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mon esprit est grand ouvert et je suis terrifié quand j’y pense attentivement.

2024-09-29

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les gens ont des pensées, même s’ils deviennent des nanorobots, ils ont toujours des pensées.

auteur | wang chongyang lp

éditeur|xiaobai

composition |

je pense que "2077 japan's lockdown" ressemble plus à une fable :

une parabole sur le pouvoir et le mensonge.

c'est juste recouvert d'une couche "d'animation de science-fiction".

le décor de l'histoire a un arrière-plan :

au début de ce siècle, la nanotechnologie contribuait à prolonger la durée de vie humaine, et le monde étudiait cette technologie avancée. dans le même temps, le japon, qui maîtrise la technologie de base de la fabrication de robots, est également loin en avance sur le monde dans ce domaine.

en raison des dangers de ces deux technologies, les nations unies ont adopté des accords internationaux stricts fixant diverses restrictions à leur utilisation. le japon, dont les intérêts ont été lésés, s'est simplement retiré des nations unies. ensuite, il a pris des mesures extrêmes qui ont choqué le monde...

verrouillez le pays.

1

en 2067, le japon a utilisé des moyens de haute technologie pour établir des barrières électroniques sur tout son territoire et dans ses eaux territoriales. aucun satellite ni équipement de détection ne pouvait espionner toutes les activités au japon.

pour faire simple, les gens ferment la porte et « circulent intérieurement » par eux-mêmes, et personne ne sait ce que font les japonais au quotidien.

en 2077, dans un but quelconque, les états-unis ont envoyé une équipe des forces spéciales se faufiler au japon pour explorer l'état actuel du pays. les membres de l'équipe ont immédiatement tendu une embuscade en dehors des eaux territoriales, sont entrés dans le cargo et sont entrés au japon après avoir traversé de nombreux obstacles. .

ensuite, les membres de l’équipe ont découvert quelque chose d’horrible :

il n’y a plus d’« êtres humains » au japon.

ou dites-le de cette façon :

il n'y a pas de « personnes vivantes » au japon. tous les japonais ont été transformés en robots de simulation par la nanotechnologie...

pas bien non plus.

il faut dire que ces « gens » conservent tous l’apparence et les pensées des êtres humains, ainsi que les souvenirs du passé. mais en termes de structure corporelle et de composition cellulaire, ils deviennent tous des nanorobots.

yamato heavy steel, représenté par le scientifique saito, est devenu le véritable dirigeant du japon. à cet égard, saito a déclaré à tous les japonais :

nous sommes « immortels et immortels ».

c'est intéressant.

car dans "japan lockdown 2077", alors que les membres des forces spéciales se cachent tout au long du chemin, nous pouvons constater qu'il existe toujours un fossé entre les riches et les pauvres dans l'ensemble de la société japonaise. les pauvres vivent dans des maisons basses. travailler et faire des affaires.

lorsqu'il a co-écrit « être un humain », il était une vache et un cheval, mais après « être devenu immortel », il était toujours une vache et un cheval ?

bien sûr, le plus ridicule est que dans tout le pays, la plupart des citoyens croient qu'il s'agit d'une « bénédiction » et d'un « évangile » que la technologie de pointe du japon apporte à tous les citoyens.

par conséquent, ils ont ignoré les machines géantes « vers de mer » qui ravageaient la mer du japon sous l'utilisation extrême de l'industrie robotique. ces machines « vers de mer » ont dévoré tout l'acier et le titane. le japon a spécialement construit d'immenses murs de la ville pour résister à l'infestation des « vers marins ».

les citoyens en sont reconnaissants et ignorants.

ils ne se demandent pas pourquoi il y a des « vers marins » dans le monde, pourquoi fonctionnent-ils encore ?

seul un petit nombre de « personnes » sont lucides, car lorsque tout le monde a accepté la nano-transformation, ils ont compris qu'il y avait un problème. cependant, sous l’oppression des puissants, ils ont dû accepter la transformation.

alors que le japon se séparait progressivement du monde, ces personnes se sont spontanément rassemblées dans des organisations de résistance. c’est grâce à leur coopération que les forces spéciales américaines ont pu entrer avec succès au japon.

le groupe protagoniste et le groupe se sont affrontés contre saito à yamato heavy steel. le scientifique fanatique devant eux a toujours insisté sur le fait qu'il avait conduit le japon dans « l'ère technologique » plus tôt que prévu. cependant, l'ironie est que saito lui-même n'a pas accepté. transformation.

cela signifie également qu'il est le seul « japonais » vivant au japon.

2

la découverte que saito est un « humain » vient de la bataille finale.

tout le monde a vu que saito était blessé, saito saignait et la défense de tout le monde était brisée.

il est en fait différent des autres « personnes ». lorsqu'une personne est blessée, elle peut facilement se couper les mains et les pieds avec un couteau, les jeter et les remplacer par de nouveaux membres.

en fait, il a saigné.

les fans de saito ont des questions en tête :

puisque vous avez dit que nous sommes si doués pour être des nano-robots, pourquoi devez-vous encore « être humains » ?

alors, ce que nous entendons parler de « loin devant » au cours de ces dix années, c’est une grande vision ? ou un idiome ?

tout le monde s'est effondré, ignorant complètement la présence des forces spéciales, et tous voulaient régler leurs comptes avec saito.

cependant, à la fin, les gens ont quand même choisi d'ouvrir les portes des remparts de la ville, de laisser les « vers de mer » entrer dans la ville et d'accepter calmement le sort d'être dévorés.

parce qu’au moment où la foi s’effondre, ce corps n’a plus de sens pour son existence.

par conséquent, tous les civils, y compris les gardes de saito, n'ont aucune crainte face aux « insectes marins ».

peut être……

jusqu’à présent, ils ont pensé à la vie et, à l’exception d’un corps apparemment immortel, rien d’autre n’a changé.

a la fin du film, l'archipel japonais était complètement réduit à l'état de friche à cause de l'érosion des « insectes marins ».

je ne sais pas s’il y aura de nouveaux débarquements humains et reconstructions dans le futur, mais une chose est sûre :

le japon est parti.

elle a été détruite par une technologie, ou plutôt par un mensonge.

le film entier suit le point de vue des membres de l'équipe sur le peuple japonais après le confinement. ils ne savent rien du monde extérieur, ils savent seulement qu'ils sont des « citoyens » qui dirigent le monde. cependant, la mort de saito a tout seul. pays enterré avec lui. c'est trop vrai.

ce qui m'a surpris, c'est la véritable histoire autre que "le confinement du japon en 2077".

3

le japon a en effet émis un « ordre de confinement » au cours de son histoire.

à cette époque, le shogunat d'edo craignait qu'avec le libre-échange, des idées religieuses étrangères (principalement catholiques) et des concepts humanistes soient introduits au japon, ce qui affecterait la remise en question par le peuple japonais de la rationalité du régime du shogunat.

ainsi, de 1633 à 1639, le « lockdown order » a été émis cinq fois.

ce n'est qu'en 1854 que l'officier de la marine américaine perry dirigea une flotte pour faire tomber le col, ce qui fut le célèbre « incident du navire noir » de l'histoire japonaise.

cette décision a complètement brisé l'illusion selon laquelle le japon était « loin en avance » et a amené pour la première fois les japonais ordinaires à affronter le monde extérieur avec étonnement, peur et envie.

à l'instar du « japan lockdown 2077 », le commerce entre le japon et les pays étrangers n'a pas été complètement interrompu à cette époque, mais a été autorisé à s'effectuer avec des objets spécifiques, notamment les pays-bas et la chine, et le commerce a été limité à nagasaki.

en outre, divers vassaux japonais, tels que le domaine de tsushima et le domaine de satsuma, entretenaient également des relations commerciales avec la corée, ryukyu et d'autres pays.

du milieu du xvie au milieu du xixe siècle, c'est l'époque où se développent la renaissance occidentale et l'industrialisation. afin d'empêcher la propagation du catholicisme, empêcher les marchands japonais profondément influencés par les occidentaux de devenir puissants et de s'opposer à l'occident. shogunat, et pour consolider le système du shogunat, le général par intérim du shogunat edo ii, tokugawa hidetada, a mis en œuvre la politique de « verrouillage du pays ».

durant cette période, il y avait des batailles constantes entre le shogunat et divers seigneurs féodaux.

début 2024, le drame américain "shogun", très populaire à l'étranger, a utilisé cela comme toile de fond de l'histoire.

sous l’influence des tendances idéologiques occidentales, les échelons supérieurs du shogunat ont pris conscience du fossé qui les séparait du monde. cependant, le problème auquel sont confrontés les généraux est cruel :

il est impossible d'abandonner sa position. au lieu de faire savoir à tout le monde qu'on est un « baga », il vaudrait mieux simplement faire savoir à tout le monde qu'il existe un pays à l'extérieur.

c’est la raison fondamentale du « confinement du pays ».

bien sûr, après « l'incident du navire noir », la sagesse du peuple s'est réveillée et chaque domaine a commencé à défier formellement le shogunat, en utilisant le slogan « respecter le roi » pour accueillir l'empereur et « rendre le grand gouvernement ». ensuite, l’empereur meiji est monté sur le trône et a mis en œuvre une occidentalisation globale et a appris de l’occident.

à cette époque, le « verrouillage du pays » est devenu un sujet de recherche pour les historiens japonais ultérieurs.

les gens ont découvert que les temps sont irréversibles et ne peuvent, dans le meilleur des cas, être que reportés.

et « 2077 japan's lockdown » démontre également le principe selon lequel « le chaos surgit de l'intérieur » :

les gens ont des pensées, même s’ils deviennent des nanorobots, ils ont toujours des pensées.

tant qu’on y réfléchit, toute « serrure » deviendra rouillée.

lorsque les gens découvrent que saito possède son propre corps, ils s'effondrent et choisissent de mourir ensemble.

on peut seulement dire que lorsque les japonais reviennent dans le passé et regardent vers l'avenir, à travers un décor de science-fiction aussi terrifiant, ils mettent une sorte de désespoir dans les films d'animation, ce qui est en effet révélateur.

producteur | rédacteur en chef :tan fei

rédacteur exécutif :luo xinzhu