समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

सामाजिकं सांस्कृतिकवैविध्यं च भिन्न-भिन्न-जनानाम् "वृद्धावस्था" इत्यस्य भिन्नाः परिभाषाः भवितुं शक्नुवन्ति ।

विश्वस्वास्थ्यसङ्गठनम् १५-४४ वर्षाणि यावत् आयुषः जनाः युवानः, ४५-५९ वर्षाणि यावत् आयुषः जनाः मध्यमवयस्काः, ६० तः ७४ वर्षाणि यावत् आयुषः जनाः युवानः वृद्धाः, ७५ वर्षाधिकाः जनाः वृद्धाः इति निर्दिशति

परन्तु कश्चन व्यक्तिः "वृद्धावस्थायाः सेवां करोति वा" इति प्रायः विशिष्टस्थितेः आधारेण भवति । केचन जनाः त्रिंशत् वर्षाणि पूर्णानि कृत्वा एव "मानसिकतया शारीरिकतया च वृद्धाः" इति घोषयन्ति, यदा तु केचन जनाः निवृत्तिवयो प्राप्ताः "वृद्धाः" इति कदापि न उल्लेखयन्ति यतोहि..."अहं वृद्धः न अनुभवामि। यावत् देशस्य मम आवश्यकता वर्तते तावत् अहं विंशतिवर्षेभ्यः अपि कार्यं कर्तुं शक्नोमि।"

"६० तमस्य दशकस्य अनन्तरं" पीढी ये वृद्धावस्थायां प्रवेशं कर्तुं प्रवृत्ताः सन्ति ते चीनीयजनानाम् एकः तु विशेषः पीढी अस्ति । ते "बेबी बूमर" पीढी, चीनदेशे अपि च विश्वे अपि बृहत्तमं जनसांख्यिकीयलाभांशं सृजति तेषु पर्याप्तसंख्या उच्चशिक्षिता अस्ति यदा ते समाजे प्रवेशं कर्तुं आरब्धवन्तः तथा च सुधारस्य उद्घाटनस्य च सहभागिताम् अकरोत्, तेषां आयः च उपभोगस्तरः सुदृढः अभवत् इतिहासे "निवृत्तेः" ।

चीनदेशस्य परिवर्तनशीलसमये तेषां स्वकीयं चिह्नं त्यक्तम् अस्ति। सुधारस्य उद्घाटनस्य च लाभं प्राप्तवन्तः मध्यमवयस्काः जनाः, येषां वृद्धानां प्रचुरसम्पत्तयः, चल-अन्तर्जालः च सन्ति, तेषां निवृत्तिजीवने अपि समृद्धतराः सम्भावनाः सन्ति इति ते आशां कुर्वन्ति | to "enjoy and be productive in old age" इति ते "नववृद्ध" समूहस्य निर्माणार्थं स्वस्य वास्तविकजीवनस्य उपयोगं कुर्वन्ति।

"human pixel" इति तेषां कथासु निरन्तरं ध्यानं ददाति।भव्य ऐतिहासिककथानां भिन्नाः वयं तेषां जीवनस्य उत्तरार्धं कथं यापयन्ति इति चिन्तयामः, प्रत्येकं विशिष्टः व्यक्तिः स्वयुगे कथं जीवति इति विषये अधिकं ध्यानं दद्मः

यदि भवान् एतादृशः "नववृद्धः" अस्ति अथवा भवतः परितः परिचितः "नववृद्धः" अस्ति तर्हि अस्माभिः सह सम्पर्कं कर्तुं भवतः स्वागतम्।

अस्याः श्रृङ्खलायाः प्रथमः लेखः निम्नलिखितः अस्ति, यस्मिन् ६५ वर्षीयायाः शङ्घाई-नगरस्य चाची-झुझु-इत्यस्य कथां कथ्यते ।

"अहं आत्मनः प्रति अतीव कठोरः अस्मि।"

अहं यथाशक्ति करिष्यामि” इति ।

यदा प्रथमवारं झूझू इत्यनेन सह मिलितवान् तदा मम नेत्राणि मनः च अतीव व्यस्तम् आसीत् ।

सा सावधानीपूर्वकं वेषं धारयति, यदि भवन्तः समीपतः अवलोकयन्ति तर्हि भवन्तः बहवः विवरणाः प्राप्नुवन्ति, भवेत् तत् तस्याः शिरस्य पृष्ठभागे सुव्यवस्थितरूपेण कङ्कणं कृतं बन्, सावधानीपूर्वकं सज्जीकृतं भ्रूः, वलयस्य सङ्गतिः हारः, सङ्गतः क्षौमस्य दुपट्टः वा स्कर्टस्य वर्णः, जूताः...ऊर्ध्वतः अधः यावत् सर्वं "उत्तमम्" इति शब्दं प्रकाशयति। यदि भवान् तादृशायाः स्त्रियाः वर्णनार्थं शङ्घाईभाषायाः उपयोगं करोति तर्हि तत् "嗲" इति स्यात् ।

झुझु इत्यस्य वीचैट् खातं योजयित्वा सा एकेन क्लिक् इत्यनेन स्वस्य व्यक्तिगतं मुखपृष्ठं उद्घाटितवती, ततः "वृद्धावस्थापर्यन्तं जीवतु, वृद्धावस्थापर्यन्तं शिक्षन्तु, तत्कालीनस्य परिष्कृता महिला च भवतु" इति पङ्क्तिः स्पष्टतया विडियो खातेः परिचये स्थापिता आसीत्

अधिकांशजनानां ये एतादृशं परिचयं लिखन्ति ते सम्भवतः "अतिविनयशीलाः" इति आलोचिताः भविष्यन्ति, परन्तु मम पुरतः स्थितं व्यक्तिं दृष्ट्वा ततः एतां पाठपङ्क्तिं अधः पश्यन् अहं केवलं तत् उचितं मन्ये।

झुझू अस्मिन् वर्षे ६५ वर्षीयः अस्ति सा "शंघाई बालिका" इत्यस्मात् अद्यत्वे "शंघाई चाची" इति यावत् वर्धिता अस्ति सा महाविद्यालयस्य प्रवेशपरीक्षायाः पुनः आरम्भस्य, सुधारस्य, उद्घाटनस्य च अनुभवं कृतवती अस्ति, स्वरोजगारस्य "विदेशं गमनम्"। तथा च सङ्गणकस्य अन्तर्जालस्य च तरङ्गस्य अपि ज़ुझु इत्यस्याः कथाः बहु सन्ति।

अद्य वयं यत् सत्यं कथां अभिलेखयामः तत् झुझु इत्यस्य वृद्धेः कथा, शङ्घाई-नगरस्य एकस्याः पीढीयाः च कथा अस्ति ।

"काओ यांग नया ग्राम"।

१९५० तमे वर्षे केन्द्रसर्वकारस्य निर्देशान् अनुसृत्य तत्कालीनः शाङ्घाई-नगरस्य मेयरः चेन् यी इत्यनेन उक्तं यत् – “अधुना अर्थव्यवस्थायां सुधारः आरब्धः अस्ति, तस्मात् श्रमिकाणां व्यवहारस्य कल्याणस्य च पालनं करणीयम्” इति अस्मिन् सन्दर्भे चीनदेशस्य प्रथमः नूतनः श्रमिकग्रामः - काओयाङ्ग् नवग्रामः अस्तित्वं प्राप्तवान् । पश्चात् शङ्घाई-नगरे क्रमशः फेङ्गचेङ्ग-नव-ग्रामः, अन्शान्-नव-ग्रामः, कोङ्गजियाङ्ग-नव-ग्रामः, लाओशान्-नव-ग्रामः, युटियान्-नव-ग्रामः च इत्यादयः नूतनाः श्रमिकग्रामाः निर्मिताः । ततः परं शाङ्घाई-नगरे देशे अपि नूतनानां श्रमिकग्रामानाम् बृहत्-परिमाणेन निर्माण-कार्यं कृतम् अस्ति ।

श्रमिकनवग्रामः पुरातनशङ्घाईनगरस्य पारम्परिकमार्गेभ्यः भिन्नः अस्ति, न च यूरोपीयशैल्याः परिसरः, अपितु उपनगरीयोद्यानशैल्याः आवासीयक्षेत्रः १९५९ तमे वर्षे जन्म प्राप्य झुझुः एतादृशे श्रमिकनवग्रामे जातः, पालितः च ।

सा शारीरिककारणात् विद्यालयात् एकवर्षं अवकाशं गृहीतवती, येन १९७७ तमे वर्षे महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षायाः पुनः आरम्भस्य समयं गृहीतुं शक्नोति स्म । परन्तु शारीरिकपरीक्षायां असफलत्वात् सा विश्वविद्यालये प्रवेशस्य अवसरं त्यक्तवती । "मया उक्तं यत् अहं तान्त्रिकमाध्यमिकविद्यालये गन्तुं ददातु, परन्तु अहं अवदम् यत् एतत् कार्यं न करिष्यति, यतः कोटा तस्मिन् विश्वविद्यालये आसीत्, अतः तानि वर्षाणि स्मरणं कृत्वा झुझुः पश्चातापं, राहतं च अनुभवति स्म।"तस्मिन् वर्षे बहवः जनाः आसन् ये केनचित् कारणेन महाविद्यालयं न गतवन्तः।"

दुर्बलस्वास्थ्यं, ग्राम्यक्षेत्रं न गन्तुं च "वेषेण आशीर्वादः" आसीत् ।

गृहे किञ्चित्कालं यावत् बेरोजगारा भूत्वा झुझु इत्यनेन आविष्कृतं यत् सा "वानरराजः" इति गणयितुं शक्यते यदा सा विविधानि कार्यनियुक्तिपरीक्षाणि दातुं आरब्धा, यतः "(प्रवेशः) विश्वविद्यालये, तकनीकी माध्यमिकविद्यालये, तकनीकीविद्यालये इत्यादिषु ., शेषाः... ते किम्? यदि अहं तत्र परीक्षां ददामि तर्हि अहं नगरे प्रथमः भविष्यामि।"

अन्ते सा गृहात् अदूरे स्थिते जिलाविभागभण्डारे कार्यं कर्तुं चितवती । प्रतिवेदनस्य प्रथमदिने भण्डारप्रबन्धकः अन्तःमुखी झुझु इत्यस्य विषये टिप्पणीं कृतवान् यत् -"भवन्तः सर्वेषु पक्षेषु उत्तमाः, परन्तु व्यापाराय योग्याः न सन्ति।"

एतादृशेन एव अनुचितेन वाक्येन विंशतिवर्षेभ्यः अन्तःमुखी भूझुः सहसा i व्यक्तितः ई व्यक्तिं प्रति परिवर्तयति स्म प्रेरणा तत् वाक्यं "भवता उक्तं यत् अहं योग्यः नास्मि, परन्तु मया भवन्तं दर्शयितव्यं, अहं सर्वोत्तमं करिष्यामि।"

तस्मिन् समये “मुकुटविक्रयणम्” इति अवधारणा नासीत् ।"कौशलमूल्यांकनं विक्रयलक्ष्यं च सहितं सर्वेषु मूल्याङ्कनेषु अहं प्रथमस्थाने अस्मि।"

विषयुक्ता विक्रेता एकदृष्ट्या एव ज्ञातुं शक्नोति यत् ग्राहकः कस्य आकारस्य धारयितुं शक्नोति, के वर्णाः विक्रेतुं सुलभाः सन्ति, के वर्णाः न सन्ति इति सा न केवलं ज्ञातुं शक्नोति size the customer can wear, प्रत्येकस्य प्रकारस्य ऊनीसूत्रस्य ऊनसामग्री बहु भिन्ना भवितुम् अर्हति यत् ग्राहकस्य स्वेटरं निर्मातुं कियत् सूतस्य रोलस्य आवश्यकता अस्ति इति अवलम्ब्य।

इदं पदं प्राप्तुं पर्याप्तं न भवति इव झुझुः अपि शिक्षितुं कारखानाकार्यशालायां गन्तुं उपक्रमं कृतवान्, तथा च काउण्टरे सम्मुखीकृताः समस्याः कारखाने प्रति पोषितवान् यत् कथं सुधारः कर्तव्यः इति संप्रेषितवान् अद्यत्वे झुझुः एकः नवीनः अस्ति यः "औद्योगिकशृङ्खलायाः उपरितनपर्यन्तं गभीरं गच्छति" तस्मिन् युगे यदा "शंघाई-उत्पादानाम्" क्रयणं देशे सर्वत्र लोकप्रियम् आसीत्तस्याः प्रयत्नस्य परिणामः अभवत् यत् मासिकं ७ युआन् बोनस् प्राप्तम् । "यद्यपि बहु न दृश्यते तथापि एकस्मिन् त्रैमासिके एकमासस्य वेतनं यावत् योगं करोति।"

"१९८८ तमे वर्षे झुझुः स्वमित्रैः सह गुइलिन्-नगरं गता ।"

"पर्वतात् अवतरतु" स्वरोजगारः

तस्मिन् समये शङ्घाईनगरे एकः ताराविक्रेता मा गुइनिंग् आसीत् तस्य कौशलं "शासकस्य उपयोगं विना तस्मात् वस्त्रं क्रीणीत । हस्तेन सह तुलनां कृत्वा कियत् इच्छति इति ज्ञातुं शक्यते "सः नानजिङ्ग्-मार्गे शीर्षदशसु सेवातारकेषु अन्यतमः अस्ति, अहं च चाङ्गशौ-मार्गे शीर्षदशसु सेवातारकेषु अन्यतमः अस्मि।"

अग्रपङ्क्तिविक्रेतृतः क्रयणपर्यन्तं, अनुबन्धकाउण्टर-प्रबन्धनदलपर्यन्तं, विभागीयभण्डारे झुझू-महोदयस्य करियरं परिश्रमेण परिपूर्णम् अस्ति, सा "शक्नोति" इति सिद्धयितुं तस्याः अनुरागस्य उपरि अवलम्ब्य

परन्तु यथार्थतया आर्थिकस्वतन्त्रतां प्राप्तुं भवता अद्यापि कालस्य पूर्ववायुना सवारी कर्तव्या ।

झुझुः तस्य पत्नी च द्वौ अपि विभागीयभण्डारयोः कार्यं कृतवन्तौ ।"तदा वयं सर्वे अवदमः यत् स्वरोजगारिनः 'पर्वतात् अवतरन्तः जनाः' इति। ते अतीव निर्लज्जाः आसन्। बहिः आगन्तुं साहसस्य आवश्यकता आसीत्।"

तौ जेडबुद्धमन्दिरस्य समीपे १.५ दीर्घं काउण्टरं भाडेन स्वीकृतवन्तौ, चन्द्रमासस्य प्रथमे पञ्चदशदिने च तीर्थयात्रिकाणां कृते तौलियां विक्रीतवन्तौ, ततः परं चाङ्गशोमार्गे एकं भण्डारं भाडेन गृहीतवन्तौ शान्क्सी उत्तरमार्गेण तीर्थयात्रिकाणां कृते तौलियाः विक्रीतवान्।

तस्याः बालकाः विद्यालयं गत्वा चिकित्सां प्राप्तुं शक्नुवन्ति इति सुनिश्चित्य झुझुः स्वकार्यस्थले एव स्थातुं चयनं कृतवती यत् "व्यक्तिगतलाभार्थं जनसामान्यं शुल्कं गृह्णाति" इति शङ्कायाः ​​परिहाराय झुझुः स्थानान्तरणार्थं आवेदनं कर्तुं पहलं कृतवती पुरुषाणां शर्ट काउण्टरं सर्वाधिकं दुष्टं प्रदर्शनं कृत्वा। सः काउण्टरः वर्षाणां यावत् धनहानिम् अनुभवति स्म, तस्मात् आद्यतः एव आरम्भः कर्तव्यः आसीत् ।

"मूलतः स्टॉकिंग् वादात्मकः आसीत्। अस्माभिः प्रत्येकस्य आकारस्य एकं पेटी क्रेतव्यम् आसीत्। मध्ये अत्यन्तं फैशनयुक्ताः, सामान्यभारयुक्ताः, ऊर्ध्वता च निश्चितरूपेण विक्रीताः। अन्तिमाः अन्तद्वयम् आसीत्। यदि शक्नुवन्ति स्म। t विक्रीयते, ते छूटं प्राप्नुयुः, हानिः च प्राप्नुयात् "झुझुः स्मरणं कृतवान्,।""स्थितिं अवलोक्य मया एतादृशं मालं न क्रेतुं निश्चयः कृतः। अहं सर्वाधिकं मालस्य मध्ये अस्मि, केवलं मम 'द्वौ अन्तौ' इति सुनिश्चितं कर्तव्यम्।

दुष्टतमं काउण्टरं "पुनर्जीवितुं" बहुकालं न व्यतीतवान्, झुझुः च तस्मिन् काउण्टरे बहुकालं न स्थितवान् । दम्पती कतिपयवर्षेभ्यः पूर्वोत्तरप्रान्तत्रयेभ्यः ऊनीस्वेटरविक्रयणं कृतवान्, ते च प्रत्येकस्मिन् नगरे उत्तमविक्रयस्थानेषु स्थिताः आसन्

चीनीयनववर्षे गृहं प्रत्यागत्य एव सा ज्ञातवती यत् तस्याः बालकानां शिक्षायाः समस्याः सन्ति इति झुझु निर्णायकरूपेण स्वस्य करियरं त्यक्त्वा शाङ्घाई-नगरं प्रत्यागतवती ।"(अस्माकं पीढीयाः बहवः जनाः) महाविद्यालयं न प्राप्तवन्तः, अतः मम बालकाः परित्यक्तुं न शक्यन्ते, अन्यथा अस्माकं एतावता वर्षाणां परिश्रमः व्यर्थः भविष्यति।"

परिवारनियोजननीतेः कारणात् नगरे निवसतां "संस्थागतानां" जनानां पीढीयाः केवलं एकः बालकः भवति बालशिक्षा प्रायः तेषां करियरात् अग्रे स्थापिता भवति, विशेषतः महिलानां कृते

आर्थिकस्वतन्त्रतायाः मार्गः

१९९४ तमे वर्षे शङ्घाई-नगरस्य नगरीय-औद्योगिक-संरचनायाः प्रमुख-समायोजनस्य पृष्ठभूमितः, वस्त्र-कर्मचारिणां विशाल-परिच्छेदस्य च पृष्ठभूमितः शङ्घाई-विमानसेवायाः केबिन-चालक-नियुक्त्यर्थं आयु-सीमायाः शिथिलीकरणस्य, वस्त्र-क्षेत्रे परित्यक्त-महिला-कर्मचारिणां केबिन-चालक-सदस्यानां समूहस्य नियुक्तेः च निर्णयः कृतः प्रणाली, दशसहस्राणां आवेदकानां मध्ये चयनिता ।

प्रायः तस्मिन् एव काले शङ्घाई हाउस रिप्लेसमेण्ट् कम्पनी अपि ३० पदं मुक्तवती, मुख्यतया वस्त्र-उद्योगे परिच्छेदितानां महिला-श्रमिकाणां नियुक्तिः अचल-सम्पत्-व्यवहारं कर्तुं तत्कालीन-नियुक्ति-विज्ञापनेन उक्तं यत् सा "आवास-पत्न्यः" इति नियुक्तिम् अकरोत्

"झुझु "फङ्गसाओ" इत्यस्य प्रतिनिधिरूपेण साक्षात्कारं कृतवान् ।

कार्यात् अवकाशं प्राप्ता झुझु अपि स्वस्य भाग्यस्य प्रयासस्य विचारेण भर्तीस्थलं गता । पुनर्परीक्षायाः समये प्रमुखः तां पृष्टवान् यत् सा किमर्थं "गृहिणी" भवितुम् इच्छति, तदा झुझुः अवदत् यत् "मम किमपि कार्यं नास्ति, अहं च बोरः अस्मि। अहं किमपि कार्यं अन्वेष्टुम् इच्छामि। अहं अवदम् यत् भवान् अत्र भर्तीं करोति , अहं च वस्त्रेभ्यः श्रेष्ठः अस्मि।" सर्वे कारखानाकर्मचारिणः किञ्चित् कर्तुं शक्नुवन्ति।”

प्रथमदिने झुझु "फाङ्गसाओ" इत्यस्य प्रतिनिधिरूपेण टीवी-स्थानकस्य साक्षात्कारं स्वीकृतवती साक्षी इति ।

गृहिणीरूपेण स्वस्य वर्षेषु झुझु प्रतिस्थापनव्यापारं चालयति स्म । १९९८ तमे वर्षे चीनदेशेन कल्याणकारी आवासविनियोगव्यवस्था समाप्ता, आवासः विपण्य-अर्थव्यवस्थायाः पटले पूर्णतया एकीकृतः, शाङ्घाई-नगरस्य आवासविनिमय-विपण्यं च इतिहासस्य मञ्चात् पूर्णतया निवृत्तम् ज़ुझु तस्याः सहकारिभिः सह शाङ्घाई-नगरस्य वाणिज्यिक-आवास-विपण्ये प्रारम्भिकाः मध्यस्थदलालाः अभवन् ।

स्वस्य प्रतिस्पर्धां वर्धयितुं झुझुः सङ्गणकं क्रीत्वा स्वयमेव अलङ्कारस्य डिजाइनं शिक्षितुं प्रयत्नं कृतवती, परन्तु पश्चात् "सज्जाक्षेत्रम् अतीव गभीरं आसीत्" इति कारणेन त्यक्तवती पुत्री महाविद्यालये प्रवेशं प्राप्तवती ततः परं झुझु स्वस्नायुषु फ्लेक्स् कर्तुं आरब्धा, स्वकीयं स्थावरजङ्गमसंस्थायाः स्थापनां च कृतवती । शङ्घाई-नगरस्य अचलसम्पत्-विपण्यस्य उत्साहस्य उतार-चढावस्य च "पूर्णभागीदारी" इति झुझुः इति वक्तुं शक्यते ।

५० वर्षाणि प्राप्तमात्रेण झुझुः निवृत्तेः उपक्रमं कृतवती, आधिकारिकतया स्वस्य मूलनियोक्तुः "वेतनरहितनिलम्बनं" समाप्तवती ।

परन्तु तस्मिन् समये झुझु इत्यस्याः स्वव्यापारः प्रफुल्लितः आसीत्, तस्मिन् समये तस्याः कृते निवृत्तिः केवलं औपचारिकता एव आसीत् ।"गृहिणी" भवितुं पुनः व्यापारस्य आरम्भपर्यन्तं आर्थिकस्वतन्त्रतायाः मार्गः तावत् न भवति अपितु उत्कृष्टव्यावसायिकमहिलायाः कृते स्वस्य करियरस्य विशिष्टतां प्राप्तुं आध्यात्मिकस्वतन्त्रतायाः मार्गः एव।

मो दाओ उक्तवान् यत् रात्रौ शहतूतवृक्षैः पूर्णा आकाशं च मेघैः पूर्णम् अस्ति।

झुझु ६० वर्षे आधिकारिकतया निवृत्ता अभवत् ।यदा ऑस्ट्रेलियादेशे निवसन्ती तस्याः पुत्री तृतीयं बालकं जनयति स्म तदा झुझुः तस्याः पतिना सह मूलतः तस्याः परिचर्यायै तस्याः पुत्रीयाः गृहे किञ्चित्कालं यावत् स्थातुम् इच्छन्ति स्म

मूलतः मासत्रयं यावत् आस्ट्रेलियादेशे स्थातुं निश्चितः झुझु इत्यस्य पतिः चीनदेशं प्रत्यागन्तुं पूर्वं केवलं एकमासपर्यन्तं एव स्थितवान् ।"ततः परं क्षेत्रं अल्पजनसंख्यायुक्तम् अस्ति, अष्टवादने शयनं कृत्वा बालस्य किमपि कार्यं नास्ति। सः कथं सम्भवतः निद्रां कर्तुं शक्नोति?"झुझुः अधिककालं यावत् स्थितवती, परन्तु स्वस्य निवृत्तिजीवनं शाङ्घाईनगरे एव केन्द्रीक्रियितुं निश्चयं कृतवती । "अहं वस्तुतः तत्र स्थातुं न शक्नोमि" इति सा अवदत् ।

कार्ये उत्तमं कार्यं कुरुत, इदानीं निवृत्तः भूत्वा जीवनस्य आनन्दं ग्रहीतुं आरभते चेत् अपि उत्तमं क्रीडतु।

अधुना झुझू स्वस्य मित्रमण्डले केओएल (key opinion leader) अस्ति यदा सा स्वास्थ्यज्ञानं जीवनस्य युक्तीः च ऑनलाइन पश्यति तदा सा सर्वदा तानि रुचिपूर्वकं प्रयतते ततः उत्साहेन स्वस्य अनुभवं साझां करोति।

सा स्वास्थ्यरक्षणाय चायं निर्मातुं रोचते, तथा च ऋतूनुसारं थर्मसचषके पुष्पाणि ओषधीः च योजयति वा निष्कासयति वा मित्राणि अपि तस्याः उदाहरणम् अनुसृत्य शुष्ककाले केचन गुलदाउदीः पक्त्वा, शिशिरे च कानिचन रक्तानि खजूराणि, लॉन्गान् च योजयन्ति। अधुना थर्मोस्-चषकस्य अतिरिक्तं झुझुः स्वेन सह एकं तन्तुयोग्यं लघुजलचषकं अपि वहति ।"कुत्रचित् उपविश्य थर्मोस्-तः चायं पातयित्वा मुखं न दह्य शनैः शनैः पिबन्तु" इति सा अवदत् ।

झुझू इत्यस्याः उत्तमता एतेषु लघुविवरणेषु निगूढं भवति, पार्टीयाः समये तस्याः मित्राणि दृष्टवन्तः यत् सा केषां “नवीनयुक्तीनां” विषये चर्चां कर्तुं आरब्धवन्तः वातावरणम्” इति ।

परन्तु झुझु इव दिग्गजः अपि समूहेन सह यात्रायां "वञ्चितः" भविष्यति इति अनिवार्यम्।

तस्मिन् समूहभ्रमणकाले वयं प्रातः उत्थाय महतीं वर्षा आरब्धा, अतः प्रातःकाले उत्थाय दयालुः भूत्वा झुझुः तस्याः मित्राणि च अचेतनतया शॉपिङ्ग्-वातावरणे पतितवन्तः .

"समर्थकः अतीव कृपणः इति अभिनयं कृतवान्। सा बालिका आसीत्। सा अवदत् यत् सा आधिपत्यस्य पुत्रः अस्ति। सा अवकाशदिनेषु विक्रयस्य अनुभवं कर्तुं आगता। सा अवदत् यत् मम पिता मम कृते आयोगं न दास्यति, अहं सर्वं च needed was performance उच्चस्तरीयाः उत्पादाः, एतत् तदा एव मया अनुभूतं यत् किमपि दोषः अस्ति, तत् न अस्ति इति।”

तस्याः सहचरः अद्यापि दातुम् इच्छति स्म किन्तु तावत् धनं न आनयति इति दृष्ट्वा यदा सा तस्याः उपयोगाय कार्डं ऋणं ग्रहीतुं पृष्टवती तदा झुझुः शीघ्रमेव स्वसहचरं "सावधानी" इति कुहूकुहू कृतवती, अतः बृहत्तरं उपभोगं परिहरति स्म

पाठं ज्ञात्वा बुद्धिः प्राप्त्वा ततः परं झुझुः यात्रा-उत्पादानाम् चयनं कुर्वन् अधिकं सावधानः, चयनात्मकः च अभवत् ।

गतवर्षस्य अक्टोबर् मासे झुझुः स्वस्य विडियो खाते "गोङ्गबिलिन् पार्टी टूर्" इति लाइव् प्रसारणकक्षं दृष्टवती, ततः सेवानिवृत्तसमूहानां कृते विशेषरूपेण डिजाइनं कृतं "वन डे पार्टी" इति उत्पादं आविष्कृतवती "प्रतिव्यक्तिं १०० युआन्-अधिकं, द्वौ भोजनौ, मध्ये केटीवी-गीतं अपि गातुं शक्नुथ ।"

अनुभवस्य अनन्तरं अहं सदस्यतासमूहे (यस्य झुझुः तस्याः मित्राणि च सर्वे परिचिताः आसन्) सम्मिलितवान्, लघुगृहपालिका समूहे "स्वयंसेवीशिक्षकान्" नियुक्तवती, झुझुः अपि पञ्जीकरणं कृतवती"मम पूर्वमेव क्रीडितुं रोचते, किं एतत् सम्मिलितुं न रमणीयं? एकदा अहं उत्पादं अवगच्छामि तदा अहं मम मित्राणि यत्र क्रीडितुम् इच्छन्ति तत्र तत्र प्रत्यक्षतया नेतुं शक्नोमि।"अप्रत्याशितरूपेण ततः परं झुझु इत्यस्याः "नवीनकार्यं" प्राप्तम्, येन तस्याः कार्यक्रमः पूर्णतया पूरितः ।

"झुझुः स्वयंसेवीप्रतिनिधित्वेन प्रमाणपत्रं प्राप्नोति"।

मञ्चस्य उपयोक्तारः मुख्यतया सेवानिवृत्ताः समूहाः सन्ति, तथाकथिताः "स्वयंसेवकाः" अपि सेवानिवृत्तसमूहेभ्यः नियुक्ताः भवन्ति अतिरिक्ता आवश्यकता अस्ति यत् ते "साझेदारी कर्तुं प्रेम्णा, संगठितुं च प्रेम्णा भवन्ति गोङ्गबिलिन् इत्यस्य यात्रामार्गेषु मानकपर्यटनमार्गदर्शकस्य अतिरिक्तं "रजतकेशयुक्तः भ्रमणनेता" अपि अस्ति यः स्वयंसेवकः अस्ति अयं स्वयंसेवकः सहयात्रिकाणां आवश्यकताः अधिकतया अवगच्छति, परिहाराय भ्रमणसमूहस्य गुणवत्तायाः निरीक्षणमपि कर्तुं शक्नोति झुझू इत्यस्य त्रुटयः।

पर्यटनमार्गेषु एकस्मिन् मार्गे वयं झुझु इत्यनेन सह मिलितवन्तः । तस्मिन् समये सा पूर्वमेव स्वस्य सामाजिककौशलस्य उपयोगं कृत्वा अनेकमार्गान् सफलतया नेतवती ।

समूहस्वयंसेविकरूपेण अल्पदूरयात्रायां गमनस्य अतिरिक्तं ज़ुझू इत्यस्य कार्यक्रमे गोङ्गब्लिन् इत्यनेन प्रदत्तेषु विविधपाठ्यक्रमेषु भागं ग्रहीतुं अपि अन्तर्भवति, यथा मोबाईल-चित्रकला, विडियो-सम्पादनं, ऑनलाइन-प्रपत्रम् इत्यादिषु "यदा कश्चन (स्वयंसेवकः) शिक्षकः पृच्छति यत् ते किं शिक्षितुम् इच्छन्ति तदा वयं सर्वेषां कृते पाठ्यक्रमं निर्मास्यामः यत् सोमवासरात् शुक्रवासरपर्यन्तं कार्यालयभवनं यत्र ते स्थिताः सन्ति तत्र प्रायः विपरीतदृश्यानि प्रस्तुतानि भवन्ति - इति।सुवेषधारिणः ऊर्जावानाः च वृद्धाः वर्गे आगच्छन्ति, तेषां समीपं गच्छन्तः युवानः श्रमिकाः प्रायः श्रान्तमुखाः "वर्गस्वादेन" पूर्णाः भवन्ति

"झूझुः सहस्वयंसेवकैः सह समागमः"।

यथा झुझुः अवदत्, "अधुना अहं प्रतिदिनं यत् चिन्तयामि तत् क्रीडितुं, उत्तमः, सुखी, स्वस्थः च भवितुम्। प्रतिमासं धनं आगच्छति। किं अहं दुर्स्थितौ भवितुम् अर्हति?"

२०२२ तः आरभ्य चीनदेशस्य विशालः “निवृत्तितरङ्गः” प्रतिवर्षं द्विकोटिजनानाम् न्यूनातिन्यूनं दशवर्षपर्यन्तं स्थास्यति । व्यापकदृष्टिः, उपभोगक्षमता, उपभोगस्य इच्छा च येषां “नववरिष्ठानां” पीढीयाः सम्मुखे “नववरिष्ठानां” समूहस्य कृते बहवः व्यवसायाः पुनः कर्तव्याः

ते समृद्धतरं विविधतापूर्णं च निवृत्तिजीवनं अर्हन्ति।

(टिप्पणी: साक्षात्कारार्थिनः अनुरोधेन लेखे झुझु इत्यस्य छद्मनाम प्रयुक्तम्)