рецензия на фильм｜ «затопление «лиссабон мару»: выражение общих ценностей всего человечества»
2024-09-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
клиент новостей чао сян юй
холодность – обычное качество документальных фильмов, но документальный фильм «тонуть лиссабон мару» режиссера фан ли заставил людей плакать.
в фильме рассказывается история кораблекрушения, произошедшего 82 года назад: в октябре 1942 года японский транспортный корабль «лиссабон мару», перевозивший 1816 военнопленных союзников, следовал из гонконга в японию и был сбит американской подводной лодкой, проходя через воды чжоушань, чжэцзян, китай. когда корабль собирался затонуть, военнопленные союзников изо всех сил пытались открыть каюту, которая была запечатана японской армией. рыбаки чжоушань выдержали град пуль японской армии, чтобы спасти солдат, упавших в воду.
в фильме есть две подсказки: одна подсказка исследует историю, восстанавливает историю и расшифровывает предысторию, причины и процесс кораблекрушения с помощью подробной информации; другая подсказка ищет выживших солдат и родственников жертв и представляет это через повествование; стороны или родственники жертв. катастрофическое воздействие кораблекрушений на жизнь отдельных людей. эти две подсказки вместе образуют превосходный человеческий характер. забота о людях и ценность жизни позволяют фильму найти лучший баланс между хроникой и повествованием о людях. как сказал режиссер фан ли: «речь идет не об истории, а об историях людей. история — это лишь очень малая часть фильма, на ее долю приходится менее 20%. в ней больше говорится о судьбах и опыте людей. семья, семья, любовь, дружба и слава человеческой природы. это история людей, а не только история войны».
в фильме эти пленные солдаты союзников - не просто артиллеристы, связисты или механики, но и сыновья, старшие братья, младшие братья, мужья, отцы... для их потомков - многие из которых никогда не встречались - другими словами, они источник долгосрочного, постоянного горя и травм. а некоторые люди могут даже пережить такое горе и травму много лет спустя. как поется в финальной песне: война происходит не только на поле боя, но и в детских кошмарах. в фильме рассказывается короткая история: британский солдат написал на корабле своему младшему брату короткое письмо с просьбой позаботиться о его матери. когда он подрос, его младший брат всегда носил с собой это письмо, равнозначное его последним словам, и остался с этой запоздалой печалью на всю оставшуюся жизнь. эти рассказы заставляют нас глубоко почувствовать, что каждое имя, появляющееся в длинных субтитрах в конце фильма, — это живая жизнь, а их трагедия — это трагедия сотен семей и поколений. в этом смысле фильм спас не только затонувшую историю, но и тихую и затянувшуюся печаль. позвольте увидеть трагедию и печаль этих отдельных жизней, которые были проигнорированы великой историей. эта гуманистическая этика придает «затоплению лиссабона мару» огромную эмоциональную силу.
до этого в нашей стране был снят фильм «спасение на востоке», раскрывающий эту тему. в центре повествования было спасение рыбаков на острове дунцзи в чжоушане. напротив, «затопление лиссабона мару» фокусируется на солдатах союзников и их потомках, сосредотачиваясь на трагедии жизни, вызванной войной. именно акцент на достоинстве жизни, общей ценности для всего человечества, позволяет «затоплению лиссабона мару» выйти за рамки национальных и идеологических дискурсов и передать универсальные чувства современного китайца.
об авторе: сян юй, профессор чжэцзянского университета связи.
«при перепечатке просьба указывать источник»
