новости

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

служба новостей китая, цзишоу, провинция хунань, 9 сентября (репортер чэнь цзяньсинь) ли сичжу, генеральный секретарь тайваньского исследовательского центра истории китайской академии социальных наук, недавно заявил в цзишоу, провинция хунань, что нынешнее тайваньское общество расколото на части. с точки зрения идентичности, истории и культуры, а также историков по обе стороны пролива. мы должны придавать этому большое значение, укреплять обмены и сотрудничество, а также совместно восстанавливать и писать объективную и правдивую историю.

семинар по изучению морского и пограничного управления китая со времен династий мин и цин прошел в цзишоу, провинция хунань, с 7 по 8 сентября. в качестве одного из организаторов мероприятия ли сичжу принял эксклюзивное интервью с репортером china news. служба в кулуарах встречи.

тайваньская художница ариэль линь недавно появилась на развлекательном шоу на материке, потому что узнала дом своих предков и упомянула: «я из чэнду, а мой дедушка из чэнду. это вызвало некоторые иррациональные нападки на тайване». в этом отношении ли сичжу считает, что это отражает нынешний раскол идентичности в тайваньском обществе, а также является результатом многолетней работы дпп по продвижению «культурной независимости тайваня» и реализации своего «исторического взгляда на независимость тайваня».

для людей естественно отождествлять себя с местом своего происхождения и выражать свои простые эмоции различными способами. например, как и на материке, некоторые жители тайваня имели обыкновение отмечать «яньпай» на дверях своих старых домов, таких как линьхуайянпай, цинхэянпай и т. д., чтобы напомнить своим потомкам, чтобы они не забывали свои корни.

вспоминая историю переселения на тайвань, ли сичжу сообщил, что во времена династий мин и цин большое количество людей хоккиен и хакка переселились на тайвань из фуцзянь, гуандуна и других мест. к 1949 году, когда гоминьдановские власти отступили с тайваня, люди из большего числа провинций материка переехали на тайвань с армией и начали селиться во многих местах тайваня. позднее многие люди создавали ассоциации родных городов на уровне провинции или даже уезда, что было практическим проявлением признания ими места своего происхождения.