gen z utens socialis instrumentis paenitet?
2024-09-21
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
articulus novi eboraci in die xvii septembris originalis tituli: estne socialis instrumentis bona inventio pro dolorosa generatione z? una via ad valorem operis metiendam est, quot homines volunt numerare quam numquam factum est. cigarette, alea... illae res addictivae, quamvis temporalem felicitatem efficere possint, etiam homines sine fine desideriis relinquunt.
socialis media crescit ad novum rate
producta quae non raro addictive huiusmodi affectum amoris odium excitant. si vere non placet, non uti. sed quid de instrumentis socialibus? mercatus eorum novo modo augetur. a primis chat cubicula ad facebook ferire, sicut 2020, socialis instrumentorum communicationis socialis rationem plus quam dimidium incolarum mundi. etiamsi homines socialis instrumentis oderint, saepe difficile est eam vitare. post omnes, semel eam deserentes, significat plenam derailationem ab informatione, quae maxime intolerabilis est adulescentibus - paene eleifend in civitatibus foederatis socialis instrumentis communicationis socialis utentes graves sunt. utens horae ad medium plusquam v horarum.
generatio z quidnam cogitat de instrumentis socialibus? putasne simile esse montibus, quae lxxi% smokers poenitet dum fumum inflant? nuper inquisitores studium in generatione z 1,0006 (nati inter 1997 et 2012) per civitates americae unitas fecerunt ut eorum socialis instrumentorum usus cognoscendi sint. imprimis, mediocris cotidie tempus in instrumentis socialibus vacillat. plus quam 60% conventi eo utuntur per 4 horas saltem diei, et 23% eo utuntur ultra 7 horas diei. secundo, 60% conventi putant instrumentorum socialium negativam in societate habere, alia vero 32% omnino diversas opiniones habere. 52% conventi dixerunt instrumentis socialibus eos adiuvisse, cum 29% crederent suas utilitates laesisse. sed hoc idem dici non potest de mulieribus et minoribus. inter 37% utentium qui credunt media socialia ictum negativum habere, mulieres magis quam viros sunt, et minores magis quam ceteri hominum. innumerae investigationes demonstrant media socialia iuvenes significantius inter coetus pauperes laedere.
survey: dimidium hominum vis x numquam apparuit
quamvis plures credant beneficia instrumentorum socialium praeponderante incommodis, tamen ignorare non possumus detrimentum quod in decies centena millia eleifend ut dolor productum. genus ad mortem, anorexia, sexuali vexationes et alia pericula. quilibet alius productus qui grave damnum inferre potest plusquam 10% eleifend, seriem banorum gubernationis subibit, sed media sociali semper "superest".
postrema quaestio est num utentes velint suggesta sociales fructusque "numquam comparere". v producta sunt cum proportionibus humilibus respective: youtube (15%), netflix (17%), interreti (17%), programmata communicationis (19%) et smartphones (21%) multum interest in habitus ad communicationem, narrationem et informationem retrievalium functionum interretialis magis affirmativae sunt. si suspendisse potenti solum permisit homines nuntios inter se mittere, vigilare, et quaerere utiles informationes vel cinematographicas, pro utendo commendatione algorithmorum ut usorum deditos cinematographicis carpendis, tunc generatio z ne tantopere poeniteat. sed multum variant habitus, cum ad maiora adlevantur sociales quae parentes ac liberi maxime solliciti sunt. multi utentes volunt tales fructus numquam exstitisse: instagram (34%), facebook (37%), snapchat (43%), et, maximus, x (50%).
downplaying socialis instrumentis proclivitas
investigatio demonstrat generationem z consciam esse periculorum permanentium et sumptibus instrumentorum socialium, ac plerique melius ac tutius uti suggestis volunt; 45% generationis z dixit se "non liberos suos telephonicas mobiles ante altam scholam habere"; etsi solum 36% conventi prohibent legem prohibendo pueros minores 16 quin instrumentis socialibus utantur, 69% adiuvatur legem latam cogere societatibus instrumentis socialibus ad exempla iuventutis speciatim pro minoribus evolvendis.
haec ampla resonantia per genus, genus, et genus sociale magni momenti est ad repraesentantium domum americae. domus repraesentatorum cogitat de scribendis actus liberi online salutis, quae media socialia cogat ad liniamenta addictiva, societates requirunt ut eleifend contentus contentus non fundatur in algorithmis personalibus, et praebeat default tuto accessum optionum teenage usorum.
verum est quod, sicut tabulae communicationis, socialis instrumentis adhaerere debent primae emendationi requisita, et consilium domus curare ut inponens quae contenta algorithms pubescentem commendent. sed finge quam atrox esset si plus quam 1/3 iuvenum media socialia optata numquam exstiterint, sed simul adiuvare non possunt quin per 5 horas diei utantur. si ita esset, ageremus ut artifices efficerent ut fructus eorum tutiores et minus addictive essent. societates mediae sociales omnes eundem tractare debent: si fructus suos optimize servare non possunt, eos prohibent. (auctores jonathan haidt & will johnson, a wei mou translati)
