समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

लियू युआन्जुः - दुःखस्य शिक्षायाः पृष्ठतः कृतज्ञता अपराधबोधः च अस्ति। एतत् ऋणं चीनदेशः पुस्तिकायां पीढीं यावत् परिशोधयति स्म । विशिष्टतमं चिह्नं मम पितुः जानीतेव मुक्तजूताः ।

पाठ |.FT चीनी वेबसाइट स्तम्भकार लियू युआन्जु

भोजनानन्तरं वयं भ्रमणं कृतवन्तः, परन्तु मम बालकः चलचित्रं द्रष्टुम् इच्छति इति निष्पन्नम्, अतः सः सिनेमागृहे भ्रमित्वा "कैच् ए बेबी" इति पश्यन् आसीत् ।

प्रथमं "Catch a Baby" इति चलच्चित्रस्य नाम परिवर्तनस्य घटनायाः कारणात्, अनन्तरं लु चुआन् इत्यस्य आलोचनायाः कारणात् च ज्ञातवान् । १७ जुलै दिनाङ्के "लु चुआन्" इति प्रमाणितेन सामाजिकमञ्चलेखेन उक्तं यत् "चीनीचलच्चित्रविपण्ये न्यूनगुणवत्तायुक्तानां, अत्यन्तं क्षारीयानां हास्यचलच्चित्राणां वर्चस्वं संस्कृतियाः कृते त्रासदी अस्ति" इति अन्तर्जालः, नेटिजन्स् मध्ये चर्चां प्रेरयति। पश्चात् लु चुआन् इत्यनेन उक्तं यत् तस्य खाता अपहृतम्, परन्तु मञ्चेन शीघ्रमेव तस्य खण्डनं कृतम् । लु चुआन् "Catch a Baby" इति उल्लेखं कर्तुं अर्हति, परन्तु अहं मन्ये लु चुआन् इत्यस्य मूल्याङ्कनं सामान्यतया उत्तमम् अस्ति।

कथ्यते यत् अद्यकाले यदा पटकथालेखकाः पटकथां सज्जयन्ति तदा कतिपये जनाः मिलित्वा मस्तिष्कविक्षेपं कृत्वा एकां कथां निर्मान्ति यत् ते मन्यन्ते यत् सा सुविक्रयणं भविष्यति। "Catch a Baby" इत्यस्य उत्पत्तिः स्पष्टा अस्ति । प्रथमं प्रसिद्धः "द ट्रुमैन् शो" अस्ति । ट्रुमैन् लघुनगरं इव विशाले स्टूडियोमध्ये वर्धितः । सः बाल्यकालात् एव "द ट्रुमैन् शो" इति वृत्तचित्रस्य साबुन-नाटकस्य नायकः अस्ति, येन वैश्विकदर्शकानां ध्यानं आकर्षयति । तस्य परितः सर्वे अभिनेतारः सन्ति। अन्ते ट्रुमैन् सत्यं आविष्कृत्य अस्मात् मिथ्यालोकात् पलायितवान् ।

रूसीदेशस्य "द रिच मेन्" इति चलच्चित्रं द ट्रुमैन् शो इत्यस्य विडम्बनं कृतवान् । रूसस्य धनी द्वितीयपीढी आधिपत्यं धारयति स्म, पिता च स्वपुत्रस्य शिक्षणं भिन्नरूपेण कर्तुं निश्चितवान् । धनी द्वितीयपीढी कारदुर्घटनायाः जागरणानन्तरं तेषां ज्ञातं यत् ते १९ शताब्द्यां "यात्रा" कृत्वा धनिकपरिवारस्य दासाः अभवन् ततः दुःखस्य अनुभवः, जीवनस्य स्वादस्य स्वादनं, अन्ते प्रेमप्राप्तिः, पूर्वदोषाणां परिवर्तनं च भवति । एतत् चलच्चित्रं रूसदेशे चलच्चित्रदर्शनस्य अभिलेखं स्थापयित्वा २०१९ तमे वर्षे बक्स् आफिस-विजेता अभवत् । चीनदेशे डौबन् इत्यत्र अपि अस्य रेटिंग् ७.५ अस्ति ।

एतयोः चलच्चित्रयोः अतिरिक्तं एकः प्रसिद्धः हास्यः अपि अस्ति यत् कालः रात्रिभोजनं खादन् मम पिता सहसा उपरि दृष्ट्वा मां अवदत् यत् "अद्य भवतः भूमिखण्डं प्राप्तुं मया साहाय्यं कृतम्" इति। अहं सहसा विरामं कृतवान्, चिरकालात् मम एकः विचारः सहसा उत्पन्नः! अहं जानामि स्म यत् अहं वस्तुतः अदृश्यानां धनिनां द्वितीयपीढी अस्मि! मम पूर्वदारिद्र्यं सर्वं मम परिवारः मां आक्रोशितुं प्रयतमानोऽभवत्! अन्ततः समयः आगतः! ते अन्ततः मम कौशलं दर्शयितुं दत्तवन्तः! अहं मम उत्साहं दमयित्वा यथाशक्ति शान्ततया लापरवाहतया च पृष्टवान् यत् "अहो, कः भूमिखण्डः?"..."SF Express" इति।

एतयोः चलच्चित्रयोः सह, एकः हास्यः, अन्ते च चीनीयमातृपितृणां कुक्कुटशिशुनां च उतार-चढावः। अनेकाः पटकथालेखकाः एकत्र मस्तिष्कविक्षेपं कृत्वा एतानि कथानकानि कल्पितवन्तः, ये प्रायः बहिः आगन्तुं सज्जाः सन्ति: एकः धनी पुरुषः स्वसन्ततिनां शिक्षणार्थं तान् दरिद्रान् पालयितुम् अचिन्तयत्, बालकाः अपि तथैव जीवितुं शक्नुवन्ति इति दुःखस्य मिथ्यावातावरणं निर्मितवान् जीवनं ट्रुमैनरूपेण।

अतः अग्रे एतावन्तः अनुकरणकारिणः सन्ति, यदा सृजनशीलतायाः विषयः आगच्छति तदा चलचित्रं बहु उत्कृष्टं नास्ति । अपि च, "द ट्रुमैन् शो" तथा "द रिच् सेकेण्ड् जेनरेशन" इत्येतयोः तुल्यकालिकस्वसंगततर्कस्य तुलने "कैच् ए बेबी" इति सम्राट्-पत्न्याः सुवर्ण-ध्रुवस्य उपयोगस्य कथां कथयति, यत् तार्किकरूपेण धारणीयं नास्ति

विश्वविद्यालयशिक्षायाः कार्यं ज्ञानं शिक्षणं भवति, सामाजिकक्रमणं प्राप्तुं ततः कक्षाकूदस्य प्रवेशटिकटं प्राप्तुं च कार्यम् अस्ति । सरलतया वक्तुं शक्यते यत् कार्येषु महाविद्यालये ज्ञातस्य ज्ञानस्य आवश्यकता नास्ति, परन्तु कार्यं प्राप्तुं महाविद्यालयस्य उपाधिः आवश्यकी भवति। धनिकपरिवारस्य कृते पदानुक्रमः पूर्वमेव अस्ति तथाकथितव्यापारप्रबन्धनज्ञानं प्राप्तुं बहवः मार्गाः सन्ति, महाविद्यालयप्रवेशपरीक्षायाः एकफलकसेतुद्वारा निपीडयितुं आवश्यकता नास्ति।

तथापि चलचित्रं एकस्य पश्चात् अन्यस्य हास्यक्रीडायां अतीव उत्तमम् अस्ति । अतीव सम्भाव्यते यत् "मा पीटर" इति नामकारणात् पितुः पुत्रस्य च उपनाम मा आसीत् । एते हास्याः खलु "हसन् परिणामान्" आनेतुं शक्नुवन्ति तथा च बक्स् आफिस आनेतुं शक्नुवन्ति। २१ जुलै दिनाङ्के १२:२१ वादनपर्यन्तं "कैच मी" इति चलच्चित्रस्य बक्स् आफिसः १.४ अर्बं अतिक्रान्तवान्, अस्मिन् सप्ताहे मुख्यभूमिबक्स् आफिससूचौ प्रथमस्थानं प्राप्तुं ५ दिवसाः, ६ घण्टाः, २१ निमेषाः च अभवन्, १.०८ अरबं अतिक्रान्तवान् "Silence" इत्यस्य बक्स् आफिस, वर्तमानकाले च ग्रीष्मकालीन बक्स् आफिस सूचीयां प्रथमस्थाने अस्ति । एतत् न आश्चर्यं, सर्वथा सर्वेषां युगानां कृते उपयुक्तम् अस्ति।

अवश्यं, एतत् हास्यचलच्चित्रम् अस्ति, केवलं हसतु। इदमपि सत्यम्, कथानकस्य बाल्यता, अविवेकीता च महत्त्वपूर्णा नास्ति। परन्तु यत् वस्तुतः महत्त्वपूर्णं तत् कथानकस्य पृष्ठतः मूल्यानि सन्ति।

चलचित्रस्य अन्ते वञ्चना, नियन्त्रणं च चिन्तितम् अस्ति, परन्तु चलच्चित्रे दुःखस्य शिक्षायाः विषये चिन्तनं न भवति ।

चीनदेशीयाः दुःखे विश्वासं कुर्वन्ति यथा "यदा स्वर्गः कस्यचित् व्यक्तिस्य उपरि महत् कार्यं न्यस्यति तदा प्रथमं तस्य इच्छां भोक्तुं, स्नायुषु अस्थिषु च तनावं कृत्वा शरीरं बुभुक्षितं कर्तव्यम्" इति अधुना एव हुआङ्ग रेन्क्सन् इत्यनेन एतत् उक्तं यत् यदि भवान् चीनीयकुटुम्बे वर्धितः तर्हि भवान् बहु कष्टानि, कष्टानि च अनुभवितवान् स्यात्। अस्माकं संस्कृतिः च एकं विशिष्टं वैशिष्ट्यं वर्तते-जनाः दीर्घकालीनदुःखं कष्टं च सहितुं समर्थाः भवन्ति। वस्तुतः दुःखं दुःखं च सहितुं शक्नुवन् इति गुणः एव वयं ग्रिट् इति वदामः । एतत् सफलानां जनानां महत्त्वपूर्णेषु लक्षणेषु अन्यतमम् इति स्वीकृतम् अस्ति । हुआङ्ग रेन्क्सुन् अपि विनोदं कृतवान् यत् अतः आशासे यत् भवद्भ्यः जीवने एतादृशं वेदनां, आव्हानं च अनुभवितुं पर्याप्ताः अवसराः भविष्यन्ति।

जेन्-ह्सुन् हुआङ्ग् चिप् विशेषज्ञः अस्ति, परन्तु शिक्षाविशेषज्ञः नास्ति । जेन्-ह्सुन् हुआङ्गस्य जन्म चीनदेशस्य ताइवानदेशे अभवत् तस्य पिता रसायन अभियंता, माता अध्यापिका, तस्य अग्रजः च अस्ति । एतत् मध्यमवर्गीयं कुटुम्बम् अस्ति। सम्भवतः तस्य जीवने सर्वाधिकं कष्टं आसीत् यत् १९७२ तमे वर्षे तस्य पिता कार्यार्थं थाईलैण्ड्देशं गतः, यदा सः ९ वर्षीयः आसीत् तदा सः भ्रात्रा सह अमेरिकादेशे बन्धुभिः सह निवासं कर्तुं प्रेषितः स्वजनानाम् आर्थिककठिनतायाः कारणात् सः भ्रात्रा सह केन्टकी-नगरस्य ग्राम्य-आवासीयविद्यालये गत्वा आर्थिक-अन्तर-व्यक्तिगत-आव्हानानां सामनां कृतवान् परन्तु तस्य सफलता केवलं व्यक्तिगतप्रकरणं केवलं जीवितपक्षपातः एव। दुर्भाग्यपूर्णं बाल्यकालं, अत्यन्तं आर्थिकदारिद्र्यस्य अपि, बालस्य जीवनपर्यन्तं प्रभावं करिष्यति ।

वैज्ञानिकाः अमेरिकादेशस्य बृहत्नगरेभ्यः ९ वर्षीयानाम् ४० बालकानां डीएनए-परीक्षां कृत्वा कठोरवातावरणयुक्तानां परिवारानां बालकानां औसतं टेलोमेर्-लघुता १९% भवति इति ज्ञातम् टेलोमेरदीर्घता चिरकालात् दीर्घकालीनतनावस्य जैवचिह्नरूपेण मन्यते । एतस्य परिवर्तनस्य अर्थः अस्ति यत् एतेषां बालकानां आयुः तुल्यकालिकरूपेण अल्पं भवितुम् अर्हति । बाल्यकाले आघातेन चिन्ता, अवसादः, एकान्तवासः, आत्मनिन्दनम्, आत्महानिः च इति दीर्घकालीनसमस्याः अपि उत्पद्यन्ते । एते प्रभावाः दशकानि आजीवनं वा स्थास्यन्ति, प्रौढकाले अपि पारस्परिकसमस्याः, यथा सुरक्षायाः अभावः, स्थिरसम्बन्धस्थापनस्य कष्टं च उत्पद्यन्ते एतत् एव स्वस्थः प्रौढः, सुखी प्रौढः, प्रौढः निर्णयकर्त्ता च परिहर्तव्यः ।

चलचित्रस्य अन्ते बालकः अन्ततः नियन्त्रणात् मुक्तः भूत्वा स्वस्य प्रियं दीर्घदूरधावनं कृतवान् तथापि स्पर्धायाः समये सः शिशीः न उद्धृत्य न शक्तवान् । किञ्चित्पर्यन्तं दुःखस्य चिन्तनं कृत्वा एतत् चलच्चित्रम् अस्ति । परन्तु अहं मन्ये यत् एतत् बलं पितुः कठिनशिक्षायाः सकारात्मकं सकारात्मकं च वर्णनं पूरयितुं पर्याप्तं दूरम् अस्ति।

यत् दुःखं आव्हानं च इति कथ्यते, तत् सकारात्मकं भवितुम् अर्हति। शारीरिकबलस्य, शिक्षणस्य, पारस्परिकसम्बन्धस्य च आव्हानानि, विघ्नाः च सर्वे सामान्यजीवने प्रकटितुं शक्नुवन्ति, तथा च समुचितरूपेण निवारणं कृत्वा जीवनस्य धनं भवितुम् अर्हन्ति पारिवारिक आर्थिकदारिद्र्यं अपि सकारात्मकं आव्हानं भवितुम् अर्हति यावत् प्रेम, युक्तियुक्तप्रतिक्रिया च भवति।

परन्तु चलचित्रे बालकः, सः केवलं निर्मितदारिद्र्यस्य व्यवहारं न करोति। अतः अपि महत्त्वपूर्णं यत् तस्य पिता स्वपुत्रेण सार्वजनिकरूपेण दारिद्र्यस्य प्रदर्शनं कर्तुं, सहपाठिभ्यः दरिद्रत्वेन अपमानं स्वीकुर्वितुं च अपेक्षते स्म । कियत् अपि दरिद्रं कुटुम्बं भवतु, बालकानां कृते विद्यालयात् गृहं गच्छन्तीषु कतिपयानि धनपुटकानि उद्धर्तुं पर्याप्तं न भवति यतोहि पिता दुःखं दर्शयितुं अपमानं स्वीकुर्वितुं च अन्यायस्य अभावस्य च कारणेन नकारात्मकं दुःखं मन्यते of love as support.सफलजीवनस्य एकमात्रः मार्गः।

दुःखशिक्षायाः पृष्ठतः कृतज्ञता अपराधबोधः च अस्ति। एतत् ऋणं चीनदेशः पुस्तिकायां पीढीं यावत् परिशोधयति स्म । विशिष्टतमं चिह्नं मम पितुः जानीतेव मुक्तजूताः ।

चीनीयजनानाम् एतादृशी दुःखशिक्षा कृतज्ञताशिक्षा च किमर्थम् ? कालस्य वस्तुनिष्ठपरिवर्तनस्य दृष्ट्या प्रत्येकं पीढी पूर्वपीढीयाः तुलने महत् प्रौद्योगिकी-सामग्री-सुधारं कृतवती अस्ति एषः विपरीतता हृदयस्य गहने एकप्रकारस्य "ईर्ष्या, ईर्ष्या" अपि च "द्वेषः" अपि निर्मास्यति । अहं कदाचित् शोचयामि यत् मम बालकानां बाल्यकाले मम अपेक्षया भौतिकरूपेण बहु श्रेष्ठाः सन्ति, मम मातापितरौ अपि मम विषये एतादृशं अनुभवन्ति । अवश्यं अहं जानामि यत् जीवनस्तरस्य एषः पीढीगतः भेदः पूर्वजन्मस्य मातापितरौ अतिक्रमितुं मातापितृणां प्रयत्नात् न भवति, अपितु सामाजिक-आर्थिक-विकासस्य कारणेन भवति किञ्चित्पर्यन्तं अन्तिमविश्लेषणे "चीनीजनाः कष्टं न सहन्ते" इति अवधारणातः उद्भूतम् ।

चीनस्य पारिवारिकशक्तिसंरचनायाः दृष्ट्या मातापितरौ पुनः पुनः "अहं भवतः कृते बलिदानं करोमि" इति वदन्ति वस्तुतः एकप्रकारस्य पीयूए अस्ति, यत् अन्ततः स्वसन्ततिषु नियन्त्रणं स्थापयति। यथा चलचित्रे पिता अन्ते उद्घोषयति स्म यत् "भवतः जीवनं परिवर्तितं, अस्माकं जीवनं च भवता परिवर्तितम्" इति । एषः स्वस्थः अन्तर-पीढी-पारिवारिकः सम्बन्धः नास्ति ।

तथापि, चलचित्रे दुःखस्य शिक्षायाः, अन्तरपीढीयाः च PUA इत्यस्य विषये तत्सम्बद्धं चिन्तनं नास्ति, अन्ते च असंख्य चीनीयमातापितरौ सूक्ष्मतया प्रभावितं करिष्यति।

यदा मनुष्यः वृद्धः भवति तदा सः स्वस्मृतौ स्वस्य यौवनस्य पुनर्निर्माणं कृत्वा शोभनं करिष्यति । फलतः बहवः जनाः दुःखस्य युक्तियुक्तिं करिष्यन्ति, दुःखस्य शोभां करिष्यन्ति, दुःखस्य प्रशंसा करिष्यन्ति, दुःखं च सार्थकं प्रयासं सफलतायाः आवश्यकं कारकं च मन्यन्ते तदा दुःखं स्वयमेव पूर्णं भविष्यद्वाणी भविष्यति। पुनः आगमिष्यति। यथा, महाविद्यालयस्य छात्राणां कृते इदानीं कार्याणि प्राप्तुं कठिनं भवति, बहवः जनाः ग्राम्यक्षेत्रं गन्तव्यम् इति मन्यन्ते । यदा अस्य विषयस्य तर्कशीलता ज्ञाता, जनानां मध्ये आह्वानमपि भवति तदा पुनः तत् कर्तुं काल्पनिकं न भविष्यति ।

द्रुतपुनर्मुद्रणं सक्षमम् अस्ति, पुनर्मुद्रणार्थं स्वागतम्

श्वेतसूचीकृतानां सार्वजनिकलेखानां कृते पुनः मुद्रणनियमानाम् अनुसरणं कुर्वन्तु ।

अधिकगहनलेखेषु ध्यानं दातुं स्वागतम्