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je ne m'attendais pas à ce qu'un film sur l'éthique familiale puisse utiliser une histoire d'héritage pour couvrir plusieurs des problèmes sociaux les plus préoccupants d'aujourd'hui : les nids vides, les soins palliatifs, le manque de ressources médicales, la contribution des femmes à la famille... le film thaïlandais actuellement sorti "grandma's grandson" est non seulement le champion annuel du box-office thaïlandais jusqu'à présent, mais il a également acquis une réputation élevée de 9,0 sur douban après son apparition sur grand écran national.

bien que les problèmes sociaux mentionnés ci-dessus concernent presque tout le monde, il faut beaucoup d’efforts pour bien les présenter dans les œuvres cinématographiques et télévisuelles. il est soit facile de rendre le film douloureux et haineux, soit de tomber dans une intrigue sanglante. "le petit-fils de grand-mère" a emprunté une autre voie : raconter des histoires de manière terre-à-terre en utilisant des techniques simples, sans éviter de vrais problèmes ni créer délibérément de conflits. il a redonné vie à divers détails délicats et réels, et a au contraire acquis une puissance et un sens extrêmement émouvants. une profonde connaissance de la société.

l'histoire du film semble très sophistiquée : an, un jeune chômeur issu d'une famille chinoise en thaïlande, a vu son cousin hériter d'une propriété parce qu'il prenait soin de son grand-père gravement malade. il s'est également intéressé à sa grand-mère en phase terminale et à sa famille. prévoyait de recréer la vie de son cousin "le chemin de la richesse" pour obtenir un million d'héritage. mais face à ses oncles tout aussi « travailleurs » et à sa grand-mère pointilleuse et venimeuse, le chemin d'a'an pour « s'enrichir grâce à sa grand-mère » alors qu'il s'efforce d'être un petit-fils filial à plein temps ne semble pas être aussi facile. comme prévu...

le rôle de grand-mère n'est pas seulement la vie que les femmes d'asie de l'est consacrent à leur famille, mais aussi l'incarnation de la « difficulté à subvenir aux besoins des personnes âgées » dans la société contemporaine. la grand-mère travailleuse et économe a ouvert un stand de bouillie et s'est levée tous les jours à cinq heures pour faire des affaires. elle a travaillé dur pour ses enfants toute sa vie, mais elle a toujours vécu seule dans sa vieillesse. le film ne mentionne pas que grand-mère est seule, mais utilise divers détails pour faire ressentir aux gens la solitude du nid vide. chaque week-end, elle s'asseyait à la porte de sa maison et regardait, car c'était un jour normal pour les réunions de famille pour dîner, mais les enfants mangeaient distraitement et partaient précipitamment sans même avoir le temps de s'asseoir et de jouer aux cartes. grand-mère a déploré qu'elle avait le plus peur le premier jour après la fête du printemps, car il resterait un réfrigérateur plein de nourriture, et comment pourrait-elle tout manger toute seule ?

même si elle n’a pas eu beaucoup de compagnie, son amour pour ses enfants n’a jamais diminué. les chaussures que son fils aîné lui a données étaient trop petites, mais elle préférait se pincer les pieds pour les porter ; elle a aidé sa deuxième fille à organiser le réfrigérateur, craignant qu'elle n'attrape un cancer comme elle si elle mangeait trop de restes de son plus jeune fils ; accro au jeu et lourdement endettée, elle utilise toujours son propre argent pour subvenir à ses besoins... la présentation de l'affection familiale dans le film est pleine d'implicites orientales. les membres de la famille ne s'expriment jamais d'amour, mais l'amour et l'attention se reflètent à travers divers éléments. comportements. parfois, l'amour apparaît même de manière gênante comme la colère, les querelles, les mensonges, etc., ce qui fait bouger et s'inquiéter en même temps. par exemple, la deuxième fille travaille de nuit au supermarché et accompagne sa grand-mère. voir un médecin et suivre une rééducation dans la journée. dès qu'elle entend cela, elle est immédiatement en colère, il "ordonne" à sa fille de retourner se reposer.

grand-mère elle-même est dans un état d'hésitation et d'enchevêtrement concernant la propriété de l'héritage. les paumes et le dos des mains sont pleins de chair, et la maison n'est pas une petite somme donnée à qui que ce soit, d'autres personnes auront des pensées dans leur cœur. mais grand-mère a finalement fait le choix qu’elle jugeait le plus approprié. l’argent n’est peut-être qu’une manifestation concrète de l’amour, mais ne pas donner d’argent ne signifie pas qu’il n’y a pas d’amour. le film commence avec une grand-mère balayant la tombe de ses parents et se termine avec une famille balayant la tombe de sa grand-mère. elle a toujours voulu un cimetière « luxueux ». la raison n'est pas à cause d'un bon visage ou d'une superstition, mais parce qu'elle pense que si le cimetière est plus. luxueux, les enfants seront plus disposés à le faire. venez visiter le tombeau et vous réunir plus souvent. ce genre de cœur de mère aimante qui se soucie toujours de ses enfants même lorsque sa vie atteint le dernier moment est vraiment touchant, et cela rappelle également aux gens des intrigues similaires dans "the walking" de kore-eda hirokazu.

en décrivant la dernière période de la vie de ma grand-mère, le film montre l'état d'impuissance le plus réel des gens face à la mort. bien que la naissance, la vieillesse, la maladie et la mort soient des lois naturelles auxquelles personne ne peut échapper, lorsque la mort approche, presque personne ne peut résister à la peur. la grand-mère, qui est habituellement en bonne santé, s'effondre soudainement après être tombée malade. elle gémit de douleur à cause de la maladie, appelle ses parents comme une enfant et chante vaguement des comptines teochew de son enfance lorsqu'elle est dans le coma... qui voit ces scènes sera surpris. une profonde sympathie est évoquée et l’importance des soins de fin de vie devient évidente.

du protagoniste a'an, nous voyons les conditions de vie communes des jeunes contemporains. la plupart d'entre eux ont grandi dans de bonnes conditions matérielles, mais leur monde spirituel est relativement confus et ils ne savent pas ce qu'ils veulent poursuivre. a'an voulait juste trouver un travail bien rémunéré et pas fatigant, et a finalement choisi de « rester à la maison », dans l'espoir de devenir un jour présentateur de jeux de célébrités sur internet. il a pris l'initiative de postuler pour prendre soin de sa grand-mère contre de l'argent, mais pendant ce temps avec sa grand-mère, il a ressenti et donné de l'amour, et a également progressé personnellement.

dans le film, l'interaction entre grand-père et petit-fils est affectueuse et intéressante, pleine de collisions de différences entre les deux générations. les jeunes apprécient l’efficacité et adoptent activement la haute technologie et toutes sortes de nouveautés. an utilise un micro-ondes pour faire bouillir de l'eau et ne veut pas faire la queue pour acheter du poisson frit dans un restaurant traditionnel, mais il peut également utiliser la surveillance pour assurer la sécurité de sa grand-mère. grand-mère valorise la tradition et le contact humain. elle croit fermement que si vous êtes le meilleur du 360 xingxing, vous serez récompensé tant que vous travaillerez dur. il est difficile de juger des valeurs de deux générations. le respect et la compréhension mutuels sont les seuls moyens de s'entendre.

au sein de la famille, payer en retour est peut-être plus conforme aux principes économiques et aux concepts modernes, mais le véritable amour n’exige aucune condition. peu importe qu'an soit venu ici dans un but lucratif ou s'il faisait juste semblant, l'amour de sa grand-mère pour lui n'a jamais changé depuis le début. du point de vue des générations futures, soutenir les personnes âgées n’est pas une question d’héritage, mais plutôt une question d’amour et de responsabilité. comme le disait la deuxième fille dans le film, donner est plus rassurant que recevoir.

source : client quotidien de pékin

journaliste : yuan yuner