“४० लक्षं जनाः त्रिगुणं मोबाईलफोनम् अन्तर्जालद्वारा गृह्णन्ति”, अत्र किमर्थम् एतादृशः उष्णः उपभोगः अस्ति ?
2024-09-19
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
हुवावे’s mate इति
व्यापकमाध्यमानां समाचारानुसारं ऑनलाइन-पङ्क्ति-स्थापनं भौतिक-भण्डार-आरक्षणं च अतीव लोकप्रियम् अस्ति । "लॉटरीटिकटक्रयणस्य" वर्णनस्य अतिरिक्तं, विभिन्नेषु प्रतिवेदनेषु "स्टॉकस्य पूर्वानुमानं इव अफलाइनविक्रयमात्रायाः पूर्वानुमानं", "८०,००० नूतनयन्त्राणां पुनःप्रयोगं कुर्वन्तः स्कैलपर्", "९०,००० आकाशगतमूल्यं यावत् अनुमानं" इत्यादीनि वर्णनानि अपि सन्ति व्यक्तिगत-गृहोपभोगस्य सामान्य-अवरोहणस्य सन्दर्भे अन्येषु उत्पादेषु, वित्तीयकार्ययुक्तेषु विलासिता-वस्तूनि अपि, उपर्युक्तविशेषणानां प्रयोगः अतिशयोक्तिपूर्णविपणन-अभियान इव भवति परन्तु स्मार्टफोने स्थापिते सति तस्य अव्याख्यातरूपेण युक्तियुक्तः रूपः, भावः च भवति ।
विगतवर्षद्वये जनसामान्यस्य एकः सामान्यः भावः अस्ति यत् घरेलु उपभोक्तृत्वस्य अल्पायुषः युगः अतीतः। आर्थिकवातावरणस्य दृष्ट्या व्यावहारिकरूपेण वा जीवनशैलीपरिवर्तनस्य दृष्ट्या अमूर्तरूपेण वा पश्यामः, अद्यत्वे "डबल ११ इत्यस्य प्रातःकाले उल्टागणना" इव उपभोगदृश्यस्य प्रकारस्य दर्शनं कठिनं भवति, यत्र सर्वे इच्छन्ति wear a logo. मम शरीरे उपभोगस्य उत्साहस्य प्रकारः। किं रोचकं तत् अस्ति यत् अद्यत्वे ये “अपवादाः” एतत् उपभोगशान्तिं भङ्गयितुं शक्नुवन्ति ते प्रायः सर्वे प्रौद्योगिकीमाध्यमेन सह सम्बद्धाः सन्ति ।
कारविक्रयः मन्दः अस्ति तथा च मूल्यकटाहः वर्धमानः अस्ति, परन्तु अन्तर्जालेन सह एकीकृत्य कृत्रिमबुद्ध्या च स्मार्टमाडलाः अन्विताः सन्ति प्रौद्योगिकीमाध्यमेन गृहीताः परिभाषिताः च सन्ति किन्तु अद्यापि प्रबलम् अस्ति। "ब्लैक मिथक: वूकोङ्ग" उच्चगुणवत्तायुक्ता सामग्री अस्ति तथा च तकनीकीमाध्यमानां नवीनतमः अनुभवः तकनीकीमाध्यमानां मूलभूतः टर्मिनलः नवीनतमः वाहकः च अस्ति एते अद्यतनस्य उपभोक्तृ-उष्णस्थानानि सन्ति । किमर्थम्? यतः आधुनिकजनानाम् कार्यं, श्रमः, सामाजिकसम्बन्धः, उपभोगः, सूचनाप्राप्तिः, ज्ञानस्रोताः, जनजीवनं च सर्वाणि प्रौद्योगिकीमाध्यमेषु सन्ति, प्रौद्योगिकीमाध्यमाः च जीवजगत् एव अभवन् तया सह सम्बद्धानां सर्वेषां चैनलानां गुणवत्ता वस्तुतः अद्यत्वे जीवनस्य गुणवत्ता एव अस्ति।
मोबाईलफोन इत्यादीनां मीडिया-टर्मिनलानां पुनरावृत्तेः लक्ष्यं मूलतः "विश्वं एकस्मिन् हस्ते धारयितुं शक्यते" इति धारणाम् अधिकं सुदृढं कर्तुं भवति huawei इत्यस्य त्रिगुणात्मकं पटलं दृश्यरूपेण प्रदर्शितं भवति: भवान् स्वहस्ते विश्वं उद्घाटयितुं शक्नोति; well as जगत् अधिकं नियन्त्रणीयम् इति भावः प्रदातुं। एतादृशी "भावना" अनेकैः व्यावहारिककार्यैः प्रदत्ता भवति, परन्तु उपयोक्त्रे तस्य अर्थः "कार्य" इति शब्देन सारांशितुं न शक्यते ।
औद्योगिकयुगे उपभोक्तृवस्तूनाम्, यथा कार-विद्युत्-उपकरण-इत्यादीनां स्थायि-वस्तूनाम्, खाद्य-नित्य-रसायन-इत्यादीनां अस्थायि-वस्तूनाम्, तथैव सुविधा-वस्तूनाम्, वैकल्पिक-वस्तूनाम्, विशेष-संग्रहणीय-वस्तूनाम् इत्यादीनां वर्गीकरणस्य काश्चन परम्पराः निर्मिताः उपर्युक्तवर्गेषु स्मार्टफोनाः अपि परिभाषिताः अवलोकिताः च सन्ति । परन्तु मीडिया-अस्तित्वस्य दृष्ट्या सामान्यवस्तूनाम् उपभोगस्य तुलना प्रौद्योगिकी-माध्यम-सम्बद्धेन उपभोगेन सह कर्तुं कठिनं भवति, यतः उत्तरं न पारम्परिकं माङ्ग-आधारितं उपभोगं न च एकः स्पष्टः उपभोगः, अपितु सम्पूर्णं survival अनुभवं निर्माति
एतत् उपभोगविषये नूतनदृष्टिकोणं भवितुमर्हति, परन्तु भवतु न केवलं उपभोगविषये । अत्र अन्यः विक्षेपः अस्ति यत् एकपङ्क्तिचिन्तनं सरलद्विपक्षीयविरोधं च अतिक्रम्य एकदा एकः फ्रांसीसी दार्शनिकः विश्वस्य अनन्तगुच्छानां अवस्थारूपेण व्याख्यातवान् जगतः विस्तारः तन्तुः च, उद्घाटनं समापनञ्च, निलम्बनं, जननं च सर्वं अन्तः अस्ति "गुटिका" मध्ये । आधुनिकजनानाम् मोबाईलफोनानां च सहजीवनस्य सन्दर्भे अस्माकं पुरतः त्रिगुणं गुञ्जितुं शक्यते इति एतत् मीडिया-टर्मिनल् अज्ञात्वा एतां अवस्थां प्रस्तुतवान् वा?
