uutiset

Catch a Baby -elokuvan takana on noidankehä, jota kiinalaiset perheet eivät voi paeta

2024-07-30

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

Liu Yuanju: Kärsimyksen kasvatuksen takana on kiitollisuus ja syyllisyys. Tämä on velka, jonka Kiina on maksanut pois sukupolvesta toiseen. Tarkin merkki on isäni tarkoituksella avoimet kengät.

Teksti |. FT:n kiinalaisen verkkosivuston kolumnisti Liu Yuanju

Kävelimme päivällisen jälkeen, mutta kävi ilmi, että lapseni halusi katsoa elokuvaa, joten hän vaelsi elokuvateatteriin ja katsoi "Catch a Baby".

Kuulin elokuvasta "Catch a Baby" ensin sen nimenmuutostapauksen vuoksi ja myöhemmin Lu Chuanin kritiikin takia. Heinäkuun 17. päivänä "Lu Chuan" -sertifioidulla sosiaalisen alustan tilillä todettiin, että "heikkolaatuisten, erittäin alkalisten komediaelokuvien hallitseminen Kiinan elokuvamarkkinoilla on tragedia kulttuurille." Internet herättää keskusteluja nettiläisten keskuudessa. Myöhemmin Lu Chuan sanoi, että hänen tilinsä oli varastettu, mutta alusta kiisti sen nopeasti. Lu Chuanin pitäisi viitata "Catch a Baby" -kirjaan, mutta mielestäni Lu Chuanin arvio on yleisesti ottaen hyvä.


Sanotaan, että kun käsikirjoittajat valmistelevat käsikirjoituksia nykyään, muutamat ihmiset kokoontuvat yhteen, pohdiskelevat ja keksivät tarinan, jonka he uskovat myyvän hyvin. "Catch a Baby" -elokuvan alkuperä on selvä. Ensinnäkin on kuuluisa "The Truman Show". Truman varttui valtavassa studiossa, joka oli yhtä suuri kuin pieni kaupunki. Hän on ollut päähenkilö dokumenttisaippuaoopperassa "The Truman Show" pienestä pitäen kiinnittäen maailmanlaajuisen yleisön huomion. Kaikki hänen ympärillään ovat näyttelijöitä. Lopulta Truman löysi totuuden ja pakeni tästä väärästä maailmasta.


Venäläinen elokuva "Rikas mies" parodioi Truman Showta. Venäjän rikas toinen sukupolvi oli dominoiva, ja isä päätti kouluttaa poikansa toisella tavalla valtavilla taloudellisilla resursseillaan hän loi 1800-luvun kylän. Kun rikas toinen sukupolvi heräsi auto-onnettomuudesta, he huomasivat, että he olivat "matkanneet" takaisin 1800-luvulle ja heistä tuli varakkaan perheen orja. Sitten on kärsimystä, elämän maun maistelua, vihdoin rakkauden saamista ja menneiden virheiden muuttamista. Elokuva teki elokuvan katseluennätyksen Venäjällä ja tuli lipputulon mestariksi vuonna 2019. Sen arvosana on myös 7,5 Doubanissa Kiinassa.

Näiden kahden elokuvan lisäksi on myös kuuluisa vitsi: Eilen illallista syödessään isäni yhtäkkiä katsoi ylös ja sanoi minulle: "Auttoin sinua saamaan tänään palan maata." Yhtäkkiä pysähdyin, ja yhtäkkiä heräsi ajatus, joka minulla oli ollut pitkään! Tiesin, että olin itse asiassa näkymättömien rikkaiden toinen sukupolvi! Edellinen köyhyyteni johtui siitä, että perheeni yritti hillitä minua! Sen aika on vihdoin koittanut! He antoivat vihdoin minun esitellä taitojani! Tukahdutin jännitykseni ja kysyin mahdollisimman rauhallisesti ja välinpitämättömästi: "Ai, mikä pala maata?"..."SF Express".

Näillä kahdella elokuvalla, vitsi, ja lopuksi kiinalaisten vanhempien ja kananvauvojen ylä- ja alamäkiä. Useat käsikirjoittajat pohtivat yhdessä ja keksivät nämä juonit, jotka ovat melkein valmiita ilmestymään: rikas mies päätti kouluttaakseen lapsensa kasvattaakseen heidät köyhiksi ja loi väärän kärsimyksen ympäristön, jotta lapset voisivat elää samalla tavalla. elämä Trumanina.

Siksi, kun edessä on niin monta jäljittelijää, luovuuden suhteen elokuva ei ole kovin erinomainen. Lisäksi "The Truman Show"- ja "The Rich Second Generation" -elokuvan suhteellisen itsejohdonmukaiseen logiikkaan verrattuna "Catch a Baby" kertoo keisarin vaimon kultaisen sauvan avulla, mikä ei ole loogisesti kestävä.

Yliopistokoulutuksen tehtävänä on oppia tietoa, ja sillä on myös sosiaalisen lajittelun tehtävä ja sitten pääsylipun hankkiminen luokkahypyyn. Yksinkertaisesti sanottuna työt eivät vaadi korkeakoulussa opittuja tietoja, mutta työn saaminen edellyttää korkeakoulututkintoa. Varakkaalle perheelle hierarkia on jo olemassa. Niin sanotun liikkeenjohdon tietämyksen hankkimiseen on olemassa monia kanavia, eikä yliopiston pääsykokeen yhden lankkusillan läpi tarvitse puristaa.

Elokuva on kuitenkin erittäin hyvä leikkimään vitsejä, yksi toisensa jälkeen. On hyvin todennäköistä, että nimestä "Ma Peter" johtuen isän ja pojan sukunimi oli Ma. Nämä vitsit voivat todellakin tuoda "nauruja tuloksia" ja tuoda myös lipputuloja. 21. heinäkuuta kello 12.21 "Catch Me" -elokuvan lipputulot ylittivät 1,4 miljardia, ja kesti 5 päivää, 6 tuntia ja 21 minuuttia ennen kuin se sijoittui tällä viikolla mantereen lipputulojen listalle ylittäen 1,08 miljardia. "Hiljaisuuden" lipputulot ja sijoittuu tällä hetkellä ensimmäiseksi vuoden 2024 lipputulojen listalle. Tämä ei ole yllättävää, loppujen lopuksi se sopii kaiken ikäisille.


Tietenkin tämä on komedia, naura vain. Tämä on myös totta, juonen lapsellisuus ja irrationaalisuus eivät ole tärkeitä. Mutta todella tärkeitä ovat juonen taustalla olevat arvot.

Elokuvan lopussa pohditaan petosta ja hallintaa, mutta elokuva ei käsittele kärsimyksen kasvatusta.

Kiinalaiset uskovat kärsimykseen Kuten sanonta kuuluu: "Kun taivas uskoo ihmiselle suuren tehtävän, hänen täytyy ensin kärsiä tahtonsa, rasittaa lihaksiaan ja luita ja nälkiintyä." Äskettäin Huang Renxun sanoi tämän: Jos olet kasvanut kiinalaisessa perheessä, olet saattanut kokea paljon vaikeuksia ja vaikeuksia. Ja kulttuurillamme on erottuva piirre – se antaa ihmisille mahdollisuuden kestää pitkäaikaista kipua ja vaikeuksia. Itse asiassa kyky kestää kipua ja kärsimystä on se, mitä me kutsumme karkeudeksi. Tämä on tunnustettu yhdeksi menestyneiden ihmisten kriittisimmistä piirteistä. Huang Renxun vitsaili myös: Siksi toivon, että sinulla on tarpeeksi mahdollisuuksia kokea tällaista kipua ja haastetta elämässäsi.

Jen-Hsun Huang on siruasiantuntija, mutta ei koulutusasiantuntija. Jen-Hsun Huang syntyi Taiwanissa, Kiinassa. Hänen isänsä on kemianinsinööri, hänen äitinsä on opettaja ja hänellä on vanhempi veli. Tämä on keskiluokan perhe. Ehkä hänen elämänsä suurin vaikeus oli se, että hänen isänsä muutti vuonna 1972 Thaimaahan työn perässä, ja kun hän oli 9-vuotias, hänet lähetettiin veljensä kanssa asumaan sukulaisten luo Yhdysvaltoihin. Sukulaistensa taloudellisten vaikeuksien vuoksi hän ja hänen veljensä menivät maaseudun sisäoppilaitokseen Kentuckyssa ja kohtasivat taloudellisia ja ihmisten välisiä haasteita. Mutta hänen menestys on vain yksittäinen tapaus ja vain selviytymisharha. Onneton, jopa äärimmäisen taloudellisen köyhyyden lapsuus, vaikuttaa lapseen koko hänen elämänsä ajan.

Tutkijat tutkivat 40:n 9-vuotiaan pojan DNA:ta Yhdysvaltojen suurkaupungeista ja havaitsivat, että ankarissa ympäristöissä olevien perheiden poikien telomeerien keskimääräinen lyheneminen oli 19 %. Telomeerien pituutta on pitkään pidetty kroonisen stressin biomarkkerina. Tämä muutos tarkoittaa, että näillä lapsilla voi olla suhteellisen lyhyempi elämä. Lapsuuden traumat voivat myös johtaa henkilön pitkäaikaisiin ahdistuneisuusongelmiin, masennukseen, eristäytymiseen, itsensä halveksumiseen ja itsensä vahingoittamiseen. Nämä vaikutukset voivat kestää vuosikymmeniä tai jopa eliniän ja voivat aikuisiässä johtaa ihmissuhteisiin liittyviin ongelmiin, kuten turvallisuuden puutteeseen ja vakaiden ihmissuhteiden luomisen vaikeuksiin. Tätä terveen aikuisen, onnellisen aikuisen ja kypsän päätöksentekijän tulisi välttää.

Elokuvan lopussa lapsi pääsi vihdoin eroon kontrollista ja harrastaa suosikkipitkän juoksua. Kilpailun aikana hän ei kuitenkaan voinut olla poimimatta pulloja. Tietyssä määrin tämä elokuva pohtii kärsimystä. Mutta minusta tuntuu, että tämä voima ei riitä korvaamaan positiivista ja positiivista kuvausta isän vaikeasta koulutuksesta.

Se, mitä kutsutaan kärsimykseksi ja haasteeksi, voi olla positiivista. Haasteet ja takaiskut fyysisessä voimassa, oppimisessa ja ihmissuhteissa voivat kaikki ilmaantua normaaliin elämään, ja niitä voidaan käsitellä asianmukaisesti ja niistä tulee elämän rikkaus. Jopa perheen taloudellinen köyhyys voi olla myönteinen haaste niin kauan kuin on rakkautta ja järkevää vastausta.

Mutta elokuvan lapsi, hän ei käsittele vain tekoköyhyyttä. Vielä tärkeämpää on, että hänen isänsä vaati poikaansa näyttämään köyhyyttä julkisesti ja hyväksymään nöyryytyksen luokkatovereiltaan köyhyydestään. Olipa perhe kuinka köyhä tahansa, ei riitä, että lapset poimivat muutaman rahapullon matkalla koulusta. Tämä tilanne syntyy, koska isä pitää kärsimyksen osoittamista ja nöyryytyksen hyväksymistä epäoikeudenmukaisuuden ja puutteen aiheuttamana negatiivisena kärsimyksenä. rakkauden tukena, ainoa tie menestykselliseen elämään.


Kärsimyksen kasvatuksen takana on kiitollisuus ja syyllisyys. Tämä on velka, jonka Kiina on maksanut pois sukupolvesta toiseen. Tarkin merkki on isäni tarkoituksella avoimet kengät.

Miksi kiinalaisilla on tällainen kärsimyskasvatus ja kiitollisuuskasvatus? Ajan objektiivisten muutosten näkökulmasta jokainen sukupolvi on tehnyt valtavia teknologisia ja materiaalisia parannuksia edelliseen sukupolveen verrattuna. Tämä kontrasti muodostaa eräänlaista "kateutta, mustasukkaisuutta" ja jopa "vihaa" syvällä sydämessä. Valitan toisinaan, että lapseni voivat aineellisesti paljon paremmin kuin minä olin lapsi, ja myös vanhempani ajattelevat näin minua kohtaan. Tietenkin tiedän, että tämä sukupolvien välinen elintasoero ei johdu vanhempien pyrkimyksistä ylittää edellisen sukupolven vanhemmat, vaan sosiaalisesta ja taloudellisesta kehityksestä. Tietyssä määrin se johtuu loppujen lopuksi käsityksestä, jonka mukaan "kiinalaisten ei pitäisi enää kestää vaikeuksia".

Kiinan perheen valtarakenteen näkökulmasta vanhemmat toistuvasti sanovat "uhraan sinun puolestasi" on itse asiassa eräänlainen PUA, joka lopulta vahvistaa lastensa hallinnan. Aivan kuten elokuvassa, isä huusi lopussa: "Sinä tunnet, että elämäsi on muuttunut ja sinä olet muuttanut meidän elämämme." Tämä ei ole terve sukupolvien välinen perhesuhde.

Elokuvassa ei kuitenkaan ole vastaavaa pohdintaa kärsimyksen kasvatuksesta ja sukupolvien välisestä PUA:sta, ja se tulee lopulta vaikuttamaan hienovaraisesti lukemattomiin kiinalaisiin vanhempiin.

Kun ihminen vanhenee, hän rakentaa ja kaunistaa nuoruutensa muistokseen. Tämän seurauksena monet ihmiset rationalisoivat kärsimystä, kaunistavat kärsimystä, ylistävät kärsimystä ja pitävät kärsimystä kannattavana ponnistuksena ja välttämättömänä menestyksen tekijänä. Silloin kärsimyksestä tulee itsensä toteuttava ennustus. Se tulee taas. Esimerkiksi korkeakouluopiskelijoiden on nyt vaikea löytää töitä, ja monet ihmiset ajattelevat, että heidän pitäisi mennä maaseudulle. Kun tämän asian rationaalisuus tunnustetaan ja siihen jopa vedotaan kansan keskuudessa, ei ole mielikuvitusta tehdä sitä uudelleen.

Nopea uudelleentulostus on otettu käyttöön, tervetuloa uusintatulostukseen

Noudata sallittujen luetteloon lisättyjen julkisten tilien uudelleentulostussääntöjä.

Tervetuloa kiinnittämään huomiota syvällisempiin artikkeleihin