die eisschnelllauf spielen und tricks ausführen. sie können vom vorwärtslauf zum rückwärtslauf und vom rückwärtslauf zum vorwärtslauf wechseln. sie können die „drunken eight immortals“ auf dem eis treten und „yan er fei“ ausführen ". kurz gesagt, die meister unter den menschen werden auf jeden fall für überraschungen sorgen.
man kann sagen, dass peking eine der sportbegeisterten städte ist. hier fanden bereits die olympischen spiele und die asienspiele statt, und die für diese veranstaltungen errichteten veranstaltungsorte sind zu fitness-check-in-punkten für die bürger geworden. aber auf der mittelachse von peking ist der himmelstempel das außergewöhnlichste wahrzeichen des sports und die außergewöhnlichste figur ist der himmelstempel.
in den augen der touristen ist der himmelstempel die attraktion auf höchstem niveau, um die opferkultur zu erleben. aber in der wahrnehmung der älteren menschen in der umgebung ist dies ein ort, an dem sie seit ihrer jugend sport treiben. vor dem frühstück und nach dem abendessen ist es die zeit, in der sich die jahreskartennutzer des temple of heaven park am meisten versammeln. einige ältere menschen über 60 jahre können sich direkt mit ihren geschwistern treffen, indem sie ihren seniorenausweis vorzeigen. egal, wie das wetter an diesem tag ist, sie werden einen wettbewerb haben, und der gegner, mit dem sie am liebsten konkurrieren möchten, ist der alte nachbar.
in diesem bereich ist das reck häufig die wettbewerbsintensivste disziplin. für diese alten männer, die den olympischen geist weitergeben wollen, ist klimmzug an der reckstange die grundlegendste bewegung. aber in der kette der missachtung der parkfitness steht das reck oft ganz unten. mit den worten von pekinger onkeln und tanten heißt es: „er weiß nur, wie man einfache dinge macht, und das ganze ist nur ein scherz (menschen als schwach zu bezeichnen).“ viele experten müssen über eine einzigartige geheime fähigkeit verfügen. es muss auch einige gute tricks geben, die normale menschen nicht beherrschen, wie zum beispiel „umgedrehte goldene glocke“ und „ein-charakter-pferd“.
nach ansicht von wu peixian ist der park einer der übungsorte für pekinger onkel, und sie sind nicht darauf beschränkt. wu peixian malte einst ein gemälde „sommertraining“, das sich auf fitness bezieht. der fitnessstandort verbindet die wahrzeichen auf der mittelachse pekings und seiner umgebung. der protagonist auf dem gemälde ist kein anderer als er selbst, ein junger mann, der ein fahrrad schiebt, von ruyi hutong aus joggt, am platz des himmlischen friedens vorbei joggt, dann jianguomen verlässt und schließlich in der werkzeugmaschinenfabrik ankommt – dem arbeitsplatz von wu peixian. wu peixian erinnerte sich, dass der ursprung der fitness damals eine schlimme erkältung war, als er jung war. damals fühlte sich wu peixian am ganzen körper unwohl und fiel ihm auf zwei worte ein: mangelnde übung.
„da die bedingungen damals begrenzt waren und es keinen speziellen ort zum trainieren gab, dachte ich, es wäre besser, ein fahrrad zur arbeit zu schieben. wenn ich vom schieben müde werde, kann ich immer noch fahrrad fahren. das ist eine gute idee.“ „wu peixian machte sich um 5 uhr morgens auf den weg und kam um 7:30 uhr an. nachdem ich in der werkzeugmaschinenfabrik angekommen war, stellte ich mein fahrrad ab, duschte, zog mich um und rannte dann zur es war genau 7:30 uhr. auf diese weise hatte wu peixian nach mehreren jahren keine krankheiten mehr.
taubenpfeifen, mauersegler und alte bäume
pekings mittelachse ist nicht nur für ihre kulturgeschichte und architektonische ästhetik berühmt, sondern es gibt auch eine andere seite dahinter, die nur wenige menschen kennen:es verfügt über eine beispiellose natürliche ökologie.die natur ist der ursprung von allem auf der welt und zugleich der größte und besondere architekt.hier gedeihen unzählige tier- und pflanzenarten – tauben, mauersegler und uralte bäume.
jedes jahr im juli verabschieden sich die neugeborenen mauersegler auf dem zhengyangmen-torturm und dem pfeilturm zusammen mit den erwachsenen mauerseglern von peking und fliegen ins südliche afrika. ende märz des nächsten jahres kehren diese mauersegler aus ihrer überwinterung zurück nach einer wanderung von mehr als 10.000 kilometern nach peking, baut ein nest und züchtet nachwuchs in einem neuen zuhause. überwachungsdaten zeigen, dass sich ihre migrationsroute teilweise mit der alten seidenstraße überschneidet. daher sind beijing swifts auch als umweltbotschafter entlang der „one belt, one road“-initiative bekannt.
neben den mauerseglern ist auch der klare pfiff der tauben, der über den innenhof hallt, zum authentischen klang pekings in den herzen der pekinger geworden. shi yongtao lebt in der old gulou street im bezirk xicheng. seit seiner kindheit liebt er tauben und lebt seit 48 jahren hier. „mein großvater mag blumen, vögel, fische und insekten, deshalb bin ich in dieser atmosphäre aufgewachsen.“ die taubenpfeife ist eine kultur, die aus der taubenzucht hervorgegangen ist. taubenpfeifen bestehen aus strengen materialien und haben eine einheitliche größe. außerdem gibt es besonderheiten, zu welcher jahreszeit die tauben angebunden werden. „normalerweise ist es im winter, weil die windrichtung und das winterwetter es mir ermöglichen, ihm diese taubenpfeife tragen zu lassen, und sie fällt nicht so leicht ab.“
taubenzüchter shi yongtao bild: beiqing.com
herr wang shixiang, ein kenner kultureller relikte, hat sein ganzes leben lang gerne tauben gezüchtet, und er hat eine besondere vorliebe für taubenpfeifen. er schrieb einmal ein gedicht: „die taube ist ein vogel des friedens, und die pfeife ist der klang des friedens; ich hoffe, dass die taube und die pfeife tief in den herzen der welt verwurzelt sein werden.“ die beijing history research association glaubt auch, dass „frieden“ die freundlichkeit der pekinger und ihr wunsch nach einem friedlichen leben ist. das streben nach schönheit spiegelt auch das einzigartige temperament der pekinger menschen wider, die auf etikette achten.
in china gibt es seit der antike einen philosophischen gedanken über den respekt vor der natur. das traditionelle konzept der „harmonie zwischen mensch und natur“ geht davon aus, dass mensch und natur in einer einheit integriert sein sollten in die umgebung und die objekte, denen es dient, integriert werden und ein organisches ganzes mit der natur bilden. der königliche architekturkomplex auf der mittelachse pekings wurde von diesem konzept beeinflusst und bildete viele natürliche elemente, die zur architektur passten.
nehmen wir als beispiel den himmelstempel mit einer gesamtfläche von 2,73 millionen quadratmetern, aber nur 5 gebäuden. die verbleibende große fläche ist für zypressen und andere pflanzen reserviert und somit ein idealer lebensraum für wildtiere, insbesondere vögel . bis 2023 wurden im park des himmelstempels insgesamt 142 vogelarten beobachtet und registriert, darunter standvögel, wandervögel und zugvögel.
der himmelstempel war einst der einfachste ort, um waldohreulen in china zu sehen. waldohreulen sind eine der am weitesten verbreiteten und am häufigsten vorkommenden eulenarten der welt. sie halten sich gerne in gruppen auf nadelbäume wie kiefern und zypressen überwintern in der verbotenen stadt und bieten ihnen hier einen guten lebensraum.
neben dem himmelstempel haben viele alte gebäude auf der mittelachse, wie die verbotene stadt, das yongding-tor und der xiannong-altar, eine große anzahl von vögeln angezogen. diese kaiserlichen tempel und innenhöfe der stadtmauer haben sich kreuzende balken. pfetten und sparren die struktur und die hohe struktur sind ausgezeichnete orte, um vögel anzulocken.
einer der repräsentativen vögel ist der peking-segler, ein eigenartiger vogel, der nach der stadt peking benannt ist. da ihre vier zehen nach vorne zeigen, sind sie zum klettern geeignet. seit jahrtausenden nisten und brüten sie in hohen alten holzgebäuden auf der mittelachse. antike gebäude wie der himmelstempel und der sommerpalast sind ihre lebensräume. zu beginn des 20. jahrhunderts erreichte die zahl der mauersegler in peking mit über 50.000 ihren höhepunkt.
darüber hinaus ist der nanhaizi-park eines der größten feuchtgebiete im süden pekings und verfügt über ein ultimatives feuchtgebietsökosystem. von den königlichen jagdgebieten, die in der yuan-dynastie begannen, bis zum beginn der elchzucht im modernen china wurden im nanhai-untergebiet mehr als 200 wildvogelarten registriert, darunter mehr als 20 arten national geschützter vögel.
mit der entwicklung der stadt wurden einige alte gebäude abgerissen und auf den verbleibenden alten gebäuden wurden vogelschutznetze errichtet. die anzahl der vögel auf der mittelachse ist nicht mehr so hoch wie früher. mit dem zunehmenden bewusstsein für den schutz der menschen hat der schutz kultureller relikte und alter gebäude jedoch nach und nach begonnen, große mengen städtischer grünflächen im stadtzentrum zu hinterlassen. verschiedene einheiten, die vom beijing central axis heritage protection center vertreten werden, haben begonnen, diese zu schützen durch die alten gebäude auf der mittelachse kehren auch immer mehr vögel in ihr lieblingsheim auf der mittelachse zurück.
