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servicio de noticias de china, jishou, hunan, 9 de septiembre (reportero chen jianxin) li xizhu, secretario general del centro de investigación de historia de taiwán de la academia china de ciencias sociales, dijo recientemente en jishou, hunan que la actual sociedad taiwanesa ha sido destrozada. en términos de identidad, historia y cultura, y los historiadores a través del estrecho debemos otorgarle gran importancia, fortalecer los intercambios y la cooperación, y restaurar y escribir conjuntamente una historia objetiva y verdadera.

del 7 al 8 de septiembre se celebró en jishou, hunan, un taller sobre el estudio de la gobernanza marítima y fronteriza de china desde las dinastías ming y qing. como uno de los organizadores del evento, li xizhu aceptó una entrevista exclusiva con un periodista de china news. servicio al margen de la reunión.

la artista taiwanesa ariel lin apareció recientemente en un programa de variedades del continente porque reconoció su hogar ancestral y mencionó: "soy de chengdu y mi abuelo es de chengdu". esto provocó algunos ataques irracionales en taiwán. en este sentido, li xizhu cree que esto refleja la división de identidad actual en la sociedad taiwanesa y también es el resultado de los años del ppd de promover la "independencia cultural de taiwán" y practicar su "visión histórica de la independencia de taiwán".

es natural que las personas se identifiquen con su lugar de origen y expresen sus emociones simples de diversas maneras. por ejemplo, al igual que en el continente, algunas personas en taiwán solían marcar el "yanpai" en las puertas de sus casas antiguas, como linhuaiyanpai, qingheyanpai, etc., para recordar a sus descendientes que no olviden sus raíces.

al recordar la historia de la reubicación en taiwán, li xizhu explicó que durante las dinastías ming y qing, un gran número de personas hokkien y hakka se trasladaron a taiwán desde fujian, guangdong y otros lugares. en 1949, cuando las autoridades del kuomintang se retiraron de taiwán, personas de más provincias del continente se trasladaron a taiwán con el ejército y comenzaron a establecerse en muchos lugares de taiwán. más tarde, muchas personas establecieron asociaciones de oriundos a nivel provincial o incluso distrital, lo que fue una manifestación práctica del reconocimiento de su lugar de origen.