समाचारं

한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina

©️दर्पण मनोरञ्जन

पाठ丨गु झेंगुआन्

अधुना एव "रेट्रोग्रेड् लाइफ्" इति चलच्चित्रं डौबन् इत्यत्र ६.९ अंकं प्राप्तवान् तथापि ऑनलाइन-रूपेण जटिलजनमतस्य स्थितिः चलच्चित्रस्य उपरि मेघं पातितवती अस्ति ।

ध्रुवीकृतप्रतिष्ठासु बहवः दर्शकाः सन्ति ये चलच्चित्रस्य यथार्थवादीव्यञ्जनं ज्ञायन्ते, परन्तु "दुःखस्य महिमामण्डनं", "अभिनेतारः साधारणजनानाम् अभिनयं पश्यन्" "उद्योगविग्रहान् परिहरन्ति" इत्यादीनि टिप्पण्यानि अपि क्रमेण प्रकटितानि सन्ति "रेट्रोग्रेड् लाइफ्" इत्यस्य बक्स् आफिस इत्यत्र एषः प्रभावः अपि अतीव सहजः अस्ति ।

"दुःखस्य प्रशंसा" तथा "जनानाम् प्रशंसा दुःखस्य सामना कर्तुं साहसं" इति द्वौ सर्वथा भिन्नौ विषयौ "प्रतिगामी जीवनस्य" नायकः गाओ झीलेई प्रेक्षकाणां समक्षं यत् प्रसारयति तत् "अस्माकं सर्वे परिश्रमं कुर्वन्ति, वयं च पर्याप्तं परिश्रमं कृतवन्तः" इति सम्पूर्णे चलच्चित्रे सः यत् कथयति तत् अस्ति "यदि दुःखं परिहर्तुं न शक्यते तर्हि अस्माभिः तस्य व्यवहारः कथं कर्तव्यः" इति ।

यद्यपि सहस्रदर्शकानां दृष्टौ सहस्रं हैम्लेट्-पत्राणि सन्ति तथापि चलच्चित्रकलानां कृते सामग्रीतः परं बहुवस्तूनि सहितुं न शक्नोति यथार्थतायाः विषये ध्यानं दत्तुं यथार्थविषयाणां मिशनं भवति यत् यथार्थतां परिवर्तयितुं शक्नोति वा इति विषये वयं केवलं वक्तुं शक्नुमः यत् वयं यथाशक्ति प्रयत्नशीलाः भविष्यामः।

सार्वभौमिकमूल्यानि ≠ कुक्कुटस्य सूपः

आधिकारिकविमोचनात् पूर्वं ट्रेलरतः न्याय्यं चेत्, "Retrograde Life" इत्यस्य प्रबलः प्रेरणादायकः कुक्कुटसूपस्य च स्वादः अस्ति अतः वयं चलचित्रं द्रष्टुं पूर्वं मध्यमरूपेण अपि अस्माकं अपेक्षां न्यूनीकृतवन्तः, ततः च अस्माकं अपेक्षां अतिक्रम्य चलचित्रदर्शनस्य अनुभवं प्राप्तवन्तः।

एकं व्यावसायिकं चलच्चित्रं "Retrograde Life" इत्यस्य वास्तविकतायाः कलात्मकप्रक्रियायाः किञ्चित् प्रमाणं भवति, परन्तु एतत् खाद्यवितरण-उद्योगस्य अति-सुन्दरीकरणं न करोति, अथवा खाद्य-वितरण-उद्योगस्य अति-उपभोगं न करोति, एतत् प्रेक्षकाणां कृते भोजनस्य सर्वान् पक्षान् तुल्यकालिकरूपेण स्पष्टतया दर्शयति वितरण उद्योगः, यथा सम्पूर्णः उद्योगः पारिस्थितिकसञ्चालनव्यवस्था, यथा "वितरणव्यक्तिः" इति लेबलेन धुन्धलाः जीविताः व्यक्तिः ।

"प्रतिगामी जीवने" चित्रितेषु सर्वेषु जीवेषु, युवा प्रसवकर्ता याङ्ग दशान् अस्ति यः लु मेइली इत्यनेन सह विवाहं कर्तुं परिश्रमं करोति, सः वृद्धः यः स्वस्य बालस्य ल्युकेमिया-रोगस्य चिकित्सायै "कारदुर्घटना अपि भाग्यरूपेण गणयितुं शक्यते", तथा च यः पुरुषः कारणात् स्थानान्तरण-आदेशं गृहीतवान् सः महाविद्यालयस्य छात्रः यः अङ्गच्छेदनं कृत्वा ऋणं परिशोधयति सः मांस-रक्त-पूर्णः अस्ति ।

तेषां कृते अन्नप्रसवस्य करियरं जीवितस्य, उत्तमजीवनस्य अन्वेषणस्य च कृते सूचयति ।

यदा सः अद्यापि नगरीयः अभिजातवर्गः आसीत् तदा गाओ झीलेइ इत्यस्य प्रसवजनानाम् प्रति अमित्रवृत्तिः आसीत् परन्तु यदा सः प्रसवकर्ता अभवत् तदा सः "काङ्ग यिजी इत्यस्य दीर्घं गाउनं" उद्धर्तुं न शक्तवान् । वयं बहुधा वदामः यत् उच्चनीचकार्ययोः भेदः नास्ति, परन्तु जगतः दृष्टौ उच्चनीचकार्ययोः खलु विद्यते

अतः गाओ झीलेई प्रारम्भिकेषु दिनेषु सर्वदा लज्जितः आसीत् । परवर्तीकाले धर्मनिरपेक्षजगत् निर्मितस्य घेरणात् गाओ झीलेइ इत्यस्य मार्गः अन्नवितरणस्य कार्यस्य मूल्यं स्वीकृत्य "सः पर्याप्तं परिश्रमं कृतवान्" इति स्वीकृत्य आरब्धः

परन्तु "प्रतिगामी जीवनम्" "सफलता आगमिष्यति यदि भवान् परिश्रमं करोति" इति कुक्कुटसूपं न ज्ञापयति, यः "एकलराजा" जित्वा, अद्यापि १०,००० युआनतः अधिकस्य मासिकं भुक्तिं कृत्वा स्वगृहं विक्रीतवान् यतः सः प्रेक्षकैः सह जानाति स्म यत् सः "एकलराजा" भवितुम् अर्हति इति दृढसहकारिणः निवृत्तेः अथवा दुर्घटनायाः सम्मुखीकरणस्य आधारेण भवति ।

एकवारं विजयः भाग्यं, परन्तु पुनः विजयं प्राप्तुं न शक्नुवन् वास्तविकता एव। अन्ते गाओ झीलेइ इत्यनेन अद्यापि "कथं स्थायिरूपेण जीवितुं शक्यते" "कथं गौरवेण सह जीवितुं शक्यते" इति अपरिहार्यप्रश्नानां उत्तरं दातव्यम् अस्ति ।

मध्यजीवनसंकटस्य विषये चलच्चित्ररूपेण "प्रतिगामी जीवनम्" न केवलं नायकः गाओ झीलेई स्वजीवनस्य अन्धकारमयक्षणात् कथं उद्भवति इति विषये केन्द्रितः अस्ति, अपितु तस्य पृष्ठतः सम्पूर्णः परिवारः कथं प्रतिकूलतां अतिक्रमयति इति विषये अपि केन्द्रितः अस्ति

गाओ झीलेइ इत्यस्य मध्यमवयस्कस्य बेरोजगारी इत्यस्य सम्मुखे तस्य पत्नी जिओ नी क्रुद्धा आसीत्, परन्तु तस्याः क्रोधस्य विषयः आसीत् यत् सा ज्ञातुं अधिकारात् वंचिता आसीत् जिओ नी इत्यस्य दृष्ट्या सा गाओ झीलेइ इत्यनेन सह दबावस्य साझेदारी कर्तुं पूर्णतया समर्था आसीत्, अनन्तरं सा कार्यैः स्वस्य दृढनिश्चयं सिद्धवती ।

बी झीफेइ इत्यस्य "स्प्रिंग् इन ए स्मॉल टाउन" इत्यस्य पुनर्निर्माणस्य अनन्तरं निर्माता चेन् झीक्सी एकदा टिप्पणीं कृतवान् यत् "तस्मिन् युगे अस्माकं प्रत्येकं बलिदानं कृत्वा परस्परं चिन्तयन् आसीत् तथा च अन्यपक्षं भावनात्मकं सामानं वहितुं न ददाति स्म। यतः अहं भवन्तं प्रेम करोमि, अतः मम आवश्यकता अस्ति यत् भवतः सहजतया अग्रे गन्तुं शक्यते।किन्तु भवतः किं अभिप्रायः?

पतिपत्नयोः सम्बन्धे "प्रतिगामी जीवनस्य" मूलव्यञ्जना अपि एषा एव । समकालीनदम्पतीनां सम्बन्धस्य प्रस्तुतीकरणस्य दृष्ट्या "प्रतिगामी जीवनम्" गतवर्षद्वये वा कतिपयेषु बृहत्पर्दे कार्येषु अन्यतमम् अस्ति यत् समकालीनजनानाम् मूल्यैः सह सङ्गतम् अस्ति

पितृपुत्रयोः सम्बन्धस्य प्रस्तुतिविषये "प्रतिगामी जीवनम्" अपि विलक्षणम् अस्ति । "जीवनं यावत् परिश्रमं करणं केवलं तदर्थं यत् भवतः बालकाः पौत्राः च पुरुषाणां मध्ये सर्वोत्तमाः भवितुम् अर्हन्ति" इति एकस्याः पीढीयाः शैक्षिकलक्ष्यं गाओ झीलेई इत्यस्य पितुः कृते अपि तथैव प्रथमं सः गाओ झीलेइ इत्यस्य बेरोजगारीम् सहितुं न शक्तवान्, स्वीकुर्वितुं च न शक्तवान्। and did not want to be a drag on Gao Zhilei but when he saw सः अन्ततः स्वपुत्रेण सह स्वस्य च सामञ्जस्यं करोति यतः तस्य पुत्रस्य लचीला पक्षः प्रतिकूलतायाः सम्मुखे स्वस्य विस्तारितं परिवारं धारयति।

अनेकपक्षेभ्यः "प्रतिगामी जीवनम्" चीनीयसार्वभौमिकमूल्यानां अनुरूपं कृतिः अस्ति यस्य "दुःखस्य प्रशंसा" इत्यनेन सह किमपि सम्बन्धः नास्ति ।

मध्यमवर्गस्य ≠ अभिजातदृष्टेः विषये ध्यानं दत्तव्यम्

तथैव "प्रतिगामी जीवनस्य" "अभिजातदृष्टिः" इति मूल्याङ्कनं वस्तुनिष्ठं नास्ति ।

"प्रतिगामी जीवनस्य" पटकथासंरचना, नाटकसङ्घर्षस्य परिवेशाः च तुल्यकालिकरूपेण शास्त्रीयाः सन्ति, अर्थात् कथं गाओ झीलेई, यः नगरीय-अभिजातवर्गः मध्यमवर्गः च इति लेबलं प्राप्नोति, तथा च तलभागे साधारणाः जनाः यथा लाओझा, दहेई च टकरावात् पदे पदे परस्परं अवगमनं परस्परं च अवगमनं प्रति। प्रथमं एतेन निर्धारितं यत् चलचित्रं तस्य सुदृढीकरणस्य अपेक्षया उपरितः अधः दृष्टिपातं दूरीकरोति द्वितीयं मध्यमवर्गस्य नायकत्वेन प्रयोगे किमपि दोषः नास्ति।

ये स्वजीवनस्य अग्रिमपदे प्रवेशं कर्तुं प्रवृत्ताः सन्ति, तेषां कृते "Retrograde Life" इति प्रेक्षणेन न्यूनाधिकं "विद्यालयजिल्हे आवासः प्राप्तव्यः वा" "शिक्षायां निवेशः करणीयः वा" इत्यादिषु विषयेषु नूतनाः विचाराः उत्पन्नाः भविष्यन्ति । .

चलचित्रे गाओ झीलेइ इत्यस्य द्रुतगतिना पतनं "कोङ्ग यिजी इत्यस्य दीर्घं गाउनं उद्धर्तुं असमर्थः" च सर्वे मध्यमवर्गस्य नाजुकताम् दर्शयन्ति सः उज्ज्वलः शिष्टः च इव दृश्यते, परन्तु सः प्रबलवायुतरङ्गानाम् उल्टान् सहितुं न शक्नोति कार्यस्य हानिः, गम्भीरः रोगः च तस्य निराशां जनयिष्यति । अतः बेरोजगारीजनितं मध्यजीवनसंकटम् अपि तस्य कृते जीवनस्य विषये निष्क्रियरूपेण चिन्तनस्य नूतनः अवसरः अभवत् ।

वर्तमान समये मध्यमवर्गस्य जीवितस्य दुविधायाः अन्वेषणार्थं चलच्चित्रस्य उपयोगः निःसंदेहं विगतवर्षद्वये "उपभोगस्य अवनतिः", "ब्राण्ड्-संस्थाः लीकं न कटयितुं शक्नुवन्ति", "मध्यमवर्गस्य दिवालियापन-त्रि-खण्ड-सूटः" च इति योग्यः प्रयासः " इति बहुधा चर्चा कृता अस्ति । गाओ झीलेई मध्यमवर्गीयदिवालियापनस्य तथाकथितत्रिखण्डसमूहात् न पलायितवान्, यथा उच्चबन्धकऋणं, गृहे एव तिष्ठति पत्नी, अन्तर्राष्ट्रीयविद्यालयेषु अध्ययनं कुर्वन्तः बालकाः च सः अतीव विशिष्टः अपि च अतीव साधारणः च अस्ति

यदि गाओ झीलेई मध्यमवर्गस्य स्थितिचिह्नं धारयितुं यथाशक्ति प्रयतते स्म तर्हि "प्रतिगामी जीवनम्" इत्यस्मिन् कथिता कथा वायुना दुर्गः भविष्यति, परन्तु अन्ततः सः उच्चमासिकदेयेन गृहं विक्रीतवान्, येन चलच्चित्रमपि निर्मितम् भूमिगतः । प्रेक्षकाः एतस्य व्याख्यां "वास्तविकतायाः सम्मुखीभूता सम्झौता" अथवा "सक्रियरूपेण अन्यजीवनस्य चयनं" इति कर्तुं शक्नुवन्ति ।

"प्रतिगामी जीवनम्" मध्यमवर्गस्य विनिर्माणस्य दृष्ट्या तार्किकरूपेण स्वयमेव सुसंगतं चलच्चित्रम् इति वक्तुं शक्यते तथापि "मध्यमवर्गस्य पतनम्" इति कथनस्य केन्द्रबिन्दुषु अन्यतमत्वेन प्रयोगेन सामान्यचलच्चित्रं खलु प्रभावितम् अस्ति watching group इत्यस्य सहानुभूतिभावः, चलच्चित्रस्य प्रति सहानुभूतिः च।

तदतिरिक्तं चलच्चित्रस्य अन्ते गाओ झीलेई इत्यनेन विकसितस्य पासेपार्ट्-आउट्-इत्यस्य प्रशंसा खाद्यवितरण-कम्पनीयाः वरिष्ठ-प्रबन्धनेन कृता, येन कथायाः मुक्तः समाप्तिः अभवत्, यतः एकः सूचना-प्रौद्योगिकी-अभिजातः इति नाम्ना गाओ-झिलेइ-महोदयस्य जीवनं नूतनानां अवसरानां आरम्भं कर्तुं शक्नोति . अवश्यं, अन्यः सम्भावना अस्ति, अर्थात् गाओ झीलेइ इत्यस्य तान्त्रिकसाधनानां लाभः तस्य सहितस्य कस्यापि वितरणव्यक्तिस्य लाभः न भविष्यति ।

मुक्तसमाप्तिः बहुविधव्याख्यानां कृते स्थानं त्यक्तुं नियतिः अस्ति । वाणिज्यिकस्तरं भावनात्मकमूल्यस्तरं च विचार्य अयं मुक्तसमाप्तिः खलु विपण्यां गरजं स्थापयति स्म ।

"I'm Not the God of Medicine" इत्यस्मिन् नायकः चेङ्ग योङ्गः निरपेक्षरूपेण लघुः व्यक्तिः नास्ति, परन्तु मध्य-पश्चात् चरणेषु सः सर्वदा लघुजनैः सह स्थितवान्, तथा च चलच्चित्रस्य मूल्य-मान्यतां प्राप्तवान् -watching group by "अधिकं हिताय अहङ्कारं त्याजयन्तु" इति। तस्य विपरीतम् "प्रतिगामी जीवनस्य" मुक्तसमाप्तिः गाओ झीलेइ इत्यस्य केषाञ्चन दर्शकानां च मध्ये विरहस्य सूक्ष्मभित्तिं निर्मितवान् ।

विगतवर्षद्वये चलच्चित्रविपण्यं उच्चभावनात्मकमूल्यं प्रविष्टवान् अस्ति वा इति चलच्चित्रप्रकारस्य बक्स् आफिसस्य मात्रायाः सह सकारात्मकः सहसंबन्धः गुणांकः तस्य स्थाने न्यूनः भवति कारकं भवति यत् चलचित्रं सामान्यचलच्चित्रप्रेक्षकसमूहस्य भावनात्मकं मूल्यं यावत् तृप्तं करोति .

गतवर्षस्य ग्रीष्मकालीनचलच्चित्रस्य सफलतायाः अपि एतत् मूलकारणम् अस्ति, "द वैनिशिंग् शी" इत्यस्य पृष्ठतः "सांस्कृतिकविश्वासः" ", "राष्ट्रीय-धोखाधड़ी-विरोधी" च । All or Nothing" सर्वे समानाः सन्ति, परन्तु अस्मिन् ग्रीष्मकाले खण्डे अधिकांशं चलच्चित्रम् अस्मिन् पक्षे सफलं न भवति, "Retrograde Life" च स्वाभाविकतया समाविष्टम् अस्ति

उद्योगस्य अपि अस्य विषये स्पष्टा धारणा अस्ति यत् निर्माता तान फेइ इत्यनेन अद्यैव वेइबो इत्यत्र प्रकाशितं यत् "सिनेमा सौन्दर्यक्षेत्रं न अपितु भावात्मकं क्षेत्रम् अस्ति, ग्रीष्मकालस्य ऋतुः पुनः एतत् सिद्धं कृतवान्। परन्तु अस्माभिः अद्यापि तेषां भद्राणां कृते दृढतया जयजयकारः कर्तव्यः अस्ति films.

इदानीं पश्यन् "रेट्रोग्रेड् लाइफ्" इत्यस्य महती हिट् भवितुं कठिनं भवति, परन्तु यथा तान फेइ इत्यनेन उक्तं, मार्केट् परिणामः अन्यः विषयः अस्ति । समग्रतया "Retrograde Life" अद्यापि दोषैः दोषैः च सह उत्तमं चलच्चित्रम् अस्ति, तथा च एतत् किञ्चित्पर्यन्तं वास्तविकतां अपि प्रतिबिम्बयति ।

अन्तं प्राप्तुं क्लिक् कुर्वन्तु ≠ शान्तिं श्वेतवर्णं कुर्वन्तु

"प्रतिगामी जीवनम्" इत्यनेन सम्बद्धे विवादे "उद्योगसङ्घर्षाणां परिहारः" "शान्तिं श्वेतप्रक्षालनम्" इति अपि बहुवारं उल्लिखितम् । केषाञ्चन दर्शकानां दृष्टौ चलच्चित्रस्य समीक्षात्मकचिन्तनं सामान्यतया दुर्बलं भवति, अन्तर्जाल-उद्योगस्य, खाद्य-वितरण-उद्योगस्य च मूल-विरोधं गहन-दुविधां च तुल्यकालिकरूपेण गहनतया प्रस्तुतुं असफलं भवति परन्तु किं वस्तुतः एतत् एवम् अस्ति?

सम्पूर्णे चलच्चित्रे अन्तर्जालयुगे अल्गोरिदम्-द्वारा व्यक्तिगतविषयतायाः शोषणं सम्पूर्णे चलच्चित्रे प्रचलति इति अभिव्यक्तिः इति न कठिनम् एकस्याः बृहत्कम्पन्योः IT अभिजातवर्गः इति नाम्ना गाओ झीलेइ इत्ययं स्वस्य लिखितेन एल्गोरिदम् इत्यनेन अनुकूलितः अभवत्, यत् स्वयमेव अत्यन्तं विडम्बनात्मकम् अस्ति ।

कतिपयवर्षेभ्यः पूर्वं एकस्मिन् प्रतिवेदने एकस्याः बृहत् अन्तर्जाल-कम्पनीयाः एकः कर्मचारी स्वविचारं प्रकटितवान् यत् - "अस्माकं सर्वेषां संकटस्य प्रबलः भावः अस्ति । वयं सदा एतादृशं कोडं लिखितुं न शक्नुमः । शीघ्रतरं कर्तुं शक्नुवन्तः कनिष्ठाः जनाः भविष्यन्ति।" ." नूतनानि प्रौद्योगिकीनि ज्ञातुं अतिरिक्तसमयं कार्यं कर्तुं अधिकं इच्छुकाः च भवन्ति।”

दचाङ्गस्य विशालस्य यन्त्रस्य कृते अधिकांशजना: केवलं पेचकाः एव सन्ति ये यन्त्रं निर्मान्ति एषा गहनदुविधा सामान्यतया अन्तर्जाल-उद्योगे कार्यं कुर्वतां जनानां सम्मुखीभवति, अपि च गाओ झीलेइ-इत्यस्य यथार्थं चित्रणम् अपि अस्ति अन्नवितरण-उद्योगस्य अपि तथैव भवति, यः अन्तर्जाल-उद्योगस्य अपि अन्तर्भवति, "Retrograde Life" इत्यस्मिन् खाद्य-वितरण-कर्मचारिणः अल्गोरिदम्-मध्ये फसन्ति, तेषां मूल्यं च अल्गोरिदम्-द्वारा निर्धारितं भवति

गाओ झीलेई एल्गोरिदम् तन्त्रस्य अनुपालनेन सफलतया "एकराजा" अभवत् सिद्धान्ततः कार्यक्षमतायाः सुधारः सकारात्मकप्रतिक्रियाम् आनयिष्यति, परन्तु चलच्चित्रे टेकआउट् स्थले कर्मचारिणां शब्दानां उपयोगः भवति यत् घटनायाः पृष्ठतः जटिलतां प्रकाशयति: अन्तर्गतम् delivery hierarchy system, individual तद्विपरीतम्, चरमदक्षता "उद्योगे सामान्यदक्षतायाः" एल्गोरिदमस्य निर्धारणस्य प्रमाणं भविष्यति यावत् अधिकं दबावः भवति।

एल्गोरिदमस्य अतिरिक्तं, "भवतः आदेशः समयः समाप्तः" इति चलच्चित्रे नित्यं मञ्चः प्रेरयति, तथा च गाओ झीलेइ इत्यस्य स्मितसत्यापनम् इत्यादीनि कथानकानि च यद्यपि सः मार्गपार्श्वे मूर्च्छितः अभवत्, अन्यथा तस्य धनं कटौती भविष्यति, सर्वे दर्शयन्ति खाद्यवितरणउद्योगे विरोधाभासाः।

वितरणकर्मचारिणां मञ्चस्य च मध्ये विग्रहान् एकपार्श्वे स्थापयित्वा "प्रतिगामी जीवनम्" वितरणकर्मचारिणां उपभोक्तृणां च मध्ये द्वन्द्वस्य अपि च केषाञ्चन सामाजिकविषयाणां तुल्यकालिकं व्यापकं दृष्टिकोणं प्रस्तुतं करोति यथा, केचन उपभोक्तारः तेषां कृते कार्याणि कठिनं कुर्वन्ति, केचन शॉपिङ्गं च मॉल्स् मुख्यद्वारात् वितरणकर्मचारिणः प्रवेशं न कुर्वन्ति। एतेषां वस्तुनिष्ठविरोधानाम् प्रस्तुतिः न्यूनाधिकं बहिः जगतः वितरणकर्मचारिणां व्यवसायस्य अधिकं सम्मानं, अवगमनं च दास्यति।

डौबन्-नगरस्य टिप्पणीक्षेत्रे अन्न-वितरण-कार्यं कुर्वन् एकः उपयोक्ता अवदत् यत् - "तलस्य चित्राणि ग्रहणं उपभोगस्य दुःखम् अस्ति । अहं वक्तुम् इच्छामि यत् यदि भवान् चित्राणि न गृह्णाति तर्हि एतादृशाः सन्ति इति को ज्ञास्यति भोजनस्य वितरणस्य अनेकाः नियमाः एतावन्तः आश्चर्याः च कीबोर्ड् इत्यत्र टङ्कणात् अन्नं वितरितुं सुकरं न भवति, जनानां, कारानाम् च सह व्यवहारे, प्रत्येकस्मिन् पक्षे दोषस्य स्थानं नास्ति, अन्यथा सर्वं विद्युत् इव पतति चलचित्रस्य आरम्भे कारः” इति ।

चलचित्रविपण्यस्य उच्चभावनमूल्ययुगे प्रविष्टस्य अनन्तरं जनसमूहस्य "स्वभावं स्पष्टतया व्यक्तं कर्तुं" अथवा "स्पष्टतया स्पष्टतया सम्मुखीकरणं प्रस्तुतुं" पूर्वस्मात् अपि अधिकं यथार्थवादीविषयकचलच्चित्रस्य आवश्यकता भवितुम् अर्हति परन्तु यथार्थस्य आलोचनायाः वास्तविकतायाः परिवर्तनस्य च मध्ये विग्रहः भवति यदा वस्तुनां विषयः आगच्छति तदा चलचित्रं केवलं सर्वोत्तमप्रयत्नः एव कर्तुं शक्नोति, यत् "Retrograde Life" इत्यस्य मनोवृत्तिः अपि अस्ति

गतवर्षस्य "द एनुअल् पार्टी कैन्'ट् स्टॉप" इति चलच्चित्रं विपण्यां बृहत्तमेषु कृष्णाश्वेषु अन्यतमम् अभवत्, यस्य निकटतया सम्बन्धः अस्ति यत् चलच्चित्रेण श्रमिकानाम् आदर्शवादी प्रत्यक्षप्रतिरोधः प्रस्तुतः तथापि "रेट्रोग्रेड्" इत्यस्य समीक्षात्मकः स्वभावः जीवनम्" विवरणेषु गुप्तरेखासु च अधिकं गुप्तम् अस्ति। मध्ये।

"प्रतिगामी जीवने" यथार्थस्य आलोचना बिन्दु-बिन्दु-स्तरस्य एव तिष्ठति, परन्तु आलोचना अनुपस्थिता नास्ति, शान्तिं श्वेतवर्णनं किमपि न। अन्तपर्यन्तं क्लिक् कृत्वा चिन्तनस्य स्थानं त्यजन्तु यथा प्रेक्षकाः कियत् दूरं चिन्तयितुं शक्नुवन्ति इति परोपकारस्य प्रज्ञायाः च विषयः अस्ति।

यथार्थवादी-विषयक-चलच्चित्रेषु अत्यधिक-अतिरिक्त-अपेक्षाः स्थापयितुं कार्यस्य एव अन्यायः, एताः अपि अपेक्षाः किञ्चित्पर्यन्तं चलच्चित्रस्य व्याप्तिम् अतिक्रमयन्ति परिणामतः जनमत-विवादः चलच्चित्रस्य विषये बहिः जगतः धारणाम् अपि प्रभावितं करिष्यति उदाहरणार्थं "प्रतिगामी जीवनं" इत्यनेन सम्बद्धे विवादे "जू झेङ्ग् इत्यनेन निम्नस्तरीयस्य व्यक्तिस्य भूमिका न कर्तव्या" इत्यादीनि कथनानि आसन् ।

विगतकेषु वर्षेषु बाह्यजगत् बहुवारं चलच्चित्रदूरदर्शन-उद्योगाय आह्वयति यत् तलस्थेषु लघुजनानाम्, वंचितानाम् समूहानां, साधारणव्यापाराणां च विषये अधिकानि उत्तमकार्याणि आवश्यकानि सन्ति तथापि यदा एतादृशाः कार्याणि दृश्यन्ते तदा जनमतम् अपि भवितुमर्हति भावनात्मकं अभिरुचिं त्यक्त्वा तदनुसारं सहिष्णुतां कुर्वन्तु। यथार्थचलच्चित्रं हिट् न भवति चेत् तस्य महत्त्वं नास्ति, परन्तु यथार्थवादः क्रमेण श्रमसाध्यः कृतघ्नः च विषयः भवति चेत् चलच्चित्रविपण्यस्य प्रेक्षकाणां च कृते साधु वस्तु न भविष्यति।

दर्पण मनोरञ्जन (ID: jingxiangyuler) मूल

पुनर्मुद्रणकाले स्रोतः लेखकस्य हस्ताक्षरं च सूचयन्तु उल्लङ्घकानां विरुद्धं अभियोगः भविष्यति।

━━ पूर्वमेव मञ्चे निवसति━━

━━ विडियो खातं मञ्चे योजितम्━━

सहकार्यस्य, प्रस्तुतीकरणस्य, आवेदनस्य च कृते भवान् WeChat इत्येतत् योजयितुं शक्नोति: