crítica do filme｜"o naufrágio do lisboa maru": uma expressão dos valores comuns de toda a humanidade
2024-09-30
한어Русский языкEnglishFrançaisIndonesianSanskrit日本語DeutschPortuguêsΕλληνικάespañolItalianoSuomalainenLatina
cliente da chao news, xiang yu
a frieza é uma qualidade comum nos documentários, mas o documentário “o naufrágio do lisbon maru” dirigido por fang li fez chorar.
o filme conta a história de um naufrágio ocorrido há 82 anos: em outubro de 1942, o navio de transporte japonês "lisbon maru", que transportava 1.816 prisioneiros de guerra aliados, viajava de hong kong para o japão e foi atingido por um submarino americano ao passar pelas águas do zhoushan, zhejiang, china. quando o navio estava prestes a afundar, os prisioneiros de guerra aliados lutaram para abrir a cabine que havia sido lacrada pelo exército japonês. os pescadores de zhoushan enfrentaram uma saraivada de balas do exército japonês para resgatar os soldados que caíram na água.
o filme tem duas pistas: uma pista explora a história, restaura a história e decifra os antecedentes, as causas e o processo do naufrágio por meio de informações detalhadas; a outra pista procura soldados sobreviventes e parentes das vítimas e os apresenta por meio da narração de; as partes ou familiares das vítimas. o impacto catastrófico dos naufrágios nas vidas individuais. as duas pistas juntas formam um caráter humano capital. o cuidado do filme com as pessoas e a valorização da vida permitem ao filme encontrar o melhor equilíbrio entre narrar e escrever sobre as pessoas. como disse o diretor fang li: "não se trata de história, mas de histórias de pessoas. a história é apenas uma pequena parte do filme, representando menos de 20%. é mais sobre o destino e as experiências das pessoas. uma grande guerra é sobre família, família, amor, amizade e a glória da natureza humana. é a história das pessoas, não apenas a história da guerra.
no filme, estes soldados aliados capturados não são apenas artilheiros, sinaleiros ou mecânicos, mas também filhos, irmãos mais velhos, irmãos mais novos, maridos, pais... para os seus descendentes - muitos dos quais nunca conheceram - em outras palavras, eles são uma fonte de sofrimento e trauma permanente e de longo prazo. e algumas pessoas podem até vivenciar esse tipo de sofrimento e trauma muitos anos depois. como canta a música final: a guerra não acontece apenas no campo de batalha, mas também nos pesadelos das crianças. o filme conta uma pequena história: um soldado britânico escreveu uma breve carta ao seu irmão mais novo no navio, pedindo-lhe que cuidasse bem da sua mãe. quando cresceu, seu irmão mais novo sempre carregou consigo esta carta, que equivalia às suas últimas palavras, e ficou com essa tristeza tardia pelo resto da vida. esses contos nos fazem sentir profundamente que cada nome que aparece nas longas legendas do final do filme é uma vida viva, e sua tragédia é a tragédia de centenas de famílias e gerações. nesse sentido, o que o filme resgatou não foi apenas a história afundada, mas também a tristeza silenciosa e persistente. deixemos ver a tragédia e a tristeza destas vidas individuais que foram ignoradas pela grande história. esta ética humanística confere a “o naufrágio do lisboa maru” um enorme poder emocional.
antes disso, nosso país havia filmado o filme “resgate oriental” que mostrava esse tema. o foco da narrativa era o resgate de pescadores na ilha dongji em zhoushan. em contraste, "o naufrágio do lisbon maru" centra-se nos soldados aliados e seus descendentes, centrando-se na tragédia da vida causada pela guerra. é a ênfase na dignidade da vida, um valor comum a toda a humanidade, que faz com que "o naufrágio do lisboa maru" transcenda os discursos nacionais e ideológicos e transmita os sentimentos universais do povo chinês contemporâneo.
sobre o autor: xiang yu, professor da universidade de comunicação de zhejiang.
"por favor, indique a fonte ao reimprimir"
