nuntium

diu laborans, vires colligens |

2024-09-10

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

cum "dies caritas" occurrit "dies publicae saluti", omnes benevolentiae colligere debemus, quae ad caritatis progressionem conferre possumus.

thema noni « diei caritatis sinarum » est « moralitas advocata, bonum faciens et bonum secundum legem promovens ». negotium civile department of interior mongolia regio autonoma tenuit demonstrationem eventus "china charity day" in hohhot. per tempus, consilium emissum est sub duce rei civilis department of mongolia autonoma interior regionis, co-sponsata ab interiori mongolia veteri fundamento caritatis niu et shenzhen one fundamenti fundamenti caritatis, et in conjunctione cum sociali locali. institutiones.mongolia interior consilium "community empowerment support plan" consilium.

hactenus, exertus plusquam 80 sociales ordinationes negotiatio- narum trans districtum exercuit, efficaciter promovit emendationem facultatum organizationis socialis per "potestatem specialem", et promovit propositum incubationis et innovationes in ipsa communitatis necessitates fundatas; -partium nexus, summa plus quam 800,000 yuan in pecunia projecta et exculta et inceptis caritatis communitatis sustentata xiv.

"planum xiv quinque-annum" includit "regnum herbae" ut principale propositum meae progressionis oeconomicae et socialis patriae. postulat ut communitatis regiminis ratio augeatur et promoveatur umbilicus regiminis socialis usque ad herbas descendendi regimen debet cadere in communitates urbanas et bulis.

96 articulus caritatis lex nuper recognitae clare enuntiat: « status locales condiciones fovet ad instituta caritatis communitatis stabilienda, ad voluntarias communitatis structuras confirmandas et ad caritatis communitandum fovendas vires » eleemosynarum communitatum fovetur.

"community empowerment support plan" consilium in mongolia interiore intendit communium problematum institutorum socialium, ut "defectus professionalismi, debilis nexus, et defectus sustinendi ac replicabilis operae inceptis", positus in "conceptis operis communitatis, investigationibus aestimandis indiget. exstent consilium consilium, methodi practica, operatio sustineri" et alia themata, per explicationes visuales et terebras, et ductus studiosorum participationis discendi, incrementum societatis organizationis stimulat facultatum et incremento in usu communitatis inceptis auget.

post exercitationem, sociales consociationes participantes altam et claram habent intelligentiam clavium arearum ut "communitas, incepta communitatis et operandi modos", maioresque res gestas habent in aspectibus, ut "eget identificatio, problema definitio, modi et countermensurae ac sustineri "expolitio, sub "unum-unum, sodalitium" vigilantia peritis quadrigis, in punctis communitatis veras necessitates et dolores arcte positos, caritates communitariae elaboravimus cum thematis variis, sicut "officia pro senibus, pueri". cura, auxilium specialibus coetibus et communitatis saluti » impendium.

exempli gratia, ordo socialis in baotou urbe intentus servitii documenti profundiorem innititur in examinis pristinae sanitatis officia pro senibus, periculum salutis monitoriis/promptus addidit, et administratio sanitatis "opportuna detectionis, tempestivarum feedback", et opportuna curationis medicae praebuit". pro senum morbis ; multae societates sociales, sicut urbs hohhot et chifeng urbs, latiorem intellectum "communitatis salutis" in hodierno statu habent, et addiderunt servitia contenta "constructionis salus communitatis"; "organize" actiones exsequi, communitati inservire, constructionem conservare et consi- stentiae communitatis promovere.

hac in re, aucta adhuc aucta urbanizationis ac congruentis instrumenti novae urbanizationis ac magnae ruris instaurationis, focus regiminis socialis usque ad herbas se contulit et in urbanas et rusticas communitates cecidit, ac socialis postulatio ad caritatem communitariam est. crescens. societates consociationes altam conatum, explorationem et praxim exercere debent in processu participandi caritatem communitariam et novas necessitates regiminis grassantium occurrentes. per exsequendam et plenam cycli administrationem propositi "communitatis empowerment support plan", veras opiniones ex institutis socialibus et peritia gubernatione ac suggestionibus coniunximus;sequuntur perceptiones adepti sunt;

1. sic dictae "proventus communitatis", quodam sensu, sunt connexio et superpositio variarum "proventuum socialium", quae stricte deformatae et intuitive reflectuntur in campo/scenario "communitatis". cum societas fundamentalis unitas, communitas non solum maximus locus est in vita cotidiana et communicatione et commercio residentium, sed etiam area in qua microscopicus impetus quaestionum socialium contrahitur. praesertim in hodierno discrimine periodi transformationis socialis et oeconomicae, variae quaestiones sociales implicatae sunt, lapsi et magis magisque prominentes. momentum institutionum socialium gradatim emersit. inceptum opus est ut arctam contactum cum habitantibus instituant, vere in communitatem profundant, veras exigentias cognoscant, ac discrimen problematum communitariorum accurate capiant.

2. communitates quaestiones sunt diuturnae "variabiles". contra complexae et semper mutabiles communitatis necessitates, sociales institutiones systematice cogitare de prospectu globali et diuturno, comprehendendo considerare, profundius resolvere, accurate cognoscere et pervidere. quaestiones in prioritizare. solummodo electiones aequabiles et praecipuas contradictiones capientes possumus solutiones sartor factas communitati, quae magis iaculis et propinquior est ad statum communitatis actuali, ut ordinate disponas, eas gradatim exsequendas. et problema gradatim solve .

3. societates sociales accurate comprehendere limitationes/ limitationes facultatum et facultatum suarum, plenam suam vicem praebere ut "pontum et necessitudines", inceptum ac differentiam reddant, ac efficientem connexionem systema communitatis opum in fundamentum arcte sequentium consiliorum moderatio./mechanismus ad promovendam altissimam dialogum, efficacem communicationem et collaborationem inter imperia, incepta, sociales consociationes et communitates, plenam agendi rationem ad omnium partium commoda et efficacem perfectionem multiplicationemque caritatis effectum efformant. facultates.

4. societates sociales sese in praxi colentes constanter ac foveant ad facultates suas professionales meliores et meliores. pluribus communitatis officiis inceptis participandis, experientiam practicam cumulare, constanter reflectere ac compendiose, et problema-te ordinari ad processuum servitium optimizandum et ad meliorem servitutis qualitatem.

5. societates sociales sodales ad discendum continue incitare debent, trends studiose fovere, notiones ac technologias incidere. per introductionem et applicationem "novarum methodorum, novarum technologiarum et novorum instrumentorum", promovere innovationem cogitandi et emendandi laboris efficientiam, eo efficacius dirigendi et congregandi vires communitatis ad communem indolem et efficientiam communitatis praestandam.

praeterea, pro communi provocatione "penuria pecuniarum", accurata analysi et opportuna ordinatio peragenda est. secundum principium "de proximo ad longe, ab intus ad extra, et ab imo ad summum", sapientiam traditionalem et innovationem cogitationem integrantes, gradatim institutum laboris excitandi promovemus et institutum construere conamur quod tam comprehensum, diversum et longum est. -terminum sustineri potest. primum, ictus subsidia localia a communitate ad autonomiam et mutuum auxilium fovendum. societates sociales imprimis efficaciter valeant providere opera qualificata communitati et agnitioni communitariae lucrari. nexus cum opibus communitariis instituendis erigendis subsidiis communitariae ad efficiendas circulationes et facultates communitatis valoris additae. secundo, sociales consociationes cooperationem cum rei publicae dicasteriis, fundamentis, inceptis, etc. imperium petens fundens et cooperationem fundationis participans, fontes fundentes variabimus et plus vigoris in incepta communitatis injiciemus. tertium est exempla imperdiet innovare, active imperdiet interretiales explorare, ac pervulgata communicationis socialis influxu uti ad fabulas communitatis ad vivum indicare et ad publicam participationem incitare. quarto, institutiones sociales debent instituere et emendare machinationes fiscales et procurationes efficere ut processus perspicuus et efficax, ac vere "moralis advocatus, bonum fac et bonum secundum legem promoveat".

articulus reprinted from lao niu foundation