έχω βαρεθεί την αισθητική των δραμάτων αγωνίας πώς τα πάει αυτό το σκοτεινό άλογο;
2024-08-29
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
■ο ρεπόρτερ μας wang yan
οι καλοκαιρινές διακοπές πλησιάζουν στο τέλος τους και το δράμα αγωνίας «once upon a time in bianshui» έχει αρχίσει να αφήνει το στίγμα του από μόνο του. από τότε που η εκπομπή άρχισε να προβάλλεται στο youku στις 16 αυγούστου, η διαδικτυακή της φήμη βελτιώθηκε σταθερά πριν από το φινάλε, είχε ανέβει στους 8,2 βαθμούς, οδηγώντας όλα τα δράματα να ξεκινήσουν το καλοκαίρι του 2024.
τα σασπένς δράματα είναι κοινά και οι τεχνικές που μοιάζουν με την κάμερα και τα γυρίσματα έχουν γίνει σταδιακά στάνταρ στα δράματα αγωνίας πώς μπορεί αυτό το σκοτεινό άλογο να νικήσει την αισθητική κούραση του είδους;
ένας διαδικτυακός μπλόγκερ έγραψε στην αρχή ενός tweet που συνιστούσε το δράμα: "καλά νέα: ο σεν σινγκ, που έψαχνε τον θείο του για χιλιάδες μίλια, τελικά συνάντησε τον θείο του. άσχημα νέα: ο τυχερός τάπιρ που χρησιμοποιήθηκε για να αντικαταστήσει τον θείο του επέστρεψε προς τα δυτικά, και ο shen xing απέτυχε να σώσει τους ανθρώπους οι επαναστάτες φυλακίστηκαν όσον αφορά το πόσο άθλιος είναι ο σύγχρονος "niu ma", ο shen xing, ένας εργάτης στο "the past in bianshui", επρόκειτο αρχικά να ζήσει στο εξωτερικό. για να βγάλω κάποια επιπλέον χρήματα, αλλά μετατράπηκε σε ένα ταξίδι επιβίωσης σε μια επικίνδυνη κατάσταση σε μια πλαγιά με τρεις πλευρές..." - κείμενο φαίνεται πολύ κοντά, "μισό πόδι από το έδαφος" αλλά έχει ακόμα την αίσθηση του βύθιση, που είναι ακριβώς η εμφάνιση και η αίσθηση του έργου.
κοιτάζοντας πίσω στη δημιουργία, ο σκηνοθέτης και συν-σεναριογράφος είπε ότι το 2019, ανέφερε την έννοια του «ρεαλισμού + μυθοπλασίας» όταν συναντήθηκαν για πρώτη φορά το 2019 με τον παραγωγό cao baoping. το πώς να αφηγηθεί κανείς μια ρεαλιστική ιστορία μέσα σε μια φανταστική κοσμοθεωρία είναι το βασικό ζήτημα. τώρα φαίνεται ότι καθώς το κοινό ταξιδεύει σε αυτόν τον παράξενο κόσμο και συνδέεται με τον μετανάστη εργάτη shen xing μέσω bluetooth, ο δημιουργός βρήκε τον σωστό δρόμο.
ριζώνοντας σε μια ξένη χώρα
το sansianpo είναι ένα τροπικό σύνορο με ανάμεικτα ψάρια και δράκους, ένα διάστικτο μέρος όπου συνυπάρχουν ευημερία και παρακμή, και είναι επίσης το μέρος όπου διαδραματίζεται η κύρια ιστορία του "bianshui past". ο τόπος είναι τραχύς, άγριος και γεμάτος κινδύνους, ο σεν σινγκ, ο οποίος κατά λάθος καταλήγει να ζει εδώ, συναντά τον θείο γκουάι, ο οποίος ταξιδεύει με διάφορες δυνάμεις και παίζει τις περιπέτειες ενός μικρού ανθρώπου που ζει και δραπετεύει.
είναι προφανώς εντελώς φανταστικό, αλλά το κοινό θα χρησιμοποιήσει συνειδητά την πραγματική εμπειρία της κοινωνικής ζωής για να βιώσει τους παράξενους ανθρώπους, τα θαύματα και τα θαύματα του sanbipo. μπορεί να οδηγήσει τους ανθρώπους να εισέλθουν γρήγορα σε έναν νέο ξένο χώρο οι χρήστες του διαδικτύου που παρακολουθούν το δράμα "shangshang" έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι βασίζεται σε λεπτομέρειες, χαρακτήρες και δομή.
οι λεπτομέρειες κατασκευάζουν τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων, μεταξύ άλλων, της γεωγραφίας, της γλώσσας, των νόμων, του νομίσματος, της οικολογίας και των περιγραφών χαρακτήρων και κοινωνικών σχέσεων. για παράδειγμα, η γλώσσα είναι μια νέα γλώσσα που ο κύριος δημιουργός δημιούργησε συστηματικά για περισσότερα από 2 χρόνια γυαλίσματος του σεναρίου - η γλώσσα bomo. ο shuan είπε: "αλλά η γλώσσα bomo δεν είναι φτιαγμένη από το μηδέν, αλλά με βάση γλωσσικές αρχές, σχεδιάστηκαν 17 αρχικά σύμφωνα, 7 τελικά και 4 τόνοι. ο yan wenkan, ο οποίος ασχολείται με την πολιτιστική έρευνα, πέρασε περισσότερα από εκατό χρόνια για παράδειγμα, ο σχεδιασμός του γεωγραφικού περιβάλλοντος είναι σαν μια πραγματική γη σε παράλληλο χρόνο και χώρο, με έναν τεράστιο χάρτη που ξετυλίγεται σταδιακά: ο νότος είναι κοντά στο νερό, όπου τα κουνούπια αναπαράγονται πολύ μακριά από τον ωκεανό στη γη, και υπάρχουν ορυχεία φρεζαρίσματος και δάση κρυμμένα στα βράχια. ακριβώς όπως το big bang και η αναδιοργάνωση της εποχής, με την επιρροή του περιβάλλοντος και του κλίματος, θα αναπτυχθούν νέοι οργανισμοί και θα υπάρξουν τα θεμέλια για την αύξηση του πληθυσμού και τη διαμόρφωση του τρόπου ζωής.
είναι ενδιαφέρον ότι κοιτάζοντας αυτόν τον νέο κόσμο, το "once upon a time on the edge of water" εγκαταλείπει το παλιό πρότυπο της χρήσης αφήγησης και κινούμενων σχεδίων για να εξηγήσει την κοσμοθεωρία στην αρχή του έργου, και αντί αυτού χρησιμοποιεί μια δομή σαν κεφάλαιο για την αφήγηση. η ιστορία σαν παιχνίδι. κάθε επεισόδιο περιέχει ένα κεφάλαιο, μια νέα αποστολή σε κάθε κεφάλαιο και ένα νέο αντίγραφο. το κοινό επιβιβάστηκε στο μίνι βαν του πρωταγωνιστή shen xing και τον ακολούθησε στα χνάρια του "doing tasks", ξεκινώντας από το πέρασμα xiaomolong και το εργοτάξιο jiandong, και εισέβαλε στο daban, το ορυχείο haishan, την πόλη ma niu, το sangkang village, το zhoubin lumberyard. ολοκληρώστε μόνοι σας το παζλ του ετερογενούς κόσμου στις περιπέτειες των χαρακτήρων και γνωρίστε το περίπλοκο σύστημα τριών κλίσεων με «άνθρωπους έξω και άλλους». στο έργο δημιουργείται μια εξωτική χώρα με όλα τα εσωτερικά όργανα, όπου ριζώνουν κάθε λογής άνθρωποι που αναζητούν τη ζωή και μέσα της μπλέκονται ενδιαφέροντα και φιλίες.
η αξιακή απήχηση ενός πεδίου δοκιμών για την ανθρώπινη φύση
αν το δεις με τα πρότυπα των εγκληματικών δραμάτων αγωνίας, η ιστορία του san biangpo είναι αρκετά «βίαιη»: υπάρχουν ελάχιστα γνωστές ασπρόμαυρες επιχειρήσεις, όλα ζωντανά όντα με τις δικές τους κακές προθέσεις και ασύλληπτοι βάρβαροι νόμοι. ωστόσο, το δράμα των διαφόρων ηρώων που ανταγωνίζονται για την ηγεμονία έχει μια κάπως θρυλική ιδιότητα όταν ο πόλεμος τελειώνει και το αίμα κυλάει, μάλλον απέχει πολύ από την καθημερινότητα.
στο πρώτο μισό της ιστορίας, ορισμένοι θεατές πίστευαν ότι η εξυπνάδα του "once upon a time on the edge of water" ήταν ότι χρησιμοποίησε τη χαλαρή και καθημερινή αίσθηση της γειτονιάς των ηθοποιών για να δημιουργήσει ένα διαχωριστικό μεταξύ μακριά και κοντά, από το ψεύτικο. στην αληθινή, και από τη φρίκη στην απήχηση. ο κόσμος των τρίπλευρων πλαγιών είναι περίπλοκος σε μαύρο και άσπρο. ο ρόλος του θείου γκουάι είναι ποικίλος και πολύπλοκος. έχει μερικές λέξεις και ένα σχέδιο για να αντιστρέψει με επιτυχία την κατάσταση μια στιγμή απαλότητας στο σώμα του, που είναι και αληθινό και ψεύτικο, καλό και κακό. υπάρχουν επίσης ο dantuo που θεωρεί τον shen xing ως τον νεότερο αδερφό του, τον wu haishan, τον αδίστακτο και ευγενικό ιδιοκτήτη του ορυχείου, και τον wang ping'an, ο οποίος μιλάει για το τρένο. όλοι έχουν μια ιστορία και μαζί σκιαγραφούν ένα καλειδοσκόπιο της ανθρώπινης φύσης σε ένα φτωχό και σκληρό μέρος. όταν ο shen xing, ένας νεαρός άνδρας με λίγη σοφία αλλά πολλή εξυπνάδα, μπαίνει στο παιχνίδι με ένα βασικό περιβάλλον εργασίας ως μερικής απασχόλησης, πώς «επιβιώνει» στις αποκρουστικές περιπέτειες της μαύρης βιομηχανίας και στον αιματηρό ανθρώπινο κόσμο. γενέτειρα επεισόδιο μετά από επεισόδιο θα επηρεάσει το κοινό.
καθώς η πλοκή εξελίσσεται, αναδύεται η αληθινή λάμψη του έργου «μια φορά κι έναν καιρό στην άκρη του νερού». αφού κατασκεύασε την πολυπλοκότητα των τριών πλαγιών και τον άγριο αντίκτυπο της ανθρώπινης φύσης, ο δημιουργός στράφηκε στην αποσυναρμολόγηση του κόσμου. ο shuan είπε: "πρώτα κατανοήστε και εμβαθύνετε σταδιακά έναν κόσμο και μετά ρωτήστε και σκεφτείτε γιατί είναι τόσο χαοτικός και μπορεί να αλλάξει; αυτό αντανακλά βαθιά την κατανόησή μας για την πραγματικότητα και την κατανόησή μας για την ανθρώπινη φύση."
για παράδειγμα, στη σκηνή «true and false monks», ο shen xing αναγκάστηκε να μεταφέρει ρουμπίνια μόνος του και στο δρόμο για τη διαφυγή του, ανακάλυψε ότι μπορούσε να μεταμφιεστεί σε μοναχό. έφυγε φοβισμένος σε όλη τη διαδρομή, αλλά παρόλο που δεν μπορούσε να σωθεί, παρίστανε τον μοναχό και πήρε ένα μεσημεριανό κουτί, το οποίο έδωσε σε ένα μοναχικό παιδί που συνάντησε στο δρόμο. στη συνέχεια, όταν ο shen xing ήταν έτοιμος να πέσει στα χέρια κακών ανθρώπων, δύο καλόκαρδοι μοναχοί του έσωσαν τη ζωή την κρίσιμη στιγμή. αφού δραπέτευσε, ο shen xing έμεινε έκπληκτος όταν άγγιξε το στολίδι που ήταν κρυμμένο κάτω από το ρύζι στο μπολ ελεημοσύνης. αυτή η σύγχυση είναι η ανακούφιση της επιβίωσης της καταστροφής, και είναι επίσης η ευγνωμοσύνη για την καλοσύνη των άλλων. στο έργο, ο shen xing πέρασε από τα σημεία ελέγχου των διαφορετικών ενόπλων δυνάμεων και αντιμετώπισε τον κίνδυνο να τον κυνηγήσουν, να τον αναχαιτίσουν και να τον δείξουν με το όπλο, ωστόσο, μπροστά σε κάθε επιλογή που σχετίζεται με τη μοίρα, περπάτησε προς την πλευρά του καλού.
ήταν ακριβώς τη στιγμή που ήταν εκτοπισμένος και επισφαλής που ο shen xing επέλεξε ακόμα λίγη ζεστασιά, αλλά όχι πολύ άπληστος, δειλός εξωτερικά και γενναίος εσωτερικά γεφύρωσε την απόσταση μεταξύ του θεάματος και της εγγύτητας της ανθρωπότητας. η πλοκή, η ένταση των περίεργων συναισθημάτων και η αλήθεια των καρδιών των ανθρώπων κάνουν το κοινό πρόθυμο να πιστέψει σε αυτό το ανθρωπάκι και να συμφωνήσει με τον προσανατολισμό της αξίας του - ακόμα κι αν ο κόσμος μπροστά του είναι άγονος, μπορεί να ακολουθήσει την καρδιά του και. κρατήστε την ουσία.
ο lu fan, διευθυντής του γραφείου ήχου και βίντεο του κέντρου ολοκληρωμένων μέσων του πανεπιστημίου του πεκίνου, σχολίασε: "πίσω από τη μυθοπλασία και την κατασκευή, το "bianshui past" ασχολείται με το πώς οι μικροί άνθρωποι μένουν στην καλοσύνη τους και δεν ξεχνούν ποτέ τις πραγματικές τους προθέσεις σε ένα ταραχώδες περιβάλλον οι αλλαγές αναδεικνύονται ακόμη περισσότερο στις «δραματικές αλλαγές» στην πλοκή».
(πηγή: wen wei po)
