Obrolan Akhir Pekan｜ “Budaya lingkaran padi” yang tidak normal dan kehilangan semangat kemanusiaan
2024-08-24
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
Sebagai orang yang telah sepenuhnya terisolasi dari olahraga dan mengejar bintang sejak lahir, saya benar-benar tidak dapat memahami bagaimana apa yang disebut kekacauan "lingkaran padi" telah "direkatkan" pada Olimpiade. Namun, hal ini tidak menghalangi saya untuk membicarakan topik ini. Terisolasi dari keduanya mungkin memberi saya keuntungan karena tidak berprasangka buruk.
Pertama kali saya mendengar tentang Olimpiade adalah pada musim panas dua puluh tahun yang lalu. Saya masih duduk di bangku sekolah dasar saat itu dan sangat yakin bahwa ada Sun Wukong, Ultraman, dan Saint Seiya di dunia. Pada saat itu, baik di berita TV atau di jalanan, semua orang membicarakan konsep yang misterius dan memikat bagi saya – Olimpiade Athena. Tentu saja, saya memahaminya sebagai upacara untuk memperingati Athena di "Saint Seiya". Meski pergaulan indah ini akhirnya hancur, namun banyak nilai kemanusiaan yang diberikannya pada Olimpiade di hati saya tidak pernah berkurang. Nilai-nilai humanistik ini dapat diringkas dalam komentar Winckelmann tentang seni Yunani kuno - kesederhanaan yang mulia, keagungan yang tenang.
Oleh karena itu, ketika saya melihat kekacauan "lingkaran padi" yang terkait dengan Olimpiade, saya bahkan merasakan rasa jijik secara naluriah - sesuatu yang suci dan mulia telah ternoda. Saya pikir desas-desus seputar topik ini mungkin memiliki akar psikologis yang mirip dengan perasaan saya.
Seorang sarjana pernah berkata bahwa udara di Yunani kuno sejuk. Selain mitos dan seni yang mengedepankan fitrah manusia, serta filsafat dan ilmu pengetahuan yang menghargai rasionalitas, hal yang paling "menyegarkan" di dalamnya mungkin adalah semangat olahraga yang dipersembahkan untuk seluruh umat manusia. Bagi orang Yunani kuno, olahraga relevan untuk hampir semua upaya dalam hidup. Secara filosofis, Parmenides dan Zeno pernah memperdebatkan gerak dan keheningan saat menonton Olimpiade; secara sastra, Homer menggunakan olahraga di akhir "The Iliad" untuk memungkinkan para pahlawan "berlomba" untuk menghilangkan dendam mereka; patung "Pelempar Cakram" didasarkan pada acara olahraga... Selain itu, banyak selebriti Yunani kuno yang berpartisipasi dalam Olimpiade, dan konon Plato juga memenangkan kejuaraan pertarungan bebas.
Semangat olahraga yang "dingin" ini telah diturunkan dari Olimpiade kuno hingga Olimpiade modern, yang merupakan keajaiban dalam sejarah peradaban manusia. Tidak peduli seberapa banyak perubahan bentuknya, inti humanistiknya tetap tidak berubah. Setiap olimpiade dan event olah raga mengingatkan kita: Gunakan toleransi untuk menghilangkan perkelahian, gunakan rasionalitas untuk menghilangkan kefanatikan, gunakan keikhlasan untuk menyelesaikan keterasingan, dan gunakan kemurahan hati untuk menghilangkan kesempitan... Namun sayang sekali pencipta kekacauan di "lingkaran padi" Membayangi nilai-nilai berharga ini.
Berada di luar "lingkaran nasi", saya tidak punya cara untuk menganalisis psikologi mendalam "orang-orang di dalam lingkaran nasi". Saya hanya bisa menjelaskannya melalui ketidaksadaran kolektif. Hal ini sudah lama menjadi kejadian umum dalam sejarah manusia, dan Jung bahkan menghubungkan fenomena UFO dengan psikologi kelompok. Namun, prevalensi kekacauan “lingkaran padi” yang terjadi saat ini dan manifestasi ekstremnya tampaknya telah melampaui pengalaman sejarah kita.
Sebagai cara mengejar bintang, "budaya lingkaran padi" bisa dikatakan sudah ada sejak zaman dahulu. Namun dibandingkan dengan saat ini, "budaya lingkaran padi" kuno tidak menunjukkan penyakit yang tidak dapat dipahami. Bahkan sindiran "perhatikan dan bunuh Wei Jie" tidak akan membuat orang merasa jijik. Sebaliknya, "budaya lingkaran padi" kuno justru menghadirkan keindahan yang unik dengan ekspresi anggunnya. Lin Yutang pernah menceritakan sebuah kisah dalam "Biografi Su Dongpo": Seorang pengagum Su Shi "menyuap" sekretaris Su Shi dengan sepuluh pon daging kambing setiap hari, meminta catatan yang ditulis oleh Su Shi. Ketika Su Shi mengetahuinya, dia tersenyum dan berkata kepada sekretarisnya: Pembantaian dilarang hari ini, jadi tidak ada catatan...
Dibandingkan dengan masa lalu, “budaya lingkaran padi” yang terdeformasi pada masa kini menjadi lebih tidak rasional, berorientasi pada kelompok, dan bahkan agresif. Sisi bodoh dan gelap dari sifat manusia telah diperbesar secara luar biasa, hingga menjadi semacam kekacauan. Dari sudut pandang teknis, malformasi dan hilangnya kendali ini mungkin terkait dengan Internet seluler. Hal ini membuat hubungan antar manusia dan “pengelompokan” hampir tidak memerlukan biaya. Tentu saja manfaatnya jelas, namun kerugiannya adalah sampai batas tertentu telah menimbulkan berbagai ketidaksadaran kolektif. Bagi orang yang tidak mempunyai kemauan mandiri, sulit untuk tidak tersesat.
Dalam menghadapi kekacauan ini, kita harus mendapatkan kembali cita-cita humanistik yang tampaknya sudah ketinggalan zaman - apakah itu rasionalitas dan refleksi diri yang berulang kali ditekankan Socrates, atau nasihat Konfusius kepada murid-muridnya bahwa "pria berkumpul tetapi tidak berpesta". ", mereka masih layak atas upaya luar biasa kita. Pencarian keberaniannya seumur hidup adalah untuk kembali dari "budaya lingkaran padi" yang tidak normal ke semangat humanistik yang "murni".
Penyair Yunani kuno Pindar menulis ini dalam sebuah puisi merayakan Olimpiade: "Semoga Anda menari setinggi-tingginya dalam hidup Anda! Saya berharap pada hari yang sama, saya akan mencari seluruh umat manusia ke mana-mana dengan kebijaksanaan saya." Anda dan saya Sering-seringlah mengucapkannya dan jangan pernah melupakannya.
Teks |. Reporter Xie Yangliu
