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quando o “dia da caridade” se encontra com o “dia do bem-estar público”, devemos reunir toda a boa vontade que pudermos para contribuir para o desenvolvimento da caridade.

o tema do nono “dia da caridade da china” é “defendendo a moralidade, fazendo o bem e promovendo o bem de acordo com a lei”. o departamento de assuntos civis da região autônoma da mongólia interior realizou um evento de demonstração do "dia da caridade da china" em hohhot. durante o período, um plano foi lançado sob a orientação do departamento de assuntos civis da região autônoma da mongólia interior, co-patrocinado pela fundação de caridade old niu da mongólia interior e pela fundação de caridade shenzhen one foundation, e executado em conjunto com organizações sociais locais. organizações.projeto “plano de apoio ao empoderamento comunitário” da mongólia interior.

até agora, o projecto treinou mais de 80 pilares empresariais de organizações sociais em todo o distrito, promoveu eficazmente a melhoria das capacidades de organização social através de "empoderamento especial" e promoveu a incubação de projectos e práticas inovadoras baseadas nas necessidades reais da comunidade; ligação partidária, um total de arrecadou mais de 800.000 yuans em fundos de projetos e desenvolveu e apoiou 14 projetos comunitários de caridade.

o "14º plano quinquenal" inclui a "governação de base" como o principal objectivo do desenvolvimento económico e social do meu país. requer a melhoria do sistema de governação comunitária e a promoção do foco da governação social para descer até às bases. a governação deve recair sobre as comunidades urbanas e rurais.

o artigo 96 da lei de caridade recentemente revisada afirma claramente: “o estado incentiva as localidades com condições a estabelecer organizações de caridade comunitárias, fortalecer a construção de equipes comunitárias de voluntários e desenvolver instituições de caridade comunitárias. as forças sociais são incentivadas a participar ativamente na caridade e no estabelecimento”. de instituições de caridade comunitárias é encorajada a organizar e reforçar a construção de equipas de voluntários comunitários; incentivar a prestação de apoio financeiro e serviços de capacitação a organizações de caridade através de filantropia de risco, incubação e cultivo, formação de pessoal, orientação de projectos, etc.

o projeto "plano de apoio ao empoderamento comunitário" na mongólia interior visa os problemas comuns das organizações sociais, como "falta de profissionalismo, vínculo fraco e falta de projetos de serviço sustentáveis ​​e replicáveis", concentrando-se em "conceitos de trabalho comunitário, pesquisa de avaliação de necessidades, concepção do plano de projeto, métodos práticos, operação sustentável" e outros temas do curso, por meio de explicações visuais e exercícios, e orientado pela aprendizagem participativa dos alunos, estimula o crescimento das capacidades de organização social e melhora a prática inovadora de projetos comunitários.

após a formação, as organizações sociais participantes têm uma compreensão profunda e clara de áreas-chave como "comunidade, projectos comunitários e métodos de trabalho", e têm maiores realizações em aspectos como "identificação de necessidades, definição de problemas, métodos e contramedidas, e sustentabilidade " melhoria; sob a supervisão "individual e de companheirismo" da equipe de especialistas, com foco nas reais necessidades e pontos problemáticos da comunidade, desenvolvemos instituições de caridade comunitárias com temas diversificados como "serviços para idosos, crianças cuidado, assistência a grupos especiais e segurança comunitária".

por exemplo, uma organização social na cidade de baotou aprofundou o conteúdo do serviço do projeto com base nos serviços originais de exames de saúde para idosos, adicionou avisos/instruções de risco à saúde e forneceu gerenciamento de saúde de "detecção oportuna, feedback oportuno e tratamento médico oportuno" para as doenças dos idosos; estabelecer interações positivas com assistentes sociais, voluntários, pacientes e familiares e continuar a melhorar os serviços comunitários para os idosos. muitas organizações sociais, como a cidade de hohhot e a cidade de chifeng, têm uma compreensão mais abrangente da “segurança comunitária” no estágio atual e adicionaram o conteúdo de serviço de “construção da segurança comunitária”, mudaram suas formas de serviço e cultivaram e apoiaram a comunidade; “autonomia”. “organizar” para realizar atividades, servir a comunidade e promover a construção de uma comunidade segura e resiliente.

nesta fase, com o aumento adicional da taxa de urbanização e a combinação orgânica de nova urbanização e revitalização rural abrangente, o foco da governação social deslocou-se para as bases e recaiu sobre as comunidades urbanas e rurais, e a procura social de caridade comunitária é crescente. as organizações sociais precisam de realizar uma tentativa, exploração e prática profundas no processo de participação na caridade comunitária e na satisfação das novas necessidades da governação de base. durante a implementação e gestão do ciclo completo do projeto "plano de apoio ao empoderamento comunitário", combinamos feedback real de organizações sociais e orientações e sugestões de especialistas,os seguintes insights foram obtidos:

1. as chamadas “questões comunitárias”, em certo sentido, são o entrelaçamento e a superposição de diversas “questões sociais”, que são mapeadas de forma concentrada e refletidas intuitivamente no microcampo/cenário da “comunidade”. enquanto unidade básica da sociedade, a comunidade não é apenas um local importante para a vida quotidiana, comunicação e interacção dos residentes, mas também uma área onde se concentra o impacto microscópico dos problemas sociais. especialmente no actual período crítico de transformação social e económica, vários problemas sociais estão interligados, em cascata e tornando-se cada vez mais proeminentes. a importância das organizações sociais emergiu gradativamente. eles precisam tomar a iniciativa de estabelecer contato próximo com os moradores, aprofundar-se verdadeiramente na comunidade, compreender as demandas reais e compreender com precisão o cerne dos problemas comunitários.

2. as questões comunitárias são uma "variável" de longa data face às necessidades comunitárias complexas e em constante mudança, as organizações sociais precisam de pensar sistematicamente a partir de uma perspectiva global e de longo prazo, considerar de forma abrangente, analisar em profundidade, identificar e identificar com precisão e. priorizar as questões. somente fazendo escolhas equilibradas e compreendendo as principais contradições poderemos soluções personalizadas para a comunidade, mais direcionadas e mais próximas da situação real da comunidade, de modo a planejá-las de forma ordenada e implementá-las passo a passo. e resolva o problema passo a passo.

3. as organizações sociais devem compreender com precisão as limitações/limitações das suas próprias capacidades e recursos, desempenhar plenamente o seu papel como "pontes e laços", tomar a iniciativa e fazer a diferença, e construir um sistema eficiente de ligação de recursos comunitários no com base no acompanhamento rigoroso das orientações / mecanismos políticos para promover o diálogo aprofundado, a comunicação e a colaboração eficazes entre governos, empresas, organizações sociais e comunidades, aproveitar ao máximo as vantagens de todas as partes e formar um efeito eficaz de complementação e multiplicação da caridade. recursos.

4. as organizações sociais devem concentrar-se em aperfeiçoar-se constantemente na prática e concentrar-se na melhoria e melhoria das suas capacidades profissionais. ao participar em vários projectos de serviço comunitário, podemos acumular experiência prática, reflectir e resumir constantemente, e ser orientados para os problemas para optimizar os processos de serviço e melhorar a qualidade do serviço.

5. as organizações sociais devem incentivar os membros da equipe a continuarem aprendendo, acompanhando as tendências do setor e absorvendo conceitos e tecnologias de ponta. através da introdução e aplicação de "novos métodos, novas tecnologias e novas ferramentas", podemos estimular o pensamento inovador e melhorar a eficiência do trabalho, orientando e reunindo assim de forma mais eficaz as forças comunitárias para fornecer conjuntamente serviços eficientes e de alta qualidade à comunidade.

além disso, em resposta ao desafio comum da “escassez de fundos”, deverão ser realizadas análises detalhadas e planeamento estratégico. seguindo o princípio de "de perto para longe, de dentro para fora e de baixo para cima", integrando a sabedoria tradicional e o pensamento inovador, promovemos gradualmente o trabalho de angariação de fundos e tentamos construir uma angariação de fundos que seja abrangente, diversificada e longa sistema sustentável de longo prazo para fornecer um impulso inesgotável ao desenvolvimento comunitário. primeiro, aproveitar os recursos locais da comunidade para incentivar a autonomia e a assistência mútua dos residentes. as organizações sociais devem, em primeiro lugar, ser capazes de prestar eficazmente serviços de alta qualidade à comunidade e obter o reconhecimento da comunidade. devem estabelecer ligações com os recursos comunitários através do estabelecimento de fundos comunitários para alcançar uma circulação eficiente e recursos comunitários de valor acrescentado. em segundo lugar, as organizações sociais devem estabelecer cooperação com departamentos governamentais, fundações, empresas, etc. ao procurar financiamento governamental e participar na cooperação em projetos de fundação, diversificaremos as fontes de financiamento e injetaremos mais vitalidade nos projetos comunitários. a terceira é inovar os modelos de financiamento, explorar activamente o financiamento pela internet e utilizar a influência generalizada dos meios de comunicação social para contar histórias comunitárias de forma vívida e estimular a participação pública. quarto, as organizações sociais devem estabelecer e melhorar mecanismos de angariação de fundos e de gestão para garantir que o processo seja transparente e eficiente, e verdadeiramente “defender a moralidade, fazer o bem e promover o bem de acordo com a lei”.

o artigo foi reimpresso da fundação lao niu