समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

"बोन गर्ल्" इत्यस्य मुख्यभूमियां न प्रदर्शितस्य मौलिकतमं कारणं विषयः एव ।

यतः तस्य सामग्री "मामा" इत्यस्य समाना एव ।

यद्यपि "अस्थि भगिनी" इत्यस्मिन् द्वयोः निम्नवर्गीययोः महिलायोः भावानाम् अनेकाः दर्शकाः भिन्नाः व्याख्याः सन्ति तथापि नायिकायाः ​​लिङ्गलिंगस्य पुत्रस्य बहुवर्षेभ्यः अनन्तरं स्मृतीनां माध्यमेन, तथापि स्पष्टं भवति यत् "तदेव मम रोचते" (मूलचलच्चित्रं यस्मिन् अस्ति कैन्टोनीज़) 'प्रेम') व्यक्ति"।

शिशी इत्यस्य अन्तिमपरिचयः तथा च स्थितस्य लिङ्गलिंग् इत्यस्मै "अहं भवता सह सदा भवितुं इच्छामि" इति उद्घोषयितुं काल-अन्तरिक्ष-यात्रा अपि जनान् असहायान् दुःखिताः च अकरोत्, तत्सह, ते चिन्तयितुं आरब्धवन्तः यत् ते जगत् सर्वदा कृष्णवर्णेन पश्यन्ति वा इति श्वेतश्च ।

यथार्थविषयकं चलच्चित्रं "बोन् गर्ल्" इत्यस्य सामग्री अद्यत्वे मुख्यभूमिस्य "शरीरस्य" कृते उपयुक्ता नास्ति :

मालिशकर्ता अद्यापि तादृशः मालिशकर्ता अस्ति यः ग्राहकानाम् "तेषां क्रोधं निवारयितुं" साहाय्यं करोति ।

किं च, मालिशकर्तृणां मध्ये प्रेमस्य स्फुलिङ्गः आसीत्...

एतत् किञ्चित् कठिनं सम्भालितुं दृश्यते।

परन्तु तस्य महत्त्वं नास्ति।

परन्तु मया अद्यापि "बोन गर्ल" इत्यस्य प्रशंसा अतीव गम्भीरतापूर्वकं कर्तव्या——

यथार्थतः महिलाचलच्चित्रत्वेन यदि अहं तस्य मूल्याङ्कनं करोमि तर्हि अहं तस्मै ८.० इति दास्यामि, अपि च विपण्यां सामान्यं निष्ठाभावं अपि प्रशंसयामि ।

सम्पूर्णा कथा एकः विच्छिन्नः आख्यानः अस्ति, यत्र ताइवानदेशे निवसन्त्याः मध्यमवयस्काः महिलायाः आरम्भः (ली लिरेन् इत्यनेन अभिनीता) मद्यपानकर्त्री, विषादपूर्णा, चिन्तिता च अस्ति, तथा च सा भर्त्रा च परस्परं अतिथिवत् व्यवहारं कुर्वतः सच्चः सम्बन्धः। तौ अतीव शिष्टौ स्तः, न्यूनातिन्यूनं सा भर्तुः दृश्यमानं मनोवैज्ञानिकं दूरं धारयति।

एकस्मिन् दिने यावत् सा वृत्तपत्रे लापतासूचनाम् अपश्यत्, एषा एकस्याः पुरातनस्य मित्रस्य मृत्योः वार्ता आसीत्, तस्याः अन्वेषणस्य आयोगं स्वीकृतस्य मित्रस्य अपि वचनम् आसीत् ।

"लिङ्गलिंग्" नामिका महिला कारदुर्घटने मृता, बीमालाभार्थी च शिशी आसीत् ।

एषा घटना तां हानिम् अस्थापयत् यतः लिङ्गलिंग् एव "भगिनी" आसीत् या तस्याः स्मृतौ क्रूरतया तां त्यक्तवती ।

परन्तु तस्मिन् दिने शिशिः पतितः सन् भर्तारम् अवदत्।

"लिङ्गलिंग् मृतः अस्ति।"

पतिः भ्रान्तः अस्ति : १.

"लिङ्गलिंग् कः अस्ति?"

स्पष्टतया मम पतिः मकाऊ-नगरस्य तां बालिकां चिरकालात् विस्मृतवान् यः दशवर्षेभ्यः अधिकं पूर्वं फूहड़-कन्या इव दृश्यते स्म ।

"प्रतिवर्षं यदा मम जन्मदिवसः बाल्ये आसीत् तदा मम माता मां सर्वदा दुर्गं प्रति नेष्यति स्म। सा अवदत् यत् एतत् स्थानम् अस्ति यत्र सा स्वरुचिकरैः जनानां सह स्वजन्मदिनं यापयति स्म बालः लेले ( (xia jianlong इत्यनेन अभिनीतः), लेले तलम् उपविश्य स्वस्य दूरभाषे मातुः स्वरसन्देशान् प्लवति स्म, ये सर्वे व्यथिताः आसन् ।

शिशी स्वमित्रेभ्यः ज्ञातवती यत् तस्याः गमनानन्तरं लिङ्गलिंग्-लेले-योः मातृपुत्रसम्बन्धः उत्तमः नासीत्, तयोः प्रायः कलहः भवति स्म । लेले इत्यस्य आक्रोशः मातुः आक्रोशः एव अस्ति।

अस्मिन् समये शिशिः कतिपयान् प्रश्नान् पृष्टवान् -

"किं त्वं बाल्ये कदापि मुख्यभूमिं प्रति प्रेषितः?"

"भवतः माता पश्चात् विवाहं कृतवती वा?"

नकारात्मकं उत्तरं प्राप्य शिशिः किमपि अवगच्छति इव आसीत्...

हस्तान्तरणात् पूर्वं मकाऊ-नगरं अद्यत्वे अपेक्षया भिन्नं नासीत् ।

अनाथालये वर्धिता शिशी (यौवनकाले लिआओ जियु इत्यनेन अभिनीता) इत्यस्याः शिक्षा वा शिक्षा वा नास्ति, अतः सा केवलं "स्वास्थ्यक्लबे" कार्यं कर्तुं शक्नोति, यत् सामान्यतया "अस्थि" इति नाम्ना प्रसिद्धम् अस्ति girl" इति स्थानीयक्षेत्रे ।

ततः सा लिङ्ग्लिंग् (यू क्षियाङ्गनिङ्ग् इत्यनेन अभिनीता) इत्यनेन सह मिलितवती, सा एकमात्रं "भगिनी" या तस्याः कृते शिरः अपि दातुं इच्छति स्म, एकमात्रं बालिका च या तस्याः कृते अनेकानि सुविधानि दातुं शक्नोति स्म । भवतु नाम तस्यैव निम्नवर्गस्य भवितुं दया, अथवा सम्भवतः इदं निन्दनीयं प्रतीयमानं किन्तु संवेदनशीलं मनः अस्ति, संक्षेपेण, लिङ्गलिंग् शिशी इत्यस्य "आच्छादनं" करोति, येन शिशीः प्राविधिकमूल्यांकनं सफलतया उत्तीर्णं कर्तुं शक्नोति, तथा च शिशी विशेषतया chose and सा १९ संख्यायाः समीपस्थः अस्ति।

लिङ्ग्लिंग् बहिर्मुखी अस्ति, शेयरबजारे च तस्य गुण्डाभावः अस्ति । मुख्यभूमितः एषा बालिका जीवनयापनार्थं मकाऊ-नगरम् आगता आसीत् सा लम्बा सुन्दरी च आसीत्, सा च नित्यं दिनभरि भिन्न-भिन्न-पुरुषैः सह आलम्बयति स्म । तस्याः दुःखं यत् कोऽपि तां निष्कपटतया प्रेम्णा न करोति, तस्याः भगिन्यः सर्वे प्रमादीः जनाः सन्ति, सर्वे पुरुषाः तया सह यौनसम्बन्धं कर्तुम् इच्छन्ति । अतः लिङ्ग्लिङ्ग् यावत् शिशी इत्यनेन सह न मिलति तावत् यावत् स्वस्य उपरि कठिनं शंखं स्थापयति स्म ।

तस्मिन् दिने शिशी इत्यस्याः गृहस्वामीना धनं नासीत् इति कारणेन बहिः निष्कासिता, लिङ्ग्लिंग् च तां गृहं नीतवान् । शिशिः कक्षे सर्वं स्पष्टतया दृष्ट्वा तत्रैव क्रुद्धा अभवत्——

वस्त्रं, जूता, मोजाः च सर्वत्र विकीर्णाः, अवशिष्टानि भोजनानि मेजस्य उपरि आसन्, अप्रियगन्धः च कक्षं पूरितवान् ।

परन्तु यदा लिङ्ग्लिंग् जागरति स्म तदा सा ज्ञातवती यत् शिशिस्य परिचर्यायां समग्रं कक्षं सर्वथा नूतनं रूपं गृहीतवती अस्ति, "अतः मम कक्षः एतादृशः दृश्यते..." इति।

पश्चात् प्रायः बालिकाद्वयं टीवीं पश्यन्तौ सोफे शयनं कुर्वन्तौ, एकत्र रोदितौ, हसन्तौ च । ते अन्यैः तकनीकिभिः सह अपि स्वभगिनीनां विषये युद्धं कृतवन्तः । लिङ्गलिंग् निष्ठावान् अस्ति, तस्याः कार्याणि ग्रहीतुं रोचते, तस्याः पुरुषाणां प्रति अपि अवमानना ​​अस्ति । शिशी भिन्ना आसीत् यदा सा पुरुषेण सह दूरभाषे भवति स्म तदा एव सिगरेट् बहिः निष्कासयति स्म, तस्य स्थाने अर्धभक्षितं सेबं स्थापयति स्म।

एतत् बालिकानां मध्ये भवति यदि तेषां स्वभावः समानः भवति तर्हि ते स्नेहपूर्णं व्यवहारं करिष्यन्ति।

शिशी क्रमेण लिङ्गलिंगस्य जीवनस्य प्रबन्धने अधिकं स्वतन्त्रा अभवत्, अथवा सा किञ्चित्पर्यन्तं लिङ्गलिंगस्य "अभिभावकः" अभवत् । शीघ्रमेव सा अन्यस्याः कठिनपरीक्षायाः सामनां करिष्यति ।

लिङ्गलिंग् गर्भवती, बालस्य पिता अज्ञातः ।

लिङ्गलिंग् आतङ्किता सा अवदत्, "कथं प्रसवः? कथं जन्मनः अनन्तरं तां पालितव्यम्?"

अतः सा गर्भपातं कर्तुं लघुचिकित्सालये गता शिशी द्वारस्य बहिः बहुकालं यावत् चिन्तितवती, ततः सहसा त्वरितम् अन्तः गत्वा तां कर्षितवती, वैद्यस्य मुखस्य भ्रान्तं दृष्टिपातं त्यक्त्वा।

तौ परस्परं पश्यतः शिशिः अवदत्, "बालकं प्रसवतु, वयं मिलित्वा पालिष्यामः" इति।

लिङ्ग्लिंग् तां पश्यन् तां आलिंगितवान्।

सा दुःखदः बालिका आसीत् यदा यदा तस्याः परिवारः मुख्यभूमितः पत्राणि प्रेषयति स्म तदा ते केवलं धनं याचन्ते स्म । यदा शिशी प्रादुर्भूतवती तदा लिङ्ग्लिङ्ग् न अवगच्छत् यत् अन्ते तस्याः कश्चन अस्ति यः सा यथार्थतया आलिंगयितुं शक्नोति ।

सा "भगिनी" अस्ति चेदपि।

तदनन्तरं दिनेषु बालिकाद्वयं बालकस्य जन्मं प्रतीक्षते स्म शिशी लिंग्लिंग् इत्यस्मात् अधिकं सावधानः आसीत्, बालस्य परिचर्यायाः विषये सर्वाणि सूचनानि पठित्वा मन्दिरे ईश्वरं प्रार्थितवती, बालकः सुरक्षितः भविष्यति इति आशां कुर्वन् अपितु अस्य कृते तस्याः आयुः ह्रस्वं कुर्वन्तु।

बालस्य जन्मनः अनन्तरं कोऽपि "पिता" अथवा "माता" इति महत्त्वं नास्ति .

परन्तु जगतः उतार-चढावः सन्ति।

मकाओ-देशस्य पुनरागमनात् पूर्वं जनाः आतङ्किताः आसन्, धनिनः जनाः च प्रवासं कुर्वन्ति स्म । तत्सह तस्य प्रतिवेशिनां आलोचनायाः अपि सामना कर्तव्यः भवति ।

केचन जनाः वदन्ति यत् "समलैङ्गिकानां बालकाः भवितुम् अर्हन्ति वा?"

लिङ्गलिंग् इत्ययं श्रुत्वा एतावत् क्रुद्धा अभवत् यत् सा प्रायः युद्धं आरब्धवती ।

शिशी तां अनुनयत्।

परन्तु यदा तौ एकत्र गच्छतः आसन् तदा अपि शिशी अचेतनतया लिङ्गलिंग् इत्यस्य हस्तात् तत् अनुभूतवती यत् सा दुःखिता अस्ति वा क्रुद्धा अस्ति वा इति।

वस्तुतः शिशी सर्वदा पर्दापृष्ठस्य बालिका एव आसीत् यावत् सा किञ्चित् अवलोकयति तावत् सा प्राप्स्यति-

अचेतनतया लिङ्गलिंग् इत्यस्य परितः ये पुरुषाः आसन् ते अन्तर्धानं कृतवन्तः ।

प्रतिरात्रौ द्वौ जनाः एकस्मिन् एव शयने निद्रां कुर्वन्ति, यत्र नवजातः लेलः भवति । तेषां वार्तालापः सर्वदा अस्य लघुजीवनस्य परितः एव परिभ्रमति यत् भवन्तः मां यत् किमपि वदन्ति तत् सर्वं "अस्माकं बालकः"...

यदा मध्यमवयस्कः शिशिः एतानि चिन्तयति स्म तदा सा सहसा निराशा दुर्गं प्रति धावितवती, यत्र तस्याः स्मृतिः अपि अवशिष्टा आसीत् ।

तस्याः रात्रौ शिशी स्वजन्मदिनम् आचरितवती, लिङ्गलिंग् एकं लाइटरं बहिः निष्कास्य तस्याः कृते कामनाम् अकरोत्, ततः तौ एकस्याः पीठिकायाः ​​अधः गत्वा लेखनीया इच्छां लिखितवन्तौ

"आशासे यत् शिशी इत्यनेन सह मम प्रेम्णः वृद्धः भविष्यति" तथा च "आशासे यत् लिङ्गलिंग् इत्यनेन सह मम सम्बन्धः सदा स्थास्यति" इति ।

बालिकाः परस्परं पश्यन्तः स्मितं कृतवन्तः।

तस्याः रात्रौ शिशी अस्याः पीठिकायाः ​​अधः कुर्सिषु उपविष्टुं संघर्षं कृतवती सा दशवर्षेभ्यः अधिकेभ्यः अनन्तरं पीठिकायाः ​​अधः सा दृष्टवती यत् तदानीन्तनस्य लिङ्गलिंगस्य इच्छा परिवर्तिता अस्ति ।

"आशासे शिशी सर्वदा सुखी भविष्यति।"

शिशिः अश्रुपातं कृतवान्...

तस्मिन् वर्षे शिशी एकं ताइवानदेशीयं बालकं मिलितवती यस्य तस्याः अतीव रोचते स्म । सः तां एकदिनात् न्यूनकालं यावत् परस्परं ज्ञात्वा अपि प्रस्तावम् अयच्छत् ।

लिङ्ग्लिंग् विनोदेन तां पृष्टवान् यत् सा तस्य विषये चिन्तयितुम् इच्छति वा?

असंख्यजनान् पठित्वा सा ज्ञातुं शक्नोति स्म यत् बालकस्य काव्यं यथार्थतया रोचते ।

तस्मिन् समये मकाऊ-देशस्य अर्थव्यवस्था मन्दगतिः आसीत्, तेभ्यः शिक्षां, शिक्षां च विना किमपि कार्यं न प्राप्यते स्म । किन्तु शिशिः अवदत्-

"घबराहटः, भवतः बाहूः पादौ च सन्ति किन्तु भवतः बुभुक्षायाः भयं भवति वा?"

तस्याः मते तया लेले...लिङ्गलिङ्गस्य च पालनमपि कर्तव्यम् अस्ति।

परन्तु लिङ्गलिंगस्य मुखस्य उपरि किमपि विचित्रं वस्तु आविर्भूतम् ।

"अहं केवलं भवता सह भवितुं इच्छामि।"

मध्यमवयस्कः शिशी तस्याः रात्रौ प्रत्यागतवती इव दृश्यते, यदा पुनः कोकेटीशरीत्या वेषं धारयन् लिङ्ग्लिंग् तां अवदत् यत् लेले पालितुं मुख्यभूमिं प्रति प्रेषितः, पुनः "कैजी" अन्वेषयिष्यति इति , सा च कस्यचित् ऋणं न करिष्यति इति।

सा स्वस्य कनिष्ठं आत्मनः लिङ्गलिंगं प्रति "अहं भवन्तं पुनः कदापि द्रष्टुम् न इच्छामि" इति आह्वयन्तं दृष्टवती!

ततः सः परिवर्त्य गतः, ताइवान-बालकस्य बाहुयुग्मे आत्मानं क्षिप्य मकाऊ-नगरात् निर्गतवान् ।

दशवर्षेभ्यः अधिकेभ्यः अनन्तरं शिशी अन्ततः तस्मिन् दिने मकाऊ-नगरस्य पुनरागमनस्य उत्सवं कुर्वन् जनसमूहे स्थितं लिङ्गलिंग्-इत्येतत् दृष्टवती, तस्याः मुखात् अपि अश्रुपातः अभवत् ।

दशवर्षेभ्यः अधिकेभ्यः अनन्तरं शिशिः "लिंग्लिंग्" इति उद्घोषितवान्!

बालिका परिवृत्ता आश्चर्येन तां अवलोकितवती।

"अहं भवता सह भवितुं इच्छामि।"

शिशि उवाच।

तस्याः निद्रायां, यत् सा न जानाति स्म, लिङ्गलिंग् सुप्तं बालकं चुम्बयित्वा चिरकालं यावत् शिशिं पश्यति स्म, ततः ललाटे मन्दं चुम्बयति स्म...

लिङ्गलिंग् स्मितं कृतवान्, शिशी तस्याः प्रति अगच्छत्, परन्तु तां त्यक्तवती।

निद्रायां शिशी अश्रुपातं कृत्वा अश्रुपरिमार्जने साहाय्यार्थं हस्तं प्रसारितवती...

शिशी मकाऊनगरे एव स्थितवती, लेले तु स्वप्नस्य अनुसरणं कृत्वा तस्याः कृते पोस्टकार्डं प्रेषितवान् यत् "अम्ब, त्वं प्रसन्ना वा?"

शिशी जानाति स्म यत् तस्याः गमनानन्तरं लिङ्गलिंग् "अस्थिकन्या" न अभवत् ।

अपराह्णस्य सूर्यः शिशि इत्यस्य उपरि प्रकाशितवान्, सा च शिरः उत्थापितवती, यथा स्वेन त्यक्ताः "भगिनीः" रक्षति।

तथैव यदा सा समाधिशिलायाः समीपे लिङ्गलिंग् इत्यस्मै श्रद्धांजलिम् अयच्छत् तदा सा लिङ्ग्लिंग् इत्यादिभिः भगिनीभिः सह गच्छन्तीं हरितवर्णीयं आत्मानं दृष्टवती इव सा सहसा स्थगित्वा दशवर्षेभ्यः अधिकेभ्यः अनन्तरं स्वं पश्यन्ती हसति स्म।

तस्याः बहवः खेदाः सन्ति यथा - लिङ्गलिंगात् स्वहस्तं न हृत्वा न च लिंगलिंग् कष्टं सहितुं अनिच्छुकः इति निर्णयः करणीयः आसीत्, स्वसन्ततिं भारं भारं मन्यते स्म, न च तस्याः स्वसन्ततिं सम्मुखीभवितुं साहसं भवितुमर्हति स्म भावाः ।

होटेले सा रोदिति भर्तारं अवदत्-

"अहं जानामि यत् भवान् मयि अतीव दयालुः अस्ति, परन्तु एतावता वर्षेषु अहं सर्वथा सुखी न अभवम्। अन्ततः अहं अवगच्छामि यत् किमर्थम्, यतः मम हृदये सर्वदा कोऽपि अस्ति। अहं मकाऊनगरे एव स्थातुम् इच्छामि। क्षम्यतां।

आम्, अस्मिन् क्षणे मया सहसा स्मरणं जातं यत् शिशी ताइवानदेशम् आगत्य मद्यपानकर्त्री अभवत्, परन्तु यदा सा लिङ्ग्लिंग् इत्यनेन सह आसीत् तदा सा कदापि न पिबति स्म ।

अस्मिन् समये लेले यत् उक्तवान् तत् मम मनसि आगतं यत् -

"मम माता मां बाल्ये प्रत्येकं जन्मदिने दुर्गं नीतवती। अहं तां पृष्टवान् यत् सा प्रतिवारं किमर्थम् अत्र आगच्छति। सा अवदत् यत् अत्र तस्याः रोचमानैः जनानां सह बहु सुखसमयः भवति। अहं पृष्टवान् यत् कोऽस्ति आसीत्?सा केवलं हसति स्म..."

प्रथमं भवद्भ्यः एकं हास्यं वदामि-

पानम् दुष्टम् अस्ति।

यथा, लिआओ जियुः पेयपानं कुर्वन् गिगी लेउङ्ग् इति परिणतः ।

अन्यः रूक्षः शब्दः : १.

"बोन गर्ल्" इत्यस्मिन् खलु एकः प्रतिबन्धितः दृश्यः अस्ति, यस्मिन् दिग्गजः लिङ्गलिंग् स्वस्य नवप्रवर्तितकाव्यस्य उपयोगेन द्वौ वृद्धौ "वायुप्रवाहं" करोति, ततः स्वहस्तं कम्बलस्य अधः स्थापयति अतिथिस्य आरामदायकं कराहति...

शिशी अपि ग्राहकस्य "क्रोधं निवारयितुं" अनाड़ीरूपेण साहाय्यं कृतवती, ततः कॅमेरा परिवर्तितः, सा च हर्षेण लिङ्गलिंग् इत्यस्मै अवदत् यत् सा अन्यं टिप् अर्जितवती इति ।

न अस्वस्थता, न चिन्तनं पश्चात्तापः च।

परन्तु एतत् वास्तविकता, वास्तविकता च क्रूरता तया धनं कर्तव्यं, किरायादानाय, खादितव्यं च। लिङ्गलिंग् अपि तथैव, तस्याः "ग्रामं उत्थापयितुं" वेषं धारयितुं च भवति।

अधोनिवासिनः एताः बालिकाः घृणिताः इति केन वदेत् ।

यस्य कस्यचित् परिस्थितयः सन्ति सः समाजसेवी भवितुम् इच्छति।

अहं चिंतयामि।

"बोन गर्ल्स्" इति विपण्यां केचन जनान् दर्शयति यत् जनाः एकत्र पुरुषाणां विषये टिप्पणीं कर्तुं साहसं न कुर्वन्ति, केचन अद्यापि हृदये काल्पनिकतायाः लेशं धारयन्ति same boat अतः मध्यमवयसि अपि वयं कदा विवादं कर्तव्यं कदा साहाय्यं कर्तव्यं इति विवादं कुर्मः।

शिशी-लिङ्गलिंगयोः भावः अतीव सूक्ष्मः अस्ति, चलच्चित्रे समलैङ्गिकानां प्रेम्णः विषयः जानीतेव न प्रकाशितः, परन्तु यदा कदा शिशीं पश्यन्ती लिङ्गलिंगस्य नेत्रयोः एकप्रकारस्य प्रशंसा, आश्रयः च दृश्यते।

यावत् ते विभक्ताः न अभवन् तावत् एव अज्ञानीभावनाः क्रमेण स्पष्टाः अभवन् । शिशी ताइवानदेशे सर्वं दिवसं मद्यपानं कृतवती यत् तस्याः दुःखानि डुबन्ति स्म ।

तस्मिन् समये "निष्ठा" इत्यस्मात् भिन्नः एषः भावः क्रमेण मां प्रेरयति स्म ।

परन्तु अन्त्यः वस्तुतः दुःखदः अस्ति।

शिशी इत्यस्याः काल्पनिकतायां सा लिङ्गलिंगस्य वचनं उद्घोषयति स्म यत् "अहं भवता सह सदा भवितुं इच्छामि, न च अश्लीलपूर्वग्रहेषु "उत्साहं अन्विष्यन्" इति । बालिकाः, परस्परं सान्त्वयन्तः, परस्परं आलिंगयन्तः, को तान् उपहासयिष्यति?

तदतिरिक्तं "बोन् गर्ल्" इत्यनेन अपि मम अप्रत्याशितलाभः प्राप्तः -

२०१६ तमे वर्षे हाङ्गकाङ्ग-नगरे प्रदर्शिते अस्मिन् चलच्चित्रे ३६ तमे हाङ्गकाङ्ग-चलच्चित्रपुरस्कारे क्रमशः सर्वोत्तमसहायक-अभिनेत्री, सर्वोत्तम-नव-अभिनेता च इति नामाङ्कनं प्राप्तवन्तौ

२०२४ तमे वर्षे "लिंग्लिंग्" यू क्षियाङ्गनिङ्ग् इत्यनेन सर्वोत्तम-अभिनेत्री-कृते ४२ तमे हाङ्गकाङ्ग-चलच्चित्रपुरस्कारः, सर्वोत्तम-अभिनेत्री-कृते ३० तमे हाङ्गकाङ्ग-चलच्चित्र-समाजस्य समीक्षक-वृत्त-पुरस्कारः, ताइपे-गोल्डन्-हॉर्स्-चलच्चित्रमहोत्सवे ६० तमे सर्वोत्तम-अभिनेत्री च प्राप्तः

अस्य चलच्चित्रस्य नाम "अण्डर द सन" इति ।

अहं जानामि यत् मुख्यभूमिदेशे अस्मिन् स्तरे "अस्थि-कन्या" इत्यस्य विषयः अतीव साहसिकः अस्ति, तथा च सः एकप्रकारस्य "वर्ज्य"-प्रेमस्य अभिव्यक्तिं करोति, परन्तु अहं पश्चातापं करिष्यामि, एतादृशस्य "वर्ज्य"-प्रेमस्य च ताडनं करिष्यामि।

यतः अहं पक्षपातपूर्णः नास्मि, तस्मात् मानवभावनाः अतीव सूक्ष्माः इति मन्ये, ते वास्तविकाः कठिनाः च इति अपि मन्ये ।

कदाचित् एकस्मिन् दिने यदा वयं वास्तविकसामाजिकजीवनस्य जनानां समूहस्य च सामना कर्तुं शक्नुमः तदा चलचित्रे "अहं भवता सह सदा भवितुं इच्छामि" इति हृदयविदारकं वाक्यमपि अवगच्छामः।

तस्मिन् दिने अहं मन्ये वयं यथार्थतया प्रगतिम् अकरोम।