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1967 年に佛光山が創立されてから 57 年が経ちました。創始者である興雲先生の指導の下、佛光宗は理論と実践の両面で中国仏教の五大陸において新たな歴史的高みに到達しました。現代仏教の発展は、模範的な思想体系および実践モデルとなった。

この目的を達成するために、佛光山人文仏教研究所は、創立者である興雲老師の命日に合わせて、「佛光山開祖のオーラルヒストリーシリーズ」を特別に企画し、「仏光山開祖の口述歴史シリーズ」を連続刊行した。僧侶シン・ディンへのインタビュー：仏教の実践 - 師の心を自分の心として受け止める』および「シャオ・ビシャ」慈恵師へのインタビュー：世紀を越えて師を追う - 私の人生における良き師「慈恵師へのインタビュー：スターライト・ユンシュイ」; - 師を追い続けて70年」と「慈恵師へのインタビュー」は2024年8月に再び大公開されます。 記録：寛容は素晴らしいです - 仏の光に入り、世界へ行きます。山の創始者の口頭プロフィールを通じて、私たちは一世代の達人たちの人間の行動や思想をより深く理解することができます。

『チーロン大師インタビュー 外見は偉大なり～仏の光に入り世界へ～』正式出版

『慈龍師インタビュー：外見は素晴らしい - 仏光に入り世界へ』は、仏光宗の創始者の初代長老である師龍師の初の完全な個人伝記です。この本は口述歴史の形式で書かれていますが、主の生涯の豊かな歴史を完全に伝えるために、特に口述歴史の歴史的重要性をよりよく示すために多くの史料を裏付けていますが、同時に台湾人の証言も行っています。慈栄師を通して見た仏教 過去一世紀にわたって経験した苦境と繁栄。

国際仏光協会の2014年世界会員会議が仏陀記念館で開催された（写真提供：佛光山人文仏教研究所）

この本は合計 7 章、180,000 語、400 枚以上の素晴らしい写真、80 年以上の垂直方向の記録、および 5 大陸をカバーする水平方向の足跡で構成されています。時間と空間の背景、地理的範囲、および法伝播の領域の点で、その文体は比丘尼の歴史的伝記の中でも前例のない超越的な記録である。

本書の各章は、「財政と背景」、「法を求める道」、「創造的な法の普及」、「台湾の旅」、「海外へ」、そして「新境地を創る」の6章に分かれており、すべての章で構成されています。マスター・チロンの個人的な著作です。このことから、チロン老師がいかに伝統的かつ保守的な家族概念からの保守世論の圧力を打ち破り、子どもを超えた修養の道である自立の道を勇敢に歩んできたのかがわかります。彼女はこう言いました。「子供の頃から、普通の女の子のように生きたいと思ったことは一度もありません。人生は自分で選択できるし、もっと有意義な人生を送るべきだといつも思っています。」

国際佛光協会世界連盟の設立と第一回会員代表会議が西来寺で開催され、慈栄師範が一般に佛光協会の旗を披露した。マスターの左側には僧侶のシン・ディンがいます。 (写真提供:佛光山人文仏教研究所)

特に、「寺院における法の普及」、「国際仏光協会の設立」、「仏陀の指遺物の歓迎」に関する章は、この本の中で最も目を引く内容であり、主の真髄を伝えています。人生。興雲師が慈隆師について次のようにコメントしたとおりです。「師隆師は、大規模な仏教布教の先駆者であると言えます。彼は、伝統的な講義と現代の音楽、芸術、舞踊を組み合わせることに特に優れており、大衆を変えることができます。」退屈で退屈な過去の概念、喜びに満ちた参加、そしてそれへの切望。」これは現代台湾仏教の発展に対する慈栄老師の重要な貢献です。

第 7 章は、仏光宗の弟子たちと、師についての彼らの意見と考えについて書かれており、各章は道教、ダルマ、そして本質への愛の作品です。佛光山住職の新宝僧侶は、数十年にわたって続いた慈龍禅師の慈悲と勤勉さを称賛し、「90歳近くになった今でも、彼は休みなく毎日川登塔に通って働いている。素晴らしいよ。」米国東部の国際仏光協会の副事務局長であるマスター・ヨングは、マスター・チロンはステージ上で何千人もの人々と対峙する指揮力を持ち、また私たちの生活の中で最も小さなことにも気を配る力を持っていると述べた。

「親切で幸せになり、慈悲を以って苦しみを取り除き、寛大で偉大になり、高潔で豊かになれ。これは 1981 年に普門寺で師がチロン師のために書いた碑文です。これは、チロン師が人々に接する最良の方法でもあります。」彼の人生の中で。現在、中国本土、日本と韓国、ニュージーランドとオーストラリアの教区、そしてアメリカ教区の教区長を務めるチロン師は、かつてインタビューでこう語った。何かが起こったとき、どう対処するかだけを考える。「しっかりやれ」「とにかくやれ」。

Ci Ai幼稚園の子供たちは、郡の子供自転車競技大会に参加し、1位、2位、3位を獲得しました。左から4番目の呉慈栄氏、左から3番目の鄭慈佳氏、右から4番目の呉宝琴氏。 (写真提供:佛光山人文仏教研究所)

「マスター・チロンへのインタビュー」は、70年間にわたって仏法を広め、生き物に利益をもたらしてきた比丘尼の生涯を綴ったものであり、現代の人間主義仏教実践者にとって最も具体的な学習モデルでもあります。出版の意義は、仏光宗の長老たちの功績を残すだけでなく、21世紀の人文仏教発展の歴史的軌跡を後世の参考資料として残すことにある。これが本書の出版に対する私の希望です。

『慈惠師インタビュー：スターライト雲水 - 師範同行70年』正式出版

佛光山人文仏教研究所が企画した佛光山の長老たちのオーラルヒストリーは、「慈恵師へのインタビュー：興光雲水 - 師に同行した70年」として2024年8月に正式に出版される予定である。この本には、合計 40 万語、10 章、1,000 枚以上の写真が含まれており、91 歳の慈恵師が語り、佛光山人文仏教研究所の副所長である蔡夢華が録音しています。過去70年にわたるマスターに同行した長老の貴重な旅を紹介します。

師は南平山荘で信者たちに教えを説き、慈恵師は通訳に同行した。 (写真提供:佛光山人文仏教研究所)

本書の内容は、雷隠寺老師の台湾語翻訳の初期の頃、日本への留学、人文仏教における僧侶の教育、社会教育の発展、佛光山における寺院と学校の建設計画とその普及などである。佛光山文化の功績。このことから、過去 70 年間にわたる台湾仏教の発展の軌跡を記録し、台湾仏教の世界仏教に対する多大な貢献を目撃し、仏教の人材を育成するという師の深い意図がわかります。その中でも、仏教の師と弟子の間の相互理解、相互尊重、穏やかな愛は、人間主義仏教における人間味の深い意味を示しています。

師は仏陀記念堂の風雨回廊にある「仏陀の変容像」のレリーフプロジェクトを指揮した。 1列目左から：マスター、チフイマスター、ルーチャンマスター。 (写真提供:佛光山人文仏教研究所)

佛光山の創始者である興雲老師は、かつて慈恵老師の仏教に対する功績は「八つの功績」であると記事に書いた。すなわち、初めて中国語、台湾語、日本語の語学力を持ち、仏教徒としてたゆまぬ努力と喜びをもって働いたことである。 70年間にわたり翻訳家として活動し、幼稚園の校長、浦門中学校の校長、そして多くの社会大学の創立者に至るまで、彼女は最も裕福で最も完成された比丘尼である。行政経験；海外留学し名誉称号を獲得した初の比丘尼、国内外で16の仏教アカデミーを設立し、修士号を取得した初の比丘尼。世界規模の仏教団体の重要な地位に就き、仏光山都立僧院の初代院長として、仏法を広める初の僧侶となった。法を学び、法を実践し、台湾で初めて「日本様式賞」を受賞した比丘尼です。

マスターは北京の中国国立博物館劇場に招待され、「幸福と幸福」をテーマに講演を行いました。右は翻訳家の慈恵マスターです。 (写真提供:佛光山人文仏教研究所)

佛光山の住職である新宝和尚が書いた記事「慈惠法師 - 人間主義仏教文化の開拓者」では、仏光山の長老である慈惠法師について次の 4 つの点が挙げられています。第一に、彼は名声と財産を超越した長老です。 、彼は親孝行な長老です。開山寮の特別補佐として、彼は毎日時間通りに法堂に行き、主人に挨拶し、彼のそばにいなければなりません。第三に、彼は控えめな長老であり、マスターと一緒に現れる場合を除いて、長老はスタッフとして淡々と行動し、控えめに行動することがよくあります。第四に、彼は賢明な長老です。大学の運営には多くの専門家との交流が必要であり、あらゆる階層の人々がマスター・ヒューマン・ブッダの概念を理解し、共同で行動できるように、常に「諸仏を尊重する」という概念に基づいてコミュニケーションと調整を行っています。教育を推進する。

佛光大学プロジェクトを担当する宇通建設チームは、棟梁と慈恵棟梁（右から1人目）に建設状況と進捗状況を説明する。 (写真提供:佛光山人文仏教研究所)

「慈恵師へのインタビュー: 星光の雲と水 - 師に同行した70年」は、人道主義仏教を推進し、仏教の大義を促進するために師に従ってきた慈恵師の旅を記録しており、彼の粘り強さと献身は、彼の人間世界への献身を反映しています。 . 仏教への深い信仰と仏教の大義への無私な献身。慈恵師の序文：「この本を通して、皆さんが師の人文仏教の独特の利点を理解し、私と同じように人生に快適な場所を見つけることができることを願っています。」