мне надоела эстетика саспенс-драм. как поживает эта темная лошадка?
2024-08-29
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
■наш репортер ван янь
летние каникулы подходят к концу, и саспенс-драма «однажды в бяньшуе» уже начала производить впечатление. с тех пор, как шоу начало выходить в эфир на youku 16 августа, его онлайн-репутация неуклонно росла. перед финалом она выросла до 8,2 балла, что означает, что все дорамы будут выпущены летом 2024 года.
саспенс-драмы широко распространены, а планирование работы камеры и методы съемки постепенно стали стандартом в саспенс-драмах. как эта темная лошадка может справиться с эстетической усталостью жанра?
интернет-блогер написал в начале твита, рекомендуя дораму: «хорошие новости: шэнь син, который искал своего дядю за тысячи миль, наконец встретил своего дядю. плохие новости: счастливый тапир, которого использовали вместо его дяди, вернулся. на запад, и шэнь син не смог спасти людей. повстанцы были заключены в тюрьму. что касается того, насколько несчастен современный «ню ма», шэнь син, рабочий из «прошлого в бяньшуе», изначально собирался зарабатывать на жизнь за границей. чтобы подзаработать, но это превратилось в путешествие по выживанию в опасной ситуации на трехстороннем склоне...» - текст кажется, далеко, но близко, «в полуфуте над землей», но все еще имеет ощущение погружение, которое и есть внешний вид пьесы.
вспоминая свое творение, режиссер и соавтор сценария рассказал, что в 2019 году он упомянул концепцию «реализм + фантастика», когда впервые встретился с продюсером цао баопином. как рассказать реалистичную историю в рамках воображаемого мира — вот основная проблема. теперь кажется, что, когда зрители путешествуют по этому причудливому миру и соединяются с рабочим-мигрантом шэнь синем через bluetooth, создатель нашел правильный путь.
укорениться в чужой стране
саньсянпо — это тропическая граница со смешанными рыбами и драконами, пестрое место, где сосуществуют процветание и упадок, а также место, где происходит основная история «прошлого бяньшуй». это суровое, жестокое и полное опасностей место шэнь син, который случайно оказывается здесь, встречает дядю гуая, который путешествует с различными силами, и разыгрывает приключения маленького человека, который остается и сбегает.
очевидно, что это полностью вымышленный персонаж, но зрители будут сознательно использовать реальный опыт социальной жизни, чтобы познакомиться со странными людьми, чудесами и чудесами санбипо. это может побудить людей быстро войти в новое зарубежное пространство. пользователи сети, следящие за дорамой «шаншан», пришли к выводу, что она основана на деталях, персонажах и структуре.
детали создают мир, включая, помимо прочего, географию, язык, законы, валюту, экологию, а также описания персонажей и социальных отношений. например, язык представляет собой новый язык, который главный создатель систематически создавал в течение более чем двух лет совершенствования письменности – язык бомо. суан сказал: «но язык бомо создан не на пустом месте, а на основе лингвистических принципов было создано 17 начальных согласных, 7 конечных согласных и 4 тона. ян вэнькан, занимающийся культурными исследованиями, потратил более ста лет на то, чтобы например, дизайн географической среды похож на настоящую землю в параллельном времени и пространстве, с постепенно разворачивающимся огромным свитком карты: юг находится близко к воде, где размножаются комары, север находится далеко от океана и близко к нему; землю, а в скалах спрятаны действующие шахты и леса. подобно большому взрыву и реорганизации эпохи, под влиянием окружающей среды и климата будут расти новые организмы, и появится основа для роста людей и формирования образа жизни.
интересно, что, глядя на этот новый мир, «однажды на берегу воды» отказывается от старого шаблона использования повествования и анимации для объяснения мировоззрения в начале пьесы и вместо этого использует для повествования структуру, подобную главам. история как игра. каждый эпизод содержит одну главу, новую миссию в каждой главе и новую копию. зрители сели в минивэн главного героя шэнь сина и последовали за ним по следам его «миссии», начиная с перевала сяомо нонг и строительной площадки цзяндун, и ворвались в дабан, шахту хайшань, город ма ню, деревню санкан, лесной склад чжоубинь... завершите задание. самостоятельно разгадывайте пазлы неоднородного мира в приключениях персонажей и знакомьтесь с запутанной трехступенчатой интересной системой «есть люди за пределами мира». в пьесе возникает экзотическая страна со всеми внутренними органами, где приживаются самые разные люди, ищущие жизни, и в ней переплетаются интересы и дружеские отношения.
ценностный резонанс испытательного полигона человеческой природы
если посмотреть на нее по меркам криминальных драм, история сан-бьянгпо достаточно «жестокая»: здесь есть малоизвестные черные и белые предприятия, все живые существа со своими злыми намерениями и невообразимые варварские законы. однако драма различных героев, борющихся за гегемонию, имеет несколько легендарный характер. когда война окончена и течет кровь, это, вероятно, далеко от повседневной жизни.
в первой половине истории некоторые зрители подумали, что остроумность «однажды на берегу воды» заключалась в том, что он использовал расслабленное и повседневное чувство близости актеров, чтобы создать буфер между дальним и близким, от ложных к истине, и от ужаса к зоне резонанса. мир трех склонов сложен в черно-белых тонах. роль дяди гуая разнообразна и сложна. у него есть несколько слов и план, как успешно переломить ситуацию. он обладает глубиной, которая делает людей неспособными понять правду и ложь, и использует дружбу, чтобы контролировать своих подчиненных. мгновение мягкости в его теле, которое одновременно истинно и ложно, добро и зло. есть также дантуо, который считает шэнь сина своим младшим братом, у хайшань, безжалостный и заискивающий владелец шахты, и ван пинъань, который рассказывает об управлении поездом. у каждого есть своя история, и вместе они описывают калейдоскоп человеческой натуры. в бедном и суровом месте. когда шэнь син, молодой человек с небольшим количеством мудрости, но с большим умом, вступает в игру с базовыми настройками работы на неполный рабочий день, то, как он «выживает» в ужасающих приключениях черной индустрии и кровавом человеческом мире в его эпизод за эпизодом из родного города затрагивает сердца зрителей.
по ходу развития сюжета раскрывается истинный блеск пьесы «однажды на кромке воды». после того, как создатель построил комплекс из трех склонов и жестокого воздействия человеческой природы, он обратился к демонтированию мира. шуан сказал: «сначала постепенно поймите и углубите мир, а затем спросите и поразмышляйте, почему он так хаотичен и можно ли его изменить? это глубоко отражает наше понимание реальности и наше понимание человеческой природы».
например, в сцене «истинные и ложные монахи» шэнь син был вынужден в одиночку перевозить рубины, и по пути к побегу он обнаружил, что может маскироваться под монаха. всю дорогу он в страхе бежал, но, хотя и не смог спастись, все же притворился монахом и раздобыл коробку с обедом, которую отдал одинокому ребенку, которого встретил на дороге. тогда, когда шэнь син уже собирался попасть в руки злодеев, два добросердечных монаха в критический момент спасли ему жизнь. после побега шэнь син был ошеломлен, когда прикоснулся к драгоценному камню, спрятанному под рисом в чаше для подаяния. это замешательство — это облегчение от выживания в катастрофе, а также благодарность за доброту других. в пьесе шэнь син прошел через блокпосты различных вооруженных сил и столкнулся с опасностью быть преследуемым, перехваченным и направленным под дулом пистолета. однако перед лицом любого выбора, связанного с судьбой, он пошел на сторону добра.
именно в то время, когда шэнь син был перемещен и ненадежен, он все же выбрал немного тепла. его страсть к зарабатыванию денег, но не слишком жадная, трусливая снаружи и храбрая внутри, преодолевала расстояние между зрелищем и близостью человечества внутри. сюжет, накал странных эмоций и правда человеческих сердец заставляют зрителей поверить в этого маленького человека и согласиться с его ценностной ориентацией – даже если мир перед ним бесплоден, он все равно может следовать своему сердцу и держите чистую прибыль.
лу фань, директор отдела аудио и видео интегрированного медиа-центра пекинского университета, прокомментировал: «за художественным произведением и построением «прошлое бяньшуй» рассказывается о том, как маленькие люди сохраняют свою доброту и никогда не забывают своих истинных намерений в неспокойной обстановке. изменения еще более подчеркнуты в «драматических изменениях» сюжета».
(источник: вэнь вэй по)
