nuntium

phoenix homo ita animo ad altiorem gradum pervenit ut non dubitaverit cedere amicam suam, quam multos annos in amore habuit. dum puella emisit, erat filia realis; perturbatio erat quod dominus et maritus eius fictum divortium habuerunt.

fasciculus"dimidium perfectum viri ac mulieressubmittere fabulas amantes in "douban" coetus douban, et quisque verisimiliter fiet in stationem anni calidam cum milibus sententiarum.

"omnis vitia levia sunt", "purae amor bellatores caute vigilant", "unus homo dramatis spectans, unus minus innocens"... iudicans e primis unconventionibus annuntiationes, cinematographica turba ad ludum urbanum lucrandum videtur statutum. mundus novus aperit in via. in statu mediante processu iaci, quomodo haec propositio completa est?

01

bonum nuntium est quod dramata urbana domestica tandem audent feminas ingenia "mala" efficere.

tres characteres feminae principales, ipse zhinan, sol hanhan, et han su, sua quisque latera obscura habent.

primo, zhinan, qui ponitur "puella communis", non potest dimittere mansuetudinem et magnanimitatem primi amoris boyfriend, et obsidetur cum ambiguo implicatio cum contundito. dilemma videtur, sed re vera percipit affectum confirmandi suam specialitatem per amorem.

a gao peng ad qu yipeng et ad xiao zhang, post duos defecerunt, zhinan rediit ad gao peng. sol hanhan et han su utrumque gestas suas habent, sed videtur iustus unus post alium pendere circa.

sed notandum est ipsum zhinan amoris desiderium magis innixum esse suis desideriis: desiderium amandi et observandi, desiderium erumpere a maledictione « ordinarii »... ita cum necessitudo cum deficit, zhinan semper potest cito recedere post tristem et pergere quaerere proximum socium qui potest satisfacere desideriis. hoc est quod ponit eam a dramate idoli tradito heroidas.

secundo, sol hanhan, qui se vocat "mulierem independentem", passive incidit in amorem triangulum post advocatum zhou bin in gym, et fecit minus honestum "pars tertia".

sol hanhan validam facultatem laboris habet et homo est comprobatus, sed hoc non significat quod braccas accipere nolit. conlega prioris partis a in virum suum convertit, et ab incommodis operis evasit et in uxorem opulentam securam convertit.

eo plane quod sola speciem habet "mulieris independentis", sed non intra "mulierem independentem", quam astutia zhou bin pedetentim decepta est. exempli gratia, cum cognovit zhou bin familiam habuisse, claram lineam secum ducere voluit, sed cum princeps medicorum libellum vidit, statim mutavit fabulam "salve respectum" pro eo non deesse.

parum scivit quod aditus posset fallere se, sed non zhou bin.

postquam duo convenerunt, cognoverunt zhou bin initurus nuptias. causa haesitationis eius fuit tandem eadem ratio cum zhou bin in matrimonium contrahere, hoc est, scivit hoc tempore relinquere relationem "magnum damnum" fore.

verior haec est et gravior affectio urbana: viri et feminae, cum suis quaeque agenda sunt.

han su , contra , puella yi shu amoenitatem habet . cum amasio et futura ante eam positi essent, hanc sine haesitatione elegit.

verum est quod qu yipeng habet humilis sui habeatis et sentire, et verum est quod han su tractat ut onus.

sed etiam homo independens et sobrius sicut han su in laqueum moralem incidet coram scumbag qui nullum onus psychologicum habet. etiamsi qu yipeng consilium posuerat persequendi bai fumei in agenda et perficiendum illud, han su adhuc sentiret reum et cruciatum per affectum ostendit.

patet han su optime scivit quomodo utilitatis qu yipeng erat, sed adhuc staret ad ostium elevator post-usque, ostium apertum et claudens intuens elevator, mirans si ultimam conatum manere faceret.

tres characteres feminae, tres de affectibus opiniones, inter sinceritatem ac simulationem vagantur, item vacillant inter bona vetera et nova.

02

"homo dimidiatus et mulier" conceptus in scaena promotionis commemoravit: "parvus malus homo". in magis magisque tensis opinionum publicae rationibus, haec drama primas moraliter "solvere" elegit, quae quidem in se laude digna est, sed eius defectus in hoc ipso mentiuntur -.fieri "malus", sed non satis.

"medium-mature viri et mulieres" adaptatur a liu cuihu scriptor novae "non sunt homines fideles et mulieres hic", et titulus libri argumentum fabulae est. si versio dramata est "omnia ingenia leviter vitiata sunt", nova dici potest "omnia ingenia mala".

in opere originali, zhinan non solvit cum gao peng cum ipse et qu yipeng erant simul, et qu yipeng alia negotia ante eum habuit. versio drama varias causas dat pro se zhinan "facere" pro studio novitatis: alienatio necessitudinum diuturnae, violentiae frigidae gao peng et veritas de duobus simul existentibus... essentia eius est. "proditio" herois.

aliis verbis, creatores acquiescunt feminas ingenia philandris postulare capitalia moralia.

sed ex eventibus iudicans, aditus non solum herois "immunitatem" habere in agro opinionis publicae non patitur, sed etiam contra "moritatem" a xuanfa extollitur.

sol hanhan fabulae linea est similis. dum seducta est per zhou bin munera luxuriae, et simul fucata per zhou bin mendacia de "mox relinquens eam", per tempus cognovit quid ageret, facta est "scio quid" meretrix.

cum sol hanhan relationem finire vellet, zhou bin, qui colores suos verum ostendit, hoc ei minari et temperare usus est.

(↑original excerpt of "non sunt fideles viri ac mulieres hic")

hoc genus opportuna "ambitio" et "causatio" post exsecutionem dant "dimidium virum et mulierem" contradictorium aspectum et sensum "deesse et velle".

sed contra, qu yipeng, qui primas aureos ferre non potest, "malus" esse potest aperta et tranquillitas animi, et in toto dramate redditus factus est.

venit ex paupere familia et iter suum e montanis perscrutans. sed cum ad magnam urbem pervenit et intellexit aliquos hiatus numquam per "solvendas quaestiones" effici posse, solum unum in animo habuit cogitationem. : amplius laborare noluit. han su ambigue reddidit, quem vere amavit, quia zhinan, et cito mutavit proposita post cognita zhinan non erat dives puella.

re quidem vera etiam ioca sunt circiter 30,000 masculi reticulata quae ambiunt zong fuli online.

signum "feminismi aureus-aurarius" saepe fit compedibus creatorum, quod probat viam ad feminism in cinematographico cinematographico ac televisifico adhuc difficilem ac difficilem esse.

03

liu cuihu hanc sententiam semel in exordio operis originalis scripsit "non sunt viri et feminae fideles": "nemo casu casu veri amoris habet fortunam. in mundo adulto, tentatio, rixae causa est; et commercia peracti.

haec sententia etiam aliis cinematographicis ac televisificis labori "apocalypsi simulandi" applicata, confusio ac iactura est cum sensus propriae dignitatis paulatim absorptus est a societate edax.

in "dimidio man et muliere", pellicula he zhinan et gao peng primum spectaverunt cum deosculati sunt "amor est primum», quod mirabilem ironiam facit intuitu amoris in fabula.

utrum sit qu yipeng et sol hanhan qui brevem capere volunt per sexum, vel zhinan qui quaerit incitationem inter amorem novum et amorem veterem, communis sensus permeans has electiones est: amor verus non amplius est summus, et quaelibet conditionalis. item prioritatem habent.

quod est acutius quam argumentum principale et melius reflectit confusionem motus hodiernorum iuvenum, est theatrum parvum, quod per singulas res percurrit.

"dating market": tantum si satis pecto in manu tua eris idoneus ad ludendum;

"satis habete cibum et potum": aliquando te putas deesse amore, sed es egens a pecunia;

"urbs vibrantis": primus gradus canariae fieri est libros tuos et cogitationes deponere.

post unumquodque theatrum parvum est thema realistica explorationis digna, quae plus minusve ostendit electiones characterum in fabula.

sicut metaphora "ardentis horreum" in "praelator apocalypsis", post hanc generationem iuvenes "absolutam" verum amorem habent, quaestio exploranda fit "quam valorem persequemur inter varia bona?" fac tibi non deerrare in ea? "

haec est pretiosissima ratio creationis novarum dramatum urbanarum, quae per "finge be apocalypsim" et "semi-matum virum et mulierem", nec non alia via est ad amorem urbanum perrumpere.

correspondens hoc non solum requirit creatores ut audent consuetudines idolorum fabularum infantium deserere, sed etiam attentionem et acerrimam observationem vitarum iuvenum hodie tenere, et adultam cogitationem in fabularum creationem inicere.

spero in proximo futurum, sic dictum "hoc est quod adulti excubabunt" non solum gimmicum in publico fore, sed vere plus praecipuum producere dramata urbana, quae exaequant temporibus et resonent passione cum hodierno. audientibus.