2024-09-09
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
चीनसमाचारसेवा, जिशौ, हुनान, ९ सितम्बर् (रिपोर्टरः चेन् जियानक्सिन्) चीनी सामाजिकविज्ञानस्य अकादमीयाः ताइवान-इतिहास-संशोधनकेन्द्रस्य महासचिवः ली-झिझू इत्यनेन अद्यैव हुनान-नगरस्य जिशौ-नगरे उक्तं यत् वर्तमान-ताइवान-समाजः विदीर्णः अभवत् परिचयस्य, इतिहासस्य संस्कृतिस्य च दृष्ट्या, जलसन्धिपार-इतिहासकारस्य च दृष्ट्या अस्माभिः तस्मै महत् महत्त्वं दातव्यं, आदान-प्रदानं सहकार्यं च सुदृढं कर्तव्यं, संयुक्तरूपेण वस्तुनिष्ठं सत्यं च इतिहासं पुनः स्थापयितव्यं लेखनीयं च।
मिंग-किङ्ग्-राजवंशात् आरभ्य चीनस्य समुद्रीय-सीमा-शासनस्य अध्ययनं सम्मिलितं कार्यशाला ७ सितम्बरतः ८ पर्यन्तं हुनान-राज्यस्य जिशौ-नगरे आयोजिता आसीत् सभायाः पार्श्वे सेवा।
ताइवानदेशस्य कलाकारः एरियल् लिन् अद्यैव मुख्यभूमिविविधप्रदर्शने उपस्थितः यतः सा स्वस्य पैतृकगृहं ज्ञात्वा "अहं चेङ्गडुनगरस्य अस्मि, मम पितामहः च चेङ्गडुनगरस्य अस्ति" इति उल्लेखं कृतवती एतेन ताइवानदेशे केचन तर्कहीनाः आक्रमणाः अभवन् अस्मिन् विषये ली ज़िझु इत्यस्य मतं यत् एतत् ताइवान-समाजस्य वर्तमान-परिचय-विभाजनं प्रतिबिम्बयति तथा च डीपीपी-पक्षस्य "सांस्कृतिक-ताइवान-स्वतन्त्रतायाः" प्रचारस्य वर्षाणां परिणामः अपि अस्ति, तस्य "ताइवान-स्वतन्त्रता-ऐतिहासिक-दृष्टिकोणस्य" अभ्यासस्य च परिणामः अस्ति
जनाः स्वस्य उत्पत्तिस्थानस्य परिचयं कृत्वा स्वस्य सरलभावनानां विविधरीत्या अभिव्यक्तिं कर्तुं स्वाभाविकम् । यथा, मुख्यभूमिवत् ताइवानदेशस्य केचन जनाः स्वस्य पुरातनगृहस्य द्वारेषु "यानपाई" इति चिह्नं कुर्वन्ति स्म, यथा लिन्हुआइयन्पाई, किङ्ग्हेयान्पाई इत्यादिषु, येन स्ववंशजानां स्मरणं भवति यत् ते स्वमूलं न विस्मरन्तु
ताइवानदेशं प्रति स्थानान्तरणस्य इतिहासं पश्चाद् दृष्ट्वा ली क्षिझु इत्यनेन परिचयः कृतः यत् मिंग-किङ्ग्-वंशयोः समये फुजियान्, गुआङ्गडोङ्ग् इत्यादिभ्यः स्थानेभ्यः होक्कीएन्-हक्का-जनाः बहूनां ताइवानदेशं गतवन्तः १९४९ तमे वर्षे यथा यथा कुओमिन्टाङ्ग-अधिकारिणः ताइवान-देशात् निवृत्ताः अभवन्, तथैव मुख्यभूमि-देशस्य अधिक-प्रान्तेभ्यः जनाः सेनायाः सह ताइवान-देशं गत्वा ताइवान-देशस्य अनेकस्थानेषु निवसितुं आरब्धवन्तः पश्चात् बहवः जनाः प्रान्तीयरूपेण अथवा काउण्टी-आधारेण अपि गृहनगरसङ्घस्य स्थापनां कृतवन्तः, यत् तेषां उत्पत्तिस्थानस्य स्वीकारस्य व्यावहारिकं प्रकटीकरणम् आसीत्