समाचारं

अधुना एव प्रायः एकस्मिन् समये द्वौ वार्तालापप्रदर्शनौ आरब्धौ वार्तालापप्रदर्शनानां लोकप्रियता तत्क्षणमेव वर्धिता, परिचितानां वार्तालापप्रदर्शनानां अभिनेतानां समूहः अपि पुनः प्रेक्षकाणां दृष्टिक्षेत्रे प्रविष्टवान्

परन्तु द्वयोः शोयोः पश्यन् चेङ्ग लू, यः एकदा ली दानेन "शङ्घाई-नगरस्य सर्वाधिकं सुखी पुरुषः" इति उच्यते स्म, सः पर्दापृष्ठे एव तिष्ठितुं मुख्यपटकथालेखकस्य भूमिकां निरन्तरं स्वीकुर्वन् मञ्चं त्यक्त्वा भागं गृहीतवान् नूतनानां अभिनेतानां कृते .

अगस्तमासस्य अन्ते चेङ्ग लु इत्यनेन चीन न्यूज वीकली इत्यस्मै स्वीकृतं यत् तस्याः गन्तुं योजना नास्ति इति । "सरलं स्थापयामः। अहं किञ्चित्कालं यावत् योन्घे मन्दिरं गन्तुम् इच्छामि। मन्दिरे शान्तिं प्राप्तुं शक्नोमि।"

निम्नलिखितम् चेङ्ग लु इत्यस्य आज्ञापत्रात् अस्ति

“उद्योगः अद्यापि अस्ति” ।

अहं आङ्ग्लभाषायां मुख्यशिक्षणं प्राप्तवान्, स्नातकपदवीं प्राप्तस्य मम कार्यं मूलतः अनुवादसम्बद्धम् आसीत्, अन्येषां जीवनयापनार्थं प्रतिदिनं यत् वदन्ति स्म तत् पुनः पुनः कर्तव्यम् आसीत् ।

वार्तालापप्रदर्शनानि भिन्नानि सन्ति अहं पुनरावृत्तिं विना स्ववचनानि वक्तुं शक्नोमि। पूर्वं वार्तालाप-प्रदर्शन-उद्योगे यत् घटितं तत् पुनः वक्तुं न प्रयोजनम् । अहं गम्भीरतापूर्वकं चिन्तितवान् यत् अहम् अद्यापि एतत् कर्तुम् इच्छामि वा इति।

एकः अभ्यासकः इति नाम्ना अहं निश्चितरूपेण उद्योगात् बहिः जनानां अपेक्षया अधिकं दुःखं कठिनतां च अनुभवामि, यतः अस्माकं ऑनलाइन-अफलाइन-प्रदर्शनानि प्रभावितानि सन्ति, परन्तु गम्भीरतापूर्वकं चिन्तयित्वा अद्यापि अहं अनुभवामि यत् अहम् एतत् कर्तुम् इच्छामि |.

यतो हि वयम् अस्मिन् विषये न त्यजामः, अतः एते परिवर्तनानि प्रौद्योगिकीसुधारात् आगन्तुं शक्नुवन्ति तथा च पाठः अधिकरीत्या प्रस्तुतुं शक्यते। यावत् वयं शान्ताः भवेम तावत् वयं अवश्यमेव स्वस्य अभिव्यक्तिं श्रेष्ठतया कर्तुं मार्गं प्राप्नुमः ।

अस्य उद्योगस्य विकासे एषा प्रक्रिया अपरिहार्यः भवेत्, अपि च एषा एव मञ्चः यस्य सम्मुखं मम सहकारिणः अहं च सम्प्रति स्मः ।

इदानीं मम कार्यस्य एकः बृहत् भागः अस्ति यत् सर्वैः सह कार्यस्य विषये चर्चां कर्तुं सभाः कृत्वा मिलित्वा तस्य संशोधनं करणीयम्। यतो हि सर्वेषां स्वकीयाः सीमाः सन्ति, तेषां आक्षेपः यथावत् स्वीकुर्वन्ति, तत् बहु भिन्नं भवति, सम्भवतः झाङ्ग सैन् यत् मजाकं तुच्छं मन्यते, तत् ली सी इत्यस्य क्रुद्धं करिष्यति। अस्मिन् समये भवद्भिः सृष्टेः प्रारम्भिकपदे अधिकेभ्यः जनानां मतं याचयितुम्, अधिकानि दृष्टिकोणानि योजयितुं, बहुविधपरिमाणेषु समस्यानां समाधानं कर्तुं च आवश्यकता भवेत्

कार्यक्रमचित्रे/साक्षात्कारिणा प्रदत्ते चेङ्ग लु

तदा हास्यं न भविष्यति वा ? अहं न मन्ये। यथा वयं "तुकाओ सम्मेलनम्" कुर्वन्तः आसन्, तथैव वयं प्रतिदिनं विदेशीयानां वार्तालापप्रदर्शनानां अध्ययनं कुर्वन्तः आसन्, तदा केचन जनाः चिन्तयन्ति स्म यत् वयं कदापि विदेशीयानां वार्तालापप्रदर्शनानां इव न भवितुम् अर्हति इति। तथ्यैः सिद्धं जातं यत् अस्माकं अनन्तरं कार्यक्रमानां प्रभावः तेभ्यः अपि दुष्टः नासीत्, अद्यापि वयं अस्मिन् विषये सफलाः अभवम ।

वर्तमान उद्योगस्य दृष्ट्या अहम् अद्यापि तुल्यकालिकरूपेण आशावादी अस्मि अस्मिन् स्तरे सर्वे न मन्यन्ते यत् एतत् उद्योगं त्यक्त्वा अन्यत् किमपि कर्तुं एतत् निरन्तरं कर्तुं श्रेयस्करम्।

एतत् व्यावहारिकं कारणम् अस्ति यत् जनाः स्वस्य वर्तमानस्थितेः आधारेण सर्वदा अत्यन्तं यथार्थं परिणामं चिन्वन्ति। उद्योगस्य दृष्ट्या अद्यापि टॉक शो-अभिनेतृणां आयः पूर्वापेक्षया बहु अधिकः अस्ति ।

मम विचारः सरलतरः अस्ति अहं केवलं आशासे यत् अधिकैः उत्तमैः जनानां सह कार्यं करिष्यामि येन अहं अधिकं सुधारं कर्तुं शक्नोमि।

"सर्वः ५ निमेषान् यावत् वार्तालापं कर्तुं शक्नोति"।

एकदा वयं "५ निमेषात्मके वार्तालापप्रदर्शने सर्वे वक्तुं शक्नुवन्ति" इति नारा निर्मितवन्तः, यत् अद्यत्वे अपि सत्यम् अस्ति ।

५ निमेषान् यावत् वार्तालापप्रदर्शने वक्तुं शक्नुवन् इति न भवति यत् भवन्तः वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेता भूत्वा तस्मात् जीवनयापनं कर्तुं शक्नुवन्ति। उद्योगे मम वर्तमान-अनुभवात् न्याय्यं चेत्, यदि कोऽपि मया सह द्वौ दिवसौ गपशपं करोति तर्हि अहं भवन्तं ५ निमेषान् यावत् अतीव उत्तमं विनोदं कल्पयितुं साहाय्यं कर्तुं शक्नोमि यावत् भवतः मञ्चे मञ्च-भयम् नास्ति तावत् भवन्तः बहिः कर्षितुं शक्नुवन्ति ५ निमेषाः, परन्तु किं सम्भवति ?

वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेता भवितुं न्यूनातिन्यूनं भवतः कार्यं पालिशं कर्तुं लेखनं, अध्ययनं, माइकं उद्घाटयितुं च आवश्यकम्। वाङ्ग जियाङ्गुओ कदापि खुले माइके न गतः यतः वयं तस्य निर्माणं तदा आरब्धाः यदा वयं "अद्य रात्रौ ८० तमस्य दशकस्य उत्तरस्य वार्तालापप्रदर्शनं" कुर्वन्तः आसन् ।

सामान्यतया, टॉक शो-अभिनेतृभ्यः मुक्त-माइक-माध्यमेन प्रयासः करणीयः, ततः पुनः आगत्य स्व-कृतीनां संशोधनं समायोजनं च कर्तुं, ततः कार्यक्रम-माध्यमेन लोकप्रियतां प्राप्तुं, अन्ते च ऑनलाइन-अफलाइन-प्रदर्शनानां प्रतिक्रियां दत्त्वा लाभं प्राप्तुं च आवश्यकता वर्तते

अवश्यं, केचन अभिनेतारः कार्यक्रमेषु भागं न गृहीत्वा केवलं अफलाइनरूपेण प्रदर्शनं कृत्वा एव जीवितुं शक्नुवन्ति ये कदापि कार्यक्रमेषु भागं न गृहीतवन्तः ते एतावता वर्षेभ्यः अफलाइनरूपेण कार्यं कृत्वा अपि स्वस्य पोषणं कर्तुं शक्नुवन्ति .

मञ्चे चेङ्ग लु

वार्तालापप्रदर्शनस्य अभिनेतातः मुख्यपटकथालेखकपर्यन्तं वस्तुतः पटकथासंशोधनप्रक्रियायाः आनन्दं लभते यदा वयं पटलस्य संशोधनं कुर्मः तदा वयं सामग्रीं अभिव्यक्तिं च न परिवर्तयामः, अपितु पंचलाइनं परिवर्तयामः। एतत् अधिकं तान्त्रिकं कार्यं अन्येभ्यः किं लिखितव्यमिति वक्तुं न शक्नोमि, परन्तु अस्याः सामग्रीयाः संरचनां परिवर्तयितुं शक्नुमः यत् एतत् अधिकं हास्यं ध्वनितुं शक्नुमः।

केषाञ्चन भाषाणां सामग्रीक्रमः प्रतिध्वनिः च किञ्चित् परिवर्तनस्य अनन्तरं हास्यं जनयिष्यति talk shows इत्यस्य प्रभावं प्राप्तुं भाषायाः उपरि अवलम्बन्ते अस्मिन् प्रभावे वयं यत् परिवर्तनं कुर्मः तत् लयः।

प्रारम्भे वयं पाश्चात्य-स्टैण्ड-अप-हास्यकलाकारेभ्यः अपि शिक्षितवन्तः, तेषां अनुकरणं अपि अतीव दुर्बलतया कृतवन्तः । परन्तु यदा प्रशिक्षणस्य परिमाणं पर्याप्तं भवति तदा सर्वे एतेन सरलेन कच्चेन च पद्धत्या असन्तुष्टाः भवितुम् आरभन्ते । यतः पश्चात् वयं आविष्कृतवन्तः यत् केचन विदेशीयाः वार्तालापप्रदर्शनाः ये अतीव रोमाञ्चकाः दृश्यन्ते स्म, ते वस्तुतः तकनीकस्य दृष्ट्या अतीव मध्यमाः आसन्, दुष्टैः व्यक्तिगत-आक्रमणैः आनिताः हास्याः च अस्माकं दीर्घकालीन-उपयोगस्य समर्थनं कर्तुं न शक्नुवन्ति स्म

एतावता वर्षेषु सृष्टेः एकं वस्तु मया सर्वदा सावधानं कृतम् अस्ति यत् साहित्यचोरी । यतः साहित्यचोरी अनिवार्यतया आलस्यं जनयिष्यति, एवं मार्गाश्रयस्य निर्माणं करिष्यति।

भवतः लेखनं न उत्तमम् अस्ति चेदपि भवन्तः तस्य संशोधनं कर्तुं शक्नुवन्ति, अपि च भवन्तः तस्य संशोधनं कुर्वन्तः अपि शक्नुवन्ति, परन्तु अन्येषां हास्यं न प्रतिलिखन्तु । अवश्यं यदि भवतः हास्यं अन्यैः आहतं भवति तर्हि अत्यधिकं चिन्तायाः आवश्यकता नास्ति ।

यतो हि इदानीं केवलं एतावन्तः विषयाः सन्ति येषां विषये जनाः लिखितुं शक्नुवन्ति, तेषु धावनस्य सम्भावना अधिका अभवत् यदा तेषां हास्यं अन्यैः आहतं इति अनुभवति, अपि च सामाजिकमाध्यमेषु गत्वा पृच्छति व्याख्यानार्थम् । आवश्यकता नास्ति, एतानि वस्तुतः तुच्छविषयाणि सन्ति कदाचित् भवता निर्मितः अग्रिमः हास्यः अस्मात् अधिकं रोमाञ्चकारी भविष्यति।

वस्तुतः टॉक शो हास्यं द्विधा विभक्तं भवति, एकः तार्किकः प्रकारः अपरः प्रदर्शनप्रकारः । तर्क-आधारित-कार्यस्य तुलने कार्य-प्रदर्शन-आधारित-कार्यस्य दुर्घटना न्यूना भवति ।

विशेषतः केषाञ्चन अभिनेतानां विशेषप्रतिभाः सन्ति, यथा प्रथमे शो मध्ये सः सर्वदा स्वस्य कुरूपरूपस्य उपहासं करोति स्म, परन्तु जे चौ इव एतत् यतोहि तस्य एषा प्रतिभा अस्ति अन्ये अपि हास्यस्य प्रतिकृतिं कर्तुं न शक्नुवन्ति कारस्य दुर्घटनायाः सम्भावना नास्ति।

परन्तु यदा जू झिशेङ्गः आगतः तदा यदि गुआङ्गझी सः कुरूपः इति वदति तर्हि कोऽपि प्रसन्नः न भविष्यति, यतः झीशेङ्गः "कुरूपतायाः" स्तरं उन्नतवान्, येन अन्येषां अभिनेतानां कृते तस्य रूपस्य विषये मजाकं कर्तुं कठिनं जातम्

हास्यं कर्तुं एकः सरलतमः उपायः अस्ति यत् प्रेक्षकान् श्रेष्ठान् अनुभवितुं शक्नोति मञ्चे झीशेङ्गस्य उपस्थितिः मञ्चस्य मध्ये पतनस्य बराबरम् अस्ति, यत् अन्येषां अभिनेतृणां किमपि नास्ति

" भवन्तः वार्तालापप्रदर्शनानां विषये कथयित्वा स्वस्य चिकित्सां कर्तुं न शक्नुवन्ति।"

स्टैण्ड-अप-हास्यकलाकारत्वेन अस्माभिः प्रायः अन्येषां विनोदः, तेषां सुखं च कथं करणीयम् इति अध्ययनं कर्तव्यम् अस्ति । अहं मन्ये मया स्वयमेव सुखी कर्तुं वा प्रेक्षकान् सुखी कर्तुं वा केचन उपायाः प्राप्ताः अन्तिमविश्लेषणे चतुर्णां शब्दानां कृते अवतरति- "अल्पापेक्षाः" इति।

अधुना अस्माकं वार्तालापप्रदर्शनानि, तत्सम्बद्धाः कार्यक्रमाः च पूर्वावलोकनकाले सर्वेषां अपेक्षाः न्यूनीकर्तुं परिश्रमं करिष्यन्ति यथा, ते वदिष्यन्ति यत् अस्माकं कार्यक्रमः तावत् महान् नास्ति। केवलं सर्वेषां अपेक्षाः न्यूनीकरोतु। जीवनं सहितं यदि वयं जीवने बहुषु विषयेषु अस्माकं अपेक्षाः न्यूनीकरोमः तर्हि जीवनं बहु सरलं बहु सुखदं च इति वयं ज्ञास्यामः।

भवन्तः मन्यन्ते यत् भवतः कम्पनी विपत्तौ अस्ति, परन्तु यदा भवन्तः प्रविशन्ति तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् अस्य मासस्य वेतनं पुनः दत्तम् अस्ति, यत् आश्चर्यम् । भवन्तः मन्यन्ते यत् भवतः स्टॉकः सम्पूर्णतया पतितः, परन्तु यदा भवन्तः तत् पश्यन्ति तदा केवलं ५०% पतितः, भवन्तः च बहु प्रसन्नाः सन्ति। अतः यदा भवन्तः अपेक्षां न्यूनीकरोति तदा भवन्तः पश्यन्ति यत् बहवः विषयाः समस्या न भवन्ति ।

चेङ्ग लु २०२४ तमे वर्षे रोचकजीवनशैलीसम्मेलने भागं गृहीतवान्

बहवः जनाः मां सर्वदा प्रश्नं पृच्छन्ति यत्, किं दुःखी सामग्री अन्येषां कृते सुखं आनेतुं शक्नोति? उत्तरं हाँ, यतः एषा भाषायाः तान्त्रिकव्यञ्जना अस्ति, एकप्रकारस्य प्रदर्शनरूपेण च अवगन्तुं शक्यते ।

एतत् कार्यं कृत्वा तेषां स्वभावः न प्रफुल्लितः अभवत्, न च विषादः अभवत् । यथा, नियाओनियाओ, तस्याः पाठः उत्तमः अस्ति तथा च प्रभावः विस्फोटकः अस्ति, परन्तु किं सा स्वस्य वार्तालापप्रदर्शनस्य कारणेन पारम्परिकरूपेण प्रसन्ना व्यक्तिः अभवत्? अहं न मन्ये।

कस्यचित् व्यक्तिस्य व्यक्तित्वं न परिवर्तते यतः सः यस्मिन् कार्ये प्रवृत्तः अस्ति, यतः वार्तालापप्रदर्शनस्य मूलं स्वस्य विषये वक्तुं भवति, तथा च यदि भवान् मञ्चे यः अस्ति सः न अस्ति चेत् तत् कार्यं न करिष्यति

यतो हि वार्तालापप्रदर्शनानि कार्यम् अस्ति, ते जीवने जनानां भावानाम् इच्छाशक्तिं च अवश्यमेव उपभोगयिष्यन्ति, परन्तु तस्य अर्थः न भवति यत् ते स्वभावे महत् परिवर्तनं आनेतुं शक्नुवन्ति।

परन्तु वार्तालापप्रदर्शने कार्यं कृत्वा कदाचित् भवतः अतीतानां केषाञ्चन सह सामञ्जस्यं कर्तुं शक्यते । यथा कदाचित् मम अतीतानां विषये लिखन् मम मातापितृणां मम च मध्ये किं घटितम् इति अहं न अवगच्छामि यदा अहं लिखन् अस्मि तदा अहं मम मातापितरौ च तावत् भिन्नाः न आसन् इति सहसा

वस्तुतः यदि वयं सर्वदा असह्यभावनासु निमग्नाः भवेम तर्हि उत्तमं वार्तालापप्रदर्शनं लिखितुं कठिनम्। यतः परेषां सह दुर्बोधतायां वा असहमतिषु वा परेषां स्वतन्त्रतया हसितुं दुष्करं भवति ।

अतः एतादृशेषु समये अहं मम सहकारिभ्यः वदामि, यदि एतत् कार्यं न करोति तर्हि प्रथमं गच्छन्तु भवतु कतिपयवर्षेभ्यः परं अस्माकं जीवनस्य अनुभवाः अनुभवाः च परिवर्तिताः भविष्यन्ति, एतेषां सामग्रीनां हास्यव्यवहारः च उत्तमः भविष्यति,। ततः वयं पुनः तत्र आगन्तुं शक्नुमः यदि भवान् एतानि सामग्रीनि पश्यति तर्हि ते अधिकं रोमाञ्चकारी हास्यं भवितुम् अर्हन्ति।

अनेके सहकारिणः प्रायः आक्रोशन्ति यत् अत्र बहु ​​सामग्री सर्वथा नास्ति ।

अधुना अस्माकं उद्योगः अतीव लोकप्रियः इव दृश्यते, परन्तु वस्तुतः तत्र लप्यमानाः बहवः जनाः न स्युः । यतः वस्तुतः मञ्चे हास्यं न भवति चेत् तत् अत्यन्तं भयङ्करं भवति ।

अहास्यास्पदभावना जनानां उपरि महत् प्रभावं करिष्यति अर्थात् मञ्चे लज्जितः भवितुं, एकान्ते भवितुं पूर्वमेव लज्जाजनकं भवति, सार्वजनिकरूपेण एकान्ते भवितुं च अतीव भयङ्करः विषयः अस्ति। यदि कस्यचित् व्यक्तिस्य मनोवैज्ञानिकगुणः प्रबलः न भवति तर्हि मञ्चे स्वयमेव निर्मितं लज्जां सहितुं कठिनं भविष्यति ।

अवश्यं यदि कश्चन व्यक्तिः अस्ति यः मञ्चे विना किमपि आयं लज्जितुं आग्रहं कर्तुं शक्नोति, वर्षेषु च एकां निश्चितां प्रदर्शनशैलीं विकसितुं शक्नोति, मञ्चे गच्छन् एव समग्रं प्रेक्षकं लज्जयितुं शक्नोति, तर्हि तत् अन्यप्रकारस्य भवितुम् अर्हति हास्यस्य ।

लेखकः हु केफेई