xinmin art review｜beibei: the whirlpool of life - "द हेजहोग" इति चलच्चित्रं दृष्ट्वा।
2024-10-01
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
"अहं जानामि यत् इतः परं अहं कदापि किमपि कार्ये न अटस्यामि।"
झेङ्ग झी इत्यनेन १९,००० शब्दानां लघुकथायाः "द फेयरी डिजीज्" इत्यस्य अन्ते लिखितम् ।
नायकस्य एषः आन्तरिकः एकालापः यथा रूपान्तरितः "द हेजहोग्" इति चलच्चित्रे प्रस्तुतः अस्ति । १०३ निमेषात्मकः चलनसमयः समृद्धपटलेन सुपूरितः अस्ति, मुख्यपात्रद्वयस्य आन्तरिकजगत् च प्रसारितम् अस्ति द्वयोः मध्ये उष्णपरस्परक्रिया मूलकार्यस्य वर्णं योजयति २६ तमे शङ्घाई अन्तर्राष्ट्रीयचलच्चित्रमहोत्सवे पटकथा।
जीवने अटन्तौ जनान् दर्शयितुं चलचित्रे प्रथमव्यक्तिदृष्टिकोणस्य उपयोगः कृतः अस्ति: "अहं" बाल्यकालात् एव स्तब्धः अस्मि, अहं च वर्षद्वयं यावत् कनिष्ठ उच्चविद्यालयस्य तृतीयश्रेणीं पुनरावृत्तिं करोमि feel very embarrassed यतः अहं मौनम् आसम्, मम माता मां मनोचिकित्सकं द्रष्टुं चिकित्सालयं नीतवती... मम मामा वांग झान्तुआन् सः मानसिकरोगी इति मन्यते स्म यतः सः अविवेकीरूपेण व्यवहारं करोति स्म, गृहे एव निद्रां गतः दीर्घकालं यावत् पश्चात् सः स्वपुत्रस्य कृते स्थानं कल्पयितुं मानसिकचिकित्सालये गन्तुं चितवान् । द्वौ समानौ आत्मानौ परस्परं अवगत्य परस्परं साहाय्यं कुर्वन्ति ।
यद्यपि यात्रा उबड़-खाबड़ः आसीत् तथापि अन्तम् अतीव उष्णम् आसीत् : "अहं" महाविद्यालये प्रवेशितः, कार्यम् आसीत् तथा च वाङ्ग झान्तुआन् मानसिकचिकित्सालयात् पलायितः; चलच्चित्रे वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य अन्तं पुनः लिखितम् । कलात्मकरिक्तस्थानानां पुनर्लेखनेन प्रेक्षकाणां कृते कल्पनायाः असीमितं स्थानं त्यजति ।
एतत् अन्तं दर्शयन् निर्देशकस्य गु चाङ्ग्वेई इत्यस्य कॅमेराभाषा चिन्तनात्मका भवति : वाङ्ग झान्तुआन् पारिवारिकचित्रात् स्वं बहिः आकृष्य सिङ्क् मध्ये जलस्य भंवरेन सह लघुचित्रशिरः यावत् अन्तर्धानं न भवति तावत् यावत् भ्रमन्तं पश्यति स्म तस्य स्वप्नः सर्वदा समुद्रे तरणं आसीत्, अधुना सः तत् एवं साक्षात्कृतवान् । बहुकालं यावत् चलचित्रं दृष्ट्वा अपि एषः दृश्यः मम मनसि विलम्बते।
प्रथमं, यदा सः परिवारचित्रात् बहिः कृतवान् तदा आरभ्य तस्य पितुः, पतिः, जामाता वा मातुलस्य अपि भूमिकां कर्तुं न प्रवृत्तम्, सः केवलं सः एव आसीत्, द्वितीयं, यः जीवनस्य भ्रामरीयां न भ्रमति स्म? सामान्यजनानाम् कृते भंवरः अग्रे शिक्षा, रोजगारः च भवति, भंवरः कार्यस्थलः बालसंरक्षणं च भवति; न कश्चित् जानाति यत् किं भंवरः तस्य प्रतीक्षां करोति सः लघुः, तस्य परिवारः विशालः, तस्य भाग्यं च अप्रत्याशितम् अस्ति।
उपन्यासेषु व्यक्तिगतं दैवं पारिवारिककथासु स्थापनं सामान्यं भवति, चलच्चित्रस्य पूर्णभावनाप्रस्तुतिः च साधारणं जादुईरूपेण परिणमयति मुख्यपात्रद्वयस्य परस्परं आश्रयः वृक्षस्य कूपवत् भवति, अधीनस्थपात्रयोः आश्रयः लसत्पत्रयुक्तः च भवति, मुख्याधीनपात्रयोः परस्परं संलग्नता, परस्परं पूरकत्वं च स्थिरं वृक्षाकारं भवति । "मम" माता, "मम" ग्रेड्स् कियत् अपि दुष्टाः आसन्, सर्वदा स्वपतिस्य कठोररक्षणं अवरुद्धवती "मम" पिता सर्वदा "माम्" ताडयति स्म, ताडयति स्म, परन्तु "अहं" महाविद्यालये प्रवेशं प्राप्तस्य अनन्तरं सः गुप्तरूपेण स्वस्य धनं पूरयति स्म यानपेटिका। । ते विशिष्टाः पारम्परिकाः मातापितरः सन्ति ये स्वसन्ततिं प्रेम्णा न जानन्ति परन्तु तान् गभीरं प्रेम्णा पश्यन्ति। वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य पत्नी तं कदापि न त्यक्तवती सा तस्य मातुः सल्लाहं श्रोतुं न अस्वीकृतवती, न तु तं मानसिकचिकित्सालये प्रेषयितुं।
अन्ते यत् महत्त्वपूर्णं तत् प्रेम एव इति निष्पद्यते। "मम" इत्यस्य किं दोषः अस्ति यत् अहं युवावस्थायां स्तब्धः अभवम्, सम्यक् न पठितवान् किम् एतत् लज्जाजनकम्? यदा त्वं वृद्धः भविष्यसि तदा भवतः हकलाहटः निरामयः भविष्यति, महाविद्यालये प्रवेशं कर्तुं शक्नोषि, कार्यं, भार्या च प्राप्तुं शक्नोषि । वाङ्ग झान्तुआन् इत्यस्य किमपि दोषः नास्ति, परन्तु सः केवलं स्वप्नयुक्तः सामान्यः व्यक्तिः एव, यस्य मध्ययुगे अद्यापि अतिशयेन कल्पनाशक्तिः काव्यं च अस्ति, यः विश्वस्य माध्यमेन दृष्टवान्, "समुद्रस्य अधः विंशतिसहस्रलीग्स्" इत्यनेन च गभीरं भावविह्वलः अभवत् प्रेम्णः, जगतः प्रेम्णः च कारणेन एव द्वौ अटन्तौ जनौ जीवनस्य भ्रामरीतः बहिः गत्वा स्वप्नानां परे पार्श्वे त्वरितम् आगन्तुं शक्नुवन्ति (उत्तर उत्तर) २.
