uutiset

en koskaan odottanut, että perheetiikkaa käsittelevä elokuva voisi käyttää perintötarinaa kattamaan useita tämän päivän yhteiskunnallisimpia kysymyksiä: tyhjiä pesiä, saattohoitoa, lääketieteellisten resurssien puutetta, naisten panosta perheeseen... parhaillaan julkaistava thaimaalainen elokuva "grandma's" pojanpoika" ei ole vain thaimaan vuotuinen lipputulon mestari toistaiseksi, vaan hän sai myös hyvän maineen 9.0 doubanissa sen ilmestymisen jälkeen kotimaan valkokankaalle.

vaikka edellä mainitut yhteiskunnalliset asiat koskettavat lähes kaikkia, niiden esittäminen elokuva- ja televisioteoksissa vaatii paljon vaivaa. elokuvasta on joko helppo tehdä tuskallinen ja vihamielinen tai se on helppo pudota veriseen juoniin. "isoäidin pojanpoika" valitsi toisen tien: kertoi tarinoita maanläheisellä tavalla yksinkertaisilla tekniikoilla, välttämättä todellisia ongelmia tai luomatta tarkoituksella konflikteja syvällinen näkemys yhteiskunnasta.

elokuvan tarina kuulostaa erittäin konseptilta: an, työtön nuori mies kiinalaisperheestä thaimaassa, näki serkkunsa perivän omaisuuden, koska hän hoiti vakavasti sairasta isoisäänsä. hän kiinnostui myös parantumattomasti sairasta isoäidistään aikoi luoda uudelleen serkkunsa elämän "tie vaurauteen" saadakseen miljoonan perinnön. mutta yhtä "ahkera" setänsä ja nirso ja myrkyllinen isoäitinsä edessä a'anin tie "rikastua isoäidistään", kun hän pyrkii olemaan kokopäiväinen pojanpoika, ei näytä olevan yhtä sujuvaa. odotetusti...

isoäidin rooli ei ole vain itäaasialaisten naisten perheilleen omistama elämä, vaan myös esimerkki nyky-yhteiskunnan "vaikeudesta huolehtia vanhuksista". ahkera ja säästäväinen mummo avasi puurokojun ja nousi joka päivä viideltä asioimaan. hän teki töitä lastensa eteen koko ikänsä, mutta asui silti yksin. elokuvassa ei mainita isoäidin olevan yksinäinen, vaan se käyttää erilaisia ​​yksityiskohtia saadakseen ihmiset tuntemaan tyhjän pesijän yksinäisyyden. hän istui talonsa ovella joka viikonloppu ja katsoi, koska se oli tavallinen päivä perhejuhlissa illalliselle, mutta lapset söivät hajamielisesti ja lähtivät kiireessä, ilman että he ehtivät edes istua alas ja pelata korttia. isoäiti valitti, että hän pelkäsi eniten ensimmäistä kevätjuhlan jälkeistä päivää, koska siellä olisi jääkaappi täynnä ruokaa, ja kuinka hän voisi syödä sen yksin?

vaikka hän ei saanut paljon seuraa, hänen rakkautensa lapsiaan kohtaan ei koskaan vähentynyt. kengät, jotka hänen vanhin poikansa antoi hänelle, olivat liian pienet, mutta hän mieluummin nipisteli jalkojaan, jotta hän auttoi toista tytärtään järjestämään jääkaapin uhkapeliriippuvainen ja velkaantunut. hän käyttää aina omia rahojaan hänen tukemiseensa... käyttäytymismalleja. joskus rakkaus esiintyy jopa kiusallisilla tavoilla, kuten viha, riidat, valheet jne., mikä saa ihmiset liikkumaan ja huolehtimaan samaan aikaan. esimerkiksi toinen tytär työskentelee yövuorossa supermarketissa ja seuraa isoäitiään käydä lääkärissä ja käydä kuntoutuksessa päivän aikana heti kun hän kuulee tämän, hän "käski" tyttärensä palaamaan lepäämään.

isoäiti itsekin on ollut epäröivässä ja sotkuisessa tilassa perinnön omistajuudesta. kämmenet ja selkä ovat lihaa täynnä, eikä talo ole pieni summa kenelle tahansa, kenelle sen annat, muilla on ajatuksia sydämessään. mutta isoäiti teki lopulta valinnan, jonka hän piti sopivimpana. raha voi olla vain konkreettinen osoitus rakkaudesta, mutta rahan antaminen ei tarkoita, etteikö rakkautta olisi. elokuva alkaa isoäidin lakaisemalla vanhempiensa hautaa ja päättyy siihen, että perhe lakaisi isoäidin hautausmaan ylellinen, lapset ovat halukkaampia tekemään niin. tule käymään haudalla useammin. tällainen rakastava äidin sydän, joka silti välittää lapsistaan, vaikka hänen elämänsä saavuttaisi viimeisen hetken, on todella koskettava, ja se muistuttaa ihmisiä myös kore-eda hirokazun "kävelemässä" -elokuvassa.

kuvaamalla isoäitini viimeistä elämänjaksoa elokuva näyttää ihmisten todellisimman avuttoman tilan kuoleman edessä. vaikka syntymä, vanhuus, sairaus ja kuolema ovat luonnonlakeja, joita kukaan ei voi paeta, kuoleman lähestyessä melkein kukaan ei voi vastustaa pelkoa. yleensä hyväkuntoinen mummo romahtaa sairastuttuaan äkillisesti. hän valittaa sairaudesta johtuvasta kivusta, kutsuu vanhempiaan kuin lasta ja laulaa koomassa ollessaan epämääräisesti teochew-loruja lapsuudestaan... yleisö. jotka näkevät nämä kohtaukset, saavat syvää myötätuntoa, ja loppuelämän hoidon merkitys tulee itsestään selväksi.

päähenkilö a'anista näemme nykyajan nuorten yhteiset elinolosuhteet. suurin osa heistä kasvoi hyvissä aineellisissa olosuhteissa, mutta heidän henkimaailmansa on suhteellisen hämmentynyt, eivätkä he tiedä mitä haluavat tehdä. a'an halusi vain löytää korkeapalkkaisen ja väsymättömän työn, ja lopulta päätti "istua kotona" toivoen, että hänestä tulee jonain päivänä internet-julkkispelien ankkuri. hän teki aloitteen hakeakseen isoäitinsä hoitoa rahan takia, mutta tänä aikana isoäitinsä kanssa hän tunsi ja antoi rakkautta ja myös henkilökohtaista kasvua.

elokuvassa isoisän ja pojanpojan välinen vuorovaikutus on rakastavaa ja mielenkiintoista, täynnä erojen törmäyksiä kahden sukupolven välillä. nuoret arvostavat tehokkuutta ja ottavat aktiivisesti vastaan ​​huipputeknologiaa ja kaikenlaista uutta. an käyttää mikroaaltouunia veden keittämiseen eikä halua odottaa pitkiä jonoja ostaakseen paistettua kalaa vanhasta ravintolasta, mutta hän voi myös käyttää valvontaa varmistaakseen isoäitinsä turvallisuuden. isoäiti arvostaa perinteitä ja inhimillistä kosketusta hän uskoo vakaasti, että jos olet paras 360 xingxingissä, sinut palkitaan niin kauan kuin työskentelet kovasti. kahden sukupolven arvoja on vaikea arvioida. keskinäinen kunnioitus ja ymmärrys ovat ainoa tapa tulla toimeen.

perheen sisällä vastineeksi maksaminen voi olla paremmin taloudellisten periaatteiden ja nykyaikaisten käsitteiden mukaista, mutta todellinen rakkaus ei vaadi ehtoja. ei ole väliä, tuliko an tänne voittoa tai hän vain teeskenteli, hänen isoäitinsä rakkaus häntä kohtaan ei koskaan muuttunut alusta lähtien. tulevien sukupolvien näkökulmasta vanhusten tukeminen ei ole perinnöllistä, vaan enemmän rakkaudesta ja vastuusta. kuten toinen tytär sanoi elokuvassa, antaminen on rohkaisevampaa kuin saaminen.

lähde: beijing daily client

toimittaja: yuan yuner