новости

мужчина из феникса был настолько полон решимости достичь более высокого уровня, что без колебаний бросил свою девушку, в которую был влюблен много лет. после долгих трудных планов он познакомился с фальшивой богатой и красивой женщиной. в то время как подруга, от которой он отказался, была настоящей дочерью; цзинпинпо щипал ее в элитном спортзале, но она не ожидала, что ее ущипнет. и что еще важнее. тревожило то, что у начальника с бывшим мужем был фиктивный развод. у них еще не перескочил класс, поэтому я стала третьим лицом...

пучок"полузрелые мужчины и женщиныотправьте любовные истории из «дубана» в группу дубана, и каждая из них, вероятно, станет горячим постом года с тысячами просмотров.

«у каждого есть небольшие недостатки», «воины чистой любви смотрят с осторожностью», «на одного человека, смотрящего драму, больше, на одного невиновного меньше»… судя по ранним нестандартным заявлениям, съемочная группа, похоже, полна решимости выиграть городскую игру. любовь. на дороге открывается новый мир. в настоящее время процесс трансляции находится на полпути, как это предложение было реализовано?

01

хорошая новость заключается в том, что отечественные городские драмы наконец-то осмелились сделать женских персонажей «плохими».

у трех главных женских персонажей, хэ чжинань, сунь ханхан и хань су, есть свои темные стороны. формула «морального лидера» не работает и не работает в этом мире.

во-первых, хэ чжинань, которую изображают «обычной девушкой», не может отказаться от мягкости и великодушия своего первого любовника и одержима двусмысленной связью с крашем. это кажется дилеммой, но на самом деле ей нравится чувство подтверждения своей исключительности посредством любви. чем больше людей соревнуются за нее, тем сильнее становится это чувство.

от гао пэна к цюй ипэну, а затем к сяо чжану, после того как последние два потерпели неудачу, хэ чжинань вернулся к гао пэну. у сунь ханхана и хан су своя собственная карьера, но она, кажется, просто продолжает слоняться вокруг одного мужчины за другим. именно здесь этот персонаж подвергся критике со стороны многих зрителей.

но нужно отметить, что стремление хэ жинаня к любви больше основано на его собственных желаниях: желании быть любимым и замеченным, желании вырваться из проклятия «обыденности»... так что, когда отношения когда он терпит неудачу, хэ жинань всегда может быстро уйти после грусти и продолжить поиск следующего партнера, который сможет удовлетворить его желания. это то, что отличает ее от традиционных героинь айдол-драм.

во-вторых, сунь ханьхан, называющая себя «независимой женщиной», пассивно попала в любовный треугольник после встречи в спортзале с адвокатом чжоу бином и выступила в роли менее благородной «третьей стороны».

сунь ханхан обладает сильными трудоспособностью и является мотивированным человеком, но это не значит, что она не хочет идти коротким путем. бывшая коллега превратила партию а в своего мужа, а она сбежала от тягот рабочего места и превратилась в беззаботную богатую жену. сунь ханхан тоже испытывал легкую зависть в своем пренебрежении к ней.

именно потому, что у нее есть только внешний вид «независимой женщины», но нет внутренней части «независимой женщины», она шаг за шагом попала в ловушку хитрого чжоу биня. например, когда она узнала, что у чжоу биня есть семья, она хотела провести с ним четкую линию, но когда она увидела высокие счета за медицинские услуги, она немедленно изменила свою историю, чтобы «сохранить уважение» из-за нежелания за это платить.

она даже не подозревала, что такой подход может обмануть ее, но не чжоу биня. подтекст ее уступки чжоу биню заключался в том, что в этих отношениях еще есть возможности для улучшения.

после того, как они встретились, они узнали, что чжоу бинь собирается снова выйти замуж. сунь ханьхан первоначально поклялась, что не может согласиться быть третьей стороной, но когда чжоу бинь разъяснила интересы с точки зрения практических интересов, она колебалась. причина ее колебаний в конечном итоге была той же, что и причина повторного замужества чжоу бинь, то есть она знала, что разрыв отношений в это время будет «большой потерей».

это более реальная и острая городская эмоция: мужчины и женщины, у каждого из которых свои планы.

хань су, с другой стороны, обладает очарованием девушки и шу. она считает свою карьеру основой своего существования и уступает место всем аспектам любви. когда перед ней встали вопрос о ее парне и ее будущем, она без колебаний выбрала последнее.

это правда, что цюй ипэн имеет низкую самооценку и чувствителен, также верно и то, что хань су обращается с ним как с обузой.

но даже такой независимый и трезвый человек, как хан су, попадет в моральную ловушку перед отморозком, не имеющим психологической нагрузки. несмотря на то, что цюй ипэн включил план преследования бай фумэй в повестку дня и реализовал его, хань су все равно чувствовал себя виноватым и мучился из-за проявленной им привязанности.

очевидно, хань су лучше всех знал, насколько утилитарным был цюй ипэн, но после разрыва он все еще стоял у входа в лифт, наблюдая, как дверь лифта открывается и закрывается, и задается вопросом, сделает ли он последнее усилие, чтобы остаться.

три женских персонажа, три взгляда на эмоции, они блуждают между искренностью и притворством, а также колеблются между старыми и новыми ценностями. они так называемые «полусырые».

02

на этапе продвижения «полузрелые мужчина и женщина» упомянули концепцию: «маленький плохой парень». в условиях все более ужесточающейся атмосферы общественного мнения эта драма предпочла морально «расслабить» главного героя, что само по себе достойно похвалы, но ее недостатки заключаются именно в этом -стать «плохим», но этого недостаточно.

«полузрелые мужчины и женщины» адаптированы из романа лю цуйху «здесь нет верных мужчин и женщин», а название книги является темой рассказа. если в версии драмы «все персонажи слегка ущербны», то роман можно назвать «все персонажи злые».

в оригинальном произведении хэ чжинань не расстался с гао пэном, когда он и цюй ипэн были вместе, а до него у цюй ипэна были другие дела. драматическая версия дает хэ чжинаню различные причины «компенсировать» свое стремление к свежести: отчуждение от отношений на расстоянии, холодное насилие гао пэна и правда о том, что два человека вместе... суть ее в том, что «предательство» героини. накопите больше морального капитала.

другими словами, создатели соглашаются с тем, что разврат женских персонажей требует морального капитала.

но, судя по результатам, такой подход не только не дает героине иметь «иммунитет» в сфере общественного мнения, но и идет вразрез с «моралью», подчеркиваемой сюаньфа.

сюжетная линия сунь ханьхана аналогична. в оригинальной работе, когда она и чжоу бинь были вместе, она ясно знала, что другая сторона не разведена. хотя она была соблазнена роскошными подарками чжоу биня и в то же время ее уговаривала ложь чжоу биня о том, что он «скоро оставит ее», к тому времени, когда она поняла, что делает, она стала проституткой «знаю что».

когда сунь ханьхан захотел разорвать отношения, чжоу бинь, раскрывший свое истинное лицо, использовал это, чтобы угрожать ей и контролировать ее. это самая реалистичная и устрашающая часть всей сюжетной линии.

(↑оригинальный отрывок из «здесь нет верных мужчин и женщин»)

такого рода стратегические «амбиции» и «осторожность» после реализации придают «полузрелым мужчине и женщине» противоречивый вид и ощущение «одновременно желания и желания».

напротив, цюй ипэн, которому не приходится нести ореол главного героя, может быть «плохим» своей открытостью и спокойствием и стал наиболее восстановленным персонажем во всей драме.

он происходил из бедной семьи и выбрался из гор, усердно учась. но когда он приехал в большой город и понял, что некоторые пробелы невозможно восполнить «решением вопросов», в его голове была только одна мысль. : он больше не хотел много работать. он решительно отказался от хань су, которую он искренне любил, ради хэ чжинань, а затем быстро изменил свои цели, узнав, что хэ чжинань не была богатой девушкой. он сосредоточился на объединении знаний с действиями и постановке эффективности на первое место.

на самом деле, есть также шутки о том, что 30 000 пользователей сети-мужчин ухаживают за цзун фули в интернете. ментальность «хватания мужчин» гораздо более распространена, чем то, что показано в фильмах и сериалах.

вывеска «феминизм» в золотой оправе часто становится оковами для творцов, что доказывает, что путь к феминизму в современном кино- и телетворчестве по-прежнему труден и труден.

03

лю цуйху однажды написал это предложение во введении к оригинальному произведению «здесь нет верных мужчин и женщин»: «никто не везет на настоящую любовь случайно. во взрослом мире это всего лишь вопрос искушения, эгоизма, и компромиссы так мало-помалу искренни».

это предложение также применимо к другой ее работе в кино и на телевидении «апокалипсис притворства». под предлогом элитного класса возникают замешательство и потери, когда чувство собственного достоинства постепенно поглощается обществом потребления.

в фильме «полузрелые мужчина и женщина» хэ чжинань и гао пэн впервые посмотрели фильм, когда они поцеловались: «любовь на первом месте", что образует прекрасную иронию с образом любви в пьесе.

будь то цюй ипэн и сунь ханьхан, которые хотят сократить путь через секс, или хэ чжинань, который ищет волнения между новой любовью и старой любовью, общее мнение, пронизывающее этот выбор, таково: настоящая любовь больше не является высшим приоритетом, и любая обусловленная любовь предметы имеют приоритет. их можно в любой момент поставить выше настоящей любви.

что острее основного сюжета и лучше отражает эмоциональное смятение современной молодежи, так это небольшой театр, проходящий через каждую серию——

«рынок знакомств»: только если у вас на руках достаточно карт, вы сможете участвовать в игре;

«имейте достаточно еды и питья»: иногда вам кажется, что вам не хватает любви, но на самом деле вам не хватает денег;

«яркий город»: первый шаг к тому, чтобы стать канарейкой, — это отложить свои книги и мысли.

за каждым маленьким театром стоит реалистичная тема, достойная изучения, которая более или менее отражает выбор героев пьесы.

подобно метафоре «сожжения сарая» в «апокалипсисе-самозванце», после того, как нынешнее поколение молодых людей «разочаровало» настоящую любовь, возникает вопрос, который стоит изучить: «какую ценность нам следует преследовать среди различных ценностей?» убедиться, что ты не заблудился в нем?»

это ценнейший аспект создания новых городских драм, представленных «притворись апокалипсисом» и «полузрелыми мужчиной и женщиной», а также единственный путь к прорыву городской любви.

соответственно, это требует от создателей не только смелости отказаться от рутины идол-драм для маленьких детей, но также поддерживать внимание и острое наблюдение за жизнью современной молодежи, а также привносить интригующее взрослое мышление в создание драм.

надеюсь, что в ближайшем будущем так называемое «вот что должны смотреть взрослые» станет не просто рекламным трюком, а действительно породит больше качественных городских драм, идущих в ногу со временем и эмоционально перекликающихся с сегодняшним днем. аудитории.