समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

जनानां विचाराः सन्ति, नैनोरोबोट् भवन्ति चेदपि तेषां विचाराः सन्ति।

लेखक |.वांग चोंगयांग एल.पी

सम्पादक|xiaobai

टाइपसेटिंग् |

अहं मन्ये "२०७७ जापानस्य लॉकडाउन" अधिकं दन्तकथा इव अस्ति:

शक्तिः असत्यं च विषये दृष्टान्तः।

इदं केवलं "sci-fi एनिमेशन" इत्यस्य स्तरेन आच्छादितम् अस्ति ।

कथापरिवेशस्य पृष्ठभूमिः अस्ति : १.

अस्याः शताब्द्याः आरम्भे नैनोप्रौद्योगिक्याः मानवस्य आयुः विस्तारयितुं साहाय्यं कृतम्, विश्वं च एतस्य उन्नतप्रौद्योगिक्याः अध्ययनं कुर्वन् आसीत् । तस्मिन् एव काले रोबोट्-निर्माणस्य मूलप्रौद्योगिक्यां निपुणतां प्राप्तं जापानदेशम् अपि अस्मिन् क्षेत्रे विश्वात् दूरं पुरतः अस्ति ।

एतयोः प्रौद्योगिकीयोः खतराणां कारणात् संयुक्तराष्ट्रसङ्घेन तेषां उपयोगे विविधाः प्रतिबन्धाः स्थापयित्वा कठोर-अन्तर्राष्ट्रीय-सम्झौताः स्वीकृताः सन्ति । जापानदेशः यस्य हितं क्षतिग्रस्तं जातम्, सः केवलं संयुक्तराष्ट्रसङ्घात् निवृत्तः अभवत् ततः, सः अत्यन्तं कार्याणि कृतवान् यत् विश्वं स्तब्धं कृतवान्—— ।

देशस्य तालाबन्दी।

1

२०६७ तमे वर्षे जापानदेशेन स्वस्य सम्पूर्णे प्रदेशे, प्रादेशिकजलक्षेत्रे च इलेक्ट्रॉनिकबाधास्थापनार्थं उच्चप्रौद्योगिकीसाधनानाम् उपयोगः कृतः ।

सरलतया वक्तुं शक्यते यत् जनाः द्वारं पिधाय स्वयमेव "आन्तरिकरूपेण परिभ्रमन्ति", जापानीजनाः प्रतिदिनं किं कुर्वन्ति इति कोऽपि न जानाति ।

२०७७ तमे वर्षे केनचित् प्रयोजनार्थं अमेरिकादेशः जापानदेशे चोरीकृत्य देशस्य वर्तमानस्थितिं अन्वेष्टुं विशेषसेनादलं प्रेषितवान् दलस्य सदस्याः तत्क्षणमेव प्रादेशिकजलस्य बहिः घातपातं कृत्वा मालवाहके प्रविष्टाः, अनेकेषां बाधकानां मध्येन गत्वा जापानदेशं प्रविष्टवन्तः .

ततः, दलस्य सदस्याः किञ्चित् भयानकं आविष्कृतवन्तः-

जापानदेशे "मानवः" अधिकाः नास्ति ।

अथवा एवं स्थापयतु-

जापानदेशे "जीविताः जनाः" नास्ति सर्वे जापानीजनाः नैनोप्रौद्योगिक्याः अनुकरणरोबोट्-रूपेण परिणताः सन्ति...

न सम्यक् अपि।

एते "जनाः" सर्वे मनुष्याणां रूपं विचारं च, अतीतानां स्मृतीनां च धारयन्ति इति वक्तव्यम् । परन्तु शरीरस्य संरचनायाः कोशिकासंरचनायाः च दृष्ट्या ते सर्वे नैनोरोबोट् भवन्ति ।

वैज्ञानिकेन सैटो इत्यनेन प्रतिनिधित्वेन यामाटो हेवी स्टील् जापानस्य वास्तविकः शासकः अभवत् अस्मिन् विषये सैटो सर्वेभ्यः जापानीजनेभ्यः घोषितवान् ।

वयं “अमराः अमरः च” स्मः ।

एतत् रोचकम् अस्ति।

यतः "जापान लॉकडाउन २०७७" इत्यस्मिन् यथा यथा विशेषबलस्य सदस्याः सर्वं मार्गं प्रच्छन्नं कुर्वन्ति तथा तथा वयं द्रष्टुं शक्नुमः यत् सम्पूर्णे जापानीसमाजस्य धनिकानां निर्धनानाञ्च मध्ये अद्यापि अन्तरं वर्तते कार्यं कुर्वन्ति व्यापारं च कुर्वन्ति।

यदा सः "being a human" इति सहलेखकः आसीत् तदा सः गोः अश्वः च आसीत्, परन्तु "अमरः भूत्वा" सः अद्यापि गोः अश्वः च आसीत्?

अवश्यं, सर्वाधिकं हास्यकरं वस्तु अस्ति यत् सम्पूर्णे देशे अधिकांशः नागरिकाः मन्यन्ते यत् एषः "आशीर्वादः" "सुसमाचारः" च यत् जापानस्य विश्वस्य अग्रणी प्रौद्योगिकी सर्वेषां नागरिकानां कृते आनयति।

अतः ते रोबोट्-उद्योगस्य अत्यन्तं उपयोगेन जापान-सागरं विनाशयन्तः विशालाः यन्त्र-"समुद्र-कृमिः" अवहेलितवन्तः । जापानदेशेन विशेषतया "समुद्रकृमिणां" आक्रमणं प्रतिरोधयितुं विशालाः नगरप्राचीराणि निर्मिताः ।

अस्य कृते नागरिकाः कृतज्ञाः अज्ञानिनः च सन्ति।

ते न चिन्तयन्ति यत् जगति "समुद्रकृमिः" किमर्थं सन्ति, अद्यापि ते किमर्थं कार्यं कुर्वन्ति?

केवलं अल्पसंख्याकाः "जनाः" स्पष्टशिराः सन्ति, यतः यदा समग्राः जनाः नैनो-परिवर्तनं स्वीकृतवन्तः तदा ते अवगच्छन् यत् समस्या अस्ति इति । परन्तु शक्तिशालिनां उत्पीडने तेषां परिवर्तनं स्वीकुर्वितुं बाध्यम् आसीत् ।

यथा यथा जापानदेशः क्रमेण विश्वात् विरक्तः अभवत् तथा तथा एते जनाः स्वतः एव प्रतिरोधसङ्गठनेषु समागताः । तेषां सहकारेण एव अमेरिकीविशेषसेनाः जापानदेशे सफलतया प्रवेशं कर्तुं समर्थाः अभवन् ।

नायिकासमूहः समूहश्च यामाटो हेवी स्टील इत्यत्र सैटो इत्यस्य विरुद्धं सामनाम् अकरोत् विकारः ।

अस्य अपि अर्थः अस्ति यत् सः एकमात्रः "जापानी" जापानदेशे जीवितः अस्ति ।

2

सैतो "मानवः" इति आविष्कारः अन्तिमयुद्धात् एव आगच्छति ।

सर्वे दृष्टवन्तः यत् सैतोः क्षतिग्रस्तः, सैतोः रक्तस्रावः, सर्वेषां रक्षणं च भग्नम्।

सः वस्तुतः अन्येभ्यः "जनेभ्यः" भिन्नः अस्ति यदा कश्चन क्षतिग्रस्तः भवति तदा ते सहजतया छूरेण हस्तपादौ छित्त्वा क्षिप्तुं शक्नुवन्ति, तस्य स्थाने नूतनानि अङ्गानि स्थापयितुं शक्नुवन्ति

सः वस्तुतः रक्तस्रावं कृतवान् ।

सैतोः प्रशंसकानां मनसि प्रश्नाः सन्ति- १.

यतः भवता उक्तं यत् वयं नैनो-रोबोट् भवितुं एतावन्तः कुशलाः स्मः, तस्मात् भवता अद्यापि "मानवः" किमर्थं भवितुम् अर्हति?

अतः एतेषु दशवर्षेषु “दूरं पुरतः” इति विषये यत् शृणोमः तत् भव्यदृष्टिः एव? अथवा मुहावरा?

सर्वे विशेषबलानाम् उपस्थितिं सर्वथा उपेक्ष्य पतिताः, सर्वे च सैटो इत्यनेन सह लेखा निराकरणं कर्तुम् इच्छन्ति स्म ।

परन्तु अन्ते जनाः अद्यापि नगरप्राचीरस्य द्वाराणि उद्घाटयितुं, "समुद्रकृमिभ्यः" नगरं प्रविष्टुं च रोचन्ते स्म, शान्ततया च भक्षितस्य भाग्यं स्वीकृतवन्तः

यतः क्षणेन श्रद्धा पतति, अस्य शरीरस्य अस्तित्वस्य अर्थः नास्ति ।

अतः सैटो इत्यस्य रक्षकैः सह सर्वेषां नागरिकानां "समुद्रकीटानां" सम्मुखे भयं नास्ति ।

भवेत्‌……

ते एतावत्पर्यन्तं जीवनस्य विषये चिन्तयन्ति स्म, अमरप्रतीतं शरीरं विहाय अन्यत् किमपि परिवर्तनं न जातम् ।

चलचित्रस्य अन्ते "समुद्रकीटानां" क्षरणस्य कारणेन जापानीद्वीपसमूहः पूर्णतया निर्जनभूमिरूपेण न्यूनीकृतः ।

अहं न जानामि भविष्ये नूतनानि मानव-अवरोहणं पुनर्निर्माणं च भविष्यति वा, परन्तु एकं वस्तु निश्चितम् अस्ति यत् -

जापानदेशः गतः।

प्रौद्योगिक्या, अथवा असत्येन नष्टम् अभवत् ।

सम्पूर्णं चलच्चित्रं लॉकडाउनस्य अनन्तरं जापानीजनानाम् विषये दलस्य सदस्यानां दृष्टिकोणं अनुसृत्य भवति ते केवलं "नागरिकाः" इति जानन्ति ये विश्वस्य नेतृत्वं कुर्वन्ति तथापि सैतोः मृत्योः एव सम्पूर्णम् अस्ति देशः तस्य सह दफनः अस्ति।

मम आश्चर्यं यत् "२०७७ तमे वर्षे जापानस्य लॉकडाउन" इत्येतस्मात् परं वास्तविकः इतिहासः आसीत् ।

3

जापानदेशेन खलु स्वस्य इतिहासे "लॉकडाउन-आदेशः" निर्गतः ।

तस्मिन् समये एडो-शोगुनेट्-सङ्घस्य चिन्ता आसीत् यत् मुक्तव्यापारेण जापानदेशे विदेशीयधार्मिकविचाराः, मानवतावादीनां अवधारणाः च प्रवर्तयिष्यन्ति, येन जापानीजनानाम् शोगुनेट्-शासनस्य तर्कसंगततायाः प्रश्नः प्रभावितः भविष्यति

अतः १६३३ तः १६३९ पर्यन्तं "लॉकडाउन आदेशस्य" पञ्चवारं निर्गतः ।

१८५४ तमे वर्षे एव अमेरिकी-नौसेनायाः अधिकारी पेरी इत्यनेन एकस्य बेडानां नेतृत्वं कृत्वा तस्य पासस्य पातनं कृतम्, यत् जापानी-इतिहासस्य प्रसिद्धं "ब्लैक् शिप इन्सिडेंट्" आसीत्

एतेन कदमेन जापानदेशः "दूरे अग्रे" अस्ति इति भ्रमः पूर्णतया भग्नः अभवत्, साधारणाः जापानीजनाः प्रथमवारं विस्मयेन, भयेन, ईर्ष्यायाः च सह बाह्यजगत् सम्मुखीभवन्ति स्म

"जापानलॉकडाउन २०७७" इव तस्मिन् समये जापान-विदेशयोः व्यापारः पूर्णतया समाप्तः नासीत्, परन्तु नेदरलैण्ड्-चीन-सहितैः विशिष्टैः वस्तुभिः सह कर्तुं अनुमतिः आसीत्, व्यापारः च नागासाकी-नगरे एव प्रतिबन्धितः आसीत्

तदतिरिक्तं त्सुशिमा डोमेन्, सत्सुमा डोमेन् इत्यादीनां विविधानां जापानी-वसीलानां कोरिया, र्युक्यु इत्यादिभिः देशैः सह अपि व्यापारसम्बन्धः आसीत् ।

१६ शताब्द्याः मध्यभागात् १९ शताब्द्याः मध्यभागपर्यन्तं सः समयः आसीत् यदा पाश्चात्यपुनर्जागरणकालस्य औद्योगीकरणस्य च विकासः भवति स्म यत् कैथोलिकधर्मस्य प्रसारं निषिद्धं कर्तुं पाश्चात्यजनानाम् अत्यन्तं प्रभाविताः जापानीव्यापारिणः शक्तिशालिनः भूत्वा विरोधं कुर्वन्ति स्म shogunate, तथा shogunate प्रणालीं समेकयितुं एडो shogunate ii कार्यवाहक जनरल टोकुगावा हिडेटाडा "देशं दूरं ताडयितुं" नीतिं कार्यान्वितवान्

अस्मिन् काले शोगुनतस्य विविधसामन्तानाम् च मध्ये नित्यं युद्धानि भवन्ति स्म ।

२०२४ तमे वर्षे आरम्भे विदेशेषु अतीव लोकप्रियं अमेरिकननाटकं "शोगुन्" इति कथायाः पृष्ठभूमिरूपेण एतस्य उपयोगं कृतवान् ।

पाश्चात्यवैचारिकप्रवृत्तीनां प्रभावेण शोगुनतस्य उच्चस्तरीयाः स्वस्य विश्वस्य च अन्तरं अवगतवन्तः तथापि सेनापतयः समक्षं समस्या क्रूराः सन्ति ।

स्वस्थानं त्यक्तुं असम्भवम्, सर्वेभ्यः "बागा" इति ज्ञापयितुं स्थाने केवलं बहिः देशः अस्ति इति न ज्ञापयितुं श्रेयस्करम्।

"देशस्य तालाबन्दी" इत्यस्य मौलिकं कारणम् एतत् एव ।

अवश्यं "कृष्णजहाजघटनायाः" अनन्तरं जनानां बुद्धिः जागरिता, प्रत्येकं क्षेत्रं सम्राट् स्वागतं कर्तुं "महानसर्वकारं प्रत्यागन्तुं" च "राज्ञः सम्मानं कुरुत" इति नारेण औपचारिकरूपेण शोगुनेट्-सङ्घटनं आव्हानं कर्तुं आरब्धवान् ततः सम्राट् मेजी सिंहासने आरुह्य व्यापकं पाश्चात्यीकरणं कार्यान्वितवान्, पश्चिमतः शिक्षितवान् च ।

अस्मिन् समये "देशस्य तालाबन्दी" इति पश्चात् जापानी-इतिहासकारानाम् संशोधनस्य विषयः अभवत् ।

कालः अपरिवर्तनीयः, उत्तमतया एव स्थगितुं शक्यते इति जनाः आविष्कृतवन्तः ।

तथा च "२०७७ जापानस्य तालाबन्दी" "अन्तर्गतं अराजकता उत्पद्यते" इति सिद्धान्तमपि प्रदर्शयति:

जनानां विचाराः सन्ति, नैनोरोबोट् भवन्ति चेदपि तेषां विचाराः सन्ति।

यावत् विचारः अस्ति तावत् कोऽपि "ताला" जङ्गमयुक्तः भविष्यति।

यदा जनाः सैतोः स्वशरीरम् अस्ति इति आविष्करोति तदा ते पतित्वा एकत्र मृत्यवे चयनं कुर्वन्ति ।

केवलं वक्तुं शक्यते यत् यदा जापानीजनाः अतीतं प्रति आगत्य भविष्यं पश्यन्ति तदा एतादृशस्य भयानकस्य विज्ञानकथापरिवेशस्य माध्यमेन ते एनिमे-चलच्चित्रेषु एकप्रकारस्य निराशां स्थापयन्ति, यत् खलु नेत्र-उद्घाटकं भवति |.

निर्माता |.तान फेइ

कार्यकारी सम्पादक : १.लुओ सिन्झु